tag:blogger.com,1999:blog-62638322100378831292024-03-17T19:58:33.874-07:00مدونة ابحاثUnknownnoreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-30743856578855017142016-01-23T03:35:00.003-08:002016-01-23T03:35:58.819-08:00الأدب العربي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">الأدب العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 20pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لكي نتحدث عن الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
يجب أولا أن نبدأ بالحديث عن اللغة العربية نفسها. ففي أثناء وجود عمالقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدب
العظام في إمبراطورية الإسلام وتمثيلهم لخلفيات ثقافية وعرقية متفرقة، تبني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأجانب
أيضا الذين كانوا يعيشون مع العرب، اللغة العربية - لغة القرآن- وأصبحت هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وسيلتهم
الوحيدة للتعبير عن أنفسهم. تعد اللغة العربية هي أفضل اللغات التي تمتاز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالدقة
والوضوح، والفصاحة كما عرفها العرب علي مدي عهود طويلة وكما شهد لها أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرآن،
وبعض الأعمال الأدبية العظيمة. وبما أن القرآن هو الأساس والمقياس للعرب،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد تكون
عدد هائل من الأعمال الأدبية الذاخرة باللغة العربية علي مدي أربعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ألف عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد الشعر الملحمي هو من أوائل أشكال الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
الذي انتشر بين قبائل الجاهلية قبل الإسلام، حيث نشأت القصيدة، وهي الشكل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثابت
للنظم الشعري. القصيدة هي أبيات شعرية طويلة تسرد أحداث حدثت في حياة الشاعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو في
قبيلته، تكون القصيدة أحيانا درامية، وأحيانا تتميز بلمحة ملحمية. كان الشعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في عصور
ما قبل الإسلام ينقل، ويحفظ شفويا، ذلك حتى أواخر القرن السابع بعد الميلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي أن
بدأ الطلاب العرب في جمع وتسجيل الأبيات الشعرية، والقطع النثرية القصيرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التي
كانت راسخة في أذهان الحفظة المحترفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأ أسلوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياة العرب يختلف في العصور الأموية
(661 - 750 بعد الميلاد) فبدءوا ينتقلون من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياة
البدو الرحالة إلي حياة أكثر استقلالا، ومدنية. كانت الأبيات الشعرية آنذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تتلى
بمصاحبة موسيقي يعزفها النساء، كما كانت العادة في ذلك الوقت عند الإغريق،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والفرس.
استبدلت القوافي الثقيلة المعقدة المعهود استخدامها في الشعر العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالموسيقى
الشعرية الخفيفة لكي تتماشى مع العزف الموسيقي المصاحب لها، فأصبح الشعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والموسيقى
لا يفترقان وذلك ساعد علي ظهور شعر الغزل، وأفضل الأمثلة علي شعر الغزل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكتاب
الأغاني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ازدهر الأدب العربي في العصر العباسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في بغداد
في نصف القرن الثامن. بلغ العصر الذهبي للثقافة والتجارة الإسلامية أبهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عصوره في
عهد هارون الرشيد وابنه الخليفة المأمون. بدأ النثر يأخذ وضعه الصحيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بجانب
الشعر، ولم يخرج الأدب الماجن آنذاك عن حدود التعاليم الدينية. لم يسهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكتاب
العباسيين فقط في ازدهار عهدهم ولكن أيضا تركوا أثرهم علي النهضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوروبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان أبو عثمان عمر بن بحر الجاحظ (776</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -869) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو علامة
النثر في ذلك الوقت، كان الجاحظ ابنا لعبد من العبيد في بغداد، تلقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجاحظ
دراسته العريقة في البصرة، والعراق وأصبح واحدا من أبرز المفكرين، ومن أهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مؤلفاته
كتاب الحيوان الذي يتضمن مقتطفات من نوادر الحيوانات موضحا مزيجا فضولي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحقيقة
والخيال، ويعد كتابه أيضا "البخلاء" هو بمثابة دراسة فطنة في النفسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنسانية،
وكان تلك الكتاب من أحسن الكتب التي استكشفت وأوضحت طباع الشخصية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية،
في ذلك الوقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استحوذت أبحاث الجاحظ وكتاباته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي جزءا
هائلا من الأدب العربي. ومع النصف الثاني من القرن العاشر، ظهر شكل جديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من الأدب
يسمى بالمقامات، تسرد تلك المقامات نوادر عابر سبيل يتكسب عيشه بذكائه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفطنته.
قدم تلك المقامات البادي آل زمان الحمدانية (1008</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، ولكن وجد اثنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وخمسون فقط من أربعة آلاف من مقامته،
فالباقي لم يصمدوا عبر الأجيال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ثم جاء الحريري (1122</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ليطور في
هذا الشكل الأدبي، حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استخدم الحريري نفس شكل المقامة ولكن
استبدل الراوي والبطل الذي يتصف بأنه شخص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">متحايل.
قلت شعبية المقامات فقط عند ظهور اللغة العربية الحديثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالنسبة للكثير من الناس يعتبر أبو الطيب أحمد المتنبي هو
أعظم الشعراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العرب. ولد المتنبي في الكوفة في مدينة
العراق في أوائل القرن العاشر، وتلقى تعليمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
سوريا، كانت أفكار شعره تهبر عن فضائل العرب من وفاء وشرف، وصداقة، وشجاعة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفروسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد أبي العلاء المعري (973 - 1057) آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">شعراء
العصر العباسي، كان شعر أبي العلاء يعكس تشاؤم وشكوك العصر الذي عاش فيه ولكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالرغم
من هذه الحقيقة فإن أبي العلاء المعري تخطى مساوئ عصره ليصبح من أبرز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشعراء
في تاريخ الأدب العربي، هذا بالإضافة إلي كونه من الشعراء المميزين لدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطلاب
الأجانب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأ التاريخ يشكل جزءا من الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
مع أواخر القرن التاسع. شجعت ضرورة جمع المعلومات عن العصر العباسي والمدن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القائمة
به، على البدء في تأليف الكتابات الجغرافية، وكتابات عن مغامرات الرحالة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقصص
تروي معجزات وأعاجيب. في القرن العاشر في سيسلي كان مسندا إلي الإدريسي مهمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جمع كتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Roger </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عن ملك
بالرمو النرويجي، مع موجود خرائط. كتب ياقوت (1229</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قاموس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جغرافي
كبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> gleaned </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مستنبط من عدة مصادر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أساسيات الكتابات العربية من خلال
المقتطفات التي جمعت عن حياة النبي، والتي أقرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من جانب
نظام الإسناد العربي الذي يورد معلومات دقيقة من جهات مختلفة ويقر بصحتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تميزت
كتابة التاريخ العربي بالدقة أكثر من اهتمامها بالنواحي الفنية، وترجمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المواد
المتاحة فقط. ولذا يعد التاريخ العربي بمثابة مصدرا موثوقا به لدى المؤرخين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجدد.
خرج من العرب ما يسميه الطلاب الجدد أبو التأريخ الحديث، وعلم الاجتماعيات،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو ابن
خلدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان ابن خلدون تونسي الأصل وكان مسئول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رسمي في
محاكم جرانادا، والمغرب، وفي الجزائر، تلك المركز الذي جعله يأخذ منصب رئيس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">محاكم
المماليك في مصر. عاش ابن خلدون في المغرب قبل استقرار في الشرق الأوسط، وقضى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تلك
الفترة في عزلة لمدة سنوات عديدة كتب فيها كتابه الشهير "مقدمة". كان
التأريخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قبل مجيء ابن خلدون عبارة عن مجرد سرد
لقواعد، وتقاليد الأمم، والحروب، والأحداث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التاريخية
الهامة، ولكن أدرك المفكر الكبير ابن خلدون أن الأحداث الهامة لم تحدث من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فراغ،
ولكن نتجت من عوامل مختلفة، مثل المناخ، والعادات الاجتماعية، وأنواع الطعام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخاصة
بكل بلد، وأيضا الاعتقادات الخرافية .. الخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يقر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">طلاب العلم الجدد أن التغير الشامل في
التاريخ الحديث يرجع أساسا إلي ابن خلدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كتب
أرنولد توينبي يقول عن أهم أعمال ابن خلدون " ابتدع، وكون ابن خلدون فلسفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للتاريخ،
وهي تعد بلا شك واحدة من أهم الفلسفات من نوعها، وأعظم ما ابتدعه عقل من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلسفة"
وأيضا قال جورج سارتون عن "مقدمة" ابن خلدون "لن أتردد في تعريفها
كأهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعمال التاريخية في العصور الوسطي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرياضيات
والفلك</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لا ريب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرياضيات
والفلك تدين للعرب بفضل عظيم ، وكما أورد جورج سانتون المؤرخ العلمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العظيم
فى كتابه الضخم " مقدمة لتاريخ العلم فانه " بداية من القرن الثامن إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نهاية
القرن الحادى عشر كانت العربية هى اللغة الحسرية للعلم والتقدم 000 فعندما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وصلت
البشرية إلى درجة كافية من النضج تحس فيها بالحاجة إلى قدر أعمق من المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فانها لم
تتجه بانتباها أولاً إلى المصادر الاغريقية بل إلى المصادر العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى القرن الثانى عشر أصبحت أوربا على دراية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالإنجازات
التى حققها العرب ،وعكفت على ترجمات جادة لميراثهم الثرى وقد أنشئت فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">برلين
وأسبانيا كلية خاصة لإعداد المترجمين وهناك وكذلك فى غيرها من المراكز قام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدارسين
بترجمة معظم الاعمال العربية ، فى الرياضيات والفلك ، وشكلت المقالات أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدراسات
العربية الأساس لدراسة الرياضيات فى معظم الجامعات الاوربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد بدأ تاريخ الرياضيات عند العرب بمحمد بن موسى الخوارزمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى رحل
فى القرن التاسع شرقاً إلى الهند ليتحصل علوم ذلك العصر وقد قدم الارقام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهندية
بما فيها مفهوم الصفر إلى العالم العربى ونقل هذا النظام الرقمى بعد ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى
الغرب ، وكان الغرب يعتمد مثل الارقام العربية كما نعرفها اليوم على نظام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعداد
الرومانية المتعب بينما يمكن فى النظام العشرى كتابة العدد 1948 فى أربعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أرقام
فاننا نحتاج إلى أحد عشر رقما فى النظام الرومانى على النحو التالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> : MDCCCXLVIII</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من الواضح اذا أنه حتى لحل أبسط المسائل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحسابية
فان الترقيم الرومانى يحتاج إلى استنفاد وقت وجهد هائلين . وفى المقابل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فإن
الارقام العربية ترجمت العمليات الحسابية المعقدة بشكل أبسط نسبياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم يكن هناك أى فرصة لأن تتحقق أوجه التقدم العلمى لدى الغرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اذا ما
أستمر على الاعتماد على الأرقام الرومانية وحرموا بالتالى من بساطة ومرونة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النظام
العشرى الرئيسية أى الصفر . وعلى الرغم من أن الارقام العربية كانت فى الأصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اختراعاً
هندياً ، فان للعرب فضل تحويلها إلى نظام عملى فتسجيل الصفر العربى يعود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى 873
م بينما أول صفر هندى يعود إلى 876 م وظلت أوربا لأربعة قرون تلت ذلك تسخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
الطريقة التى تعتمد على الصفر وأعتبرته : لاشئ وبلا معنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " A meaningless
nothing "</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولو لم يعطينا العرب شيئاً سوى النظام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العشرى
لكفاهم ذلك تقديراً لإسهامهم فى التقدم . والواقع أنهم أعطونا ما هو أكثر من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذلك
بكثير . وبالرغم من أن الدين ينظر إليه فى الغالب باعتباره معوقاً للتقدم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلمى ،
فاننا يمكن أن نرى من خلال دراسة الرياضيات العربية كيف كانت العقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدينية
مصدر للإلهام فى الاكتشافات العلمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فنظراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأن القران كان دقيقاً جداً بالنسبة
لتقسيم التركة بين ورثة الشخص المتوفى ، فانه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان من
اللازم على العرب أن يجدوا الوسائل التى يقيسون بها الارض قياساً دقيقاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى
سبيل المثال فأنه أذا ترك أب قطعة أرض غير منسقة الشكل ومساحتها سبعة عشر إكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> * </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لابنائه
الستة ، فانه نصيب كل واحد من التركه يكون على وجه الدقة هو السدس . وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حساب مثل
هذه القسمة من خلال الرياضيات التى ورثها العرب عن الاغريق غاية فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التعقيد
ان لم يكن مستحيل وكان البحث عن طريق أكثر دقة وأكثر شمولاً وأكثر مرونة هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى قاد
الخوارزمى لاختراع الجبر . وعلى حد تعبير البروفسير سارتون فان الخوارزمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">احدث
تأثيراً على الفكر الرياضى إلى درجة عظيمة لم يبلغها أى مؤلف أخر فى العصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوسيط
ونحن ندين له بكل كلمة الجبرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> algebra </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالمعنى الاصطلاحى لها والمصطلح
نفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجبر ( بلفظه العربى ) . والى جانب
الرياضيات ، فقد قام الخوارزمى بعمل رائع فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مجالات
الفلك والجغرافيا ونظرية الموسيقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتجدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاشارة إلى نموذج آخر من نماذج
الحضارة العربية وهو القفزة الهائلة فى الجبر بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قرنين من
الخوارزمى ويعود الفضل فى ذلك العصر إلى عمر الخيام ( 1040 - 1123 )الذى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعرف فى
الغرب على أنه مؤلف " الرباعيات " وهى قصيدة شعر أشتهرت بعد ترجمة
ادوارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فتزجيرالد لها أما فى الشرق فقد أشتهر
أنه رياضى أساسا وقد تنبأ من خلال استخدامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للهندسة
التحليلية بهندسة " ديكارت ". ولما كلف من قبل السلطان السلجوقى جلقشاه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">باصلاح
التقويم الفارسى فانه قام باعداد تقويم يقال أنه أدق من التقويم الجريجورى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى
يستخدم فى أيامنا هذه فبينما يودى استعمال الاخير إلى خطا مقداره يوم واحد كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> 3300 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سنة فإن
تقويم عمر الخيام يؤدى إلى ذلك المقدار من الخطأ كل 5000 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأكر
مقياس للمساحة يساوى 4840ياردة مربعة أو نحو أربعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاف متر
مربع ( المترجم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان من الضرورى بالنسبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للعرب
بسبب عقيدتهم الاسلامية أن يتحصلوا على معارف أكثر دقة فى الفلك والجغرافيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من القدر
المتاح حينئذ ، فعلى المسلم أن يؤدى عدد من الملاحظات الدينية لها تطبيقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلكية
وجغرافيا دقيقية . فانه عندما يصلى عليه أن يولى وجهة شطر مكة ، فان من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الواجب
عليه أن يعرف أولاً الاتجاه والمسافة المطلوبه لسفره . وكانت هذه الرحلة قبل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الف سنة
مضت يمكن أن تستغرق شهوراً أو حتى سنوات ، لان ذلك الذى يشرع فى الحج ممكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن يكون
من سكان أسبانيا أو صقلية أو اسيا الصغرى التى كانت كلها جزء من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامبراطورية
العربية . وفى خلال رمضان وهو شهر الصوم ، حيث يفرض على المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامتناع
عن الطعام والشراب من طلوع * الشمس إلى غروبها ، فأن عليه أن يعرف مقدمًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللحظة
التى يظهر فيها الفجر بالضبط ، وكذلك اللحظة التى يغرب فيها ** وتحتاج كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
الواجبات معرفة تفصيلية للفلك والجغرافيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهكذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد شرع العرب بحماس فى دراساتهم للفلك
فى عصر الخليفة العظيم المأمون ( 813 - 833</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام
المأمون وهو ابن الخليفة هارون الرشيد المشهور بالليالى العربية ( ألف ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وليلة )
- ببناء مرصد خاص بالميره فى سوريا،واستطاع علماؤه بالتدرج أن يحددوا طول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدرجة
وهكذا إنشاؤه خطوط الطول والعرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العرب الذين أرسوا أسس الفلك الحديث
كان البطانى ( 858 - 929 ) والبيرونى ( 973</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - 1048 ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم
يكتفى الغرب بأن يتبنى بترحاب القوائم الفلكية للبطانى وأنما ظل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستخدمها
حتى عصر النهضة ، وكان البطانى أول من أحل الزاوية محل الوتر الإغريقي فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علم
المثلثات وقد ظلت أعماله تترجم وتنشر فى أوربا من القرن الثانى عشر حتى منتصف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السادس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعتبر البرفسور سارتون " البيرونى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحد من
أعظم العلماء فى كل العصور لقد وضع الرجل تحديداً لخطوط الطول والعرض ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما أنه
هو الذى ناقش قبل ستمائة سنة من اكتشاف جاليليو إمكانية دوران الأرض حول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نفسها
كما أنه قام بدراسة السرعات النسبية لكل من الصوت والضوء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع أن كثير من دراسة الفلك تعتمد على الرياضيات ، فان الآلات
تساويها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى أهميتها الحيوية ، وقد أثبت العرب
أنهم الرواد البارزون فى هذا المجال أيضاً ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ففى
بداية العصور الوسيطة كانت القياسات تتم بالآلات ميكانيكية بحتة مثل الربعية أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السدسية
أو الاسطرلاب وللتقليل من هامش الخطأ قام العرب بصناعة الاتهم بحجم أكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مما عرف
من قبل ، وبالتالى تسنى لهم الحصول على نتائج ذات دقة عالية وكان أعظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المراصد
شهره فى إستخدام تلك الآلات موجود فى مراقا فى القرن الثالث عشر حيث تعاون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفلكيون
البارزون من بلاد كثيرة ولم يقتصر على المسلمين بل شارك أيضاً فيها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيون
اليهود وحتى الصينيون ، وكان هؤلاء الاخيرون هم الذين كانوا وراء الظهور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المدهش
لعلم المثلثات العربى على الجانب الاخر فى الصين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولقد تمت الاشارة إلى أن الرياضيات أكتسبت على يد العرب نوعاً
جديداً من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحركة الديناميكية ، إذ إننا نجد ذلك
فى علم المثلثات على يد البيرونى ، حيث أصبحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعداد
عناصر وظيفية ، وفى جبر الخوارزمى حيث احتوت رموز الجبر فى ذاتها على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">احتمالات
اللانهائية ومن الأمور ذات المغزى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حول هذا التطور أن يكشف عن تطابق قطرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو
تلقائى بين الرياضيات والدين فالقران لا يعرض الكون على أنه خلق تام أو منته ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أن
الله قائم على الخلق المتجدد فى كل لحظة تمر على الوجود . وبعبارة أخرى فإن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخلق
عملية مستمرة ، وأن العالم ليس جامداً بل يموج بالحركة . وهذه السمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الديناميكية
شائعة بكثرة فى الرياضيات العربية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">عن العالم العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 19pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">الحضارة العربية - مقدمة عن
العالم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يمتد العالم العربى من شاطئ المحيط
الأطلسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">غربا إلي البحر العربي شرقا، ومن البحر
المتوسط شمالا إلى منتصف أفريقيا جنوبا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبذلك
فهو يغطي مساحة تقدر بحوالي 5.25 مليون ميل مربع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تمتد مساحة العالم العربي لتشمل قارتي أفريقيا وآسيا، تمتد
قارة أفريقيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لتشمل 72% من مساحة العالم العربي، أما
قارة آسيا فهي تشمل 28% من مساحته، ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الموقع يجعل العالم العربي واحدا من
أهم المناطق الاستراتيجية في العالم. يتميز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم
العربي باحتوائه علي مساحات عريضة من الشواطئ مثل شواطئ المحيط الأطلسي،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والبحر
الأبيض المتوسط، والخليج العربي، والبحر العربي، وخليج عدن، والبحر الأحمر،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والبحر
الهندي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالرغم من مناخ العالم العربي الذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتصف
بالجفاف إلا أن وجود الحدود الجبلية يسمح بسقوط المطر الموسمي، فهناك جبال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أطلس
المستقرة في القطاع الشمالي الغربي من قارة أفريقيا (المغرب، والجزائر،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتونس)،
والتي تمثل حاجزا بين صحراء صحاري ومنطقة السواحل. ومن ضمن أهم المناطق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجبلية
أيضا في الوطن العربي منطقة جبال لبنان وجبال زاجروس التي تقع شرق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العراق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبما أن مناخ العالم العربي يتصف بالجفاف،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلابد من
وجود مصادر ماء، تلك المصادر تتمثل في الينابيع التي تتكون منها الواحات،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">و
الأنهار، ومن أشهر أنهار العالم العربي، نهر النيل في مصر ونهر الفرات في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العراق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يشتمل الجزء الأكبر من كثافة السكان في العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
والتي تقدر بحوالي 150 مليون نسمة علي شبابا، فان تقريبا نصف الكثافة هي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشباب
تحت سن الخامسة عشر. وإذا استندنا إلي معدل زيادة السكان السنوي المحدد سوف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نجد أن
الكثافة السكانية سوف تصل تقريبا إلي 280 مليون نسمة عام 2000</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عند تطبيق نظرية متوسط كثافة السكان علي كثافة سكان العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
سوف يتضح لنا عدم أهمية النظرية، وذلك لأن المستوطنات السكنية تتركز حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجود
مصادر الماء، فان أغلبية العرب يعيشون في مجموعات كبيرة في المناطق الساحلية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وحول
وديان الأنهار. و من أهم الأمثلة علي ذلك هي أن 90% من السكان في مصر يعيشون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي 5%
من مساحة الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعد الزراعة هي الحرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاقتصادية
الأساسية في العالم العربي، فمن أهم محاصيل الغذاء التي يستهلكها سكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المنطقة
هي القمح، والشعير، والأرز، والذرة، والذرة البيضاء، أما المحاصيل التي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تصدر
بطريقة المبادلة فهي القطن، وقصب السكر، وبنجر السكر، والسمسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تمتلك قلة من الدول العربية مصادر البترول والغاز الطبيعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذه
الحقيقة هي عكس الفكر المأخوذ عن الدول العربية بكونها دول غنية بالمصادر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبيعية
كالبترول، والغاز الطبيعي. ومن ضمن أيضا المصادر الطبيعية المتواجدة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوطن
العربي، معدن الحديد، والصلب، والفوسفات، والكوبالت، والمنجنيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد الوطن العربي من أوائل المستوطنات التي أحس فيها الإنسان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالاستقرار
الاجتماعي، حيث قام بزراعة الحبوب، وتربية الماشية، وإنشاء المدن،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واكتساب
مهارات، وحرف متعددة والقيام بتطويرها أيضا. فقد تكونت، وترعرعت في تلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البيئة
حضارات عريقة مثل الحضارة المصرية القديمة، والحضارة السومرية، والحضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الآشورية،
والحضارة البابلية، والحضارة الفينيقية، تلك الحضارات العريقة كانت تعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أساطير
زمانها وإلي الآن لم تتمكن أي من حملات استكشاف الآثار، العثور علي الآثار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكاملة
لتلك الحضارات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نشأت في تلك الحقبة من الزمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأديان
السمائية التوحيدية الثلاث وهي اليهودية، والمسيحية، والإسلام، وانتشرت هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأديان
في أنحاء العالم كله. عاش معتنقي الأديان الثلاثة في حب وتآخ علي مر العصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذلك
لأنهم أيقنوا حقيقة أنهم أبناء إله واحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النبي محمد صلي الله عليه وسلم في
القرن السابع بعد الميلاد حاملا رسالة الإسلام،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وسرعان
ما نشر تابعي محمد الإيمان الإسلامي في الغرب، وفي شمال أفريقيا، في فرنسا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأسبانيا،
و أيضا في الشرق حتى حدود الصين. لم يكن تابعي الإسلام هؤلاء، فقط فاتحين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أيضا
لقد أقاموا حضارة جديدة، ومفعمة بالحياة استمرت علي مر العصور، لتكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بمثابة
شعاع النور المضيء في عالم راكد ثقافيا وقتذاك. ففي حين حلول العصور المظلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي
أوروبا كانت الإمبراطورية العربية الإسلامية تتمتع بأبهى عصورها. تلك الحضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلامية
بكل إسهاماتها في العلوم ، والإنسانيات ساعدت علي بناء وازدهار حضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الغرب
علي ما هي عليه الآن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد العالم العربي اليوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو
بمثابة مجمع غني بتأثيرات عديدة، ومختلفة، فيقطن العالم العربي الآن عدة جماعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مختلفة
الأعراق، واللغات، و الأعراف. ولكن بالرغم من ذلك يمثل الإسلام واللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية
الظاهرتين، الثقافيتين، السائدتين في العالم العربي كله. يعيش العرب علي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مساحة
واسعة ، ويستمتعون بروابط تاريخية، وتقليدية موحدة، وبالرغم من أنهم أعضاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحد
وعشرون مدينة مختلفة.،ولكن العرب يعتبرون أنفسهم جزء من أمة واحدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعزز، وينمي اتحاد العرب أكثر بعضويتهم واشتراكهم في جامعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدول
العربية، فهي من أقدم المؤسسات الإقليمية في العالم، فقد أسست الجامعة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثاني
والعشرين من شهر مارس، عام 1945 قبل إنشاء المقر الرسمي للأمم المتحدة. إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهدف
الأساسي لجامعة الدول العربية هو الاندماج الكلي ما بين الدول العربية وذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من خلال
تنظيم، وتناغم نشاطاتها علي الصعيد السياسي، والاقتصادي، وعلي صعيد الخدمات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاجتماعية،
وعلي المستوي التعليمي، وعلي مستوي الاتصالات وأيضا علي المستوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التطويري،
والتكنولوجي، والصناعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتبر العالم العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في مرحلة
انتقالية في القرن العشرين ، حيث يقوم بتطوير، وتحديث، وبناء الأساس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللازم
لنهضته. فبدأت مدنه القديمة، والعظيمة مثل القاهرة، وبغداد، ودمشق والتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تحتوي
علي كثافة سكانية تساوي ملايين النسمات، بتوسيع ، وتطوير خدماتها الحكومية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاتصالات
، وتسهيلات أخري. فتتضح لنا الإنشاءات الحديثة في كل مكان حيث البناءات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشاهقة
تتخذ مكان الأسواق المغطاة التي تواجدت في الأزمنة اللاحقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخصص البلاد العربية التي تمتلك مصادر طبيعية خاصة البترول،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ودائع
مصرفية وفيرة لبرامج التطوير المستخدمة في شتي المجالات، وفي نفس الوقت، تمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
البلاد الغنية أشقائها العرب الذين لا يمتلكون مصادر طبيعية بالمساعدة المدية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لكي
تمكنهم من الارتقاء أيضا. يدرس الآن آلاف من شباب العرب في جامعات جديدة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقديمة
في بلادهم أو بالخارج، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية حيث يوجد 60000</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">طالب
عربي. يتخصص هؤلاء الطلاب في مهن، ونظم متعددة والتي سوف تساعد علي ترقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بلادهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالرغم من كل هذا التطور والعصرية فإن العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
ما زال يحتفظ بالتقاليد والعادات الراسخة في الإسلام. فالعرب دائما يتطلعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي
التقدم ولكن مع محاولة تجنب الإختلاطات والالتباسات المصاحبة للتطور السريع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 21pt; line-height: 150%;">الكيمياء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 21pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأت دراسة الـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Chemistry </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> al chemy </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المأخوذة
من اللفظ العربى الكيمياء فى القرن السابع الميلادى عند العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على يد
خالد بن معاوية الذى توفرت له دراية بالكتابات الاغريقية القديمة فى هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال .
وتبعه جابر بن حيان ( المعروف لدى الغرب باسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Geber ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولد جابر
عام 721</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الميلادى واصبح تلميذاً فيما بعد
للمعلم الاسلامى الشهير الامام جعفر ، وقضى معظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياته
بالكوفة فى العراق . وعلى الرغم من ميل جابر إلى التصوف والأمور اللاعقلانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، الا انه كان أكثر وضوحاً فى إدراكه واعترافه بأهمية التجريب من
أى كيميائى آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سابق عليه . وقد أوضح أن الامر الأساسى
فى الكيمياء هو أن تقوم بنفسك باداء الجانب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العملى
وبإجراء التجارب ، وذلك أن الذى لا يقوم بأداء عملى ولا بإجراء التجارب لن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يصل
مطلقاً إلى أدنى درجات التمكن وقد أضاف رصيداً من التقدم فى كل من جانبى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكيمياء
النظرى ، والعملى . وقد تعرف جابر على التفاعلات الكيميائية العادية مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التبلور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Crystallization ) </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، التكاسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ((clacination </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذوبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Solion ) </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،التسامى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( Sullimation ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاختزال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( Reduction )</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت دراسات جابر فى تحول المعادن إلى نظائرها من الاسهامات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكبيرة
التى قدمها الرجل .وبالنسبة للتطبيق العملى فى الكيمياء عرض جابر عمليات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تجهيز
الصلب وإزالة الشوائب من المعادن الأخرى ، وصبغ القماش والجلد وصناعة الورنيش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى
يجعل القماش محصناً ضد الماء وحماية الحديد ، وتحضير صبغات الشعر ووضع وصفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لصناعة
المخطوطات من المركزيت الذهبى ليحل محل الأنواع باهظة الثمن التى كانت تصنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من ذهب
حقيقى ، ودعا الرجل إلى استخدام ثانى أكسيد المنجنيز فى صناعة الزجاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وينسب لجابر اكتشاف الأوكسيد الأحمر ، وثانى كلوريد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزئبق
وحمض الهيدروليك ، ونترات الفضه ، وحامض الستريك ، أو الأزوتيك ، وملح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النشادر
وكلوريد الألومنيوم . ولعل تحضير حامض النتريك يعد أعظم أكتشافاته نفعاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما
بالنسبة لكيميائى العصور الوسطى فأن وصفات جابر وتوضيحاته للأفران فى كتبه ربما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كانت
أعظم أهمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولا يسجل التاريخ الا قليلاً من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الانجازات
الكيميائية فى الفترة التالية لوفاة جابر ، ولم يظهر من يخلف جابر ، هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النموذج
العظيم ، إلى أن جاء عالم الكيمياء ، والفيزياء محمد بن زكريا الرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المعروف
لدى الغرب باسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Rhazes ) . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد تعلم الرازى جميع فروع
العلم والفلسفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والكيمياء والرياضيات والمنطق والأخلاق
، وما وراء الطبيعة ، والموسيقى . ونظراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأنه
أتخذ الطب مهنه فأنه كتاباته فى الطب كانت أكثر شهره من أعماله فى الكيمياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد ظهر
اهتمامه بالكيمياء منذ فترة الشباب ، وينسب إليه القول بأنه ( ما من رجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستحق أن
يطلق عليه أسم " الفيلسوف " دون أن يكون حاذقاً فى الكيمياء النظرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتطبيقية
" وقد الف أكثر من مائة كتاب فى الطب ، وثلاثة وثلاثين مقالاً فى العلوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبيعية
( عدا الكيمياء ) وأحد عشر كتاباً فى الرياضيات والفلك وأكثر من خمس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأربعين
فى الفلسفة والمنطق الالهيات وفى الكيمياء ألف ؟؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعد الرازى شخصية ذات أهمية خاصة فى تاريخ الكيمياء ، إذ نجد
فى أعماله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أشياء تظهر للمرة الاولى مثل التصنيف
المنهجى للحقائق التى تجرى ملاحظاتها والتحقق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منها
بعناية بالنسبة للمواد الكيميائية ، وقام بوصف التفاعلات والاجهزة فى لغة تكاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخلو
تماماً من التخفى والغموض ويقدم الرازى أيضاً قائمة بالاجهزة التى تستخدم فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكيمياء
وهى تتكون من قسمين ( 1 ) ادوات تستخدم لاذابة المعادن . ( 2 ) أدوات أخرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لتحضير
المواد بصفة عامة . ويكمل هذا الموضوع بوصف كيفية تركيب أجزاء الاجهزة ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويقدم
بصفة عامة نفس نوعية الموضوعات التى نجدها فى أدلة المعامل فى أيامنا هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهناك عالم أخر شهير جاء بعد الرازى الا وهو أبو على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحسين
بن سينا أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " Avicenna " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما يعرف
فى الغرب والذى وصف بانه " أرسطو العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام الرجل
أثناء حياته بانجاز كم مدهش من الاعمال الأدبية ، والطبية ، والفلسفية ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والعلمية
وفى كتابه " الشفاء " تعرض للمعادن وتكوين الصخور والاحجار وخواص
المعادن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والفلزات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم يكن هناك فى الحقيقة وجود للبحث أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكتابة
الأصلية فى مجال الكيمياء فى أوربا فى الفترة من القرن الرابع حتى القرن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثانى
عشر الميلادى وكان بديل لذلك هو الكتب العربية التى جاء بها لتترجم إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللاتينية
، واعتبرت هذه المؤلفات كتب دراسية معيارية أو قياسية للطلاب فى اوربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وانطوت
ترجمة المواد التقنية على صعوبات خاصة مما حدا بالدراسة فى الغالب إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللجوء
إلى الاكتفاء بالنقل الحرفى وكان الاسلم الا تترجم الألفاظ ذات المعانى التى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم
يفهموها بشكل كامل . ولذا مثل هذه الكلمات جرى نقلها ببساطه بحروفها ( أى حرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لاتينى
مقابل الحرف العربى ) مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: alewbic , comphot , borox , elixir , talc , saffron</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">الفيزياء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن أعظم اسم يذكر فى الفيزياء فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عصر
الإمبراطورية العربية الاسلامية هو بلا منازع" ابن الهيثم " المولود
بمدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البصرة فى العراق عام 965 للميلاد
وعندما توفى فى عام 1030 كان قد قدم اسهامات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رئيسية
للبصريات والفلك والرياضيات تلك المجالات التى لم تكن لتشهد تحسناً طول ستة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان المجال الرئيسى لاهتمام ابن الهيثم ، وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال
الذى حقق فيه أعظم اسهاماته هو فرع من الفيزياء نطلق عليه البصريات ، ويوجد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">توافق
مدهش بين ما قام به وما توصل إليه العالم الفيزيائى الانجليزى الذى ظهر فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السابع عشر ، ونعنى به اسحق نيوتن أحد أعظم العلماء فى كل العصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن ابرز إنجازات نيوتن كانت قوانينة الشهيرة للجاذبية الكونية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأبرز
جانب له مكانته فى تلك النظرية أنه يعتبر الجاذبية أمر كونى . بمعنى أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القوانين
ذاتها تنطبق على ما فى السموات وفى أنحاء الكون مثلما تنطبق على الارض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذا يتناقض
مع الفكرة التى ذاعت منذ أيام أرسطو ( 384 - 322 ق . م ) ومؤداها أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هناك
فرقاً بين القوانين التى تحكم الارض وتلك التى تسرى على الاجسام السماوية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد توصل
نيوتن إلى أن القوة التى تسبب وقوع التفاحة من الشجرة على الارض هى نفس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القوة
التى تمسك بالقمر وكافة الكواكب فى مداراتها وهى نفسها التى تحكم حركة النجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذاتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولئن إعتبرت هذه الفكرة جديدة فى القرن السابع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عشر
الميلادى فانها كانت بالتأكيد جديدة فى القرن الحادى عشر ومع ذلك فقد أظهرت بعض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب
التى قام بها ابن الهيثم أنه هو أيضاً حكم بان الظواهر خارج الكرة الارضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تتبع نفس
القوانين التى تسير عليها الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولقد طور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أبن الهيثم نظرياته فى البصريات من
خلال دراسته للأشعة الضوئية ودراساته عن عدد من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخواص
ذات الاهمية مثل : أن الضوء يسير فى خط مستقيم وأن كل نقطة من الشئ المضئ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تبعث أو
تشع ضوءاً فى كل اتجاه ، وأن الضوء يضعف كلما ذهب بعيداً عن مصدره ، وجاءت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">دراسته
لخواص الضوء من مجموعة متنوعة من المصادر الضوئية أى التى تضئ ذاتياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كالشمس
والنار والمصابيح المختلفة ) والمصادر التى تعكس الضوء ( كالقمر والاجسام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأرضية
العاكسة للضوء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذا الذى يبدو نوع من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب البسيطة
هو فى الواقع نموذج مبكر لما يعرف " الطريقة العلمية " وقد صمم أبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهيثم
تجربة لاختبار احد الفروض وهو بالتحديد أن الضوء ينطلق فى خط مستقيم وصممت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجربة
بحيث تتحاشى إمكانية تأثير التحيز من جانب القائم بها على النتائج . واليوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يبدو لنا
انطلاق الضوء فى خطوط مستقيمة على أنه أمر لايحتاج إلى توضيح ومع ذلك فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان هناك
زمن ظن فيه الناس أن الشمس تدور حول الأرض و لذا فإن أعظم النظريات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأكثرها
تقدماً فى العصر الحديث الأوهى النظرية النسبية قد ولدت من دحض الافكار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى
تبنى على تجاربنا اليومية . فأداء التجارب من أجل اختبار أو التحقق من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النظريات
أمر يقع فى قلب كافة الطرق العلمية الحديثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن تجارب ابن الهيثم كان لها مغزى أعظم مدى . ذلك أنه من خلال
استخدامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للشمس والقمر المصابيح والنيران إضافة
إلى تشكيلة اخرى من المصادر الضوئية فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب . كان يقرر حقيقة أن الضوء هو
الضوء بغض النظر عن مصدره . وبهذا الفهم فأنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">توقع
القوانين الكونية التى جاء بها علماء القرن السابع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إننا هنا قمنا بعرض أبسط تجارب أبن الهيثم حول خواص الأشعة
الضوئية الا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أنه هناك تجارب أخرى كثيرة وصلت فى
تقدمها إلى درجة كبيرة . ولقد كان ابن الهيثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سباقاً
إلى أعمال العلماء الذين جاءوا من بعده ليس فقط فى إجراء التجارب وانما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ايضاً فى
إستخدام الأدوات والأجهزة التى تساعد فى عمليات القياس وهى مفتاح كل علم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حديث كما
صمم الرجل وأنشأ عدد متنوع من الأدوات والأنابيب والجداول والاسطوانات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والسحاحات
والمرايا المحدبه والمقعرة لإجراء اختباراته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام فضلاً عن دراساته للانعكاس بدراسة الإنكسار أيضاً وهى
ظاهرة ينكسر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فيها الشعاع الضوئى عندما ينتقل من وسط
إلى أخر مثلما يحدث عند الإنتقال من الهواء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى
الماء . وهذا التأثير يؤدى إلى ظهور الشئ فى مكان مختلف عن المكان الحقيقى له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مما جعله
أول عالم يختبر خاصية الإنكسار التى تبدو لنا أمر واضحاً فى أيامنا . وقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوضح أن
شعاع الضوء الذى يصل عمودياً على الهواء أو الماء يحدث له أى أنكسار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأنما
يحدث ذلك حقيقة للضوء الذى يمر خلال أكثر من وسيط وليس مجرد وسيطين أثنين فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهناك
خطوط تلاقى واضحة بينه وبين ما قام به أسحق نيوتن بعد ذلك بستة قرون : فكلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرجلين
قاما بدراسة أثار الضوء المار من خلال الزجاج وكلاهما أثبت أن الحقائق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسلم
بها فى أيامهم كانت خطا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن من الصعب على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المرء تصور حجم الذكاء المطلوب من
الرجلين حتى يتجاوزا التحريفات ( العلمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المغروسة
من القرون السابقة فلم يسطع أعظم العلماء على أيام نيوتن قبول نظريته عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الألوان
وهى نظرية ننظر إليها نحن الآن فى القرن العشرين وبعد ثلاثمائة عام من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاستيعاب
على أنها فكرة واضحة بذاتها . أن فكرة نيوتن البسيطة كما تبدو هى أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الألوان
الناتجة عن مرور ضوء الشمس خلال منشور ( زجاجى ) فانى نتيجة التحليل الضوئى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو
انقسام ضوء الشمس الذى يحتوى على كافة تلك الالوان إلى مكونات بفعل الإنكسار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واوضح
أبن الهيثم ان المنشور يمكن من رؤية الألوان من خلال أنكسار أشعة الألوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المختلفة
بمقادير مختلفة ، وبالتالى مكونة للطيف المعروف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحتاج شرح ابن الهيثم لكيفية عمل العدسات وثبة ذكاء مماثلة
وقد أقتنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بان التكبير يتم لانكسار الضوء عند
الخط الواصل بين الزجاج والهواء وليس كما كان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتقد
بسبب كامن فى الزجاج ذاته وقد أستنتج على وجه صحيح أن إنحناء الزجاج أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العدسات
هو المسؤول عن التكبير ، وهكذا فإن أثر التكبير يحدث عند سطح العدسات وليس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بداخلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن الطبيعى أن يكون لهذه التمييز أثره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدقيق
فى تصميم العدسات فبدون القدره على تصميم العدسات لم يكن ليوجد لدينا الات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التصوير
ولا السينما ولا أجهزة التلفاز ، ولا السوائل ولا النظارات ولا العدسات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المتلامسة
ولا المناظير المقربة ولا المناظير الدقيقة ، ولكانت الحياة مختلفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كثيراً
بالنسبة للجنس البشرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى الرغم من أنه يصنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منظاراً
مقرباً فأن من المعروف أن أبن الهيثم قام بصناعة مرايا قطعية مكافئه وكانت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأشعة
الضوئية المتوازية الآتية مثل تلك القادمة من النجوم تكثف عند نقطة معينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حتى
يتسنى استخدام تلك المرايا للحصول على صور غير مشوشة للأجرام السماوية والأشياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البعيدة
عن الارض . وهذه تستخدم الان فى كبرى المناظير العالمية المقربة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان ابن الهيثم مثله فى ذلك مثل نيوتن شغوفاً بالابصار وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هناك
ثلاثة من الاغريق وبخاصة جالن قاموا باعمال رائدة فى تشريح العين وعلاقاتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالمخ ،
ولكنهم لم يتوصلوا إلى نظرية مقنعة عن الإبصار وكان كل من هيرو وبطليموس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتقدون
أن الابصار يحدث نتيجة إصدار ضوء من العين ولكن نظريتهم لم تقدم تفسيراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مقنعناً
و كما هو معروف لدينا اليوم وهو ما أدركه أبن الهيثم فى القرن الحادى عشر ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فان
الأبصار ياتى من الضوء الذى ينعكس على العين من الشئ الخارجى المشاهد ، وهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفكرة
التى تفسر المجال البصرى . وقد نظر إلى العين بشكل صائب على أنها شاشة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مستقبلة
شبيه بما نستخدمه اليوم من الأفلام أو الشرائح . وعندما وصلت أفكاره عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال
إلى أوربا فى عصر النهضة فانها كان لها تأثير ليس على العلوم فحسب ولكن على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفنون
أيضاً ، وقد أصبح استخدام المعرفة المتطورة للمجال البصرى لتوفير شعور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالعمق
والحركة أمر ظاهر فى أعمال الدراسة الايطالية الجديدة فى الرسم والتى أطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عليها
الرسم المنظورى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Perspectivi </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عام 1500 م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذهب ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهيثم إلى أبعد من ذلك فأكد وجوب
الأخذ فى الاعتبار عند شرح الابصار ليس فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العوامل
الفيزيائية مثل الضوء والشاشات والعدسات وما إلى ذلك ، ولكن أيضاً إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العوامل
التشريحية والنفسية ( السيكولوجية ) ، كما ادرك أن العين يجب أن تعمل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بطريقة
تتوافق مع قوانين الإبصار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبرهن ابن الهيثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على أن استقبال الصورة لا يحدث فى
العين وإنما فى المخ و أن تحديد موقع الصورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتحدد
بشكل كبير بناء على عوامل نفسية . ورأى ابن الهيثم أن السبب فى أن الصورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البصرية
الناتجة داخل المخ . يتم استقبالها كما لو كانت على مسافة من الرائى ، هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الموقع
العقلى للشئ الفعلى الذى أنتجها وحتى اليوم لا يجد معظم الناس فى ذلك مدعاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للدهشه .
ومع أنه يبدو واضحاً تماماً صور الاشياء التى نراها لا تظهر داخل المخ حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعيش
بالفعل ، حيث أنها مجرد نسخة الكتروكميائية من الصورة الماثله فى المخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أن ابن الهيثم كان على علم بجوانب أكثر دقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للأبصار
وبالتحديد أنه عندما نشاهد شئياً فان المخ يقوم ذاتياً " اوتوماتيكياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لعمل
استرجاع فى الذاكرة إذا كان يعرف هذا الشئ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإشارات التى تنتج بشكل نهائى فى المخ
بواسطة الضوء الذى يدخل العين لا يمكن أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخبرنا
عما نرى كرغيف خبز مثلاً . ويقوم المخ بمسح ( أو تصفح ) لذاكرته بشكل دائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تقريباً
وبمقارنة بين المعلومات الجديدة بالمعلومات التى سبق إختزالها عبر السنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد أطلق
ابن الهيثم على وظيفة المخ هذه " الخاصة المميزة " وأدرك أنها وثيقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الارتباط
بالعملية الكلية للإبصار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن أدرك واحد من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الناس فى القرن الحادى عشر لمثل هذه
الاسئلة المعقدة يعتبر فى حد ذاته جديراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالاعجاب
، ولكن أبن الهيثم لم يكتف بإثارتها ، وأنما حاول أن يقدم الاجابة عليها ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد تطلب
منه تفسير هذه الظاهرة أن ينشئ نظرية نفسية ( سيكولوجية ) للإبصار فى وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يعترف
بعلم النفس كأحد المجالات أو التخصصات الدراسية وجاءت هذه الافكار مخالفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تماماً
للانطباعات التى تكونت لدى الاغريق بل وحتى لدى العلماء العرب المعاصرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعد الطريقة التى قدم بها أبن الهيثم نظرياته فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كتاب
المناظر ( أى البصريات ) شيقة للغاية بالنسبة لمؤرخ العلم ، لقد كان الرجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بارعاً
فى الرياضيات وفى إجراء التجارب مما أتاح له أن يدعم حجمه بقوة لم يبلغها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلماء
السابقون عليه لأنهم افتقدوا - الا فيما ندر - الإثبات التجريبى الذى يساند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مقولاتهم
التى يؤكدونها ، وهنا يكمن وجه أخر للتشابة بين نيوتن وابن الهيثم فكلاهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان
رياضياً مجرباً ، وكلاهما قدم اسهامات مهمة فى البصريات والعلوم الفيزيائية من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خلال
تطبيق معرفتهم بالرياضيات فى نتائج تجاربهم . ويمتلئ عرض أبن الهيثم لتجارب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالشروح
الرياضية فى شكل رسوم هندسية ولا بد أنه وضع رسوماً هندسية أو تخطيطية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للمساعدة
فى صناعة أدوات البحثية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يصل إلينا إلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ربع ما أنتج ابن الهيثم من كتب يبلغ
عددها 200 كتاب ومقالة ، ويعد كتاب المناظر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أكثرها
شهره . ويدل اتساع نطاق الموضوعات الأخرى التى يناقشها الكتاب على سعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مجالات اهتمامه
. لانها تغطى : الخداع البصرى وتركيب العين ، والإبصار بالمناظير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المقربة
، والمجال ( البصرى ) ، والانكسار الجوى ، والمذنبات ، والسراب و ( كاميرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحجرة
المظلمة . وقد عرف عن دراسته لعلم وظائف الأعضاء والتشريح والقياس . وقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أستطاع
على سبيل المثال اكتشاف مشكلات فى نموذج المدارات الكواكب السيارة قدمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بطليموس
فى القرن الاول الميلادى وهو نموذج لم يوجد ما يفوقه حتى زمن كوبرنيكس فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السادس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إننا لا نتجاوز الواقع كثيراً إذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قلنا أن
ابن الهيثم لم يكن فقط مؤسساً لعلم البصريات ، وأنما كان أيضاً رائد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للطريقة
أو المنهج العلمى الحديث ، وانه بالرغم من رحيله ظلت أعماله لا تقبل التحدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لمدة ستة
قرون قبل أن يصبح ألاخرون قادرين على حمل الأفكار التى نبعت فى عقله الخصب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خطوات
إلى الأمام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الطب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصبح فيها متاحاً من خلال الترجمة
العربية التى أضيفت إليها تعليقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدراسين العرب . وهكذا فان أول إسهام
قدمه العرب للطب الغربى هو ترجمة المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاغريقية
فقد قاموا خلال الفترة بين عام 800 ، 900 الميلادية باكتشاف وترجمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وإضافة
التعليقات ،واستيعاب التراث الاغريقى بأكمله فى جميع فروع العلم فى واقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامر ،
وبالنسبة للمؤلفات الطبية فانهم لم يعتمدوا على ترجمة ما قدمه العمالقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أمثال
أبقراط وجالبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Galben </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وإنما ترجموا كذلك لديوسكوريدس
وبول أجينيا ، أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ريباسيوس وروفوس إفيسوس * وفضلاً عن
ذلك يذكر العرب كثير من الاساهمات الجليلة فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المستشفيات
والعيادات وممارسة التمريض ، وإجازة ( منح شهادات ) الاطباء والقواعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى
تحكم سوء الممارسة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت جنديا بور التى تقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الآن فى
غرب إيران صاحبة أهم مدرسة طبية أثرت على نمو الطب العربى . وقد دخلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جنديابور
فى مظلة الحكم العربى عام 738 م وبدأت المدرسة الطبية التى يديرها آنذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيون
السريان فى تعزز انتشار الطب بين العرب والمسلمين الاخرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجرى إنشاء أول بيمارستان ( مستشفى ومؤسسة طبية ) خلال الحكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربى
فى بغداد أثناء حكم الخليفة المنصور ( 754 - 775 م ) ومع دخول التعاليم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والمعايير
التى توفرت بجند يابور ، وإرساء الأسس لفتوحات عربية أوسع فى الطب ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أستمر
بناء المستشفيات فى سائر أنحاء الامبراطورية العباسية ( 749 - 1258 م ) وهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فترة
يشار إليها باعتبارها العصر الذهبى للحكم العربى الإسلامى . وتوفر المدارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية
الملحقة بالمستشفيات منهج على درجة طيبة من النضج ، يصحبه شعار بأن الرجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المتعلم
" ليس ذلك الذى يقتصر على محال وحيد من الخبرة ولكنة الذى يكتسب معرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واسعة فى
مجالات كثيرة وكان من بين المجالات التى يحق للطالب الاختيار من بينها كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
الموسيقى ، والرياضيات ، والفلك ، والهندسة ، ومقررات أخرى . وكان الطلاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتعلمون
الطب نظرياً ثم تهيا فصولاً صغيرة يتلقون فيها التعليم العلاجى ويشاهدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إجراء
الجراحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت البيمارستانات ( المستشفيات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والمؤسسات
الطبية الملحقة بها ) من أهم المؤسسات التعليمية فى العالم العربى من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أسبانيا
حتى الهند العربية . وأتيح للطلاب من جنسيات وأعداد وديانات كثيرة التعلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتدريب
فيها فكانت تعقد حلقات يومية ، ويسجلون الملاحظات ، ويكتبون الوصفات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية ،
وكان الرجال والنساء يتلقون العلاج فى أجنحة منفصلة ، وتوفر لكثير من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المستشفيات
حدائق تزرع فيها الاعشاب لاستخدامها فى العلاج ، ووصل الامر بالأطباء أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ينتقلوا
إلى القرى البعيدة ويصحبوا الجنود إلى ميدان المعارك حتى يمكن معالجة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجرحى
على الفور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وامن كثير من الاطباء العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوائل
بالعلاج الكلى للإنسان الفرد لا التوقف عند مرض بعينه ، حيث أنهم أدركوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلاقات
بين أحوال المريض العضوية والنفسية . ويشيع الادب الاسلامى فى القصص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والنوادر
ذات الطابع الطبى . وبخاصة تلك التى تتناول ما يسمية الرازى بالعلاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النفسانى
، ذلك الذى يتم العلاج فية بالتحليل النفسى لأن العلاج الذى يتم يكون عادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من خلال
الرجوع بالمريض لتذكر حدث تعرض له منذ فترة طويلة وطواه النسيان برغم أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ينمو فى
اللاوعى ويصبح سبباً لأعراض جسمية فى ظاهرها ونفسية فى الأصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وطور العرب نظرية أخلاقية مشتركة للعمل الطبى مستندة إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التعاليم
اليونانية والهندية والفارسية إضافة إلى تعاليم الإسلام ومن الكتب المبكرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى هذا
المجال كتاب أدب الطب الذى وضعه إسحق ابن الهرهاوى الذى أعتبر الأطباء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حراساً
للأرواح والأجساد " ودافع عن وجود قواعد سلوكية (إبتيكيت ) للأطباء كما حث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على
اتباع معايير رفيعة للسلوك الاخلاقى ، وفى بدايات القرن التاسع الميلادى جرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إنشاء
مكتب خاص مهمته التأكد من أن التوصيفات المشار إليها قبلاً قد جرى أتباعها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذلك من
خلال مراقبة المبالغة فى الاجر والتكسب فى العمل ، وكذلك الممارسة الطبية ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما وضعت
يميناً أو قسماً يؤديه الأطباء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان أول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاطباء العظام فى العالم العربى هو
محمد بن زكريا الرازى ( 860 - 940 ) والذى عرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لدى
أوربا بالعصر الوسيط باسم الرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Rhazes </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهو يعد عالمياً أحد المؤلفين
المبرزين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى التاريخ الطبى . وقد الف الرازى
أكثر من مائتى كتاب ويعد كتاب " الحاوى" أعظمها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أهمية ،
وهو موسوعة طبية على درجة بعيدة من التفصيل تشغل خمسة وعشرين مجلداً . وشاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إستخدامها
من قبل الاطباء والطلاب ليس فقط فى الشرق ,أنما أيضاً فى أنحاء اوربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدرجة
طيبة فى القرن الخامس عشر كما ظهرت قوة الرازى الحادة فى الملاحظة من خلال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">موسوعة
ألفها و سماها " العلاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن بين ما توصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلية من إكتشافات ذلك التطابق بين
الجدرى والحصبة ، وكلاهما وجد منه العلاج الناجح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،
وقد ترجمة مقالة عن الجدرى سبع لغات أوربية عبر القرون وكان اخرها باللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنجليزية
عام 1948 وكان الرازى أول من أستعمل الكحول فى تطهير الجروح والزئبق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كمسهل
وفى الجراحة قام باستخدام خيط رفيع مصنوع من مصران الحيوان لخياطة الجروح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولعل أعظم فلاسفة العرب وعلمائهم هو أبى على الحسين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بن عبد
الله بن سينا (980 - 1037 م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) Avicenna . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يتحول الناشئ الصغير جداً
أبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سينا إلى الطب الابعد بلوغ السادسة عشر
من عمره حيث أنه أستطاع إتقان الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاسلامية والفلسفة والعلوم الطبيعية
والرياضيات ، ولم يكن تجاوز الثامنة عشر عندما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذاعت
شهرته مما جعل الأمراء والحاكمين يسعون للاستفادة من خدماته .ولما كان ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سينا من
رجال الحكم ومدرسا ، ومحاضراً ومفكراً عميقاً وشاعراً وكاتباً غزير الانتاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى
مجالات متنوعة مثل الجيولوجيا والموسيقى والرياضيات ، فانه تصدى للطب كواحد فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من مهامه
العديدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى الرغم من ذلك فقد بلغ أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">انتاجه
فى الطب ستة عشر كتاباً من بينها كتاب " القانون " وهو عمل من مليون
كلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فهو عبارة عن موسوعة تتناول كل مرض
معروف فى ذلك الوقت ، والعلاج والدواء كما قرره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كل من
المؤلفون الإغريق والعرب ، وينظر إلية بصفة عامة على أن تصنيف للطب الأغريقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربى .
وقد صدرت منه حوالى ثلاثين طبعة باللغة اللاتينية، وعديد من الطبعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالعبرية
. وشكل نصف منهج الطب فى الجامعات الاوربية فى القرن الخامس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبينما كان أعظم ممثلى الطب فى الغرب من الفرس ، فان الواقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن كل
أولئك الذين كانوا فى الغرب العربى أى المغرب ,أسبانيا الاسلامية هم من العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان من
أعظم أولئك شهره هو أبن رشد أو أفيروس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" Averroes " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما يطلق علية الغرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأتت
شهرته الواسعة من دورة الفسفى لا الطبى ومع ذلك فان كتابه " الكليات "
فى الطب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى يتضمن تلخيصاً وافياً للطب
الاغريقى العربى أكثر دقة وتحليلاً بالمقارنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بأ'مال
أبن سينا والرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى نفس الوقت أنجبت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أسبانيا
فى ظل الحكم العربى أطباؤها العظام وبخاصه الجراحون والذين كان من أشهرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أبو
القاسم السردى ، وترجم كتابه " الاعتراف " إلى اللغة اللاتينية ولغات
أخرى ، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استمرت دراسته لعدة قرون فى الغرب .
فقام بوصف كيفية دفع الحصى من المثانه ، وكيفية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكى .
وكان كتابة هو أول كتاب يشتمل على قسم عن الجراحة ويفصل فى إجراء عمليات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مختلفة ،
كما يحتوى على حوالى مائتى شكل لأدوات الجراحة المستخدمة فى ذلك الوقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن أهم اكتشافات العرب كان اكتشاف " العدو " ويرجع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفضل فى
ذلك إلى ابن الخطيب وكتابه " الطاعون " وكذلك إلى إسهامات ابن خاتمه وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
غرناطه باسبانيا المسلمة ففى الوقت الذى كانت الامراض المعدية مثل الكوليرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والطاعون
والجدرى معروفه لدى العرب ظل ذلك مجهولاً لدى الغرب حتى القرن الرابع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عندما
اجتاح الطاعون العالم من الهند إلى روسيا وبالرغم من تقديم " جيرولامو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فواكاستورو
" بعد ذلك بمائتى عام توصيفاً علمياً العدوى ثم بعد ذلك بثلاثمائة عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اكتشافات
باستير البكتيرية تبقى الحقيقة أن ابن الخطيب وابن خاتمه كانا أول من أعطى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تشخيصاً
طبياً للعدوى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى كتاب " المالكى واسمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " Liber Regius
" </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى ترجمة اللاتينية طرح المرجوس أراءه
حول تخلف مفهوم نظام الخاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشعرية قبل تقدم العلم الغربى بعد
مئات من السنين ، وتحث المسعودى المؤرخ عن عملية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التطور
من الجماد للنبات ،ومن النبات للحيوان ،ومن الحيوان للإنسان فى مؤلفه " كتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التنبيه
" وقد أعترف الدارسون المحدثون كمبشر االداروينية وأطلق الخبير الالمانى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ديتر يسن
عن المسعودى عنوان : الداروينية التاسع عشر ( ليبرنيج 1878 ) . ولم يكتشف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ابن
النفيس ( ت 1289 ) المبادى الأساسية للدورة الرئوية فحسب ، وانما أنتقد أيضاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نظرية
أبن سينا حول إمكانية مرور الدم الوريدى بين التجويفات القلبية مرسياً لنفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السبق على
"وليم هارفى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رويداً أخذ الدارسون فى غرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوربا
وبخاصة فىأسبانيا وصقلية وهما أكثر الأقطار تأثيراً بالعرب فى هضم المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى فتح
العرب لهم آفاقهم . وكان بين الرواد الغربين فى الطب العربى كل من روجر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سيكون ،
ومايكل سكوت ، وجيرارد كريمونا وأدبر بات وجربرت الذى أصبح فيما بعد الباب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سيلفيستر
الثانى . وقد تعاطور تلك المعرفة بحماس كبير متزايد تصحبه ثقه مطلقة فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">موثوقية
، وقد نظر الاوربيون فى العصور الوسطى إلى الطب العربى بعرفان عجيب ، وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصحاب
العلم الاروبيون ينظرون إلى قرطبة نظرة إعجاب . ونتج عن ذلك أن منهج الجامعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوربية
كان يتطلب معرفة بكتاب القانون لآبن سينا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">Arabian Medicine , by
Donald Cambell , London , (1926 ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعندما أنشئت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية
الرائدة فى باريس ( 1110 م ) وبولونيا ( 1113 ) ومونوبيلية ( 1181 ) ، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بادذا (
1222 ) ونابلى ( 1224 ) فإن مقدرتهم كانت مستوحاة بشكل كلى من الطب العربة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن
الطريف ملاحظة أن هذه الجامعات ظلت ضمن المدارس الطبية الرائدة حتى يومنا هذا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">العربى</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">الكتابة العربية وفن الخط
العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتميز فن الخط العربي بالأشكال
الانسيابية، والرسومات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهندسية الصعبة. تدفق هذا الفن العربي
الذي أطلق عليه الفيلسوف السكندري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Euclid "</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفن الروحي" من أقلام
العرب علي مر الثلاثة عشرة قرون الماضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن الخط العربي، في عبارة أشمل هو مجرد كتابة يدوية، وأداة
للتسجيل،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاتصال، أما بالنسبة للعالم العربي
يعد الخط العربي فنا له تاريخ مميز وأساتذة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عظام،
وتقاليد مقدسة، فإن صفة الجمال هي الشيء الذي يميز الخط العربي عن الكتابة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العادية،
وربما تعبر الكتابة هي التعبير عن فكر بعينه ولكن بالنسبة للعرب يجب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعبر
الكتابة أيضا عن البعد الشامل للجمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اختلف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المؤرخون علي تاريخ بداية فن الخط
العربي وعلي مكان ظهوره، ولكن ما هو متفق عليه هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن فن
الخط العربي قد تطور في عهد اللغة النباتية، وهي لغة آرامية غربية، كانت هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لغة
الشرق الأوسط في الفترة ما بين القرن الرابع قبل الميلاد إلي القرن السابع بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الميلاد.
ولكن بظهور الدين الإسلامي استبدلت اللغة الآرامية باللغة العربية، لغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">شبه
الجزيرة العربية، وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة علي جميع البلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكما هو معروف أن العرب قد طوروا قواعد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأساليب
لإلقاء الشعر قبل تواجد أي حروف أبجدية لديهم. فكان الشعر يؤلف شفويا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعتمد
في حفظه علي الذاكرة، ثم تداول الشعر بهذه الطريقة عبر الأجيال. وحتى مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بداية
عصور الإسلام كان القرآن، كتاب الله العزيز ومعجزة اللغة العربية، يحفظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بواسطة
حفظة متخصصون كانوا يتبعون النبي صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واستمر القرآن يتلى شفويا فقط علي مدى خمسة عشره عاما بعد
وفاة النبي،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولكن خاف الخلفاء العثمانيين ( 644 -
656 بعد الميلاد)، بعد ذلك من خطورة استخدام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تلك
الطريقة في تداول القرآن، فأمروا بالتنقيح الرسمي له. وبعد ذلك بدأت كتابة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحروف
الساكنة، والحروف المتحركة الطويلة في القرن السابع، أما الحروف المتحركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القصيرة
فكان يجب علي القارئ استنتاجها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وظهرت أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعض الالتباسات حيث كانت تعبر علامة
واحدة عن أكثر من حرف، ولم يظهر نظام وضع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النقاط
فوق وتحت الحروف لاستطاعة التفرقة بينهم إلا بعد مدة من الزمن. وأخيرا في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عام 933
بعد الميلاد اكتملت النسخة الأخيرة من القرآن، وأصبحت هي النسخة المعتمدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للقرآن
آنذاك وإلي يومنا هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومثلما قضى الرهبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيين
في أوروبا في العصور الوسطى، عصور مديدة في كتابة، وتنقيح النصوص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدينية،
كرس أيضا أسلاف العرب حياتهم في كتابة ونظم نصوص القرآن يدويا بأجمل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطرق.
ولأن وحدة الإسلام لم تشجع استخدام أشكال الحيوانات والطيور في الكتابة فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجد
الخطاطون تعبيرا فنيا هائلا من خلال استخدام الأشكال الانسيابية الصعبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومنذ ذلك الحين ظل الخط العربي شكلا من الأشكال الفنية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الراقية
التي احتلت مكانة فن التصميم، والرسم، والنحت. ولم يقتصر فن كتابة الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
فقط علي القصور والجوامع ولكنه امتد ليرسم علي الملابس والسجاجيد، والأعمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدبية،
وفي زخرفة أي شئ. يستخدم الخطاط أشكال متعددة من الخط إما الكوفي أو الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثلاثي،
أو طريقة النقش وهي من أشهر أشكال فن الخط العربي، ويحدد استخدام أي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
الأشكال علي حسب الغرض من كل نقش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">زين، وطور وأيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استطاع الخط العربي تنفيذ وحدة أعظم التراكيب
الإسلامية، بداية من مئذنة الجامع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأقصى في القدس إلي الجوامع العظيمة
في أصفهان في بلاد فارس. وقد استخدم فن الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
أيضا في الكثير من الكنائس في أوروبا مثل كنيسة القديس بولس في روما. وأيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكلمات
المكتوبة علي صور القديسين في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Capella Palatina </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في بالميرو، في سيسلي كلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مرسومة
بالخط الكوفي وهو من أوائل أشكال الخط العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واليوم أصبح فن الخط العربي يستخدم في جميع المجالات،
الدينية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتعليمية، والحكومية، وأيضا في فن
المعمار التجاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 27pt; line-height: 150%;">اللغة العربية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 27pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حيث يعلم معظم الناس أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية هي اللغة المستخدمة في الكتابة والقراءة لأكثر من 150 مليون شخص في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم
العربي، ولكن قلة يدركون أن النص العربي يستخدم بواسطة 7/1 من كثافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستخدم ملايين الأشخاص في قارة أفريقيا اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية.
وأيضا تكتب اللغة الفارسية وهي لغة إيران، واللغة الأوردية وهي لغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">باكستان
وبعض المناطق في الهند، بنص اللغة العربية. أما اللغة التركية فقد استخدمت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عناصر
اللغة العربية حتى عام 1920.هذا بالإضافة إلى استخدام اللغة العربية اليوم في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أفجانستان،وإندونيسيا،وماليزيا
وبعض المقاطعات في الصين، وأيضا في المناطق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلامية
في الفليبين، وفي الاتحاد السوفيتي السابق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يرجع السبب لهذا الاستخدام الهائل للغة العربية إلي ظهور
الإسلام في عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> 622 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعد الميلاد، فقد نزل القرآن - كتاب
الله العزيز- علي النبي محمد، وبالتالي قد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سجل
القرآن بالعربية. ولذا تعتبر لغة القرآن هي لغة الله بالنسبة للمسلمين في ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوقت،
والآن أيضا. تظل اللغة العربية هي الأداة الوحيدة للابتهال في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبانتشار المؤمنين من شبه الجزيرة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لإقامة
إمبراطورية إسلامية، التي كانت في البداية دمشق ثم انتقلت إلي بغداد، أصبحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية آنذاك هي اللغة الرسمية لمناطق كثيرة في العالم المتحضر. لقد أخذت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية بعض المصطلحات من الفارسية و البيزنطية، وأخذت من هاتين اللغتين أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مصادرهما
الغنية من المصطلحات، والقواعد اللغوية المرنة. ومع حلول القرن الحادي عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعد
الميلاد أصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة من بلاد فارس(إيران)إلي، فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصبحت
لغة الملوك، والعامة، الشعراء والأمراء، طالبي العلم، والعلماء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالتالي أصبحت اللغة العربية هي المخزون الرئيسي للعلوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنسانية
وأيضا مخزون الحكمة العريقة للأوائل، وبذلك فهي تحل محل اللغات الثقافية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القديمة
كاللغة الإغريقية واللاتينية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تنتمي اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية إلي اللغات السامية، التي
تنتمي إليها اللغة اليهودية أيضا، ولذا يطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مصطلح
"سام" علي كل شخص يتحدث بلغة سامية. تقرأ، وتكتب اللغة العربية من
اليمين إلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اليسار، وتتكون اللغة من ثمانية وعشرون
حرفا. ومع أن اللغة العربية تقرأ، وتفهم،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتكتب من
خلال صيغتها ومفهومها الكلاسيكيين ولكن قد طرأت بعض التغيرات اللغوية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتابعة
للمنطقة علي نطقها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تطورت اللغة العربية عبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرون
لتصل إلي ما هي عليه اليوم في المملكة العربية السعودية، فحتى الحقبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السابقة
للعصر الإسلامي كانت اللغة العربية علي ما هي عليه اليوم. فقد كان العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذين
يعيشون في عصور ما قبل الإسلام أو عصور الجاهلية، يكتبون ويتحدثون بلغة عربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">غنية،
وذاخرة، بالرغم من أنهم كانوا من البدو الذين لم يحظوا بنصيب من التعليم أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حظوا
بالقليل منه. ونقلت أشعارهم وحفظت وتداولت عبر الأجيال. والآن فمن السهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ابتكار
كلمات، ومصطلحات جديدة للتماشي مع اكتشافات العصر العلمية، والفنية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع توسع الإمبراطورية الإسلامية أصبحت الثقافة العربية تنهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
حضارات أخري كالحضارة الإغريقية، والفارسية، والقبطية، والرومانية، والهندية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والصينية.
ومع قدوم القرنين التاسع والعاشر حدثت حركة ترجمة هائلة وكانت بغداد هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">محور هذه
الحركة، ترجم فيها الكثير من أعمال الفلاسفة، من لغات عديدة خاصة من اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإغريقية
إلي اللغة العربية. ونتج عن هذه الحركة الارتقاء الفكري لكثير من الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لإطلاعهم
علي حكمة المفكرين القدماء، أما بعض النصوص الأخرى فقد حفظت لكي تظهر في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوروبا
في عصور النهضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تدين بعض اللغات الأوروبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحديثة
مثل الأسبانية، والبرتغالية، والفرنسية، والإيطالية، والإنجليزية، الكثير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للغة
العربية. فلقد اقتبست اللغة الإنجليزية نفسها كلمات عديدة من اللغة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: Alchemy, Admiral,
Genius, ghoul, Mare, Sherbet, Soda Algebra,</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،
وكلمات أخري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كثيرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 150%;">الإسلام</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 28pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منذ القرن السابع قبل الميلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والإسلام،
وهو آخر الأديان السماوية الثلاث، يسود ثقافة العالم العربي، ويعد عقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">معظم
العرب. الإسلام ليس فقط عقيدة سماوية سائدة ولكنه النقطة المحورية لجميع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسلمين
وغير المسلمين، فهو يتخلل ثقافة العرب علي كل المستويات، السياسية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاجتماعية،
والاقتصادية، والشخصية أيضا.ولكي نستطيع تقدير تأثير الإسلام القوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي
العالم العربي، يجب أولا أن نتفهم بدايات الإيمان الإسلامي، ونعرف كيف ظهر وكيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نمي هذا
الإيمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ظهر الإسلام في أوائل الأيام في شبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجزيرة
العربية - في المملكة العربية السعودية عام 622 بعد الميلاد. وكما هو معهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
الإسلام، بعث الله للنبي محمد، الذي كان يشتغل بالتجارة، سلسلة من الرؤى،والوحي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التي تعد
الأساس الراسخ للإيمان الإسلامي. يعني الإسلام الإذعان لله، وبالتالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فالمسلم
يعلن إذعانه الكامل لله ويعلن أن محمد هو نبي الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتبر المسلمون محمد هو آخر أنبياء الله، ومنهم موسى، وعيسى
عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذين حملوا رسالة الله. يتفق الإسلام
مع المسيحية، واليهودية علي بعض العقائد منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن العرب
جميعهم يعبدون إله واحد وأيضا الإيمان بوجود حياة بعد الموت. ويطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام
علي المسيحيين واليهود "أهل الكتاب"، الكتاب هو الإنجيل، ومنذ أوائل عصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام
و حتى يومنا هذا والإسلام يعطي أهل الكتاب مكانة خاصة، ولذلك فقد صمدت،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وازدهرت
الاقليات الدينية في حين حدوث نزعات ثقافية، ودينية في أماكن أخري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تنحصر كلمات الله الذي أنذلها علي نبيه محمد بواسطة الملاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جبرائيل،
في "القرآن"، كتاب الله العزيز، يمد القرآن المنظوم باللغة العربية،
والذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتضمن كلام الله ،بكل ما يحتاجه المسلم
والمسلمة .حياة كلها تقوي وصلاح. وبالإضافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي
أهمية القرآن الدينية إلا أنه يعد أيضا إعجازا لغويا هائلا، فقد كان القرآن من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أهم
المؤثرات الهائلة التي أثرت في تطوير الأدب العربي، وكان إلهاما أيضا لشتى فروع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدب،
والمنح التعليمية.تعتبر أركان الإسلام الخمسة هي علامات العبادة والولاء لله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
الإسلام، تتضمن تلك الأركان، ليس فقط المجاهرة بالإيمان ولكن أيضا ذكر الله،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واتقائه
في جميع معاملات المسلم والمسلمة. الخمسة أركان هم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشهادة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشهادة، وهي أن يشهد المؤمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بوحدانية
الله وبرسالة محمد، وذلك يتحقق بتلاوة المؤمن للعبارات الآتية "اشهد أن لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إله إلا
الله و أن محمد رسول الله" تتلي هذه الشهادة مع كل صلاة يصليها المسام وفي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أحلك
الأوقات يتلو المسلم الجزء الأول من هذه الشهادة لإثبات هويته كمسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصلاة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصلاة، يؤدي المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خمسة
فروض للصلاة وهي صلاة الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، وصلاة العشاء، يجب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تؤدى
الصلاة والمسلم غاية في الصفاء، ويجب أن تتلي كل كلمة باللغة العربية. يعطي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المصلي
إمكانية اختيار الصلاة الفردية أو الصلاة خارج المنزل أو بالمنزل أو الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مع
مجموعة في أي مكان أو الصلاة في الجامع. يعترض الإسلام علي فكرة اتجاه المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي حياة
الزهد، والنسك، ولذلك لا توجد فكرة الكهنوت في الإسلام مثل الغرب، ولكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يوجد
"العلامة"،وهم الرجال الفقهاء الدارسين لعلوم الإسلام وتقاليده. تقام
الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في الإسلام ظهر يوم الجمعة من كل
أسبوع، في حين أن النبي محمد لم يذكر علانية أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يوم
الجمعة هو يوم للراحة، ولكن جزء منه مخصص لصلاة الجمعة. و يعطى لأصحاب المحال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مطلق
الحرية في فتح محلاتهم قبل وبعد الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزكاة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما الركن الثالث فهو ركن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزكاة
وهو يتضمن فكرة المسئولية الاجتماعية، وهذه النظرية تعلم المؤمن أن ما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يمتلكه
هو، هو أيضا ملك للأمة كلها علي المستوي الحسي، وأنه بتبرعه بجزء من ماله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للفقراء،
ذلك يحلل ما يدخره أو ما تدخره المؤمنة من مال. تعد الزكاة بالإضافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأساسيات
الإسلام الأخرى، هي فريضة من فرائض الإسلام التي يجب علي المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أدائها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصوم</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ركن الإسلام الرابع فهو ركن الصوم
الفكرة السامية منذ الأزل وهو يتمثل في صوم شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رمضان،
الشهر الذي انزل الله فيه القرآن للسماوات السفلي حيث تلقاه جبرائيل ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أنزله
علي النبي محمد في نفس الوقت. عادات الصوم في شهر رمضان هي الامتناع عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطعام
والشراب من الفجر حتى غروب الشمس يوميا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحج إلي مكة المكرمة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وآخر أركان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام و أعزها هو ركن الحج إلي مكة
المكرمة، حيث أنزل الله الوحي علي نبيه محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ففي الحج
يتعبد الناس في الجامع المقدس، معلنين عن مساواة جميع المسلمين عن طريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أداء نفس
المراسم ، طالبين كلهم رضاء الله. يجتمع المصلين كلهم حول الكعبة الشريفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مرتدين
زي واحد وهو أثواب بيضاء، و الشيء الذي يشعرهم بالوحدة. يتوقع كل مسلم أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يؤدي
فرية الحج مرة واحدة في عمره إذا كان قادرا صحيا وماليا. جنبا إلي جنب مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قداسة
الحج فبعد رجوع المسلم أو المسلمة من رحلة الحج يطلق عليهم الحج و الحجة وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لقب مشرف
للمسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع اتحاد الأمة الإسلامية بواسطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عقيدتين
وهما الإله الواحد، ورسالة رسوله، فبعد وفاة الرسول حدثت مناقشات عن من سوف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يخلف
الرسول في إمارة المسلمين، ذلك النزاع قسم الأمة الإسلامية إلي قسمين الشيعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والسنة.
والجدير بالذكر أن الشيعة والسنة متفقون علي الأساسيات في الإسلام حيث أنهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يأخذون
القرآن والشريعة ،وهي القانون الإسلامي، هما أساس عقيدتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-73703305972607027772016-01-15T06:37:00.002-08:002016-01-15T06:37:39.652-08:00العولمة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تعريف العولمة : <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة في اللغة مأخوذة من التعولُم ، والعالمية ،
والعالم .وفي الاصطلاح تعني اصطباغ عالم الأرض بصبغة واحدة شاملة لجميع أقوامها
وكل من يعيش فيها وتوحيد أنشطتها الاقتصادية والاجتماعية والفكرية من غير اعتبار
لاختلاف الأديان والثقافات والجنسيات والأعراق . وقد عرض الكاتب تعريفات
متعددة للعولمة ، ثم وصل إلى أنه ليس هناك تعريف جامع مانع لها ، فهو مصطلح غامض
في أذهان كثير من الناس ،ويرجع سبب ذلك إلى أن العولمة ليست مصطلحاً لغوياً
قاموسياً جامداً يسهل تفسيرها بشرح المدلولات اللغوية المتصلة بها ، بل هي مفهوم
شمولي يذهب عميقاً في جميع الاتجاهات لتوصيف حركة التغيير المتواصلة . ولكن مما
يلاحظ من التعريفات التي أوردها الباحثون والمفكرون التركيز الواضح على البعد
الاقتصادي لها ، لأن مفهوم العولمة بداية له علاقة وطيدة بالاقتصاد والرأسمالية
وهذا ما جعل عدداً من الكتاب يذهبون إلى أن العولمة تعني : تعميم نموذج الحضارة
الغربية – خاصة الأمريكية – وأنماطها الفكرية و السياسية والاقتصادية والثقافية
على العالم كله .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></strong></div>
<a name='more'></a><strong><br /></strong><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">نشأة العولمة : <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">شاع هذا المصطلح في التسعينات بعد إنهيار المعسكر الشيوعي ،
واستفراد أمريكا بالعالم ، ولا سيما عندما
طالبت أمريكا دول العالم بتوقيع اتفاقية التجارة العالمية بقصد سيطرة الشركات
العابرة للقارات على الأسواق العالمية . مما يؤكد أن العولمة بثوبها الجديد
أمريكية المولد والنشأة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويرى الباحثون الذين تحدثوا عن نشأة العولمة أن العولمة عملية
تراكمية ، أي أن هناك عولمات صغيره سبقت ومهدت للعولمة التي نشهدها اليوم ،
والجديد فيها هو تزايد وتيرة تسارعها في الفترة الأخيرة بفضل تقدم وسائل الإعلام
والاتصال ، ووسائل النقل والمواصلات والتقدم العلمي بشكل عام ، ومع ذلك فهي لم
تكتمل بعد .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الإسلام والعولمة :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">هناك فرق بين عالمية الإسلام ، وعولمة الغرب ، فعولمة الغرب
اقتصادية الأساس تسعى إلى الهيمنة على العالم برفع القيود عن الأسواق والبضائع
ورؤوس الأموال ،وهذا يفضي إلى تعميق النزاعات والصراعات . أما عالمية الإسلام
فتقوم على أساس التعارف والانفتاح على الثقافات الأخرى بلا نفي أو إقصاء أو إكراه
" لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي " .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مظاهر وأسباب العولمة :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة هي اقتصادية في مظهرها العام ، وعلى رغم التطورات
والتغيرات المتسارعة التي حدثت في النصف الأخير من القرن العشرين والتي كان لها
الأثر الكبير على مجريات اقتصاديات العالم فإن معظم الكتاب يجمعون على أن هناك
أربعة عناصر أساسية يعتقدون أنها أدت إلى بروز تيار العولمة وهي :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
تحرير التجارة الدولية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
تدفق الاستثمارات الأجنبية المباشرة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
الثورة المعرفية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
تعاظم دور الشركات متعددة الجنسيات . <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويمكن إجمال الحديث عن هذه العناصر على النحو التالي :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1- تحرير التجارة الدولية : ويقصدون به تكامل الاقتصاديات
المتقدمة والنامية في سوق عالمية واحدة مفتوحة لكافة القوى الاقتصادية في العالم
وخاضعة لمبدأ التنافس الحر ، وبعد الحرب العالمية الثانية رأت الدول المنتصرة ضرورة قيام نظام اقتصادي عالمي يخدم بالأساس مصالحها ،
ومصالح البلدان الصناعية بصفة عامة ، وقد مهد مؤتمر ( بريتون ودز ) عام 1944م الطريق
لتأسيس النظام الاقتصادي العالمي الحديث حيث تم بموجبه إنشاء صندوق النقد الدولي
والبنك الدولي ،والاتفاقية العامة للتعرفة والتجارة ( الجات ) .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومع الانتقال من ( الجات ) إلى منظمة التجارة العالمية التي
تسعى إلى إلغاء كل الحدود التجارية في العالم انتقل الاقتصاد العالمي إلى مرحلة
اشتراكية السوق ، أو دكتاتورية السوق ، وأن الفوائد المرتقبة للعولمة ستكون موزعة
توزيعاً غير عادل وغير متكامل في داخل الدول النامية . وفيما بينها وبين المتقدمة
، بل وبين المتقدمة نفسها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2- تدفق الاستثمارات الأجنبية المباشرة : حدثت تطورات هامة
خلال السنوات الأخيرة تمثلت في ظهور أدوات ومنتجات مالية مستحدثة ومتعددة ، إضافة
إلى أنظمة الحاسب الآلي ووسائل الاتصال والتي كفلت سرعة انتشار هذه المنتجات ،
وتحولت أنشطة البنوك التقليدية إلى بنوك شاملة تعتمد إلى حد كبير على إيراداتها من
العمولات المكتسبة من الصفقات الاستثمارية من خارج موازنتها العمومية ، ويرجع ذلك
إلى سببين رئيسيين هما : <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أ/ تحرير أسواق النقد العالمية من القيود .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ب/ الثورة العالمية في الاتصالات الناجمة عن الأشكال
التكنولوجية الجديدة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3- التقدم العلمي والتكنولوجي : وهو ميزة بارزة للعصر الراهن
، وهذا التقدم العلمي جعل العالم أكثر اندماجاً ، كما سهل حركة الأموال والسلع
والخدمات ، ( وإلى حد ما حركة الأفراد ) ، ومن ثم برزت ظاهرة العولمة ، والجدير
بالذكر أن صناعة تقنية المعلومات تتركز في عدد محدود ، ومن الدول المتقدمة أو
الصناعية دون غيرها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">4- الشركات متعددة الجنسيات: إذا صح وصف هذا العصر بأنه عصر
العولمة ، فمن الأصح وصفه بأنه عصر الشركات متعددة الجنسيات باعتبارها العامل
الأهم لهذه العولمة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويرجع تأثير هذه الشركات كقوة كبرى مؤثرة وراء التحولات في
النشاط الاقتصادي العالمي إلى الأسباب التالية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> أ/ تحكم هذه
الشركات في نشاط اقتصادي في أكثر من قطر ، وإشاعتها ثقافة استهلاكية موحدة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> ب/قدرتها على
استغلال الفوارق بين الدول في هبات الموارد .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> ج/ مرونتها
الجغرافية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويأخذ بعضهم على هذه الشركات ما يلي :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1-
تناقضها بين وجهها التوحيدي للعالم ، ووجهها الأخر وهو كونها رمزاً للسيطرة
الاقتصادية ومن ثم السياسة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 28.3pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2- عدم وجود
قواعد وضوابط قانونية أو اتفاقات دولية ملزمة لها مما شجعها على انتهاك قوانين
العمل وحقوق الإنسان .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 28.3pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3- إن قادة
هذه الشركات من كبار الراشين على مستوى العالم .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وأما المدافعون عن هذه الشركات فيشيرون إلى مساهمتها في
العملية التنموية حيث توفر فرص التدريب والعمل وتدفع الضرائب التي يمكن استخدامها
في البرامج الاجتماعية ،كما أنها تنقل التكنولوجيا المتطورة ، وتعود بالقطع
الأجنبي ، وتساعد في بناء قاعدة صناعية في البلدان الفقيرة .. الخ .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويرى المؤلف أن هذه المزاعم مبالغ فيها ، وأن أهدافها
الأساسية هو تعظيم وتراكم أرباحها ، وهذه لا يتحقق عادة إلا على حساب شعوب الدول
الفقيرة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مفهوم وواقع العالم الإسلامي :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لم يتفق الباحثون على تعريف معين للعالم الإسلامي ويرجع ذلك
إلى اختلافهم في تحديد المعيار الذي يستخدم في التعريف : هل هو عدد السكان ، أم
الدستور الذي ينص على أن دين الدولة هو الإسلام ، أم هو تنظيمي أي الدول التي
تنتسب إلى منظمة المؤتمر الإسلامي ؟ .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وعلى رغم هذا الاختلاف الذي يجعل تحديد المفهوم صعباً فإن
الإسلام في توسع ديناميكي ، وهو دين المستقبل ، ويرجع ذلك لبساطة عقيدته ، ويسر
فرائضه .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويمتد العالم الإسلامي على مساحة واسعة تضم أجناساً وقوميات ،
وثقافات ، ولغات ، وعادات ، وهذا الاختلاف لا يشكل عقبة تذكر أمام الهوية
الإسلامية التي تجعل من المسلمين وحدة متماسكة . <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أما الأمة الإسلامية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فهي كيان يجمع كل
مسلم يقر بالشهادتين ، وبناء على هذا فإن مفهوم الأمة الإسلامية أشمل من مفهوم
العالم الإسلامي ، فالعالم الإسلامي مفهوم جغرافي
وهو كيان يضم الأرض والناس ، وأما الأمة الإسلامية فهو كيان يحتوي الناس
فقط .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الواقع الاقتصادي للأقطار الإسلامية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> من خصائص الوضع
الاقتصادي للعالم الإسلامي أنه متخلف ، وإنجازاته التنموية متواضعة مع التشابه
النوعي في مشاكله .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وهذه بعض خصائص ومظاهر الاقتصاد في العالم الإسلامي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1-
الفقر وانخفاض الدخول :يشكل الفقر وانخفاض نصيب الفرد من الناتج القومي سمة بارزة
في معظم الأقطار الإسلامية – عدا بعض الدول المصدرة للنفط – وهي مشكلة متزايدة
ومضطردة . والأقطار الإسلامية ليست فقيرة ، ولكنها غير عادلة ، ففي معظم أقطاره
ينقسم المجتمع إلى شريحتين أغنياء متخمين وفقراء محرومين ، وما يترتب على هذا
الفقر من ذل وضعف ، وفقدان للحرية وتدن للسوية التربوية والأخلاقية ، والتقنية ..
الخ ، أما شريحة الأغنياء والمترفين ، فتتميز بالمظهرية الزائفة ، والإنفاق
التفاخري في الحاجيات والكماليات .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2-
هيكل التجارة الخارجية واتجاهاتها : للتجارة الخارجية دور مهم في حياة الأمم من
الناحية الاقتصادية والاجتماعية ، والثقافية ، وذلك من خلال تنظيم الموارد
الاقتصادية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وتسيطر السلع الأولية مثل : الوقود ، والمعادن ، والمنتوجات
الزراعية على الجزء الأكبر من صادرات الدول الإسلامية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقد أورد المؤلف أرقاماً لحجم صادرات الدول الإسلامية إلى دول
العالم ، وحجم الصادرات بين الدول الإسلامية ، والتي يستخلص منها قلة صادرات
العالم الإسلامي عموماً قياساً إلى إجمالي الصادرات العالمية من جهة ، وضعف
التبادل التجاري بين الدول الإسلامية نفسها من جهة أخرى ، ويرجع ذلك إلى عوامل عدة أهمها : اختلاف
السياسات الاقتصادية العامة ، وتشابه الإنتاج ، وضعف التنوع في الاقتصاد ، وتخلف
البنية التحتية ، في مجال النقل والمواصلات وغيرها من العوامل .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3-
انخفاض نسبة مساهمة الصناعة في الناتج المحلي
: إن التنمية الصناعية تعتبر الطريق والأساس الوحيد للإفلات من التبعية الاقتصادية
، وهي وسيلة لزيادة فرص العمل المنتج وتوليد دخل أعلى .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ورغم ذلك فلاتزال جميع الدول الإسلامية متخلفة صناعياً ، إذ
تتميز اقتصادياتها بصفة عامة بانخفاض نسبة مساهمة قطاع الصناعة في الناتج المحلي
الإجمالي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">4-
ارتفاع حجم المديونية الأجنبية ، وازدياد أعباء خدمتها : دخلت كل الدول الإسلامية نادي المديونية ،
واستمرار ذلك يشكل مصدر تهديد للأمن الاقتصادي والاجتماعي لسرعة تراكمها على مر
الأعوام .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> وقد أورد المؤلف
أرقاماً تبين حجم المديونيات للأقطار الإسلامية ، وتصاعدها ، ونسبة ذلك إلى
الإنتاج المحلي ، وبنظره شاملة للمشكلة يمكن ملاحظة الحقائق التالية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
إن مدفوعات الدين تلتهم جزءاً أساسياً من حصيلة الصادرات بل زادت على الصادرات
أحياناً .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
أدت الديون الأجنبية إلى امتصاص الاحتياطات الدولية لهذه الأقطار مما أربك حركة
التنمية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
معظم الدول الإسلامية استدانت بقصد تغطية نفقاتها العسكرية المتزايدة ، وليس بقصد
تنمية زراعتها وصناعتها ، وتحسين مستوى معيشة مواطنيها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">-
أدت المديونية إلى توقف عملية التنمية . وزيادة تدهور مستوى المعيشة المنخفض أصلاً
لشريحة واسعة من مواطنيها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">5-
أزمة الغذاء : بالرغم من أهمية القطاع الزراعي في اقتصاديات البلدان الإسلامية –
عدا الخليجية – إلا أن العجز عن تلبية الطلب المحلي المتزايد على السلع الغذائية
جعل معظم الدول الإسلامية تصبح منطقة عجز غذائي كبير ومتزايد ، ولا سيما في السلع
الأساسية ، والاستراتيجية التي لا غنى عنها مثل القمح . وهي تنفق مبالغ كبيرة
لاستيراد تلك الموارد ، الأمر الذي يشكل استنزافاً لاقتصاد الدول الإسلامية ،
إضافة إلى التبعية الغذائية للدول المتقدمة المصدرة للغذاء .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">6-
أزمة المياه : يعتبر مورد المياه من المقومات الأساسية للتنمية ، وتتركز مشكلة
المياه في الأقطار الإسلامية بسبب توزيعها غير المتكافئ ، فهو بين توفره بشكل كاف
في بعض الأقطار إلى ندرة شديدة في بعضها الآخر ، وما يترتب على ذلك من جفاف
وتصحر ، إضافة إلى أن تكلفة وأسعار المياه
سوف تشهد ارتفاعاً كبيراً بالمقارنة بمستواها الحالي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">7-
الإنفاق العسكري : إن التسلح والإنفاق العسكري والخسائر الباهظة التي تسببها
الصراعات العسكرية ( الإسلامية ) قوضت استجابة الحكومات للتنمية الاقتصادية
والاجتماعية الشاملة ، ففي عالمنا الإسلامي غلب مفهوم ( الأمن ) في إطاره الضيق
على مفهوم التنمية الشاملة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">8-
التعليم : واقع التعليم في الأقطار الإسلامية المعاصر واقع مؤلم ومأساوي ، وتتجلى
أزمة التعليم هذه في الجوانب التالية : غياب فلسفة تربوية واضحة المعالم ، وانتشار
الأمية ، والوضع التعليمي للمرأة المسلمة ، والاهتمام بالتعليم النظري دون التعليم
الفني ، وهجرة العقول المسلمة ، وقد دعّم المؤلف كلامه بالأرقام والجداول
الإحصائية التي تعبر عن حقيقة الأزمة
وحجمها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">9-
وسائل الاتصال : إن معظم الدول الإسلامية تعاني من قصور فاضح في الاتصالات
والمواصلات ، وذلك إذا قورنت بالدول الصناعية ، وقد أكد المؤلف هذه الحقيقة
بالأرقام والجداول المفصلة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">موقفنا من العولمة :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ليس من الحكمة أن تقف أقطار العالم الإسلامي مكتوفة الأيدي
إزاء ظاهرة العولمة ، بل يجب أن تأخذ بالأسباب لمواجهة سلبياتها بالموضوعية قبل
فوات الأوان ، ويرى الكاتب أن هناك حاجة لإعطاء أولوية عليا للجوانب الآتية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1-
نحو مشروع حضاري إسلامي : في ضوء التحديات والمستجدات التي يشهدها العالم فإنه لا
خيار للدول الإسلامية في المرحلة المقبلة سوى الاعتماد على الذات وصياغة مشروع
مستقبلي قادر على تعبئة الجهود ، وإعادة الديناميكية إلى الأمة ومؤسساتها ، وتعزيز
لحمة التكامل الاقتصادي والتنموي بين أقطارها ، هذا المشروع يهدف إلى تكوين الشخص
المسلم الذي يفقه الدين ويفهم العصر ، ولا يكون ذلك إلا بتعميق الإيمان وصدق
العطاء .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2-
التكامل الاقتصادي : لقد بات التكامل الاقتصادي بين مختلف الأقطار الإسلامية من
الأهمية بمكان ، حيث لا تستطيع هذه الأقطار مواجهة متطلبات العولمة اعتماداً على
الإمكانات القطرية ، فالترابط والتكامل الاقتصادي الإسلامي أصبح قضية مصيرية .
ولكن من المحزن حقاً أن نرى حماس الدول الإسلامية للتكتل والاندماج يضعف ويخبو في
الوقت الذي أصبح فيه الاندماج والتكتل سمة العصر .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن التكتل المنشود يحتاج إلى إرادة قوية ، وشعور جماعي
بالأخطار الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تواجه المسلمين ، والتي تتعاظم في
ظل تدنى مستوى التعاون بين الدول الإسلامية ، وفرض سياسات العولمة على أمتنا الإسلامية
، ولا يتم ذلك إلا بوضع استراتيجية جديدة للتبادل التجاري بين الدول الإسلامية ،
وإقامة منطقة تجارة حرة بين الأقطار الإسلامية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3- ضرورة التنمية البشرية : إن العنصر البشري هو ركيزة كل
تقدم علمي وتكنولوجي قديماً وحديثاً ،
وللتنمية البشرية جانبان :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الأول : تشكيل القدرات البشرية مثل تحسين الصحة والمعرفة
والمهارات .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الثاني : انتفاع الناس بقدراتهم المكتسبة في المجالات الشخصية
.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">والحديث عن العنصر البشري كمقوم أساسي من مقومات التنمية ،
ومن ثم التصدي لسلبيات العولمة ، يتطرق لمجالات متعددة ، تحدد بالكفاية الإنتاجية
لهذا العنصر في مجال التعليم والصحة والتغذية والتربية الروحية ، , والقيم العقدية
والإنتاجية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وفي حقيقة الأمر فإن جوهر أزمة التخلف في المجتمعات الإسلامية
يرجع في النهاية إلى الخلل في عالم الأشخاص ولذا فإن خطط مواجهة العولمة يجب أن
تظهر اعتماداً أكبر على الكائنات البشرية ومن هنا يجب أن نجعل شعارنا : الإنسان أولاً .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">4- الشفافية ومحاربة الفساد : لقد أخذ الفساد يستشري في كثير
من الأقطار الإسلامية ، وبات أمراً عادياً وليس وضعاً شاذاً أقرب إلى الاستثناء .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويمكن القول بأنه لم يمكن حتى الآن وضع تعريف جامع مانع للفساد
، والتعريفات التي تناولت مفهوم الفساد تبدو ناقصة وقاصرة ، ورغم حقيقة أن الفساد
السياسي هو الفساد الأكبر الذي يحتاج إلى جهاد أكبر ، حيث إنه الأصل في الفساد
الأصغر ، والمهم التركيز على الفساد الاقتصادي ، وبصفة خاصة أجهزة القطاع العام
الذي يعرفه البنك الدولي بأنه :إساءة استعمال السلطة العامة لتحقيق مكسب خاص .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وللفساد آليتان رئيسيتان هما :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1-
العمولة لتسهيل عقد الصفقات .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2-
وضع اليد على المال العام ، والمحسوبية ، أي تحويل الموارد الحقيقية من المصلحة
العامة إلى أصدقاء الحاكم السياسيين .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وبعد :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فقد استعان المؤلف في معرض حديثه عن العولمة والعالم الإسلامي
بإحصاءات ومقارنات في جوانب متعددة من الموضوع ، وقد ركز بوجه خاص على الجداول
التي تعطي صورة واضحة مقارنة للحقائق التي يراد معرفتها ، حيث عرض خمسة وعشرين
جدولاً تناولت القضايا الآتية :<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> 1- تطور التجارة الدولية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2-
تكاليف النقل الجوي والمكالمات الهاتفية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">3-
أكثر من ( 20 ) دولة منتجة ونصيبها من علوم العالم .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">4-
الفائزون بجائزة نوبل .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">5-
شركات العالم الأكثر انفاقاً على البحث والتطوير .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">6-
البراءات الأمريكية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">7-
بيان الشركات الخمسمائة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">8-
احتكار المنتجات العالمية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">9-
أكبر مائتي شركة في الاقتصاد العالمي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">10-قوة
الدول والشركات .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">11-مؤشر
دافعي الرشوة والمصدرين لها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">12-الناتج
القومي في بعض الدول الإسلامية وغيرها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">13-مؤشرات
الفقر .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">14-الفقر
في مجموعة مختارة لدول إسلامية بالنسبة لنصيب الفرد من الناتج المحلي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">15-نسبة
نصيب الأسر من الدخل الإجمالي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">16-مداخيل
الأسر .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">17-حجم
التجارة البينية للدول والأعضاء في البنك الإسلامي للتنمية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">18-النمو
التعليمي والتنمية البشرية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">19-التغيرات
في عدد الأطباء الأجانب بالولايات المتحدة حسب الدول التي تخرجوا منها .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">20-حصة
المقالات المنشورة في كبريات المجلة العلمية .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">21-البراءات
الممنوحة في بعض الدول الإسلامية والمتقدمة .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">22-نسبة
الإنفاق على البحث العلمي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">23-الاتصالات
في العالم الإسلامي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">24-مؤشر
الفساد في عام 1999م .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">25-الاقتصاد
الخفي ونسبته إلى الناتج المحلي الإجمالي .<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تم الملخص بحمد الله .<o:p></o:p></span></strong></div>
</div>
<h1 dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;">نقد العولمة</span><span dir="LTR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></h1>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5pt 3pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;"><a href="mailto:wahab1940@otmail.com?subject=Modern%20Discussion%20-%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A9&body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=10695">عبدالوهاب
حميد رشيد</a> <br />
<a href="mailto:wahab1940@otmail.com?subject=Modern%20Discussion%20-%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A9&body=Comments%20about%20your%20article%20%20http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=10695"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">wahab1940@otmail.com</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <br />
2003 / 10 / 11<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5pt 3pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;">
مع نهاية الحرب العالمية الثانية اخذ دور العملاق الامريكي بالبروز في مجال السياسة
الدولية، ولتصبح الولايات المتحدة الامريكية احد قطبي القوة العسكرية في العالم، بعد
ان بدأت مسيرتها بالاعتماد على الاقتصاد الحربي منذ عام 1941. وهذا ما تطلب منها لاحقاً
استمرار خلق الازمات والتوترات الدولية واستخدام العنف لضمان استمرار نمو اقتصادها
الحربي. وبعد انهيار المعسكر السوفيتي (نهاية ك1/ ديسمبر 1990) اصبحت الولايات المتحدة
قطباً اوحداً، واخذت تزين ممارساتها ضد الدول الاخرى الرافضة او المعارضة لسياستها
بدعوات تبشيرية مثل حق تقرير المصير والديمقراطية وحقوق الانسان. هذا رغم ان التجارب
السابقة اظهرت بصورة متكررة ازدواجية تفسيراتها لتلك الدعوات عندما قدمت، ولا زالت،
الدعم لأِنظمة بعيدة عن الديمقراطية او احترام حقوق الانسان، طالما رضخت وترضخ تلك
لأِوامر واشنطن في تحقيق المصالح الامريكية على حساب شعوبها.. (سمير امين، المسقبل
العربي، العدد 170، بيروت، نيسان/ ابريل، 1993،ص4-6)..<br />
ترتبط القوة العسكرية لأِية دولة وتعتمد عادة على قدراتها
الاقتصادية ومدى التناسب بينهما لصالح الاخيرة. فما هي القوة الاقتصادية التي تستند
اليها القوة العسكرية الاميركية؟ يمكن تلخيص ابرز المقومات الاقتصادية التي تمتلكها
الولايات المتحدة، وتمكنها من ممارسة دور الشرطي على الساحة الدولية، في الآتي: (ادريس
لكريني، المستقبل العربي، العدد 291، بيروت، مايس/ ايار،2003،ص12-22)..<br />
* تحقيق ناتج قومي ضخم (6 تريلون:الف بليون دولار عام 1995) يماثل 25% من الناتج القومي
في العالم.<br />
* اكبر مصدر زراعي في العالم. بلغت قيمة صادراتها 50 بليون دولار سنويا، رغم ان الزراعة
تشكل بحدود 5ر2% من الناتج القومي، وتستخدم حوالي 7ر2% من لايدي العاملة، مما تعكس
انتاجية عالية.<br />
* سيطرة شركاتها العملاقة على حركة رؤوس الاموال والاستثمار والتبادل التجاري.<br />
* صدارة مواقعها في مجال صادراتها من الآليات التكنولوجية العالية الدقة (150 بليون
دولار سنوياً).<br />
* تحكمها بحوالي 73% من الصادرات الصناعية المعلوماتية العالمية، وحوالي 75% من مبيعات
الصناعات الفضائية والطيران المدني والعسكري.<br />
* التحكم بالنظام الاقتصادي العالمي" بريتون وودز" مع نهاية الحرب العالمية
الثانية والسيطرة على مؤسساته الاقتصادية (30% من التمويل الخاص للبنك الدولي وصندوق
النقد الدولي)، بما في ذلك السيطرة على الحقوق التصويتية في هاتين المؤسستين وقدرتها
على اختيار رؤسائها. ويرتبط بذلك حضورها الدائم والمؤثر في الساحة الدبلوماسية والسياسية
الدولية.<br />
* التحكم بحوالي 80% من الصور المبثوثة في العالم. وتمثل الافلام الامريكية حوالي
75% مما يُقدم في دور العرض الاوربية، بينما تُهيمن على حوالي 53% من المواد المقدمة
في قنوات التلفزيونية الاوربية. كما تمتد هيمنتها على الاخبار والمعلومات المتداولة،
فالمؤسسة الصحفية الاولى في العالم وهي "الاسوشيتد برس" الامريكية تُزود
بالانباء والصور ما يناهز 1600 صحيفة يومية و5900 محطة للراديو والتلفزيون في مختلف
انحاء العالم، بالاضافة الى هيمنتها على 90% من مواقع الانترنت.<br />
وتصاحب هذه القوة الاقتصادية والهيمنة السياسية والاعلامية
والثقافية، اكبر قوة عسكرية في العالم، مدعمة بِأضخم ميزانية عسكرية بلغت
270 بليون دولار (30% من اجمالي الانفاق العسكري في العالم)، بل ووصل الانفاق العسكري
الامريكي مؤخراً الى ما لا يقل عن نصف الانفاق العسكري العالمي وعشرة اضعاف الميزانية
العسكرية الروسية والى ما يوازي الانفاق العسكري للدول الخمس عشرة الاولى في العالم
مجتمعة. وهي الاولى من حيث عدد الرؤوس النووية (حوالي 15 الف رأس نووي). وتمتلك اكبر
عدد من الغواصات النووية في العالم (700 غواصة نووية)، وكذلك بالنسبة الى امتلاكها
القاذفات الستراتيجية البعيدة المدى (اكثر من 500 قاذفة ستراتيجية)، كما انها الدولة
الوحيدة التي تمتلك برنامج حرب النجوم الذي يوفر للولايات المتحدة، دون غيرها من دول
العالم، حماية ضد اي هجوم نووي من الخارج.<br />
لكن هذه الهيمنة والزعامة الامريكية تواجه تحديات عديدة،
تتقدمها ظاهرة نمو الفجوة بين قدراتها الاقتصادية والعسكرية لصالح الاخيرة من جهة،
ومن جهة اخرى استمرار اتساع عدم استقرار "النظام الدولي" وما يرتبه من اعباء
عسكرية واقتصادية متزايدة على الولايات المتحدة. وهذا ما يؤيد الاستنتاج القائل ان
بؤر الصراعات وتزايد التدخلات الامريكية ربما تدفع هذه الدولة الى حالة من التفكك مشابهة
لما حصل للاتحاد السوفيتي.<br />
تتمثل التحديات الاقتصادية التي تواجه الهيمنة العالمية الامريكية
في العديد من الصعوبات، تتقدمها: مشكلة الركود.. تصاعد عجز الميزانية ليصل الى 350
بليون دولار في العقد الاخير من القرن الماضي.. تزايد الديون الخارجية الى 5ر3 ترليون
دولار.. من جهة اخرى يعاني الاقتصاد الامريكي من تزايد مديونية الافراد، تباطؤ سرعة
نمو دخل الفرد، وارتفاع البطالة.. انخفاض سرعة الانتاجية خلال تسعينات القرن الماضي
بمقدار ثلاث مثيلاتها في اليابان ومرتين في اوربا الغربية.. تردي مستويات الخدمات الصحية
والتعليمية.. .. تراجع ملحوظ امام دول اخرى في مجال التعليم والبحث العلمي، حيث انحصر
نسبة العلميين والفنيين فيها بـ 55 لكل الف من السكان الامريكيين مقابل 129 في السويد
وهولندا و 257 في كندا و 317 في اليابان (1992).. تراجع الطلاب الامريكيين امام الطلاب
الاجانب خاصة في مجال الرياضيات والكيمياء وعلوم الحاسب الآلي.. تراجع ما قدمته الولايات
المتحدة من معارف وتكنولوجيا جديدة في العالم من 75% عام 1945 الى 36% عام 1996.. تزايد
الاقصاء والتهميش في اوساط الفئات الفقيرة، والتي برزت في تزايد الاصوات المنددة بالعولمة..
غياب النظرة الصحيحة للمجتمع الامريكي تجاه قضايا وشعوب العالم بسبب التعتيم او التوجيه
الاعلامي المسيطر في هذا المجتمع بالعلاقة مع تقديم وتفسير الاحداث والمعلومات بما
يخدم مصالح الرأسمالية الامريكية على حساب الشعوب الاخرى. كما رافقت هذه التطورات تراجع
اوضاع المجتمع المدني في هذا البلد.. للباحث، التحول الديمقراطي والمجتمع المدني، تحت
الطبع، دار المدى، دمشق، 2003..<br />
</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">Connell, Brian</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">O,p.xviii,55.., Zijderveld, Anton C. Civil</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;"><br />
</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">Society,p.157</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;"><br />
ويرتبط بكل هذه المشكلات والتحديات عوامل التراجع الآخذة
في النمو متجسدة في احداث العنف والجريمة المتصاعدة وتزايد الحركات والجماعات المتبنية
للعنف ضد النظام الفيدرالي او ضد المجتمع برمته.. كما ان احداث انتخابات الرئاسة الامريكية
التي بلغت اوجها في الانتخابات الرئاسية للعام 2000 ودور المال التأثير في السياسة
والسياسيين عكست ان النموذج الديمقراطي في هذا البلد ليس ذاك النمط الرائد المزعوم
الذي يمكن اعتباره نموذجاً عالمياً ناجحاً.<br />
وعلى الصعيد الخارجي وفي ظروف التراجع الامريكي وتنامي البعد
الاقتصادي في العلاقات الدولية (تزايد الفجوة بين القدرة الاقتصادية الامريكية المتراجعة
وبين القوة العسكرية المتصاعدة) فهي ستقود بالنتيجة الى تراجع الدور الامريكي على المستوى
الدولي، وتفرض التعددية القطبية نفسها بحدة على العالم. ذلك ان التدخلات العسكرية المستمرة
التي تقدم عليها الولايات المتحدة في مختلف مناطق العالم وما يرافقها من صرف مبالغ
هائلة لاحتواء ما تعتبره مخاطر تهدد مصالحها لن تصمد كثيراً امام تنامي بؤر التوتر
المتعاظمة في العالم والتي تشكل في ذاتها عوامل استنزاف مستمرة ومتصاعدة للقدرات الاقتصادية
الامريكية. كما ان سياسة الترغيب والترهيب التي تطبقها في اطار ممارساتها وتفسيراتها
الازدواجية للمبادئ الانسانية المعلنة بالعلاقة مع الديمقراطية وحقوق الانسان والامن
العالمي.. بما في ذلك استعراض العضلات العسكرية وفرض العقوبات والتدخلات العسكرية المباشرة
لإخضاع او إزالة الانظمة المعارضة وحماية تلك الموالية التي تحتكر السلطة والثروة،
عوامل لزيادة جبهة الرفض الشعبية العالمية للسياسة والزعامة الامريكية.<br />
بينما المؤرخ والانثروبولوجي ايمانويل تود- الذي تنبأ عام
1976 في كتابه: السقوط النهائي، بانهيار المنظومة السوفيتية- يطرح في كتابه الجديد:
ما بعد الامبراطورية- دراسة في تفكك النظام الامريكي- عاملين اساسيين يرى انهما سيغيران
وجه العالم في للسنوات المقبلة: الانخفاض النسبي الكبير في الولادات حتى في الدول النامية،
بعامة، وانتشار التعليم، لكون الواقع الجديد- حسب رأيه- سيبني اجيالاً اكثر وعياً بحقوقها
وحاجتها الى سماع صوتها من خلال انظمة ديمقراطية، وبما يؤدي الى رفض هذه الاجيال بصورة
متصاعدة الهيمنة والاستبداد على الصعيد المحلي وعلى الصعيد العالمي.. مقابل هذا
التطور المرتقب، يؤكد تود ان انهيار الولايات المتحدة الامريكية بات مسألة وقت بعد
ان فقدت كل مقومات قوتها الفعلية. إذ "يرصد تراجعاً بالغ الخطورة في انتاجية الاقتصاد
الامريكي، ففي القرن التاسع عشر امتلكت امريكا انتاجاً ضخماَ من المواد الاولية جعلها
الاولى في العالم من حيث الاكتفاء الذاتي، وفي عام 1945 كانت بضائعها تشكل نصف المنتوج
العالمي. وما بين خمسينات القرن الماضي وتسعيناته عاشت الولايات المتحدة عصرها الذهبي،
الا ان عجزها التجاري ازداد من 100 بليون دولار مطلع التسعينات الى 450 بليون مع مطلع
الالفية الثالثة، واصبحت بحاجة ماسة للتدفقات المالية التي تأتيها من اوربا و اليابان
للتعويض عن النقص الحاد في قدرتها الانتاجية الذاتية...".. سوسن الابطح،"لماذا
يهدد انخفاض النسل وانتشار التعليم في العالم الامبراطورية الامريكية"، الشرق
الاوسط،، لندن، 27/7/2003.. وهناك من يتوقع عجز الموازنة عام 2004 الى نصف ترياون دولار
وبزيادة قدرها 100 بليون دولار عن العام السابق.. محمد المحمصاني، جاوز الوقت الى السقوط:
هل حان وقت الانسحاب الامريكي من العراق؟ <a href="http://www.alkader.com-19%2Csept.%2C2003/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">www.alkader.com-19,Sept.,2003</span></a><br />
في مقالة لها بعنوان "قوة مبددة" 27,</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">July,2003-www.elaph.com , </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;">تقول
مادلين اولبرايت وزيرة الخارجية الامريكية في عهد كلنتون "لن تكون القيادة (الامريكية)
ممكنة، بدون موارد، تأمين الحدود، هزيمة الارهابيين، الاجراءات الوقائية لمنع انتشار
المواد النووية، بناء المؤسسات الديمقراطية، انشاء نظم تعليم تقدر فيه التسامح، ومساعدة
الشعوب على التخلص من النزاعات، كل ذلك يحتاج الى الموارد. ولذا عندما ارى العجز الموحد
في الميزانية الفيدرالية هذا العام والذي قد يصل العام القادم الى نحو تريلون دولار
كان لا بد ان اندهش. الرئيس قدم وعوداً كثيرة بتجفيف المستنقع الذي يترعرع فيه الارهابيون،
ومحاربة الايدز، وتشجيع التنمية والوفاء بالالتزامات نحو دول مثل افغانستان، العراق،
ليبريا. فهل يتمكن البيت الابيض والكونغرس من الوفاء بهذه الالتزامات في ظل تسريح رجال
شرطة واطفاء واساتذة مدارس عن اعمالهم داخل الولايات المتحدة بسبب عجز الميزانية؟..."<br />
خلاصة القول في هذا السياق، تشير هذه التحديات حالياً، وربما
اكثر في المستقبل, الى ان الولايات المتحدة الامريكية لن تكون حرة في او قادرة على
ممارسة دور الشرطي في الساحة الدولية لفرض نموذجها الاوحد – الاقتصادي والسياسي والثقافي-
على الدول الاخرى وتحقيق هيمنتها ومصالحها. وهذه الحصيلة المتوقعة يمكن ان توفر مساحات
واسعة نسبياً للدول الاقل تطورا، بخاصة، في المناورة للحصول على اقصى منافع العولمة
لصالح بناء هياكلها الاقتصادية وانماطها الديمقراطية والثقافية الملائمة لبيئتها الاجتماعية،
مقابل تخفيف سلبياتها، باتجاه بناء نظام اقتصادي- سياسي- اجتماعي عالمي اكثر عدلاً.
وهذا يعتمد اولاً على قوة الفعل داخل هذه البلدان بإقامة انظمة سياسية اكثر اعتمادا
وارتباطاً في وجودها ومسيرتها على قوة الداخل وليس على قوى الخارج، كما هو حاصل في
الوقت الحاضر، بخاصة في المنطقة العربية.<br />
تشكل العولمة المطروحة عملية كبرى لفرض وحدانية النموذج الاقتصادي-
السياسي- الثقافي الغربي، وبخاصة الامريكي لإعادة نظام الهيمنة القديم. وتعتمد في وسيلتها
الرئيسة على تحقيق حرية السوق والمنافسة بإلغاء برامج الحماية الوطنية، وذلك من خلال
ادواتها: المؤسسية، متمثلة في المؤسسات الدولية بما فيها منظمة التجارة العالمية..
وشركاتها العملاقة المتعددة الجنسية العاملة على توظيف وتدجين الكفاءات المحلية، والقادرة
على اختراق الاسواق الوطنية وجعل العالم سوقاً مفتوحاً لعملياتها.. وكذلك اجهزتها الاعلامية
والاتصالية الضخمة التي تلغي الحدود الوطنية لتخترق عقول وافكار ومذاق العائلة- الفرد،
مدعومة ايضاً بسياسة الترغيب والترهيب التي تمارسها الولايات المتحدة تجاه الدول. بكلمات
اخرى، ان العولمة وهي في طريقها نحو ازالة العوارض الوطنية التي تواجهها في سياق اختراقها
للمفردات الوطنية، تعمل على تشييد رؤية خاصة للإنسان والمجتمع بديلاً عن الصراع الطبقي
والوعي السياسي والتخفيف من حضور الدولة عن طريق نزع ملكيتها ونقلها للخاص المحلي والاجنبي
والحد من مفهوم الاستقلال والسيادة باتجاه الاحلال التدريجي للشركات العملاقة المتعددة
الجنسية محل الدولة لتتحول الى جهاز امني لحماية مصالح تلك الشركات.<br />
تعني العولمة في معناها اللغوي عملية مقصودة لنشر الشيء وتوسيعه
لتغطي العالم بِأجمعه. وفيما يخص العولمة القائمة فهي تعني تعميم نمط الحضارة الغربية
وعلى رأسها تلك الامريكية على العالم. اي ان العولمة ليست مجرد آلية من آليات التطور
"التلقائي" للنظام الرأسمالي، بل هي بالدرجة الاولى دعوة الى تبني نموذج
حضاري- اقتصادي- سياسي- ثقافي معين. وهي عملية موجهة من طرف واحد وتعبر عن إرادة الهيمنة
الامريكية على العالم.<br />
بكلمات اخرى، ان الاتجاه السائد والمقصود من العولمة عند
مفكريها ومنفذيها في الولايات المتحدة هي "الأمركة"، بمعنى الهيمنة الامريكية
على العالم اقتصادياً واعلامياً وسياسياً في سياق برنامج عمل يتضمن استخدام السوق العالمية
للاخلال بنظم التوازن وبرامج الحماية الاجتماعية الوطنية من جهة، واعادة بناء الاسواق
الوطنية لتصبح مجالاً لاصطفاء الانواع" وفق النظرية الدارونية "البقاء للاصلح"
في مجال الاقتصاد. واولوية السيطرة الاعلامية لإحداث القناعة الفكرية المطلوبة على
الصعيد المحلي والعالمي. محمد عابد الجابري، العولمة بوصفها أمركة... ووراء الأكمة
ما وراءها!، <a href="http://www.alkader.net-10%2Csept.2003/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">www.alkader.net-10,Sept.2003</span></a><br />
وحيث ان العولمة تضم مجموعة قنوات رئيسة: المنافسة، الابتكار
التكنولوجي، العملية الانتاجية، والتبادل والتحديث.. بمعنى انها تحتضن قضايا واسعة
من اقتصادية- سياسية واجتماعية- ثقافية.. من هنا يصعب ايجاد تعريف جامع شامل يحظى بالاتفاق
العام، نظراً لتباين الموقف الفكري والطبقي للباحثين واتجاهاتهم ازاء العولمة والتعامل
مع مكوناتها الكثيرة: اعادة تنظيم العملية الإنتاجية بما في ذلك اولويات التمويل والاستثمار
والسلع والخدمات المنتجة، تعدد الايديولوجيات والانظمة السياسية وتعدد الانماط الديمقراطية،
الصراع بين الاجنبي والمحلي.. لكل ذلك تبقى مهمة تحديد تعريف لهذا المفهوم يحظى بالقبول
العام مسألة في غاية الصعوبة.<br />
تختلف العولمة </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">Globalization </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;">عن العالمية </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">Internationalization </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana;">في ان
الاولى عملية احادية موجهة تقودها الغرب الصناعي بزعامة الولايات المتحدة باتجاه اختراق
الفرد- المجتمع- الدولة وفرض هيمنة ثقافية وحدانية على الآخر بما في ذلك نمط اقتصادي
وسياسي وحضاري وحيد لتقود في محصلتها الى تعميق التبعية الحضارية للدول الاقل تطوراً
في ظروف ضآلة قدراتها على المنافسة. بينما العالمية تأكيد لتعايش الايديولوجيات المختلفة
في سياق "التثاقف"، وتجسيد لقضية الانسان- المجتمع في استمرار الصراع والتحدي
والتعامل السلمي المتكافئ نحو عالم افضل يعمل على تقريب مستويات الانتاجية الحضارية
واعادة بناء نظام دولي اقرب الى التكافؤ والعدل.<br />
ليست العولمة ظاهرة حديثة، بل هي قديمة ظهرت وترعرعت مع نشوء
ونمو الحضارة الرأسمالية في الغرب الصناعي. بدأت بظهور الدولة الوطنية الموحدة، وأخذت
تتجاوز اسواقها الوطنية مع تكامل الثورة الصناعية (سياسة حرية التجارة)، وتطورت منذ
منتصف القرن الماضي الى الدعوة للاعتماد المتبادل، واخيراً ظهرت اللفظة الجديدة (العولمة)
منذ مطلع تسعينات القرن الماضي. وفي اطار هذه المراحل بقيت وظيفة الدولة ثابتة رغم
تغير ادوراها وآلياتها وادواتها، حيث جسدت- حسب ماركس- اداة بيد الطبقة المسيطرة لتحقيق
اهدافها بما في ذلك استخدام آليات عديدة بقيت اداة العنف المنظم من ثوابتها. وكان القاسم
المشترك للتطورات السياسية- الاقتصادية، بدءاً من حلول الملك محل الاقطاعي في مرحلة
الدولة الوطنية الموحدة ولغاية بروز الشركات الضخمة المتعددة الجنسية الوريثة المرتقبة
للدولة الوطنية منذ ستينات القرن الماضي، هو التقدم التكنولوجي وزيادة الانتاجية والانتاج
ومن ثم الحاجة الى مزيد من الاسواق.<br />
ففي مرحلة ظهور الدولة الوطنية الموحدة منذ خمسة قرون مضت
(الرأسمالية التجارية) تميزت الدولة بالمركزية والتدخل الفعال للمساعدة على بناء القدرة
الاقتصادية الوطنية، فأكدت على: سياسة الحماية، تشجيع استيراد المواد الخام والذهب
والفضة، تشجيع صادرات السلع المصنعة.. وفي عصر الثورة الصناعية تراجعت الدولة عن التدخل
بعد استكمال قدراتها الاقتصادية- الصناعية والانتاج الواسع بطاقات اكبر من قدرة اسواقها
المحلية على امتصاصها، فأطلقت سياسة حرية التجارة والمنافسة في اطار مبدأ "دعه
يعمل، دعه يمر"، خاصة من قبل بريطانيا وفرنسا بعد ان انجزتا الثورة الصناعية،
على خلاف المانيا التي اصرت على سياسة الحماية والتدخل من اجل بناء قدراتها الاقتصادية-
الصناعية لتتمكن من الدخول في منافسة اقرب الى التكافؤ. وجاءت الحربين العالميتين امتداداً
لحروب مرحلة الرأسمالية التجارية والاستكشافات الجغرافية في اصرار الرأسمالية العالمية
الحصول على مزيد من المستعمرات والاسواق الخارجية لضمان تشغيل وتطوير ماكنتها الانتاجية.
ومنذ مطلع الستينات من القرن الماضي قادت المنافسة بين الدول الصناعية وتراخي معدلات
النمو في العالم الى بروز الشركات المتعددة الجنسية لمواجهة ضيق السوق المحلية بالانطلاق
نحو الاسواق الخارجية واعتبار العالم كله سوقا لها. واصبح على الدول المركزية في العالم
الثالث ارخاء قبضتها تدريجياً على الاقتصاد والمجتمع تحقيقاً لمصالح تلك الشركات بعد
ان اخذت الدول الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة تروج لمفاهيم انسانية مثل حقوق الانسان
والديمقراطية.. (جلال امين، المستقبل العربي، العدد 228، بيروت، شباط/ايار،1998،ص23-36).<br />
تغطي العولمة كافة مناحي الحياة الاجتماعية. لذلك فهي تفرز
آثاراً واسعة في مجالات الاقتصاد والسياسة والمعلومات والاتصالات والثقافة والفكر.
فهي تفرض نمطاً اقتصادياً يقوم على المنافسة الحرة وعدم تدخل الدولة باتجاه الانتقال
الحر للعمل ورأس المال في اطار سوق عالمية موحدة. وهي مرحلة متقدمة تتطلب، على الاقل،
استكمال المرحلة الاولى من الثورة الصناعية لتكون البلاد قادرة على المنافسة الاقل
اجحافاً بحقوقها في مجال المبادلات التجارية الحرة. وفي حالة دول العالم الثالث فهي
تواجه معضلة صعبة، نظراً لضعف قدراتها الانتاجية، وذلك في ظروف تخلف قطاعاتها الانتاجية
واعتمادها الاساس على انتاج وتصدير المواد الخام. فتكون حصيلة الانفتاح مزيداً من التراجع
بما في ذلك اتساع فجوة الدخل والثروة وعدم الاستقرار. كما ان مرحلة تطور هذه البلدان
لا تسمح بالقفز نحو تطبيق النمط الاستهلاكي للدول المتقدمة، والا واجهت مزيدا من المديونية
واهدار وارتهان موارد ثروتها الوطنية.. يضاف الى ذلك ان القبول بالعولمة المطروحة،
على اطلاقها، تعني بالنسبة لتلك الدول اهمال المبادئ الاقتصادية الاولية المتمثلة في
الاسئلة الثلاثة المعروفة: ماذا ننتج؟.. لمن ننتج؟.. كيف ننتج؟.. ويرتبط بذلك اهمال
الاولويات الاستثمارية وتجاوز ضمان الاحتياجات الاساسية للاغلبية والتخلي عن مبدأ التنمية
من القاعدة الى القمة واقصاء وتهميش المزيد من عامة الناس وتوسيع جيوب الفقر في البلاد.
يضاف الى ذلك ان اهمال هذه المبادئ تخلق قناة اخرى لالغاء الايديولوجيا- الوعي لصالح
بناء المواطن المستهلك الفاقد لقضيته الانسانية- المجتمعية- الوطنية.<br />
ترافق العولمة محصلات سياسية تتقدمها سقوط الانظمة المركزية
الشمولية السلطوية والنزوع نحو التعددية وحقوق الانسان والديمقراطية. ولكن بالاضافة
الى الازدواجية التي صاحبت تفسيرات وتطبيقات هذه المبادئ الانسانية من قبل الغرب الصناعي
بزعامة الولايات المتحدة وما قادت اليه من تشوهات، تشكل انظمة عديدة قائمة "موالية"
بعيدة عن الديمقراطية.. شواهد قائمة.. فإن تطبيقاً مناسباً لتلك المبادئ تتطلب في الوقت
ذاته استكمال مقومات تكوين بنية الدولة من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية،
في حين ان دول العالم الثالث لا زالت تمر بمرحلة التكوين هذه وسط الولاءات الاثنية
والمذهبية والطائفية التي تحيطها. من هنا فإن التغيير المفاجئ في دور الدولة، بخاصة
مسؤوليتها في المساهمة والمساعدة ببناء مقوماتها الاقتصادية، قد تخلق مشكلات تهدد وجودها.
كما ان الديمقراطية عملية بنائية تاريخية ممتدة، اي مهمة اهل البلد وهي عملية تدريجية.
علاوة على ان الديمقراطية ليست محصورة في النموذج الغربي الرأسمالي القائم على الجانب
السياسي "الحرية والمساوة السياسية"، بل تتعدد نماذجها بتعدد الايديولوجيات
والانظمة الاجتماعية. يضاف الى ذلك ان المرحلة التي تمر بها دول العالم الثالث تتطلب
الربط المحكم بين الديمقراطية السياسية والديمقراطية الاجتماعية، اي الحرية السياسية
وتقليص فجوة الدخل- الثروة"، بما في ذلك ضمان الاحتياجات الاساسية لاغلبية الناس
الاقل دخلاً.<br />
تحتضن العولمة كذلك ايديولوجية ثقافية وحدانية تتكامل مع
وحدانية العولمة الاقتصادية والسياسية وتشكل جانبها المحوري في بنا فكر جديد ونظرة
جديدة بديلة لكافة الايديولوجيات والخطابات الانسانية القائمة وبما يقود الى اعادة
النظر في كل المفاهيم والخطابات المتعلقة بالوطنية والدولة والاستقلال والسيادة والاستعمار
والامبريالية باتجاه بناء فكر جديد يقوم على الغاء او تخفيف النزعة الوطنية وقضية الوعي-
الايديولوجيا باسم مكافحة التعصب والارهاب من جهة، وبناء نظرة جديدة تقوم على تغير
طبيعة الدول الرأسمالية وشركاتها الاحتكارية من اطراف استغلالية مصّاصة لدماء الشعوب،
بخاصة الاقل تطوراً، الى انظمة انسانية تعمل على اعادة بناء هذه الشعوب نحو الحرية
والتقدم والحداثة. وتشكل قضية العراق مثالاً بارزا هنا عندما قادت امريكا حربها بدعوى
ازالة اسلحة التدمير الشامل والغاء النظام السابق وحرية الشعب العراقي، وانتهت بإزالة
الدولة العراقية بكل ما بنتها على مدى ثمانين عاماً.. هذا في حين اقتصر الوعي السياسي-
الطبقي لجماعات عراقية عديدة على احتدام النقاش بين مَنْ نَعَتَ الغزو الامريكي للبلاد
بـ "الاحتلال" وبين من هلّل لهذا الغزو باسم "التحرير"!.<br />
والعولمة، باعتبارها ظاهرة عالمية ومرحلة متقدمة من مراحل
تطور الرأسمالية واتساعها على مستوى الكون، تقترن بالكثير من الايجابيات والسلبيات
بالعلاقة مع مرحلة التطور الحضاري للدول التي تدخل في نطاقها. ويمكن القول بصفة عامة
ان هذه الإيجابيات تزداد مع مرحلة التقدم الحضاري وتقل لتتحول الى سلبيات في تلك الدول
الاقل تطوراً، وذلك لتدني قدراتها على المنافسة والاستفادة من ايجابياتها لصالح تطوير
العملية الإنتاجية. اي ان المعادلة في عالم العولمة هي: كلما كانت للدولة قدرات انتاجية
اكبر حققت وفورات اكثر، وكلما كانت قدراتها الانتاجية اكثر ضعفا تحملت خسارة اكبر.
والتفسير هنا بسيط وواضح هو ان الدول الاقل قدرة انتاجية التي تعتمد تصدير المواد الخام
مصدرا اساسياً في علاقاتها التبادلية الخارجية تتحمل بدءاً خسارة تصدير جزء من ناتجها
المحلي الاجمالي (القيمة المضافة)، لأِن المادة الخام تتحمل مراحل انتاجية- تصنيعية
لاحقة تخلق دخلاً اعلى للدول الصناعية المستوردة لها، بالمقارنة مع تصديرها سلعاً صناعية
جاهزة للاستهلاك. والاكثر من ذلك ان فرض الشروط الانفتاحية للعولمة على الدول الاقل
قدرة انتاجية والاضعف امكانية لمواجهة الشركات المتعددة الجنسية تعني حرمانها من بناء
قواعدها الانتاجية ووقوعها تحت مطحنة الاستهلاك والعجز والمديونية.. وهذه الظاهرة قائمة
منذ مرحلة الرأسمالية التجارية وقادت الى اتساع الفجوة بين الدول الصناعية ودول العالم
الثالث. وهي ستبقى مستمرة في ظل العولمة سوى انها تكون مغلّفة بدعوات انسانية سياسية
ثقافية تعمل على ترسيخ التفاوت وتصاعد فجوة التخلف والقناعة بها في ظروف نشر قيم الاستهلاك
للسلع والمعلومات وافراغ العقول من محتواها الايديولوجي والوعي الطبقي.<br />
لكن العولمة باعتبارها ظاهرة عالمية شاملة تتطلب التعامل
الواعي معها بديلاً عن موقف الرفض الكلي لها او القبول الكلي بها. ويرتبط بذلك وجود
مساحة واسعة للمناورة والتحرك للاستفادة من ايجابياتها وتحاشي او تخفيف سلبياتها. ذلك
ان موقف الرفض الكلي من ظاهرة العولمة يقود الى الانغلاق والتقوقع في اطار مفاهيم وافكار
وقيم تكلست عبر فترات تاريخية طويلة من الجمود والوحدانية والتعصب والعنف والتي لا
تقل مخاطرها عن مخاطر وحدانية العولمة في انماطها الاقتصادية والسياسية والثقافية..
التي تحاول الولايات المتحدة فرضها على العالم دون اعتبارات الظروف المحلية.. فالانغلاق
موقف سلبي غير فعال في مواجهة الاختراق الثقافي للعولمة، التي تدخل البيوت وتفعل فعلها
بطرق مغرية مدعمة باجهزة اعلامية واعلانية ضخمة. فتكون النتيجة التقوقع على الذات والاخفاق
والموت البطيء.<br />
يتماثل الانغلاق مع الاغتراب بقبول ايديولوجية الاختراق والارتماء في احضان العولمة
والاندماج فيها دون تحفظ، لأِن هذا التوجه ينطلق من الفراغ: اللاوعي- غياب القضية والفكر
والايديولوجيا- وهذا الفراغ يكون عادة غير قادر على بناء كيان او هوية ولا يُقدر معنى
الذات وقيمته واستقلاله سواء على مستوى الفرد ذاته او نظرته للمجتمع- الدولة- الوطن.
اذن، الموقف المطلوب- كما يذكر العابدي- ليس الهروب الى الوراء او الهروب الى الامام،
بل المواجهة العقلانية: العمل الذاتي- الداخلي بتأكيد مهمة انجاز مرحلة البناء السياسي
والاقتصادي والاجتماعي. وهذا يدعو الى عدم الارتماء في احضان العولمة دفعة واحدة وفي
غياب بنية اقتصادية قادرة على المنافسة، اي رفع الحواجز الحمائية وتحرير السوق (عدم
تدخل الدولة) تدريجيا بالارتباط مع تصاعد البنية الاقتصادية: الصناعية- الزراعية، وضبط
الظاهرة الاستهلاكية بالعلاقة مع مرحلة قدرة الاقتصاد الوطني ومراقبة التوازنات الاقتصادية،
وبخاصة بين القدرة الانتاجية والقدرة الاستهلاكية لصالح الاولى ( الادخار والاستثمار)،
واعطاء الاولوية للحصول على مقومات التنمية من تكنولوجيا ومعرفة فنية لازمة لدفع مسيرة
البناء الحضاري. وهذه الخطوات اقرتها نظريات الحماية التي انطلقت من قلب العالم الرأسمالي
(المانيا) قبل استكمال مستلزمات نهضتها الصناعية. ولكن قبل ان تستطيع دول العالم الثالث،
وبخاصة العربية منها، تحقيق هذا التدرج، عليها اولاًً خلع انظمتها الفاسدة خلعاً جذرياً،
بعد ان اصبحت في واقعها تعمل وكلاء لقوى الخارج لا ممثلة لأِغلبية الداخل.. اي بناء
انظمة سياسية دستورية تمثيلية تحرم الاحتكار وتوريث السلطة، وذلك وفق آلية تقوم على
انتخابات تمثيلية نزيهة.<br />
بالاضافة الى قبول العولمة بطريقة تدريجية تتفق مع مسيرة
البناء الداخلي الاقتصادي والسياسي والثقافي, تتواجد آلية اخرى يمكن ان تكون متكاملة
مع الآلية الاولى، متمثلة في آلية بناء المجتمع المدني.. وهنا يمكن للمجتمع المدني
بالتعاون مع الاجهزة الحكومية تبني التعامل المشترك مع قضايا العولمة وتخفيف سلبياتها
لمصلحة التعجيل بالبناء السياسي- الاقتصادي- الاجتماعي، وبالذات ما يتعلق ببناء منظمات
المجتمع المدني على اساس الوطنية السياسية، ودعم جهودها في مجال التعاونيات الانتاجية
والاستهلاكية ونشر ثقافة تشجيع المنتجات الوطنية وحماية المستهلك والحد من الظاهرة
الاستهلاكية الترفيهية التي تتعدى حدود القدرات الاقتصادية المتاحة. كما ان منظمات
المجتمع المدني تشكل آليات مناسبة لتخفيف آثار الشركات الاجنبية العملاقة واجهزتها
الاعلامية والاعلانية، لقدرة هذه المنظمات الاحتكاك المباشر بكافة القطاعات الاجتماعية
ودورها المركزي في بناء الإرادة الوطنية وتحصين الفرد وجماهير الناس لصالح التنمية
والتحديث في اطار العملية الانتاجية المتكاملة.<br />
وختاماً، تُعبر المناقشة الساخرة التالية، عن شيء قليل او
كثير من القيم المزدوجة للعولمة- الديمقراطية الامريكية: (جهاد الخازن، "عيون
وآذان"،الحياة، 3/5/2003)<br />
* ماذا تُسمّي رجلا يُفجر قنبلة ويقتل ناساً ابرياء؟ إرهابي..<br />
وماذا تُسمّي رجلاً يلقي قنبلة من طائرة ويقتل ناساً ابرياء؟ طيار امريكي شجاع..<br />
* ماذا تقول عندما يستخدم فلسطيني العنف ضد يهود يحتلون ارضه من دون اي مبرر شرعي؟
إرهابي..<br />
وكيف تصف طائرة هليوكوبتر اسرائيلية تطلق صواريخ (امريكية) على فلسطينيين وتقتل شباناً
يحملون حجارة؟ دفاع عن النفس..<br />
* بماذا تصف إعطاء شخص موظف حكومي مالاً في مقابل تقديم خدمات له؟ رشوة..<br />
وبماذا تصف تقديم شركات كبرى المال لموظفين حكوميين في مقابل خدمات خاصة لها؟ تبرع
للحملة الانتخابية..<br />
* كيف تصف ناساً يأخذون القانون بِأيديهم ويقتلون ناساً آخرين من دون محاكمة؟ مجرمون..<br />
وكيف تصف اخذ الولايات المتحدة القانون بيديها وقتلها الناس من دون غطاء شرعي؟ عملية
الحرية للعراق..<br />
* من هو الشخص الذي يسرق من الاغنياء ويعطي الفقراء؟ روبن هود..<br />
ومن يسرق من الفقراء ويعطي الاغنياء؟ الحكومة الامريكية..<br />
* ما هو اسم سلاح يستطيع قتل الوف الناس؟ سلاح دمار شامل..<br />
وما هو اسم سلاح قتل 5ر1 مليون عراقي، بينهم نصف مليون طفل؟ العقوبات..<br />
* ما هو اسم جيش يُقاتل لمصلحة من يدفع له اكثر؟ مرتزقة..<br />
وما هو اسم جيش في افغانستان يُقاتل لمن يدفع له اكثر؟ تحالف الشمال..<br />
* كيف تصف هجوماً على البنتاغون، او مركز القيادة والسيطرة الامريكية؟ هجوم جبان على
الديمقراطية الاميركية..<br />
وكيف تصف هجوماً امريكياً يدمر قرية افغانية؟ هجوم على مركز قيادة وسيطرة لطالبان..<br />
* كيف تصف قتل ثلاثة آلاف شخص في هجوم 11/9/2000 في الولايات المتحدة؟ إرهاب..<br />
وكيف تصف قتل خمسة ملايين شخص في حرب فيتنام؟ خطأ..<br />
* كيف تصف استغلال الاغنياء الفقراء؟ طمع وانانية..<br />
وكيف تصف استغلال الدول الثرية الدول الفقيرة؟ عولمة..<br />
* كيف تصف قتل شعب كامل؟ إبادة جنس..<br />
وكيف تصف إبادة الامريكيين الاصليين (الهنود الحمر) في الولايات المتحدة؟ حقبة مجيدة
في التاريخ الامريكي<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">--<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "traditional arabic backslanted"; mso-hansi-font-family: "traditional arabic backslanted";">مفهوم العولمة </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">عمرو عبد الكريم<br />
باحث علوم سياسية <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
<hr align="left" size="1" width="100%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"> انتشر استخدام مصطلح العولمة في كتابات
سياسية واقتصادية عديدة (بعيدة عن الإنتاج الفكري العلمي الأكاديمي في البداية) في
العقد الأخير، وذلك قبل أن يكتسب المصطلح دلالات استراتيجية وثقافية مهمة من خلال
تطورات واقعية عديدة في العالم منذ أوائل التسعينات.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
يُستخدم مفهوم العولمة لوصف كل العمليات التي بها تكتسب
العلاقات الاجتماعية نوعًا من عدم الفصل (سقوط الحدود) وتلاشي المسافة؛ حيث تجري
الحياة في العالم كمكان واحد -قرية واحدة صغيرة- ومن ثم فالعلاقات الاجتماعية التي
لا تحصى عددًا أصبحت أكثر اتصالاً وأكثر تنظيمًا على أساس تزايد سرعة ومعدل تفاعل البشر
وتأثرهم ببعضهم البعض. وفي الواقع يعبر مصطلح العولمة عن تطورين هامين هما:
التحديث </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">Modernity</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، والاعتماد المتبادل</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">Inter-dependence</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ، ويرتكز مفهوم العولمة
على التقدم الهائل في التكنولوجيا والمعلوماتية، بالإضافة إلى الروابط المتزايدة
على كافة الأصعدة على الساحة الدولية المعاصرة. وبناء على ذلك، فالمفهوم يحتوي على
مساحة من التناقض بين وجهة النظر الليبرالية الداعية للاحتفال بالاعتماد المتبادل
بين الدول، مقابل وجهة النظر الراديكالية التي لا ترى في ذلك إلا مزيدًا من
السيطرة العالمية للرأسمالية والنظام الاقتصادي المرتكز على حرية السوق. <br />
وتاريخيًا، فإن مفهوم العولمة لا يتجزأ عن التطور العام للنظام الرأسمالي، حيث تعد
العولمة حلقة من حلقات تطوره التي بدأت مع ظهور الدولة القومية في القرن الثامن
عشر، وهيمنة القوى الأوروبية على أنحاء كثيرة من العالم مع المد الاستعماري.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> <u> بين رأس المال والتكنولوجيا والثقافة: </u></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br />
ومؤخرًا، ساهمت ثلاثة عوامل في الاهتمام بمفهوم العولمة في
الفكر والنظرية، وفي الخطاب السياسي الدولي:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16pt;">1-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">عولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">رأس المال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">أي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">تزايد الترابط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">والاتصال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">بين الأسواق المختلفة حتى وصلت إلى حالة أقرب إلى السوق العالمي
الكبير،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">خاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">مع نمو البورصات العالمية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16pt;">2-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">التطور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الهائل في تكنولوجيا الاتصال والانتقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">والذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">قلل -إلى حد كبير- من أثر المسافة، وانتشار أدوات جديدة للتواصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">أعداد أكبر من الناس كما في شبكة الإنترنت.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 39.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.75pt; text-indent: -21.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16pt;">3-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">عولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الثقافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">وتزايد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الصلات غير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الحكومية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">والتنسيق بين المصالح المختلفة للأفراد والجماعات، فيما يسمى الشبكات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الدولية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Networking </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">حيث برز التعاون استنادًا للمصالح المشتركة بين الجماعات عبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">القومية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">مما أفرز تحالفات بين القوى الاجتماعية على المستوى الدولي، خاصة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">المجالات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">النافعة مثل: الحفاظ على البيئة، أو في المجالات غير القانونية
كتنظيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الأموال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">والمافيا الدولية للسلاح.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">وفي الواقع، فإنه على الرغم من ترحيب دعاة العولمة
بزوال الحدود القومية ودعوتهم لإنهاء الدولة القومية، والحد من الإغراق في
الخصوصية الثقافية والمحلية، لكن الواقع الحالي يثبت وجود قوتين متعارضتين: التوحد
والتجزؤ. <br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> <u> التوحد والتجزؤ:</u></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br />
فبينما يتجه الاقتصاد لمزيد من الوحدة على الصعيد الدولي، تخطو
السياسة نحو المزيد من التفتت مع نمو الوعي العرقي والنزاعات الإثنية، في حين
تتراوح الثقافة بين انتشار الثقافات الغربية في الحياة اليومية وبين إحياء
الثقافات والتراث في أنحاء المعمورة.<br />
وعلى الرغم من عولمة رأس المال فإن الهوية تتجه نحو المحلية. على سبيل المثال: فإن
اختفاء الحدود بين شطري ألمانيا ونشأة كيانات موحدة والسير نحو الوحدة الأوروبية
الغربية واكبه تفتت يوجوسلافيا وإحياء الروح الانفصالية في أفريقيا وآسيا.<br />
وعلى صعيد عمليات الاتصال بين أرجاء المعمورة، فإن تكنولوجيا الاتصال قد قللت إلى
حد كبير من تأثير المسافات بين الدول، وازدياد التفاعل بين الأشخاص والثقافات -
بعبارة أخرى: حوار الحضارات، مما قاد إلى تكوين ثقافة عالمية جديدة يستغربها الذين
اعتادوا على ثنائية "الذات والآخر"، فهناك دعوة للاندماج تبرز في مدارس
الفن والفلسفة، وحوارات على كافة الأصعدة الحضارية والدينية. ويركز المتوجسون من
العولمة على الروح الاستهلاكية العالية التي تواكب هذه المرحلة، والتي تتضح فيما يُسمى
ثورة التطلعات، وانتشار النمط الاستهلاكي الترفي بين الأغنياء، أو الحلم به وتمنيه
بين الفقراء.<br />
وتنطوي العولمة على درجة عالية من العلمنة -أي تغليب المادية والحياة العاجلة على
أية قيم مطلقة، واختزال الإنسان في بعده المادي الاستهلاكي، وأحيانًا الشهواني،
فعلى سبيل المثال: تتعامل ثقافة الإعلام في ظل العولمة مع المرأة طبقًا لرؤية
نفعية، يكون فيها جسد المرأة أداة لتعظيم المنفعة المادية، فمن ناحية تعتبر المرأة
سلعة يمكن تسويقها - من خلال العروض التلفزيونية والإعلانات - عالميًا، ومن ناحية
أخرى تعتبر هدفًا لتسويق سلع استهلاكية كمستحضرات التجميل والأزياء - وتتجلى هذه
الرؤية في أشكال شتى منها مسابقات ملكات الجمال.<br />
وعلى الرغم من انتشار مفهوم العولمة، فإن العالم يفتقر إلى وجود وعي عالمي أي
إدراك الأفراد لهويتهم الكونية أكثر من الهويات المحلية. فواقعيًا، لا زالت
الهويات المحلية تتصارع مع تلك الهوية العالمية التي تهيمن عليها القوى الكبرى اقتصاديًّا
ونموذجًا حياتيًّا (الأمركة)، فعلى سبيل المثال بينما تتحد الدول في وحدات إقليمية
كبيرة فإن التواصل بينها مفتقد، وبينما تتسارع العولمة الاقتصادية والعلمية
والتكنولوجية سعيًا وراء تقليل فوارق المسافة، تخلق السياسة العديد من الفجوات بين
الدول. وتعبر هذه السلوكيات عن جدلية إدراك الإنسان لدوره ككائن اجتماعي من ناحية،
وكفرد يتصارع عالميًا سعيًا وراء مكانة خاصة.<br />
ويرى بعض الباحثين أن الإشكالية في العلاقة بين العالمي والمحلي تتفاقم حين تحاول
القوى العالمية الكبرى مثل: الولايات المتحدة أن تُعطي الطابع العالمي لما هو محلي
لديها من أجل تحقيق مصالحها الخاصة. ويرجع انتشار هذا النموذج الأمريكي إلى امتلاك
الولايات المتحدة لمنافذ إعلامية عديدة وعالمية. <br />
ويطلق الباحثون على تلك العملية، "عولمة المصالح المحلية"، ومن المهم
إدراك أن مفهوم "العولمة" يرتكز على عملية ثنائية الأبعاد: كونية
الارتباط - ومحلية التركيز، وهذا التضاد هو طبيعة كل واقع جديد، لذلك يصح أن نطلق
عليها لفظ "العولمة المحلية" </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">Globalization and
localization .</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> <u> الإسلام والعولمة:</u></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br />
ويلاحظ أن الإسلام وإن كانت دعوته عالمية الهدف والغاية
والوسيلة، ويرتكز الخطاب القرآني على توجيه رسالة عالمية للناس جميعًا، ووصف
الخالق - عز وجل- نفسه بأنه "رب العالمين" ، وذكر الرسول صلى الله عليه
وسلم مقترنًا بالناس والبشر جميعًا. فإن حضارة الإسلام قامت على القاسم المشترك
بين حضارات العالم، فقبلت الآخر وتفاعلت معه أخذًا وعطاءً، بل إن حضارة الإسلام
تعاملت مع الاختلاف بين البشر باعتباره من حقائق الكون. لذلك دعا الخطاب القرآني
إلى اعتبار فوارق الجنس والدين واللغة من عوامل التعارف بين البشر. اتساقًا مع نفس
المبادئ، يوحد الإسلام بين البشر جميعًا رجالاً ونساءً، في جزئيات محددة: أصل
الخلق والنشأة، والكرامة الإنسانية والحقوق الإنسانية العامة، ووحدة الألوهية،
وحرية الاختيار وعدم الإكراه، ووحدة القيم والمثل الإنسانية العليا.<br />
وتبدو الاختلافات جلية بين عالمية الإسلام ومفهوم "العولمة" المعاصر،
فبينما تقوم الأولى على رد العالمية لعالمية الجنس البشري والقيم المطلقة، وتحترم
خصوصيته وتفرد الشعوب والثقافات المحلية، ترتكز الثانية: على عملية
"نفي" و "استبعاد" لثقافات الأمم والشعوب ومحاولة فرض ثقافة
واحدة لدول تمتلك القوة المادية وتهدف عبر العولمة لتحقيق مكاسب السوق لا منافع
البشر.<br />
ورغم هذه السيطرة الغربية على العولمة ومسارها إلا أن القوى المختلفة الداعية إلى
حق الاختلاف والخصوصية الدينية والثقافية يمكنها توظيف أدوات العولمة ذاتها
لمواجهتها، ففي قمة "سياتل" التي انعقدت في الولايات المتحدة الأمريكية
ديسمبر 1999 نظم ونسق المعارضون لاتفاقية الجات جهودهم عبر شبكة الإنترنت، مما يدل
على أن الإنسان يستطيع توظيف كل جديد في الدفاع عن هويته وذاته... وإنسانيته <!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:7.5pt;
height:7.5pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\pc\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:href="http://www.islamonline.net/gif/end.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="10" src="file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png" v:shapes="_x0000_i1026" width="10" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div align="right" dir="ltr">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div align="left" dir="rtl">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.25pt 0cm 0cm; width: 100.0%;" width="100%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="color: #be1400; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إعادة
النظر في العولمة</span><span dir="LTR" style="color: #be1400; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.25pt 0cm 0cm;">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<strong><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">خدمة كامبردج بوك ريفيوز:</span></u></strong><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">على
رغم كثرة الكتب والدراسات التي تصدر بشكل مكثف عن العولمة وجوانبها المختلفة,
الاقتصادية, والسياسية, والإعلامية, والثقافية, فإن المثير في الموضوع هو الثراء
الذي يتميز به، بحيث إن العديد من الأفكار الجديدة ما تزال ترى النور في بعض
الكتب التي تصدر هذه الأيام. وهذا الكتاب يحتوي على مجموعة من المعالجات التي
تتناول العولمة من زوايا جديدة أو تتعمق في جوانب يتم التطرق إليها في معظم
الدراسات. </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: #CDCDCD; margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 245px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 90.0pt;" width="120">
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 95%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 10px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:90pt;
height:112.5pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\pc\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:href="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/6/4/1_37205_1_3.jpg"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="150" src="file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1027" width="120" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">غلاف الكتاب </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<strong><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"> - </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اسم الكتاب:</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إعادة
التفكير في العولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمات)</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><br />
<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"> - </span></strong></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">المؤلف:</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">بريت
أولاخ ومايكل شيشتر</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><br />
- </span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">عدد الصفحات:</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">285<br />
<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">- </span></strong></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الطبعة: الأولى 2000</span></strong><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><br />
<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"> - </span></strong></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الناشر:</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مايكلمان- لندن- بريطانيا</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><br />
<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أهم
ما في هذا الكتاب أنه يقرر من البداية أن العولمة لا يمكن فهمها بشكل أحادي,
سواء أكان ذلك من زاوية اقتصادية صرفة, أم سياسية محددة, أم اجتماعية مبتسرة, أم
ثقافية حصرية. ومن هنا يجيء العنوان الضمني للكتاب عبر استخدام لفظة
"العولمات" بدل العولمة, وهو استخدام يطرح لأول مرة كعنوان لكتاب
يعالج هذه الظاهرة. فـ"العولمات" المقصودة هنا هي الجوانب التي تنسب للعولمة
في العادة, لكن أراد المؤلفان هنا التركيز على أن عمق التغير الذي شهده ويشهده
عالم اليوم يتمثل في حدوث عولمات في كل مجالات الحياة الإنسانية, وهي المجالات
التي سنتعرض لها تالياً. وهذا البعد العولمي المتعدد للتغير العميق يأخذه
المؤلفان إلى مدياته القصوى في المقدمة الموسعة والتمهيدية للفصول التي عالج كل
منها عولمة من تلك العولمات. والتداخل العضوي الذي يربط بين مجالات التغيير هو
المميز الأول للعولمة والعولمات بحيث يبدو أي فصل تعسفي بينها لا علاقة له
بالتحليل السوسيولوجي الموضوعي والمتمكن. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: #CDCDCD; margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 120px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 90.0pt;" width="120">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">يوجد أي ضمانة بأن العولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الراهنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إذا نجحت في نشر مبدأ التجارة الحرة على أوسع نطاق ستكون كفيلة
بأن تقود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إلى وجهة أكثر سلاماً من ذي قبل، وخاصة إذا سيطرت قوى السوق
على آليات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">السلطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">والقوة في المجتمعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">”<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">بين
إيجابيات العولمة وسلبياتها</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام, كل منها يتفرع إلى عدة فصول. القسم الأول يتناول
اختبار "حقيقة" تواجد واشتغال العولمات وعلائقها بالبنية التحتية
المكونة للتجمع البشري فوق المعمورة. فيناقش يان آرت شولت فيما إن كان التعولم
الجاري يقود بالضرورة إلى مجمتع أفضل. ويرى أن جردة حساب للوضع العولمي الراهن
يشير إلى أن نواقص وسلبيات العولمة تكاد تتعادل مع إيجابياتها. ففي الوقت الذي
تتيح فيه آليات العولمة فرصاً للتقدم الإنساني التقني ونشره في أرجاء المعمورة,
وتدفع نحو الديمقراطية والحرية السياسية, وتفتح آفاق غير مسبوقة في حرية
المعلومات والإعلام بما يهز البنى الدكتاتورية, فإن العولمة ذاتها تكرس
اللاعدالة في التوزيع الموجودة أصلاً بين الشعوب وفيما بينها, كما تفاقم مشكلات
"العجز الديمقراطي" إلى درجة غير مسبوقة وخاصة في العالم المتقدم بسبب
القوة السياسية المتصاعدة للشركات متعدية الحدود، والتي بإمكانها التأثير في شكل
ومسيرة المجتمعات عبر مجالس إدارتها, وهي مجالس لا تعبر عن مصالح عامة الناس بل عن
مصالح ملاك الشركات, وهكذا... <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقضية
"النفوذ السياسي" أو "السلطة" والعولمة هي ما يتوسع فيها
هوارد لينتر الذي يشكك في أن تسليم "السلطة السياسية" للسوق سوف يقود
تلقائياً إلى نشر القيم الليبرالية وخدمة صالح الشعوب. ويقارن لينتر العولمة
الراهنة والدعوات المتفائلة التي ترى فيها قوة إيجابية صرفة تدفع العالم باتجاه
دحر النزعات الفاشية والدكتاتورية والقوميات المتعصبة, يقارنها بحقبة التوسع
الليبرالي التجاري وانتصار عقيدة السوق في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن
العشرين. فآنذاك شاع تفاؤل كبير في أوساط منظري الفكر السياسي العالمي بأن
التجارة الحرة كفيلة بلجم نزعات الحرب والعداء بين الشعوب وتشجيع التعاون وتغليب
منطق المصلحة الاقتصادية على منطق الاستعداء ومحاولة النهب المتبادل. لكن ذلك
التفاؤل سرعان ما تحطم على صخرة واقع الحرب العالمية الأولى التي اندلعت رغم
انتشار التجارة الحرة بشكل غير مسبوق بين الدول التي خاضت الحرب ضد بعضها البعض.
ومن هنا فإن لينتر يقول بحق بأنه لا ضمانة بأن العولمة الراهنة -وبفرض نجاحها في
نشر مبدأ التجارة الحرة على أوسع نطاق- كفيلة بأن تقود العالم إلى وجهة أكثر
سلاماً من ذي قبل، خاصة إذا سيطرت قوى السوق على آليات السلطة والقوة في
المجتمعات (ص 69-70). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: #CDCDCD; margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 120px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 90.0pt;" width="120">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تمنـح الفرص التي تتيحها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">للشريحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الغنية الضيقة المتنفذة في دول العالم الثالث, بينما تظل
الشرائح الفقيرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">بعيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">كل البعد عن الاستفادة من العولمة, بل تبقى تعاني من ويلاتها،
وبهذا تسهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">في تكريس الظلم واللامساوة الاجتماعية</span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">”<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة
ودول العالم الثالث<br />
</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">القسم
الثاني من الكتاب يعالج آثار العولمة والعولمات بشكل مباشر عبر قراءة حالات
دراسة محددة, ووفق منظور نظري رصين يربطها بالتطور العام للظاهرة. ولعل هذا
القسم هو أكثر ما يهم قراء العالم الثالث, ففيه فصول تتناول أثر العولمة
على العالم الثالث, من ناحية تقوية أو إضعاف الدولة, أو إحداث تمزق اجتماعي
وتشطير للمجتمعات التي ما زالت تكافح لبناء درجة معقولة من التضامن الاجتماعي
الوسطي, كما تشير جينا لامبرايت ونيكولاس فان دي والت (ص 123 وما بعدها). وهذا
يرتبط بقوة في أثر العولمة على الأسواق الناشئة, في العالم الثالث, وفيما إن
كانت العولمة تساعد هذه الأسواق في تخطي عتبة التنمية المستديمة بحيث تصل إلى
درجة الأمان وعدم التقهقر إلى الوراء جراء أية خضات مفاجئة, اقتصادية أم سياسية,
أم أن تلك العولمة تساعد على إعاقة نمو الأسواق الجديدة إذ تفتح عليها المنافسة
مع الأسواق المتقدمة عنها في القوة والمتانة الاقتصادية, فيبدو التنافس غير
متكافىء، ونتيجته لصالح الطرف الأقوى في كل الظروف. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فإذا
كانت النتيجة الأخيرة هي الأكثر احتمالاً فإننا ننتهي إلى خلاصة متشائمة مفادها
أن العولمة في واقع الأمر لا تعمل سوى على تكريس الهوة الواسعة بين أغنياء
العالم وفقرائه, مجتمعات ودولا. وأن حقبة الحماية وعدم الانفتاح الكلي, التي
ميزت بعض أنماط الاقتصاد الآسيوي الذي نهض في النصف الثاني من القرن العشرين
كانت في النتيجة أفضل من بريق الانخراط في العولمة ومواجهة مخاطرها من دون التسلح
بأسلحة كافية. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: #CDCDCD; margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 120px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 90.0pt;" width="120">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أتاحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العولمة للمسلمين بشكل ما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">نشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وتداول "الرموز" الموحدة الخاصة بهم -كاللون الأخضر
والقبة والمسجد والحرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">في أرجاء العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">”<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">عولمة
الإسلام<br />
</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومن
الفصول المثيرة في القسم الثاني أيضاً مساهمة هيلدي تيغان ومارتا تيغان حول أثر
العولمة على "تسويق" الإسلام وتمييزه. ففي هذا الفصل تناقش الكاتبتان ما
تعتبرانه جوانب عولمة الإسلام التي جاءت بها العولمة الراهنة, من خلال دراسة
تأثيرات التواصل المكثف, الإعلامي والثقافي والديني, التي أتاحتها العولمة
للمسلمين والجاليات المسلمة في أكثر من مكان في العالم, مع تركيز خاص على
الجالية المسلمة في الولايات المتحدة. وعبر التعمق في ملاحظة انتشار عالم
"الرموز" الموحدة, مثل اللون الأخضر, وصورة المسجد ذي القبة, والحرف
العربي, فإن ثمة نتيجة تشير إلى أن العولمة أتاحت للمسلمين بشكل ما نشر تلك
"الرموز" في أرجاء العالم وتداولها. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويركز
الفصل على قدرة المسلمين على الاستفادة من العولمة لنشر وتعميق مفاهيم الدين
الإسلامي ليس فقط بين الجيل الأول من المهاجرين المسلمين في دول العالم الغربي
بل وأيضاً في إيجاد تواصل مع الجيل الثاني والثالث الذين ولدوا في الغرب وصار
بالإمكان ربطهم بأوطانهم الأصلية من خلال مظاهر تعولم العالم الحديث. وتربط الكاتبتان
كل ذلك بالنشاط التجاري الإسلامي وكيف أن ذلك النشاط مليء بالرموز الإسلامية
التي صارت متداولة عالميا, وعولمياً, فمثلاً اللون الأخصر ورمز القبة كثيرا ًما
تستخدمه الشركات الإسلامية التي توزع منتجاتها في أكثر من سوق. وأفضل مثال على
ذلك, كما تورد الكاتبتان هو شركات "اللحم الحلال" حيث أصبحت لفظة
"حلال ميت" بالإنجليزية معروفة المضمون ورمز معترف به ومفهوم في أغلب
بلدان العالم (ص 233). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" dir="rtl">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: #CDCDCD; margin-left: -2.25pt; margin-right: -2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-dir: bidi; mso-table-left: left; width: 120px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 90.0pt;" width="120">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”<br />
</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الاختبار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الحقيقي للدعوى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الليبرالية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -</span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">التي تطرحها العولمة وتدعي تبنيها- هو في نجاحها في تقليل
الفجوة بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الشمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">والجنوب, ليس فقط على مستوى العالم, بل وأيضاً على المستوى
الداخلي للبلدان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: darkred; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">نفسها</span><span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="color: darkred; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";">”<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<strong><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مستقبل العولمة</span></u></strong><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أما
القسم الثالث من الكتاب فقد خصص لقراءة مستقبل العولمة والعولمات. وهنا نقرأ التساؤلات
التقليدية التي تطرحها معظم معالجات العولمة وخاصة تلك المهمومة بمنظومات القيم
والمعايير التي تحوم حول عدالة توزيع الثروات في المعمورة والقضاء على الفقر والوصول
إلى عالم أكثر إنسانية. فالاختبار الحقيقي للدعوى الليبرالية -التي تطرحها العولمة
وتدعي تبنيها- هو في مواجهتها السؤال المركزي حول كيفية تقليل الفجوة بين الشمال
والجنوب, ليس فقط على مستوى العالم, بل وأيضاً على مستوى داخل البلدان نفسها.
فالخطر الكبير الذي يحدق بكثير من مجتمعات العالم, وفي مقدمتها مجتمعات الدول
النامية, هو أن العولمة تمنح الفرص التي تتيحها للشريحة الغنية الضيقة المتنفذة
في هذه البلدان, بينما تظل الشرائح الساحقة بعيدة كل البعد عن الاستفادة من
العولمة, بل إنها تعاني من ويلاتها. وبهذا فإن العولمة قد تنتهي ليس إلى تكريس الظلم
واللامساوة الاجتماعية, بل ومفاقمتها, وهذا هو عكس الدعوة الليبرالية بأبسط مضامينها.
</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">هي العولمة ؟</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 200%; margin: 5pt 75pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لقد أعطيت للعولمة تعريفات كثيرة ، لكنّ أقربها إلى فهمنا
وادراكنا لطبيعتها ومراميها هو أنّها سياسة استعمارية استكبارية جديدة للسيطرة على
العالمين العربي والاسلامي ، بل هناك تخوّف غربي منها أيضاً ((2)) ، فهي محاولة
لاحتواء العالم والهيمنة عليه من خلال النموذج الأميركي .<br />
والعولمة بما هي بسط النفوذ الأميركي على العالم ، لها وجوه كثيرة ، سياسية
وعسكرية وثقافية واقتصادية وأمنيّة .<br />
أمّا أهدافها :<br />
ـ فإسقاط الحواجز والهويات والثقافات والشخصيات((3)) ، وصهر الجميع في البوتقة
الأميركية ، وتصنيعها وفق النموذج الأميركي .<br />
ـ خلق سوق عالمية مفتوحة الأبواب على مصاريعها .<br />
ـ الحصول على المواد الأوّلية من دول الجنوب بأرخص الأسعار .<br />
ـ توظيف الأيدي العاملة الرخيصة في تأمين حاجة المصانع الكبرى منها .<br />
ـ إتاحة المجال للاستثمارات الأميركية في تحقيق الحد الأعلى من العائدات .<br />
ـ التدخل العسكري في أي بلد من بلدان العالم دفاعاً عن المصالح الأميركية ، وبسطاً
للهيمنة عليه .<br />
وواضح من ذلك ، أنّ الهدف الأوّل والأكبر من العولمة هو اقتصادي ، ذلك أنّ
الاقتصاد هو عصب الحياة ، وأنّ الكثير من الحروب التي تنشب هنا وهناك إنّما المال
والأعمال هما اللذان يشعلان فتيلها .<br />
وأمّا مظاهرها :<br />
ـ فسلخ الجيل الجديد عن معتقداته ومبادئه وقيمه ، وسلب إيمان الشباب بثوابتهم
وأصالتهم .<br />
ـ استبدال الثقافة المحلية والاسلامية الأصيلة والعريقة ، بالثقافة الأجنبية .<br />
ـ إشاعة المفاهيم الخاطئة القائمة على قيم المادة والاستهلاك والمظاهر والتفاخر
والتكاثر والربح والخسارة والعنف والابتذال .<br />
وأمّا آثارها :<br />
في عصر الاتصالات والمعلومات .. تمكّنا من الوصول إلى أقصى نقطة في العالم ونحن
قعود في أماكننا لا نبرحها ، فالعملية لا تتطلب أكثر من الضغط على أزرار معدودات ،
أو نقرات بسيطة .<br />
واستطعنا أن نحصل على المعلومات والتقارير والأبحاث ونتائج الدراسات والرؤى
والآراء بيسر وسهولة .<br />
واستطعنا أن نجري حوارات كثيرة عبر القنوات المفتوحة والمتاحة ، فذابت بعض الفواصل
والعقد والخلافات والرواسب .<br />
لكننا ـ في قبال ذلك ـ رحنا نفتقد الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية التي
يفترض أنّها لا تتبدل بتبدل العصر ، لكن طبيعة الحياة التي تضغط عليها المادة من
كل اتجاه أفرزت هذا التبدل في طبيعة العلاقات الاجتماعية .<br />
فاللقاءات والزيارات المباشرة التي كانت لها نكهة خاصة وأجواء حميمة تستشعر فيها
دفء المشاعر وحرارة الموقف وعذوبة المواجهة ، تحولت إلى لقاءات تسمع فيها نبرة
الصوت وربّما ترى ملامح الصورة دون أن تسقط بعد المسافة وطبيعة الحواجز من الحساب
، فالدفء الحاضر الحي النابض المباشر تتشرب الأسلاك والأجهزة الكثير من دفئه
وحيويته .<br />
إنّك اليوم كمن يرى نهراً يجري في فيلم .. تراه بعينيك وتسمع خريره بأذنك وتصدّق
ما ترى وتسمع ، لكنه لا يروي ظمأك .<br />
وحتى في الأعياد والمناسبات ، أضحى الاتصال الهاتفي أو الرسالة الالكترونية ، أو
ورقة الفاكس ـ في ظنّ المنساقين مع أجواء الزهد بالعلاقات الحميمة ـ كافية ومعبّرة
وسادّة مسدّ اللقاء الحيويّ .<br />
وامتدّ الأمر إلى التجمعات الأسرية في غرف الجلوس وحول<br />
المائدة ، حيث رحنا نفتقد فرص الوعظ والارشاد أو مطارحة الهموم والمشاكل ، فلقد
تقلصت الأحاديث التي تجتذب الاسماع وتستقطب الاهتمام ، بل انحسرت ـ إلاّ نادراً ـ
جلسات السمر والمناقشة والنزهات المشتركة ، فهذا اجتذبه جهاز الكومبيوتر فعاقره ..
وهذه اجتذبها الصحن الفضائي فجالسته طويلاً .. والطعام ـ أثناء هذا وذاك ـ ساندويج
سريع وجاهز تقضمه الأسنان كما تقضم الماكينة مادة توضع بين أسنانها ، فلم نعد نشعر
بلذة الطعام فضلاً عن تذكر نعمته وشكرها .<br />
والمكتبة انزوت وتقلّص ظلّها حتى باتت مهجورة ، لأنّ المنافسة بينها وبين
مزاحماتها كثيرة ، والصبر على المطالعة بات شحيحاً . ثمّ إنّ مفهوم الثقافة قد
تغيّر ، فقد اتسع ليشمل كل شيء ، أي أصبح لكل شيء ثقافته ، لكنه تقلص أيضاً لينحصر
في اجادة استخدام الانترنيت والتجول عبر مواقعه وصفحاته ، ونسيان ما دونه .<br />
كما أنّ الحاجة إلى المعلم الحيّ الذي تنشدُّ إليه الأسماع والقلوب انحسرت موجتها
أيضاً ، فالمعلم اليوم موجود داخل الصناديق ، ما أن تفتح صندوقاً حتى يطلّ برأسه
ليعلّمك ، وليس في ذلك بأس ، بل هو يتيح التعلم حتى في البيوت مما يوسّع نطاق
التعلم ويطرحه بأساليب عصرية متنوعة ، لكنك أصبحت لا تعيش ـ مع معلمك ـ حميمية
التواصل ، ولا تتلقى منه التعليمات والآداب والتربية المصاحبة لعملية التعليم ،
فكمّ التعليم اليوم كبير لكنّ كمّ التربية قليل .<br />
وبكلمة مختصرة ، فإنّ التقنيات الحديثة أعطتنا الشيء الكثير والنافع ـ ما في ذلك
شكّ ـ لكنها أخذت منا أيضاً الشيء الكثير .. والنافع أيضاً !<br />
إنّ رياح العولمة الهابّة من فجاج الأرض تحديداً لا تهددنا فحسب ، بل تهدد الدول
الغربية أيضاً ، ولقد ذكرنا كيف أن الانتاج التلفزيوني والسينمائي الأميركي راح
يغزو ساعات البث وشاشات العرض في كل من فرنسا وألمانيا بما يزيد على نسبة الـ 70 %
هذا مع العلم أن هذه الدول لها انتاجها الخاص أيضاً ، فما بالك بنا ونحن نستورد
أكثر مما ننتج ؟! حتى أنّ بعض البلدان راحت تعرض المستورد في مساحة واسعة من بثّها
وتقلّده في المساحة المتبقية !<br />
ونسوق على تأثير رياح العولمة بعض الأمثلة ، وهي أيضاً نتاج (التغريب) سابقاً ،
وقد جاءت العولمة فعمّقت الهوّة :<br />
فلقد أجريت على مجموعة من الطالبات الجامعيات في مصر دراسة حديثة ، طرح عليهنّ
فيها السؤال التالي : هل تغيّرت لديك صورة المرأة من خلال الفضائيات أم لا ؟<br />
فأكّدت 22 % منهنّ على أنّ حالة تكرار الشعور بالرغبة الجنسية ، وضعف الالتزام
الديني قد ازدادت لديهنّ .<br />
وكشفت دراسة أخرى أنّ جرعة الجريمة التي راحت تزداد في عروض الفضائيات زادت في
ارتفاع الجرأة على ارتكابها .<br />
وكشفت دراسة ثالثة أنّ الطفل من أكبر ضحايا الفضائيات ، لأ نّه يتلقّى الأفكار
والمفاهيم بمشاعره لا عقله ، وهو يقلد ويحاكي ولا موازين لديه .<br />
لكنّ رياح العولمة لواقحُ أيضاً حتى قال بعضهم : «نشكر الفضائيات العربية
والأجنبية التي كشفت الكثير من أوراق الماضي والحاضر .. فقط استمع وحلّل»(4) .<br />
ولقد ازدادت الخيارات بين أيدينا ، وحينما تزداد خياراتك تتسع أمامك حريّة
الاختيار ، المهم أن لا تدخل إلى عوالم العولمة بذهنية طفلية فارغة ، ولا بذهنية
الآراء المسبقة التي تمنع وتحرّم وتكفّر من دون أن تدرس وتبحث وتحلل وتسبر أغوار
الأشياء لتعرف إيجابياتها وسلبياتها ، ولقد أعطى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
منهجاً في التعامل مع الأشياء في قوله لشاب طلب نصيحته : «إذا أقدمت على أمر
فتدبّر عاقبته فإن كان رشداً فامضِ ، وإن كان غياً فانتهِ» !<br />
فالرشد والغيّ هما مقياس الأخذ والترك ، أي المصلحة والمفسدة ، والخير والشرّ ،
والحقّ والباطل ، والنافع والضارّ <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span class="headline1"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">العولمة ظاهرة قديمة</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br />
<br />
<i>مشروعك الفكري، منذ أكثر من أربعين سنة، يحاول أن يحلل قضايا العولمة بشكل
نقدي. كيف تقَََيّمون المرحلة التاريخية الحالية، وهل تبدو لكم بهذا القدر من
التشاؤم الذي يصفها البعض؟</i><br />
<br />
سمير أمين: يمر العالم حاليا بمرحلة صعبة، مرحلة ما يسمى بالعولمة، والتي بدأت قبل
سقوط الاتحاد السوفياتي وبالضبط منذ أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات، عندما
أعلن الرئيس الأمريكي رونالد ريغان ورئيسة الوزراء البريطانية مارغريت ثاتشرعن
إلغاء كل ما كانت تتسم به الرأسمالية في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وهي
مرحلة كانت تتسم بالنسبة للغرب عموما، بما يمكن وصفه بحل وسط تاريخي بين العمل
ورأس المال أقيمت على أساسه دولة الرفاهية وذلك بتقنين الرأسمالية وقوانين السوق
بشكل مكّن الطبقات العاملة بشكل عام من الاستفادة من التقدم في انتاجية العمل.
مرحلة العولمة بدأت بإعلان ضرورة إلغاء هذا التقنين والدخول في نظام ليبرالية
جديدة قائمة على أساس تحكم رأس المال تحكما مطلقا.<br />
<br />
ومن الظروف التي سمحت بذلك نذكر، سقوط الاتحاد السوفياتي والنظم الاشتراكية، ولكن
أيضا التطور الذي حصل في الصين إضافة إلى نهاية مرحلة امتداد الوطنية الشعبوية.
والنظام "النيولبيرالي" أو العولمة الجديدة قائم أولا على تجاهل الجانب
الاجتماعي في عملية التنمية الاقتصادية سواء تعلق الأمر بالدول الرأسمالية أو
بالدول النامية، وبالتالي إخضاع جميع جوانب الحياة الإجتماعية والسياسية لمعيار
مطلق وحيد، ألا وهو ربحية الرأسمال بالإضافة إلى إلغاء تقنين عدد من المجالات
كتنظيم العمل والتجارة العالمية وما إلى ذلك.<br />
<br />
<br />
<i>أنت تقول بأن العولمة ليست ظاهرة جديدة؟</i><br />
<br />
أمين: العولمة ظاهرة قديمة قدم الإنسانية، نجدها قبل العصور الحديثة أيضا، عندما
ننظر مثلا إلى انتشار الديانات الكبرى كالمسيحية والإسلام، فهذه عولمة في حد ذاتها
في أشكال أخرى وعصور أخرى. العولمة الرأسمالية الحديثة تؤدي إلى استقطاب على الصعيد
العالمي، فالعالم مقسم إلى مراكز مسيطرة وأطراف تابعة لها.<br />
<br />
العولمة الرأسمالية المعاصرة مرت بمراحل متعددة، فهناك المرحلة الممكن وصفها
بالكلاسكية التي بدأت أوائل منتصف القرن التاسع عشر مع الثورة الصناعية في أوربا
وأمريكا الشمالية واليابان والذي يشكل الاستعمار "الكولنيالي" أحد أهم
تجلياته. نمط العولمة الاستعمارية هذا بدأ يتغير بعد الحرب العالمية الثانية
بانتشار حركات التحرر الوطنية وبالتالي دخول مناطق من العالم الثالث في مرحلة
التصنيع. ويذكر هنا أن تصنيع هذه الدول لم يكن نتيجة آليات السوق من تلقاء نفسها،
ولكن نتيجة انتصار حركة التحرر الوطني التي فرضت تحديث مناطق الأطراف، إلا أن
الحدود التاريخية لهذه المرحلة لم تتعد الثلاثين سنة. انهيار الاتحاد السوفياتي
أتاح للرأسمال هجوما عاما على جميع الجبهات على مستوى العلاقات الدولية وعلى مستوى
العلاقات مع الأطراف الوطنية الشعبوية ومع الدول الاشتراكية سابقا.<br />
<br />
تأسيس منظمة التجارة العالمية </span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt;">WTO</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> تعتبر من أهم تجليات سيطرة الرأسمال على
المستوى العالمي، وأهمية هذه المنظمة أكبر بكثير من صندوق النقد الدولي ومن البنك
الدولي، فهي نوع من النادي للشركات العملاقة المتعددة الجنسيات التي تفرض شروطها
على الجميع سواء على الدول الإشتراكية سابقا أو على الدول النامية.<br />
<br />
<br />
<i>ولكن ما هو البديل، ألا ترى أن هناك أزمة من حيث الإنتاج النظري لإيجاد بدائل
حقيقية؟</i><br />
<br />
أمين: قطعا هناك أزمة في البدائل، ولكن بالرغم من ذلك فأنا متفائل لأن مبادئ
البديل أو البدائل واضحة تماما، فالشعوب في حاجة إلى تقدم في ثلاثة مجالات تكمل
بعضها البعض:<br />
أولا، مزيد من الدمقرطة، وأنا أقول دمقرطة المجتمع، ولا يعني ذلك دمقرطة الإدارة
السياسية من خلال الإعتراف بالتعددية السياسية والإيديولوجية فحسب، ولكن أيضا
الإعتراف بالحقوق الاجتماعية للناس.<br />
ثانيا، العمل على التقدم الاجتماعي بمعنى رفض إخضاع الجانب الاجتماعي لربحية رأس
المال فقط، وأن يكون هناك تلازم بين التقدم الإقتصادي والتقدم الإجتماعي.<br />
ثالثا، الإعتراف بحقوق القوميات، أوالأوطان أوالدول فلنسميها ما نشاء، والإعتراف
بأن التبعية المتبادلة الحالية هي في واقع الأمر تبعية بين عناصر غير متكافئة،
وبالتالي لايمكن أن تقوم على مبدأ عدم التقنين وانفتاح الأسواق للأقوى فقط.<br />
<br />
<br />
<i>ما هي العلاقة بين الديموقراطية والعولمة؟ هل هي علاقة تكامل أم تناقض؟</i><br />
<br />
أمين: العلاقة بين العولمة الرأسمالية والديموقراطية علاقة تناقض وليس علاقة
تكامل، في مرحلة ما كانت هذه العملية شكلية أكثر مما هي جوهرية، وبالفعل حصلت هناك
تعددية سياسية وتم الإعتراف بها هنا وهناك، وأصبحت الانتخابات في بعض الأحيان أقل
تزويراً مما كانت عليه في الماضي. هذا التقدم الديموقراطي المحدود لم يصاحبه
تقدماً اجتماعياً، بل تفاقمت المشاكل الاجتماعية وتراجعت الديموقراطية وبدأت تفقد
شرعيتها مما أدى مثلا إلى ظهور الإسلام السياسي وهو مناقض للديموقراطية.<br />
<br />
اللبيرالية الجديدة رفعت التقنين وادعت أنها ستؤدي إلى الرفاهية ورفع معدلات النمو
وتخفيف المشاكل الاجتماعية ولكن العكس هو الذي حصل، وبالتالي دخلنا في مرحلة
"عسكرة العولمة" لأن الرأسمال لا يمكن أن يفرض هذا التحكم المطلق إلا من
خلال الاعتماد على المزيد من الوسائل العسكرية ومن هنا دخلت الهيمنة الأمريكية.<br />
<br />
الجانب الأقوى عند أمريكا في نظري هو الجانب العسكري وليس الجانب الاقتصادي، إذا
نظرنا إلى ميزان التجارة الخارجية للولايات المتحدة بالنسبة لكل قطاعات الإنتاج،
باستثناء القطاع المالي، كقطاع الصناعة التقليدية الثقيلة أوالصناعات التي نمت في
المرحلة الفوردية كالسيارة وما إلى ذلك أوحتى الصناعات الحديثة القائمة على
المعلوماتية والهندسة الوراثية، نجد أن ميزان التجارة الأمريكية يتجه لمزيد من
العجز خلال العشرين سنة الأخيرة وليس فقط خلال حكم الرئيس جورج بوش الإبن.<br />
<br />
وهذا معناه أن الولايات المتحدة لا تتمتع بميزة في المجال الاقتصادي مقارنة بأوربا
الغربية واليابان وبعض بلدان أمريكا اللاتنية الكبرى فيما يخص الصناعات الخفيفة
والصناعات التقليدية القديمة، وبالتالي فالولايات المتحدة تسعى إلى تعويض نقصها في
المجال الاقتصادي بتوظيف قدراتها العسكرية. ولتنفيذ هذه الخطة اختارت منطقة الضربة
الأولى وتمتد من البلقان إلى الشرق الأوسط وآسيا الوسطى التي هي أيضا منطقة
إسلامية.<br />
<br />
<br />
<i>وهذا ما يصل بنا إلى الحرب المحتملة على العراق؟</i><br />
<br />
أمين: اختارت الولايات المتحدة هذه المنطقة، وأنا أقول لضربتها الأولى، لكي تمنع
أوروبا وروسيا والصين والهند أي التجمعات الكبرى من أن تتكون وتنافسها في المستقبل
عسكريا واقتصاديا. تهدف أمريكا إلى منع هذه القوى من التبلور كقوى مستقلة ، ولقد
اختارت ضرب هذه المنطقة ليس لأنها تمثل العدو الرئيسي لأسباب ثقافية اوبسبب صراع
الحضارات أو لكون الإسلام ينتج من تلقاء ذاته الإرهاب إلخ من هذا الكلام الفارغ،
ولكن لأن هذه المنطقة هي الحلقة الضعيفة في المنظومة العالمية، بمعنى أنها هي
المنطقة التي يمكن أن تُضرب دون أن يحدث رد فعل قوي.<br />
الهدف من الهجوم الأمريكي على هذه المنطقة مزدوج، أولا لأنها منطقة بترول،
والولايات المتحدة تريد السيطرة على الموارد النفطية على الصعيد العالمي وهذا ما
سيعطي لها وسيلة ضغط على الأوروبيين وهؤلاء على علم تماما بأن ليس لهم مصلحة في
الحرب على العراق، وحينما أتحدث عن الأوروبيين هنا أقصد بالتحديد فرنسا وألمانيا.<br />
<br />
الهدف الثاني هو إنشاء قواعد عسكرية دائمة تعطي للولايات المتحدة وسيلة ضغط على
أوروبا والهند والصين، إلا أننا دخلنا في بداية مرحلة رفض هذا المشروع، فهناك
تقارب بين أوروبا وروسيا، لأن هذه الأخيرة دولة نفطية هامة وبالتالي يمكن لأوروبا
أن تلجأ إلى البترول الروسي، ثم إن معظم التجارة الخارجية الروسية والاستثمارات
الأجنبية فيها تأتي من أوروبا وليس من الولايات المتحدة.<br />
<br />
<i>أجرى الحوار حسن زنيند</i><br />
<br />
<i>يعتبر سمير أمين المصري الأصل من أبرز المفكرين على الصعيد الدولي المتخصصين في
قضايا العالم الثالث والتنمية. درس الاقتصاد والعلوم السياسية في باريس. كتب أكثر
من ثلاثين مؤلفا، ترجمت غالبيتها إلى لغات عديدة. اشتغل أمين في نهاية الخمسينات
في وزارة الإقتصاد المصرية، ثم عمل مستشارا لحكومة مالي. وفي سنة 1970 أصبح مدير </i></span><i><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt;">Forum du Tiers Monde</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><i><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> (ملتقى العالم الثالث) في داكار، كما يترأس
منذ منتصف التسعينات </span></i><i><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt;">Forum Mondial des</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><i><span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span></i><i><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt;">Alternatives</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><i><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(الملتقى
العالمي للبدائل)، الذي يقدم نفسه كبديل للملتقى الإقتصادي العالمي بدافوس.</span></i><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-72970738584901369052016-01-03T11:41:00.001-08:002016-01-03T11:41:25.161-08:00دمشق بوابة صلاح الدين إلى الوحدة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="text-align: justify; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">دمشق بوابة صلاح الدين إلى الوحدة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(في ذكرى دخول صلاح الدين دمشق: 29 ربيع
الأول 570هـ) </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 50.0%;" valign="top" width="50%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">سمير حلبي</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="text-align: left; width: 150px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
</div>
</td></tr>
<tr><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">صلاح الدين في</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">شبابه</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مرّت الأمة العربية والإسلامية بمرحلة
شديدة من الضعف والانقسام قبيل ظهور "<a href="http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/05/article21.SHTML" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">صلاح الدين الأيوبي</span></a>" على مسرح الأحداث، وأصبح العرب
والمسلمون مطمعًا لدول أوروبا، وصارت بلاد المسلمين نهبًا للصليبيين المتربصين
بالأمة الإسلامية، فقد كانت الخلافة العباسية تؤذن بالزوال، وأصبح الخليفة
العباسي بلا أي سلطان، بل لقد صار هو نفسه تحت وصاية القادة الأتراك الذين ازداد
نفوذهم وأصبحت لهم السطوة والسلطة في الخلافة، وصارت وظيفة إمرة الأمراء يفوق
سلطانها سلطان الخلافة، حتى أطلق المؤرخون على الخلفاء العباسيين في ذلك الوقت
المستضعفين.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ظهور أسرة الأيوبيين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وفي
ظل تلك الأجواء المشحونة بالتفكك والتخاذل ظهرت أسرة صلاح الدين، تلك الأسرة
الكردية التي أسلمت منذ وقت مبكر، وكان لها من البأس والقوة ما مكّنها من
السيطرة على عامة أرض فارس في عهد الدولة الأموية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">واشتدت
قوتهم وازداد نفوذهم مع ضعف الخلافة العباسية، إلا أن ظهور السلاجقة في العراق
قضى على تلك الدويلات الصغيرة التي أنشأها الأكراد، خاصة في الأجزاء الغربية من
جبال إيران.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وتذكر
المصادر التاريخية أن "شادي" جد صلاح الدين هاجر مع أسرته من أذربيجان
إلى العراق التي كان يسيطر عليها السلاجقة، واستطاع أن يتصل ببعض رجال الدولة
السلجوقية، وكان متميزا بالجرأة والشجاعة وشخصيته القوية فمنحوه حكم قلعة
"تكريت"، فلما تُوفي شادي ورثه ابنه الأكبر "أيوب"، وأصبح
حاكما عليها، وكان يعاونه أخوه الأصغر "شيركوه".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وفي
تلك القلعة وُلِد "صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شادي" في سنة
(532هـ=1137م).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">في بلاط الأتابكة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">واضطر
أبناء شادي إلى ترك القلعة واللجوء إلى الأتابكة في الموصل فرارا من السلاجقة
بعد أن قتل شيركوه قائدا سلجوقيا كاد يبطش بامرأة هناك، ولقي الأخوان أيوب
وشيركوه الحفاوة والتكريم من "عماد الدين زنكي" حاكم الموصل الذي
ألحقهما بالعمل معه، وجعل أيوب أميرًا على "بعلبك"، فلما قتل
"عماد الدين" على يد غلمانه سنة (541هـ=1146م) ظل الأخوان إلى جانب
ابنيه "<a href="http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/01/article01.shtml" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">نور الدين محمود</span></a>" و"غازي"؛ فاتسع نفوذهما وقوى
سلطانهما.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">دمشق في حياة صلاح الدين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لعلَّ
أولى ذكريات دمشق في وعي صلاح الدين ووجدانه ترجع إلى فترة مبكرة من صباه، وهو
غلام صغير لم يتجاوز الحادية العشرة، عندما غزا الصليبيون دمشق في <a href="http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/05/article30.shtml" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">حملتهم الثانية</span></a> إلى المشرق وحاصروها في (ربيع الأول
543هـ=يونيو 1148م)، فتصدى لهم أبوه "أيوب" مع "معين الدين
أنر" حاكم دمشق ـ استمات أهل دمشق في الدفاع عنها في ملحمة بطولية رائعة
حتى اضطر الصليبيون في النهاية إلى قبول العرض الذي طرحه "أنر" عليهم
بتسليمهم حصن "بانياس" مقابل رفع الحصار عن دمشق، خاصة بعدما علموا
بخروج الأميرين الزنكيين نور الدين وأخيه غازي لنجدة أنر، ولكن خروج الصليبيين
من دمشق على هذا النحو بعد مصالحة "أنر" لهم دفع نور الدين إلى أن
يفكر جديا في الاستيلاء عليها وضمها إلى أملاكه، وقوي هذا العزم في نفس نور الدين
بعد أن توفي أخوه غازي وأصبحت مقاليد الأمور كلها في يده.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقد
ساهم الأخوان أيوب وشيركوه بقدر كبير في تحقيق أمنية نور الدين، فلما آلت إليه
دمشق سنة 549هـ=1154م نقل إليها مركز حكمه، وعيّن أيوب حاكما عليها وجعل شيركوه
نائبا عنه، واتخذ صلاح الدين رئيسا للشرطة، وكان في السابعة عشرة من عمره.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">نور الدين والفاطميون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">واتسعت
دولة "نور الدين" لتمتد من حلب إلى دمشق، وكان لجهود الأخوين
"أيوب" و"شيركوه" أكبر الأثر في توطيد أركان تلك الدولة
الفتية، وفي الوقت الذي كان نجم دولة "نور الدين" في الشام آخذا في
الصعود كانت أوضاع دولة الفاطميين في مصر في تدهور مستمر، خاصة بعدما تفاقم
الصراع بين كل من "شاور" و"ضرغام" على الوزارة، والذي انتهى
بانتصار "ضرغام" وطرد "شاور" من مصر سنة (558هـ=1163م).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولجأ
"شاور" بعد هزيمته إلى "نور الدين" في الشام فاستنجد به،
وأطمعه في مصر، ووعده بثلث خراجها، وتعهد أن يكون تابعًا مخلصًا له.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فأرسل
"نور الدين" حملة عسكرية كبيرة جعل على رأسها "شيركوه"،
وخرج معه ابن أخيه "صلاح الدين" ـ وكان في الخامسة والعشرين من عمره ـ
حتى دخلوا القاهرة، وألحقوا بضرغام وجنوده هزيمة منكرة، وقُتل مع من بقي من
أتباعه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولكن
"شارو" ما لبث أن نكث بعهوده، وأظهر الغدر، بعد أن استعاد الوزارة،
واستعان بالصليبيين لمحاربة "شيركوه" و"صلاح الدين".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">واستمر
الصراع بين الجانبين عدة سنوات حتى استطاع "شيركوه" ومعه "صلاح
الدين" دخول "مصر" في (ربيع الأول 564 هـ-ديسمبر 1168م)، وأراد
"شاور" تدبير مؤامرة للخلاص من "شيركوه" ومن معه، وإخراج
جيشه من مصر، ولكن شيركوه أسرع بالقبض عليه، فأمر <a href="http://www.islamonline.net/arabic/history/1422/04/article02.SHTML" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">الخليفة الفاطمي "العاضد"</span></a> بإعدامه، فأعدم في (17 من
ربيع الآخر 564هـ=19 من يناير 1169م)، وبموته استقرت الأمور في البلاد، وتقلّد
شيركوه الوزارة إلا أنه تُوفي بعد نحو شهرين من تقلده الوزارة، فخلفه عليها صلاح
الدين وكان عمره (31) عامًا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">صلاح الدين وزيرًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وكان
الخليفة الفاطمي يظن أن "صلاح الدين" سيكون أداة طيعة في يده لصغر
سنه، ولكن الوزير الشاب خيب ظنَّ الخليفة، وعمل منذ الوهلة الأولى على استمالة
قلوب الناس إليه، وأنفق في سبيل ذلك أموالاً طائلة، حتى سيطر سيطرة تامة على
الجند، واستطاع القضاء على الجنود السودان الذين كان الخليفة الفاطمي يعتمد
عليهم.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وما
لبث <a href="http://www.islamonline.net/arabic/history/1422/04/article02.SHTML" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">الخليفة "العاضد" </span></a>أن تُوفي في (المحرم 567هـ= سبتمبر
1171م)، فانتهت بوفاته الدولة الفاطمية، وقضى صلاح الدين على كل أثر لها في مصر.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">بداية الوحدة الإسلامية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="text-align: left; width: 150px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">صلاح الدين في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">شيخوخته</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">كان
الخطر الصليبي لا يزال يحدق بالأمة العربية والإسلامية، وأدرك "صلاح
الدين" أنه لا مجال لصد ذلك الغزو الصليبي إلا بالوحدة الإسلامية، ولمِّ
شتات الإمارات المختلفة تحت لواء واحد قوي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقد
لاحت له الفرصة حينما علم بوجود بعض القلاقل والاضطرابات في الشام، فاستخلف أخاه
"العادل" على مصر، واتجه على رأس جيشه إلى الشام فدخل دمشق في (آخر
ربيع الأول 572 هـ = 29 من أكتوبر 1174).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وبدخول
صلاح الدين مدينة دمشق بدأت أولى خطواته نحو تحقيق الوحدة الإسلامية الكبرى التي
عاش يحلم بها، وتمكن ـ بعد ذلك ـ من الاستيلاء على عدة مدن من أهمها
"حمص"، و"حماة"، و"حلب"، واستطاع أن يحقق الأمن
والاستقرار للبلاد، وأحسن تدبير أمور الدولة، حتى أصبحت بلاد الشام التي فتحها
خاضعة له، واستطاع "صلاح الدين" أن يحظى باعتراف الخليفة العباسي
"المستضيء" بسيادته على مصر والشام واليمن.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 4.5pt; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وعاد
"صلاح الدين" إلى مصر، ليبدأ التخطيط والإعداد للقضاء على النفوذ
الصليبي في المشرق، بعد أن حقق حلمه بقيام الواحدة الإسلامية الكبرى بين مصر
والشام، والذي توجّه ـ بعد ذلك ـ بانتصاره الساحق على الصليبيين في <a href="http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/07/article15.shtml" target="_blank"><span style="color: #000099; text-decoration: none; text-underline: none;">حطين</span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;">
<u><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أهم مصادر الدراسة:</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أيام صلاح الدين :
عبد العزيز سيد الأهل - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ـ القاهرة – [
1384هـ=1964م].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">البداية والنهاية:
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي ـ تحقيق عبد الله
بن عبد المحسن التركي ـ دار هجر لطباعة والنشر والتوزيع ـ القاهرة – [ 1419هـ=
1998م].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">التاريخ الباهر في
الدولة الأتابكية بالموصول: علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
(ابن الأثير الجزري) – تحقيق عبد القادر أحمد طليمات - دار الكتب الحديثة ـ
القاهرة ـ [1383 هـ= 1963م].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تراجم إسلامية:
محمد عبد الله عنان- مكتبة الخانجي ـ القاهرة ـ [1390هـ= 1970م]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حطين مسيرة التحرير
(من دمشق إلى القدس): د. سهيل زكار ـ دار حسان للطباعة والنشر ـ دمشق- [ 1404هـ=
1984م].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الروضتين في أخبار
الدولتين: شهاب الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي ـ دار
الجيل ـ بيروت: [ د.ت]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">سير أعلام النبلاء:
شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - تحقيق: شعيب الأرنؤوط (وآخرون) ـ
مؤسسة الرسالة ـ بيروت [ 1410هـ= 1990م].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 40.5pt; margin-top: 2.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">صانعو التاريخ
العربي: فيليب متى ـ ترجمة: د. أنيس فريحة ـ دار الثقافة ـ بيروت – [ 1400هـ=
1980م].</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-21231871772622955422016-01-02T12:31:00.002-08:002016-01-02T12:31:25.328-08:00حرب البسوس .. دامت أربعين سنة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حرب البسوس .. دامت أربعين سنة (1) </span></strong><a href="https://www.blogger.com/null" name="newsitem1025689144,19875,"></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
وقعت هذه الحرب بين بكر وتغلب ابني وائل ، وقد مكثت أربعين سنة ، وقعت فيها هذه
الأيام : يوم النهى ، ويوم الذنائب ، ويوم واردات ، ويوم عنيزة ، ويوم القصيبات ،
ويوم تحلاق اللمم ، وجميعها أسماء مواضع تمت فيها الحروب ، ماعدا تحلاق اللمم لأن
بني بكر حلقوا فيه جميعاً رؤوسهم فسمي بذلك. وانتصرت تغلب في أربع حروب، وبكر في
واحدة، وتكافأت القبيلتان في حرب واحدة.<br />
وهذه قصة هذه الحروب في حلقات:<br />
لما فض كليب بن ربيعة – اسمه وائل وكليب لقبه ، ولد سنة 440م ، ونشأ في حجر أبيه ،
ودرب على الحرب ، ثم تولى رئاسة الجيش : بكر وتغلب زمناً حتى قتله جساس بن مرة سنة
494 م - جموع اليمن في خزا زى وهزمهم اجتمعت عليه معد كلها ، وجعلوا له قسم الملك
وتاجه وطاعته ، وغبر بذلك حيناً من دهره ، ثم دخله زهو شديد ، وبغى على قومه لما
هو فيه من عزة وانقياد معدّ له ، حتى بلغ من بغيه ، أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا
يرعى حماه ، وإذا جلس لا يمر أحد بين يديه إجلالاً له ، لا يختبئ أحد في مجلسه
غيره ، ولا يغير إلا بإذنه ، ولا تورد إبل أحد ، ولا توقد مع ناره ، ولم يكن بكرى
ولا تغلبي يجير رجلا ولا بعيراً أو يحمى إلا بأمره ، وكان يجبر على الدهر فلا تخفر
ذمته ، وكان يقول : وحش أرض في جواري ، فلا يهاج ! وكان هو الذي ينزل القوم
منازلهم ويرحلهم ، ولا ينزلون ولا يرحلون إلا بأمره ، وقد بلغ من عزته وبغيه أنه
اتخذ جرو كلب ، فكان إذا نزل به كلأ قذف ذلك الجر وفيه فيعوى ، فلا يرعى أحد ذلك
الكلأ إلا بإذنه ، وكان يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها أحد إلا بإذنه أو من آذن
بحرب ، فضرب به المثل في العز فقيل : أعز من كليب وائل ، وكان يحمى الصيد فيقول : صيد
ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد أحد منه شيئاً.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<a name='more'></a><br />
وتزوج كليب جليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان، وكان لمرة عشرين بنين جساس أصغرهم ،
وكانت بنو جشم ، وبنو شيبان تقيم في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة الفرقة.<br />
وحدث أن كليباً دخل على امرأته جليلة يوماً فقال لها: هل تعلمين على الأرض أمنع
مني ذمة ؟ فسكتت، ثم أعاد عليها الثانية فسكتت، ثم أعاد عليها الثالثة فقالت: نعم،
أخي جساس – وهو جساس بن مرة ، كان فارساً شهماً أبياً ، وكان يلقب الحامي الجار ،
المانع الذمار ، وهو الذي قتل كليباً ، مات سنة 534 م - وندمانه، ابن عمه عمرة
المزدلف بن أبى ربيعة بن ذهل ابن شيبان.فسكت كليب ، ومضت مدة ، وبينما هي تغسل
رأسه وتسرحه ذات يوم إذ قال لها : من أعز وائل ؟ قالت: أخواي جساس وهمام. فنزع
رأسه من يدها وخرج.<br />
وكانت لجساس خالة اسمها البسوس بنت منقذ، جاءت ونزلت على ابن أختها جساس، فكانت
جارة لبنى مرة، ولها ناقة خوارة، ومعها فصيل لها، فلما خرج كليب غاضباً من قول
زوجه جليلة رأى فصيل الناقة فرماه بقوسه فقتله. وعلمت بنو مرة بذلك، فأغمضوا على
ما فيه وسكتوا، ثم لقي كليب ابن البسوس فقال له: ما فعل فصيل ناقتكم ؟ فقال: قتلته
وأخليت لنا لبن أمه، وأغمضت بنو مرة على هذا أيضاً.<br />
ثم أن كليباً أعاد القول على امرأته فقال: من أعز وائل ؟ فقالت: أخواي ! فأضمرها
في نفسه وأسرها وسكت، حتى مرت به إبل جساس وفيها ناقة البسوس، فأنكر الناقة، ثم
قال: ما هذه الناقة ؟ قالوا: لخالة جساس. فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية – أي
جساس - أن يجير عليّ بغير إذني ؟ ارم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة،
فاختلط دمها بلبنها.<br />
وراحت الرعاة على جساس فأخبروه بالأمر، وولت الناقة ولها عجيج حتى بركت بفناء
البسوس، فلما رأتها صاحت: واذلاه ! فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم
منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشر، فلما كان الليل أنشأت تقول – بخطاب
سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً:<br />
يا أبا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل............ فإني في قوم عن الجار أموات <br />
ودونك أذوادي إليك فإنني........................ محاذرة أن يغدروا ببنياتي <br />
لعمرك لو أصبحت في دار منقذ....................لما ضم سعد وهو جار لأبياتي <br />
ولكنني أصبحت في دار معشر............متى يعد فيها الذئب يعدو وعلى شاتي<br />
فلما سمعها جساس قال لها: اسكتي لا تراعي: إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة،
سأقتل غلالاً - وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته
كليباً -.<br />
ثم ظعن ابنا وائل بعد ذلك، فمرت بكر على نهى - أي غدير - يقال له شبيث ، فنفاه،
كليب عنه وقال : لا يذوقون منه قطرة ، ثم مروا على نهى آخر يقال له الأحص ، فنفاهم
عنه وقال : لا يذوقون منه قطرة ، ثم مروا على بطن الجريب - واد عظيم - فمنعهم إياه
، فمضوا حتى نزلوا الذنائب ، واتبّعهم كليب وحيه حتى نزلوا عليه ، فمر عليه جساس
ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل ، وهو واقف على غدير الذنائب ، فقال له : طردت
أهلنا عن المياه حتى كدت تقتلهم عطشا ! فقال كليب : ما منعناهم من ماء إلا ونحن له
شاغلون. فقال له : هذا كفعلك بناقة خالتي ، فقال له : أوقد ذكرتها أما إني لو
وجدتها في غير إبل مرة لا ستحللت تلك الإبل بها ، أتراك مانعي أن أذب عن حماي ،
فعطف عليه جساس فرسه فطعنه برمح فأنفذ حضني – الحضن مادون الإبط إلى الكشح- .<br />
فلما تداءمه الموت قال: يا جساس ، اسقني من الماء. فقال : ما علقت استسقاءك الماء
منذ ولدتك أمك إلا ساعتك هذه. فالتفت إلى عمرو وقال له: يا عمرو ، أغثني بشربة ماء
، فنزل إليه وأجهز عليه .<br />
وأمال جساس يده بالفرس حتى انتهى إلى أهله على فرسه يركضه ، وقد بدت ركبتاه ، ولما
رأته أخته قالت لأبيها : إن ذا لجساس آتى كاشفاً ركبتاه ، فقال : والله ما خرجت
ركبتاه إلا لأمر عظيم.<br />
فلما جاء جساس قال له : ما وراءك يا بني ؟ قال : ورائي أني قد طعنت طعنة لتشغلن
بها شيوخ وائل زمنا. قال: وماهي ؟ لأمك الويل أقتلت كليبا؟ فقال : نعم ، فقال أبوه
: إذن نسلمك بجريرتك ، ونريق دمك في صلاح العشيرة ، والله لبئس ما فعلت ! فرقت
جماعتك، وأطلت حربها ، وقتلت سيدها في شارف من الإبل ، والله لا تجتمع وائل بعدها
، ولا يقوم لها عماد في العرب ، ولقد وددت أنك وإخوتك كنتم متم قبل هذا ، ما بي
إلا أن تتشاءم بي أبناء وائل ، فأقبل قوم مرة عليه وقالوا : لا تقل هذا ولا نفعل
فيخذلوه وإياك ، فأمسك مرة . <br />
ولما قتل كليب اجتمع نساء الحي للمأتم، فقلن لأخت كليب: رحلي جليلة من مأتمك ، فإن
قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب ، فقالت لها : يا هذه ، اخرجي عن مأتمنا ،
فأنت أخت واترنا وشقيقة قاتلنا ، فخرجت وهي تجر أعطافها ، فقالت لها أخت كليب :
رحلة المعتدي وفراق الشامت ، ويل غداً لآل مرة ، من السكرة بعد السكرة، فبلغ قولها
جليلة فقالت : وكيف تشمت الحرة بهتك سترها ، وترقب وترها ،أسعد الله جد أختي ،
أفلا قالت : نفر الحياء ، وخوف الاعتداء .<br />
ولما ذهبت إلى أبيها مرة قال لها: ما وراءك يا جليلة ؟ فقالت: ثكل العدد وحزن
الأبد ، وفقد حليل ، وقتل أخ عن قليل ، وبين ذين غرس الأحقاد ، وتفتت الأكباد ،
فقال لها : أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات ؟ فقالت: أمنية مخدوع ورب الكعبة
أبا لبدن تدع لك تغلب دم ربها.<br />
وكان همام بن مرة ينادم المهلهل أخا كليب وعاقده ألا يكتمه شيئاً. فلما ظعن مره
بأهله أرسل إلى ابنه همام فرسه مع جارية ، وأمره أن يظعن ويلحق بقومه. وكانا
جالسين، فمر جساس يركض به فرسه مخرجاً فخذيه، فقال همام : إن له لأمراً ، والله ما
رأيته كاشفاً فخذيه قط في ركض ، ولم يلبث إلا قليلاً حتى انتهت الجارية إليها ،
وهما معتزلان في جانب الحي. فوثب همام إليها، فسارته أن جساساً قتل كليباً، وأن
أباه قد ظعن مع قومه، فأخذ همام الفرس وربطه إلى خيمته ورجع ، فقال له المهلهل :
ما شأن الجارية والفرس ؟ وما بالك ؟ فقال: اشرب ودع عنك الباطل، قال: وما ذاك ؟
فقال: زعمت أن جساساً قتل كليباً، فضحك المهلهل، وقال: همة أخيك أضعف من ذلك،
فسكت. ثم أقبلا على شرابهما ، فجعل مهلهل يشرب شرب الآمن ، وهمام يشرب شرف الخائف
، ولم تلبث الخمر أن صرعت مهلهلا ، فانسل همام وأتى قومه من بنى شيبان ، وقد قوضوا
الخيام ، وجمعوا الخيل والنعم ، ورحلوا حتى نزلوا بما يقال له النهى.<br />
ورجع المهلهل إلى الحي سكران ، فرآهم يعقرون خيولهم ، ويكسرون رماحهم وسيوفهم ،
فقال : ويحكم ما الذي دهاكم ؟ فلما أخبروه الخبر قال : لقد ذهبتم شر مذهب ،
أتعقرون خيولكم حين احتجتم إليها ؟ وتكسرون سلاحكم حين افتقرتم إليه. فانتهوا عن
ذلك، ورجع إلى النساء فنهاهن عن البكاء وقال: استبقين للبكاء عيوناً تبكى إلى آخر
الأبد.<br />
ولما أصبح غدا إلى أخيه فدفنه، وقام على قبره يرثيه ، وما زال المهلهل بيكي أخاه
ويندبه ، ويرثيه بالأشعار ، وهو يجتزئ بالوعيد لبنى مرة ، حتى يئس قومه ، وقالوا :
إنه زير نساء ، وسخرت منه بكر ، وهمت بنو مرة بالرجوع إلى الحمى ، وبلغ ذلك
المهلهل فانتبه للحرب ، وشمر ذراعيه ، وجمع أطراف قومه ، ثم جز شعره ، وقصر ثوبه ،
وآلى على نفسه ألا يهتم بلهو ولا يشم طيباً ، ولا يشرب خمراً ، ولا يدهن بدهن حتى
يقتل بكل عضو من كليب رجلاً من بنى بكر بن وائل.<o:p></o:p><br />
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حرب البسوس .. دامت أربعين سنة (2) </span></strong><a href="https://www.blogger.com/null" name="newsitem1026221393,55293,"></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وحث
بنى تغلب على الأخذ بالثأر ، فقال له أكابر قومه : إننا نرى ألا تعجل بالحرب حتى
نعذز إلى إخواننا ، فبالله ما تجدع بحرب قومك إلا أنفك ، ولا تقطع إلا كفك ! فقال:
جدعه الله أنفاً ، وقطعها كفاً ، والله لا تحدثت نساء تغلب أني أكلت لكليب ثمناً
ولا أخذت له دية ، فقالوا : لا بد أن تغض طرفك وتخفض جناحك لنا ولهم ، فكره
المهلهل أن يخالفهم فينفضوا من حوله ، فقال: دونكم ما أردتم.<br />
وانطلق رهط من أشرافهم وذوي أسنانهم حتى أتوا مرة بن ذهل فعظموا ما بينهم وبينه،
وقالوا له: إنكم أتيتم أمراً عظيماً بقتلكم كليباً بناب من الإبل، وقطعتم الرحم،
ونحن نكره العجلة عليكم دون الإعذار، وإننا نعرض عليكم إحدى ثلاث، لكم فيها مخرج
ولنا مرضاة.<br />
إما أن تدفعوا إلينا جساساً فنقتله بصاحبنا، فلم يظلم من قتل قاتله ، وإما أن
تدفعوا إلينا هماماً فإنه ند لكليب ، وإما أن تقيدنا من نفسك يا مرة ، فإن فيك رضا
القوم.<br />
فسكت وقد حضرته وجوه بنى بكر بن وائل فقالوا: تكلم غير مخذول ، فقال: أما جساس
فغلام حديث السن ركب رأسه ، فهرب حين خاف ، فوالله ما أدري أي البلاد انطوت عليه .
وأما همام فأبو عشرة وأخو عشرة، ولو دفعته إليكم لصيح بنوه في وجهي وقالوا: دفعت
أبانا للقتل بجريرة غيره. وأما أنا فلا أتعجل الموت ، وهل تزيد الخيل على أن تجول
جولة فأكون أول قتيل ! لكن هل لكم في غير ذلك ؟ هؤلاء بنيّ فدونكم أحدهم فاقتلوه ،
وإن شئتم فلكم ألف ناقة تضمنها لكم بكر بن وائل. فغضبوا وقالوا : إنا لم نأتك
لترذل لنا بنيك ، ولا لتسومنا اللبن. ورجعوا فأخبروا المهلهل، فقال: والله ما كان
كليب بجزور نأكل له ثمناً.<br />
واعتزلت قبائل من بكر الحرب ، وكرهوا مساعدة بني شيبان ومجامعتهم على قتال إخوتهم
، وأعظموا قتل جساس كليباً بناب من الإبل ، فظعنت عجل عنهم ، وكفت يشكر على نصرتهم
، ودعت تغلب النمر من قاسط فانضمت إليها ، وصاروا يداً معهم على بكر ، ولحقت بهم
عقيل بنت ساقط.<br />
وكان الحارث بن عباد بن ضبيعة من قيس بن ثعلبة من حكام بكر وفرسانها المعدودين،
فلما علم بمقتل كليب أعظمه ، واعتزل بأهله وولد إخوته وأقاربه ، وحل وتر قوسه ،
ونزع سنان رمحه.<br />
ووقعت الحرب بين الحيين، وكانت وقعات مزاحفات يتخللها مغاورات، وكان الرجل يلقى
الرجل والرجلان والرجلين هكذا ، وأول وقعة كانت على ماء لهم يقال له النهى كان بنو
شيبان نازلين عليه ، ورئيس تغلب المهلهل ورئيس شيبان الحارث بن مرة فكانت الدائرة
لتغلب ، وكانت الشوكة في شيبان ، واستحر القتال فيهم ، إلا أنه لم يقتل ذلك اليوم
أحد من بني مرة.<br />
ثم التقوا بالذنائب فظفرت بنو تغلب ، وقتلت بكر مقتلة عظيمة ، ثم التقوا بواردات
فظفرت بنو تغلب ، وكان جساس بن مرة وغيره طلائع قومهم وأبو نويرة التغلبي طلائع
قومهم أيضاً ، فالتقوا بعض الليالي فقال له أبو نويرة : اختر إما الصراع أو الطعان
، أو المسايفة – أي التضارب بالسيوف- ، فاختار جساس الصراع فاصطرعا ، وأبطأ كل واحد
منهما على أصحاب حيه ، وطلبوهما فأصابوهما وهما يصطرعان ، وقد كاد جساس يصرعه
ففرقوا بينهما.<br />
ثم التقوا بعنيزة فتكافأ الحيان، ثم التقوا بالقصيبات وكانت الدائرة على بكر ،
وقتل في ذلك اليوم همام بن مرة أخو جساس ، فمر به مهلهل مقتولاً فقال له : والله
ما قتل بعد كليب قتيل أعز عليّ فقداً منك.<br />
ثم كانت بينهم معاودة ووقائع كثيرة، كل ذلك كانت الدائرة فيها لبنى تغلب، ثم إن
تغلب جعلت جساساً أشد الطلب، فقال له أبوه مرة: الحق بأخوالك بالشام، فامتنع، فألح
عليه أبوه فسيره سراً في خمسة نفر ، وبلغ الخبر مهلهل ، فندب أبا نويرة ومعه
ثلاثون رجلاً من شجعان أصحابه ، فساروا مجدين، فأدركوا جساساً فقاتلهم ، فقتل أبو
نويرة وأصحابه ولم يبق منهم غير رجلين ، وجرح جساس جرحاً شديداً مات منه ، وقتل
أصحابه فلم يسلم غير رجلين أيضاً، فعاد كل واحد من السالمين إلى أصحابه.<br />
فلما سمع مرة بقتل ابنه جساس قال: إنما يحزنني أن كان لم يقتل منهم أحداً، فقيل
له: إنه قتل بيده أبا نويرة رئيس القوم، وقتل معه خمسة عشر رجلاً ما شركه أحد منا
في قتلهم، وقتلنا نحن الباقين، فقال: ذلك مما يسكن قلبي عن جساس.<br />
فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى مهلهل: إنك قد أدركت ثأرك وقتلت جساساً فاكفف عن
الحرب، ودع اللجاج والإسراف، فهو أصلح للحيين وأنكأ لعدوهم، فلم يجب إلى ذلك.<br />
ثم إن بنى بكر اجتمعوا إلى الحارث بن عباد، وقالوا له: قد فني قومك ! فأرسل بجيراً
ابن أخيه إلى مهلهل وقال له: قل له: إني قد اعتزلت قومي لأنهم ظلموك، وخليتك
وإياهم ، وقد أدركت ثأرك وقتلت قومك. فأتاه بجبر فهمّ المهلهل بقتله ، فقال له
امرؤ القيس بن أبان – وكان من أشراف بنى تغلب وكان على مقدمتهم زمناً - : لا تفعل
، فوالله لئن قتله ليقتلن به منكم كبش ، لا يسأل عن خاله من هو ؟ وإياك أن تحقر
البغي ، فإن عاقبته وخيمة ، وقد اعتزلنا عمه وأبوه وأهل بيته. فأبى مهلهل إلا
قتله، فطعنه بالرمح وقتله وقال له: (بؤ بشسع نعل كليب)! فلما بلغ قتله الحارث –
وكان من أحلم أهل زمانه وأشدهم بأساً- قال: نعم القتيل قتيل أصلح بين ابني وائل !
فقيل له: إنما قتله بشسع نعل كليب، فلم يقبل ذلك.<br />
وأرسل الحارث إلى مهلهل: إن كنت قتلت بجير بكليب، وانقطعت الحرب بينكم وبين
إخوانكم فقد طابت نفسي بذلك. فأرسل إليه مهلهل: إنما قتلته بشسع نعل كليب ! فغضب
الحارث ودعا بفرسه – وكانت تسمى النعامة – فجز ناصيتها وهلب ذنبها- الهلب: الشعر
كله وقيل في الذنب وحده -.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">حرب البسوس .. دامت أربعين سنة (3) </span></strong><a href="https://www.blogger.com/null" name="newsitem1026221804,35561,"></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br />
ثم ارتحل الحارث مع قومه، حتى نزل مع جماعة بكر بن وائل، وعليهم يومئذ الحارث بن
همام، فقال الحارث بن عباد له : إن القوم مستقلون قومك ، وذلك زادهم جرأة عليكم ،
فقاتلهم بالنساء ، قال له الحارث بن همام : وكيف قتال النساء ؟ فقال : قلد كل
امرأة إداوة من ماء ، وأعطها هراوة ، واجعل جمعهن من ورائكم ، فإن ذلكم يزيدكم
اجتهاداً ، وعلموا قومكم بعلامات يعرفنها ، فإذا مرت امرأة على صريع منكم عرفته
بعلامته فسقته من الماء ونعشته ، وإذا مرت على رجل من غيركم ضربته بالهراوة فقتلته
، وأتت عليه.<br />
فأطاعوه، وحلقت بنو بكر يومئذ رؤوسها، استبسالاً للموت ، وجعلوا ذلك علامة بينهم
وبين نسائهم ، وقال جحدر بن ضبيعة- وإنما سمي جحدراً لقصره - : لا تحلقوا رأسي ،
فإني رجل قصير ، ولا تشينوني ، ولكن أشتريه منكم بأول فارس. يطلع عليكم من القوم،
فطلع ابن عناق فشد عليه فقتله.<br />
واقتتل الفرسان قتالا شديداً ، وانهزمت بنو ثغلب ، ولحقت بالظعن بقية يومها
وليلتها ، واتبعهم سرعان بكر بن وائل ، وتخلف الحارث بن عباد ، فقال لسعد بن مالك
: أتراني ممن وضعته الحرب ! فقال : لا ، ولكن لا مخبأ لعطر بعد عروس.<br />
وأسر الحارث مهلهلاً بعد انهزام الناس وهو لا يعرفه، فقال له: دلني على المهلهل.
قال: ولي دمي ؟ فقال: ولك دمك، قال: ولى ذمتك وذمة أبيك ؟ قال: نعم ، ذلك لك. قال
المهلهل- وكان ذا رأي ومكيدة- : فأنا مهلهل خدعتك عن نفسي ، والحرب خدعة، فقال :
كافئني بما صنعت لك بعد جرمك ودلني على كفء لبجير ، فقال : لا أعلمه إلا امرأ
القيس بن أبان ، هذاك علمه. فجز ناصيته وأطلقه ، وقصد امرئ القيس فشد عليه فقتله .<br />
فلما رجع مهلهل بعد الوقعة والأسر إلى أهله جعل النساء والوالدان يستخبرونه: تسأل
المرأة عن زوجها وابنها وأخيها، والغلام عن أبيه وأخيه ،ثم إن مهلهلاً قال لقومه :
قد رأيت أن تبقوا على قومكم ، فإنهم يحبون صلاحكم ، وقد أتت على حربكم أربعون سنة
، وما لمتكم على ما كان من طلبكم ، فلو مرت هذه السنون في رفاهية عيش لكانت تمل من
طولها ، فكيف وقد فني الحيان وثكلت الأمهات ويتم الأولاد ، ورب نائحة لا تزال تصرخ
في النواحي ، ودموع لا ترفأ ، وأجساد لا تدفن ، وسيوف مشهورة ، ورماح مشرعة ، وإن
القوم سيرجعون إليكم غداً بمودتهم ومواصلتهم ، وتتعطف الأرحام حتى تتواصوا ، أما
أنا فما تطيب نفسي أن أقيم فيكم، ولا أستطيع أن أنظر إلى قاتل كليب، وأخاف أن
أحملكم على الاستئصال ، وأنا سائر عنكم إلى اليمن.<br />
ثم خرج حتى لحق بأرض اليمن، فخطب إليه أحدهم ابنته فأبى أن يفعل، فأكرهوه وساقوا
إليه أدَماً في صداقها فأنكحها إياه ، وكان قد بلغ قبائل بكر وتغلب زواج سليمى في
مذحج ، وكان بين القومين منافسة ونفور، فغضبوا وأنفوا، وقصدوا بلاد القوم فأخذوا
المرأة وأرجعوها إلى أبيها بعد أن أسروا زوجها.<br />
وملت جموع تغلب الحرب فصالحوا بكراً، ورجعوا إلى بلادهم ، وتركوا الفتنة ، ولم
يحضر المهلهل صلحهم ، ثم اشتاق إلى أهله وقومه ، ولجت عليه ابنته سليمي بالمسير
إلى الديار ، فأجابها إلى ذلك ، ورجع نحو قومه ، حتى قرب من قبر أخيه كليب ، وكانت
عليه قبة رفيعة ، فلما رآه خنقته العبرة ، وكان تحت بغل نجيب، فلما رأى البغل
القبر في غلس الصبح نفر منه هارباً ، فوثب عنه المهلهل ، وضرب عرقوبيه بالسيف ،
وسار بعد ذلك حتى نزل في قومه زماناً ، وما وكده – أي قصده - إلا الحرب ، ولا يهم
بصلح ، ولا يشرب خمراً ، ولا يلهو بلهو ، ولا يحل لأمته ، ولا يغتسل بماء ، حتى
كان جليسه يتأذى منه من رائحة صدأ الحديد.<br />
فلما كان ذات يوم دخل عليه رجل من تغلب اسمه ربيعة بن الطفيل، وكان له نديماً،
فلما رأى ما به قال : أقسمت عليك أيها الرجل لتغتسلن بالماء البارد ، ولتبلن
ذوائبك بالطيب ! فقال المهلهل: هيهات ! هيهات ! يا بن الطفيل ، هبلتني إذا يميني ،
وكيف باليمين التي آليت ! كلاً أو أقضي من بكر أربى ، ثم تأوه وزفر .<br />
ونقض الصلح، وعادت الحرب، ثم إن المهلهل أغار غارة على بنى بكر، فظفر به عمرو بن
مالك أحد بنى قيس بن ثعلبة، فأسره وأحسن إساره، فمر عليه تاجر يبيع الخمر - وكان
صديقاً للمهلهل- فأهدى إليه وهو أسير زقاً من خمر، فاجتمع شبان من قيس بن ثعلبة
ونحروا عنده بكراً، وشربوا عند مهلهل في بيته الذي أفرد له ، فلما أخذ فيهم الشراب
تغنى مهلهل بشعر ناح فيه على أخيه.<br />
فلما سمع عوف ذلك غاظه وقال: لا جرم إن الله على نذراً، إن شرب عندي قطرة ماء ولا
خمر حتى يورد الخضير – أي لا يشرب شيئاً قبل خمسة أيام -، فقال له أناس من قومه:
بئس ما حلفت ! فبعثوا الخيول في طلب البعير فأتوا به بعد ثلاث أيام، وكان المهلهل
مات عطشاً.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-92092635928248095412015-12-31T22:29:00.000-08:002015-12-31T22:29:22.385-08:00وقت الفراغ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br /><div style="text-align: center;">
<b>وقت الفراغ</b></div>
<br />من الأمور التي لايختلف عليها أحد، أن يكون لكل شاب هدف في الحياة، وهذا بدوره بحاجة إلى تكاتف جهود الدولة والمجتمع والمدرسة والأسرة لترسيخ السلوكيات والقيم الفاضلة في حياة الشباب، وهي قيم العمل وأهمية العلم والثقافة واستثمار كل دقيقة في حياتهم، وترسيخ ذلك كله في نفوسهم وتحبيبهم فيها، ليس فقط بالنسبة للشباب وإنما للمجتمع ككل.. <br /><br />يتصل بذلك أيضاً معادلة صعبة ودقيقة، بين أن يمضي الشباب وقتهم بما يفيدهم ويفيد وطنهم ومجتمعهم، أو إهدار ذلك كله فيما لاطائل من ورائه ولاعائد، وقد قيل قديماً: «الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك». كما أن ديننا الحنيف يعتبر الوقت من الأمانات التي سيُسأل عنها الإنسان يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «لاتزول قدماً عبد حتى يُسأل عن ثلاث: عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ماذا عمل به، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه». <br /><br />لذلك كان لابد لنا، ونحن في الإجازات الصيفية أن نمعن التفكير جيداً في الكيفية التي من الواجب على شبابنا أن يقضوا أيام إجازاتهم على منوالها، وهي مسألة موجودة بفضل الله بشكل واضح على سلم الأولويات الرسمية والأهلية في بلادنا من خلال البرامج الصيفية والمناشط المتعددة التي أصبحت تزخر بها النوادي والجمعيات والمدارس وما إلى ذلك. <br /><br />ما المجالات المتوفرة حالياً والتي يمكنها مساعدة الشباب في تمضية وقت فراغ مفيد؟ المجال الرياضي: وهو مجال متاح ومتعدد لاستثمار طاقات الشباب، فالألعاب الرياضية منتشرة، ولم تعد مقتصرة على اللعبات الجماعية وحدها، وإنما امتدت لتشمل العديد من الألعاب الأخرى، وأصبحت النوادي الرياضية تمثل عامل جذب مهم للشباب. <br /><br /> وكذلك الحال بالنسبة لمراكز الشباب التي يمكنها المساعدة في ذلك. المجال الاجتماعي: أقل انتشاراً نسبياً ـ من المجال الرياضي، فالنشاطات الاجتماعية التطوعية موجودة على أكثر من صورة، حيث تسعى الدولة والجمعيات الأهلية وغيرها من المؤسسات لإتاحة المجال أمام الشباب للمشاركة في الأنشطة التطوعية الحاثة على إنماء روح العمل الجماعي وحب الخير لذاته. والشباب السعودي ـ بحمد الله ـ يسارعون لتقديم يد العون لمن يحتاج إليها، من هنا كان لابد من فتح مجالات العمل التطوعي أمام هؤلاء الشباب. <div>
<a name='more'></a><br /><br /> المجال الترفيهي: موجود إلى حدما، فلدينا المدن الترفيهية والشواطئ الممتدة والوديان الفسيحة. وبمقدورها أن تكون عنصر جذب للشباب الراغب في تمضية أوقات فراغ ممتعة. أما النوادي فتتيح قدراً معقولاً لهواة الأنشطة والألعاب المختلفة مثل سباقات الجري وركوب الخيل والسباحة وما إلى ذلك. فمن حق الشباب أن يرفه عن نفسه ليجدد نشاطه ويستعد لما ينتظره في المستقبل من مواصلة العلم وبذل الجهد في العمل والإنتاج. <br /><br />ولعل الجانب الآخر في تحقيق هذه المعادلة يتمثل في التوعية الدينية والإعلامية والاجتماعية من خلال المساجد والمدارس ووسائل الإعلام الجماهيرية، فضلاً عن العديد من الوسائل الأخرى التي من شأنها ترسيح قيم العمل والتضامن الاجتماعي. <br /><br /> وعلى كل أسرة تريد إسعاد أبنائها، أن تساعدهم في البحث عن أفضل السبل الكفيلة بتمضية وقت فراغهم على أحسن مايكون، حتى يعود مثل هؤلاء الشباب مكتسبين علماً ومعرفة وثقافة، إلى جانب تجديد النشاط وإيناس النفس.<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قل
لي كيف تقضي وقت فراغِك؛ أقل لك من أنت. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> فاختيارات
الإنسان لا تظهر فقط في أوقات الجد والعمل، بل تبرز كذلك وبشكل أكثر وضوحًا في وقت
الفراغ؛ فالبعض يقضي هذا الوقت ممددًا على الأريكة أمام التلفاز يستهلك ما يراه
بصريًّا، ومستقبلاً لكل ما يلقى في عينه ورأسه، ناهيك عن محتوى ما يراه..
أمام إرسال حكومي يلهث وراء منافسة الفضائيات بمزيد من الإباحية والخلاعة وكشف
مساحات أوسع من أجساد النساء، أو إرسال طبق فضائي اختار صاحبه أن يضبطه على
القنوات الغربية والشرقية التي تعرض أفلام الجنس وتزودك بأرقام هواتف العاهرات في
بلدك كي يمكنك الدفع بالعملة المحلية والاستمتاع بالولاء القومي.. واللذة.. معًا!!
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">البعض
الآخر يقضي وقت الفراغ في الشارع، وهذا الاتجاه "الشوارعي" اتجاه نامٍ
في عالمنا النامي، وينقسم إلى أحزاب وجماعات.. حزب السائرين بدون هدف، وحزب
السائرين وراء الفتيات عسى أن تقع فريسة في الشبكة، وحزب الجالسين، وهذا بدوره
ينقسم إلى جماعة الجالسين يُدَخِّنون النرجيلة (الشيشة) التي انتشرت كالوباء في
مجتمعات كثيرة، وجماعة الجالسين في المطاعم كل يوم في مكان سعيًا وراء شهوة البطن
وما أهمها من شهوة..طعام شامي، صيني، مغربي، يمني. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">البعض
الآخر استغنى عن الطعام والمشي والنرجيلة بالصاحب المقرب الذي يفصل الإنسان عن كل
ما حوله وهو جهاز الكومبيوتر ليفتح شبكة العنكبوت، وليته يسعى بحثًا عن معلومة أو
سعيًا وراء معرفة جديدة، بل ليدور في دوائر المواقع الجنسية ما بين مواقع
"عادية" ومواقع للشواذ والجنس الجماعي، فيكتفي بالصفحة الرئيسية أو
القليل المعروض مجانًا إذا لم يكن من أصحاب الـ "كريديت كارد" ويستطيع
أن يدفع.. بالتي هي أسوأ. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قطاع
واسع من البشر في العالم العربي تعرفهم أيضًا من وقت فراغهم.. هم الكادحون في
الأرض، وهم في الحقيقية ليس لديهم وقت فراغ.. والوقت الذي يستريحون فيه من العمل
الأصلي والعمل الإضافي الذي بالكاد يسدُّ احتياجاتهم هو وقت النوم.. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومسألة
وقت الفراغ هذه لها أبعاد سياسية هامة، فهناك ضبط وربط تمارسه الأنظمة في هذه
المساحة، فهناك وقت فراغ مشروع مثل كل ما سبق، وآخر غير مشروع إذا كان يؤدي إلى:
مشروع واعٍ. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لا
تفكر في قضاء وقت الفراغ في المسجد مثلاً.. فالمساجد مراقبة وهي مكان للصلاة فقط
(لا تجادل!)، وعليك أن تفرَّ منها بعد الصلاة قبل أن يتم إغلاق بابها فتحبس
بالداخل أو تواجه تهمة لا يعلم عقوبتها أحد.. بحسب الظروف والأحوال.. ومزاج
المحقق. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الديمقراطية
أيضًا مرتبطة بوقت الفراغ.. فالديمقراطية تتطلب متابعة للأحوال العامة، ونقاش مع
الآخرين بشأنها، ومشاركة في المجتمع المدني وفعالياتها، وتضافر الجهود للدفاع عن
مصالح أو تمثيل رؤى، ومتابعة ما يجري والتفاعل معه.. وكل هذا يحتاج لوقت.. وأزمة
الديمقراطية الغربية الآن وضعف المشاركة في العمل السياسي -التي توضحها الأرقام-
توضح أن الناس ليس لديهم وقت لهذا، فآلة الرأسمالية تستهلك قواهم في عمل شاق ساعات
طويلة، وكل ما يبقى بعد العودة للمنزل في آخر اليوم هو عقل مجهد وجسد مرهق يستلقي
على الأريكة أو يجلس أمام الـ "نت"؛ فينفرد بالسياسة النشطاء من
المخلصين، أو المحترفين(لقمة العيش) ، أو لوبي الجماعات المدافعة عن مصالحها
كالشواذ واليهود.. وتدار الأمور لصالح من يملكون المال والسلطة لأنهم ببساطة
لديهم: وقت. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وقت
الفراغ أيضًا يقسم الناس ويحدد الهوية، فالذي يقضي وقت فراغه في عطلة نهاية
الأسبوع في حانة والذي يقضيه في المسجد القريب هل يمكن أن نضمهما معًا في إطار
مواطنة واحدة؟! أم أن كلاًّ منهما ينظر لجاره باعتباره: الآخر/العدو/الغريب! ويصبح
عندئذ الذي يذهب للكنيسة – رغم اختلاف الدين – أقرب لمرتاد المسجد من زائر الحانات
والحوانيت الذي مكتوب في خانة الدين في البطاقة أنه من نفس العقيدة ؟! </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن
الطبقية والأيدلوجية وغيرهما من المفاهيم قد تصلح للتحليل السياسي والاجتماعي،
وتشرح وتفسر مسيرة التاريخ.. والآن لدينا وحدة تحليلية جديدة وكاشفة هي: وقت
الفراغ. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 5pt 6pt 5pt 0cm; text-align: right; text-indent: 30pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قل
لي كيف تقضي وقت فراغك؛ أقل لك من أنت!</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 26.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">مفهومك عن وقت الفراغ ..خاطئ</span></b><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 26.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تجيب عليه/ أ. إيمان السعدون<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: Symbol; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol;">·</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">زوجي
رجل مشغول بأعماله الخاصة، ولا يجلس بالبيت سوى وقت يسير،لا أعرف كيف أقضي وقتي
فكلما تحمست لشيء معين مثل حفظ سور من القرآن الكريم ابدأ ثم أتوقف وبنظري فإن مرد
هذا إلى وحدتي فما العمل، زوجي يرفض أن أخرج من البيت لأي شيء لإكمال الدراسة أو
دراسة القرآن بدار تحفيظ أو أخذ دورات، كل هذه الأشياء يرفضها مع أن لدي وقتاً
طويلاً وأعيش في ملل مروع، وليس لي صديقات أو حتى جارات لأتساعد معهن.. مللت
الوحدة.. مللت الملل.. مللت الكسل.. ولكن لا يرضى أن يعطيني فرصة لأنه يرفض فكرة
خروج المرأة من بيتها.. فما الحل معه.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أختي في الله السائلة:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ليس الحل مع زوجك ولكن الحل معك أنت،
فنظرتك الخاطئة إلى وقت الفراغ والوحدة هي السبب في انصرافك عن الانتفاع به،
فالخلطة بالناس ليست على كل حال هي خير للمرء، بل قد تكون العكس بلاء وأي بلاء. ثم
إن في حال خلطتك بالآخرين تزيد عليك الحقوق والمسئوليات في حفظ اللسان من الزلل
وفي حفظ النفس من الزيغ مع الهوى وفي حفظ أعراض الآخرين ثم إنك محاسبة عن هذا وعن
أكثر منه، فالسلامة كل السلامة في عدم خلطة الناس إلا في حال الطاعة والعمل
الصالح، وليس زوجك فقط الذي يرفض خروج المرأة وبالأصح عدم كثرة الخروج، بل الله
تعالى من فوق سماواته من فوق عرشه يقول: {وقرن في بيوتكن} [الأحزاب: 33] وأحاديث
كثيرة وردت تبين فضل بيت المرأة عن غيره قال عبد الله بن مسعود((ما قربت امرأة إلى
الله بأعظم من قعودها في بيتها))، ((وخير للمرأة ألا ترى الرجال ولا يروها)) وإذا
خرجت لا بد أن تري الرجال ويروك.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثم إني عجبت والله كثيراً في سؤالك
فالمؤمنة الصالحة كما تبين لي من بعض مفردات سؤالك والله حسيبك تعرف كيف تقضي
وقتها ولا يتلبس لها الشيطان في هذا الجانب فأين أنت من {فإذا فرغت فانصب * وإلى
ربك فارغب } [الشرح: 7،8] فإذا كنت تؤمنين أن من ورائك موتاً وحساباً وجنة ونار،
فلا بد أن تجدي لك شغلاً للاستعداد لهما، فإنك والله تستطيعين لو وفقك الله في هذا
الأمر أن تقلبي بيتك روضة من رياض الجنة بالذكر والعبادة وقراءة القرآن والتسبيح
والتهليل.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثم إني أتساءل ألا يوجد لديك أطفال وإن
كان لديك أطفال فأين أنت عن أمانة ومسئولية التربية التي والله تحتاج إلى ساعات
وساعات في محادثة الأطفال وتوجيههم والعناية بهم أجساداً وأرواحاً.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وأكرر التساؤل من يقوم بشئون منزلك
وإصلاح شأنه فلا أظنك والله إن أديت الحقوق التي عليك تحلين في عمل في طاعة الله
أو في حق الزوج أو الأولاد أو المنزل أو في إصلاح شأن نفسك. وإني أوصيك بقراءة
الكتب النافعة التي تدلك كيف تقضين وقت فراغك وهناك كتب كثيرة تنظم شأن المرأة
ووقتها</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: teal; font-family: "Mudir MT"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma;">الفراغ
وأثره على الشباب </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 15.0pt;">بقلم: السيدة عقيلة المقبل</span></b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 17.0pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يعاني الشباب - العربي والمسلم - الكثير من المشاكل، التي تسبب لهم أضراراً:
نفسية، واجتماعية، واقتصادية. ومن أهم أسباب هذه الأزمات: مشكلة الفراغ. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> وقد تتجلى هذه الأزمة بصورةٍ واضحةٍ بعد أن
يتخرج الشاب من المرحلة الثانوية، خاصةً إن لم يجد له البديل الذي يساعده على
استثمار الفراغ بشكل جيد، وهذا يرجع إلى طريقة تفكير الشاب؛ فإن كان تفكيره بسيطاً، ولم يكن يمتلك الثقافة
العلمية والإيمان القوي بالله؛ فإن هذه الأفكار ستصبح مشتتة له بين الصواب والخطأ.
وكذلك التربية التي حصل عليها في أثناء طفولته؛ فهي تربية ربما نقصها جانب الوعي
بمتطلبات الحياة، التي تكفل مساعدته على تخطي جميع المشاكل التي تواجهه في دنياه
بشكل متوازن. فيضطر هذا الشاب إلى البحث عن البديل، الذي يتمثل في مشاهدة الأفلام
والبرامج الهادمة، التي قد تدخله في متاهات عميقة وذلك في ظل تطور الإعلام،
ومحاولة سيطرة الغربيين على أبناء مجتمعنا، من خلال هذه الشاشة الصغيرة بما تحويه
من برامج عديمة الفائدة. ولم تكتفِ - الدول الغربية - بذلك وانما عملت على نشر
المجلات والأغاني الفاسدة. فالشاب يتأثر بهذه الأشياء؛ وذلك بسبب إهمال وقصور من
الأهالي في تربية الأبناء التربية الموجهة والسليمة، التي تساعدهم على تخطي جميع
المشاكل بوعي كامل. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> إضافةً لما ذكر، نجد أن بعض الأهالي هم
الذين يشجعون الأبناء على القيام بالعمل الخاطئ، وذلك من باب التطور والظهور بمظهر
لائق أمام المجتمع. فيقوم الشاب بممارسة هذه الأشياء بدون تفكير بعمره الذي يضيع
هدراً في غير المفيد، وبعد ذلك يندم على شبابه الذي ضيعه بغير فائدة تنفعه في
دنياه وآخرته. يقول الإمام علي عليه السلام: "<span style="color: green;">شيئان
لايعرف فضلهما إلا من فقدهما: الشباب، والعافية</span>"</span><a href="file:///F:/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%E2%80%AB%E2%80%AC/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA.doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt;"><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 17pt;">[i]</span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">[1].
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> فالشاب الذي يعاني الفراغ الكبير يشعر
بالملل؛ فيلجأ إلى تفريغه بشكلٍ إيجابيٍ أو سلبيٍ، وذلك حسب الهدف الذي يسعى إلى
تحقيقه في حياته. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> يرى سماحة الشيخ السيد (<span style="color: navy;">منير الخباز</span>) أن وقت الفراغ سلاح ذو حدين: إيجابي
وسلبي. فأما الإيجابي فيتمثل في أثرين مهمين يذكرهما علماء الإجتماع: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 54.0pt; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">1-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 7.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن
وقت الفراغ يجدد حيوية الإنسان ونشاطه. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 54.0pt; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">2-</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 7.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إنه
يساعد على تطوير إبداعات الإنسان، مثل مزاولة الهوايات المفيدة: كالرسم والشعر
والخطابة.</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> أما الدور السلبي، فيقول السيد: إن سلبيات
وقت الفراغ تظهر عند عدم استثماره، ومن الآثار السلبية قتل فعاليات الإنسان فيصبح
الإنسان عضواً مشلولاً، غير نافع في المجتمع، بالإضافة إلى أن وقت الفراغ قد يجر
الإنسان إلى المعاصي والجرائم <a href="file:///F:/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%E2%80%AB%E2%80%AC/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA.doc#_edn2" name="_ednref2" title=""><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[ii]</span><!--[endif]--></span></a>[2].
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"<span style="color: green;">أشد الناس حساباً يوم القيامة المكفي الفارغ، إن
كان الشغل مجهدة فالفراغ مفسدة</span>"<a href="file:///F:/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%E2%80%AB%E2%80%AC/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA.doc#_edn3" name="_ednref3" title=""><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[iii]</span><!--[endif]--></span></a>[3]. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> من المشاكل التي تحدث
نتيجة الفراغ، ما يلي: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> أولاً: المشاكل
النفسية:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
بحيث يعيش الشاب حالة من القلق والإحباط خصوصاً وهو يرى أن جميع الأبواب مغلقة
أمامه، من ناحية العمل، والأهل، والتعليم وغير ذلك، مما يؤدي إلى انعزاله عن
المجتمع وفي النهاية أصابته بحالة نفسية. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> ثانياً: المشاكل
الاجتماعية:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
إن مشكلة الفراغ تسبب العديد من المشاكل الاجتماعية، ومنها: تفكك علاقة الشاب مع
أهله وجيرانه، فيصبح بالتالي غير محبوب من قبل الجميع وذلك بسبب تغير شخصيته
وانحرافها عن الجادة الصحيحة. فيستمر الشاب في هذا المسار لأنه وجد نفسه أمام
مشكلتين، وهما: الفراغ وتخلي الأحباب عنه؛ فيقوم حينئذ بالبحث عن البديل وهم رفقاء
السوء الذين يشجعونه على هذا الطريق. وذلك بإعطائه المجلات الفاسدة والأشرطة المتنوعة
من الأفلام والأغاني التي تشتت تفكيره وتبعده عن ذكر الله؛ فيكون من الصعوبة بمكان
حل المشكلة في هذه الحالة؛ فهي بحاجةٍ إلى جهد كبير ووقت طويل من الشاب والأهل
أيضاً. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: #003366; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333399; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ثالثاً: المشاكل الاقتصادية:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> قد يعيش الشاب مشكلة
أخرى وهي البطالة، والمقصود بها: "<span style="color: maroon;">حالة عدم
الاستخدام التي تشير إلى الأشخاص القادرين على العمل والذين ليست لديهم فرص سانحة
للعمل</span>"<a href="file:///F:/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%E2%80%AB%E2%80%AC/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA.doc#_edn4" name="_ednref4" title=""><span dir="LTR"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[iv]</span><!--[endif]--></span></a>[4].
وذلك إما لقلة ساعات العمل عن السابق واعتماد الكثير من المصانع على الأجهزة
الحديثة والعمالة الأجنبية بحجة أنها تأخذ الأجر القليل ويبقى الشاب بدون عمل. أو
قد يعيش هذه المشكلة بسبب التكاسل والخلود للراحة وعدم المبادرة في البحث عن عمل. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> ويبقى الفراغ مشكلة كبيرة يعاني منها شبابنا
في هذا الوقت، وذلك لأسباب عديدة، ربما يكون من جملتها: عدم وجود الفرص الكاملة
للقبول بالجامعات، إضافةً لقلة الوظائف المتاحة، وظهور الإعلام الفاسد الموجه؛ لشل
حركة أمتنا. وهذا ما يريده أعدائنا من ضياعٍ لشبابنا وابتعادهم عن الدين الإسلامي
الحنيف</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'MS Sans Serif', serif; font-size: 7.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>((</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7.5pt;">وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: 'MS Sans Serif', serif; font-size: 7.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7.5pt;">الفراغ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'MS Sans Serif', serif; font-size: 7.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">جاء
الصيف... وبدات العطلة الصيفيه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .... </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">حان
وقت الراحة بعد عناء شهور عده</span></b></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فالبعض يقضي إجازته في بلاده والعض يسافر</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الى
بلد اخر لاستجمام والترويح عن النفس</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ولكن.....ولكن</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الخوف هنا من</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الشباب ... المراهقين..... فبمجرد انه انهى دراسته وحصل على
الاجازه لا يعرف كيف</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">يقضيها بالشكل الصحيح</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فبعضهم يقضيها في المراقص ... والبعض يقضيها في الفواحش</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...... </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الخ</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فالدوله الله يجازيها الف خير فتحت الانشطه الصيفيه وقامت بصرف
الاف</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الدراهم
من اجل هؤولاء الشباب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.......</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">وعلى الاهالي واقارب الشباب توعيتهم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">وارشادهم وعدم تركم يفعلون ما تشتهي أنفسهم</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">على الاباء حث أبنائه على ممارسه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الرياضه ... وزيارة الاقارب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">والتنويع في الانشطة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ان استغراق الانسان</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">لوقته في عمل واحد، قد ينتج عنه الملل والسأم</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">وحتى في العبادة المستحبة، لا ينصح</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الدين بالاستغراق فيها الى حد فقدان الرغبة والنشاط،</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ورد في
صحيحي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">البخاري
ومسلم عن عائشة عن النبي أنه قال: «يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تطيقون.
فإن الله لا يمل حتى تملوا. وان أحب الأعمال الى الله ما دووم عليه وان</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">قل</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>». </span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ورد في صحيحي البخاري ومسلم عن عائشة عن النبي أنه قال: «يا أيها الناس</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">عليكم من
الأعمال ما تطيقون. فإن الله لا يمل حتى تملوا. وان أحب الأعمال الى الله</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ما دووم
عليه وان قل» وفي حديث آخر عن أنس عنه : «ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل أو</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فتر قعد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>». </span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 18px;"><br /></span></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ورد في صحيحي البخاري ومسلم عن عائشة عن النبي أنه قال: «يا أيها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الناس
عليكم من الأعمال ما تطيقون. فإن الله لا يمل حتى تملوا. وان أحب الأعمال الى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الله ما
دووم عليه وان قل» وفي حديث آخر عن أنس عنه : «ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أو فتر قعد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>». </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فأنا انصح الشباب بأن يقضوا
وقت فراغهم بما يرضي الله</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ورسوله</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فالاجازات والعطل فرصة لتنمية أبعاد أخرى في شخصية الإنسان،
وللقيام</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">بأدوار ومهام في ميادين وحقول ثانية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: deeppink; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">إن الله تعالى يخاطب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: deeppink; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: deeppink; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">نبيه محمدا بقوله: ﴿ فإذا فرغت فانصب. وإلى ربك فارغب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>﴾</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أي إذا فرغت من</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">مهمة ودور، فانتصب لمهمة أخرى، ودور آخر</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: darkblue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 18px;"><br /></span></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">واتمنى ان تكون رسالتي الى الشباب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">قد وصلت ... واتمنى من الوالدين انا يراقبوا ابنائهم وبناتهم من
البدايه حتى لا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: darkblue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">يفلتوا من بين ايديهم فبعد ذلك لا تنفع الندامه</span></b></div>
</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="4" class="MsoNormalTable" style="border-left-color: black; border-right-color: black; border-style: outset solid; border-width: 1.5pt; text-align: justify; width: 80%px;">
<tbody>
<tr>
<td colspan="3" style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 98.34%;" width="98%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">من
الميادين الحديثة لعلم الاجتماع،حيث دخوله إلى جوهر حياة الإنسان في مختلف
تفاصيلها فقد كانت بعض المفاهيم القديمة لا ينظر إليها على إنها جزء من هذا
العلم المتجدد، بل كانت تعد هامشية بالقياس إلى أساسيات بحوثه ودراساته، ومن
حقول هذا العلم المهملة سابقاً هو حقل (وقت الفراغ) كظاهرة اجتماعية شأنها شأن
ظواهر المجتمع الأخرى، ولها تماس بحياة الفرد الاجتماعي كما لغيرها من هذه
الظواهر وإذا كان ثمة تحديد لمفهوم الفراغ فانه لا يأتي إلا باقترانه مع العمل،
حيث أن الأخير هو العامل الأول الذي يضع الإنسان في موقعه الذي اختارته له شرائع
السماء، وقبل الولوج في تفاصيل المصطلح وعلاقته بالإنسان، والتي منها إشباع بعض
حاجاته الفطرية والروحية بالذات نلقي نظرة سريعة على مفهوم وقت الفراغ كظاهرة
لازمته منذ وجوده على هذه الأرض.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">تشير
اكثر النصوص التاريخية القديمة، والرسوم التي بقيت من حطام الحضارات المندرسة
إلى أن اكثر (الأعمال) التي وصلتنا هي نتاجات فنية تؤكد على أن أصحابها كانوا
يمتلكون الكثير من الوقت الفائض ليسهبوا في هذه التفاصيل الدقيقة، وكذلك في
الآثار الأدبية التي صورت حياة اكثر الشعوب والأمم فركزت على ما نطلق عليه الآن
(وقت الفراغ) بحيث كانت السمة الغالبة لكثير من هذه الآداب والفنون، بينما جاءت
الشرائع والديانات لتعطي نوعاً من التوازن في علاقة الإنسان مع وقت الفراغ، وقد
أعطى القرآن الكريم وأحاديث النبي(ص) مقاييس عامة لكيفية التصرف بالوقت، وكذلك
ميزت النصوص الإسلامية بين الحياة الحقيقية للإنسان وبين حياته ككائن حي آخر،
ويقول القرآن الكريم في هذا الصدد ( إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر
وتكاثر في الأموال) أما في صدد الترويح عن النفس والذي هو أحد مصاديق وقت الفراغ
فيقول الرسول(ص) (إن لبدنك عليك حقا) (مجمع الزوائد ج 7ص 239) وواضح أن المقصود
من قوله(ص) عدم إجهاد الجسم وإرهاقه بحيث لا يجد ما يعينه على الاستمرار فيه.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
<td style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 58.02%;" width="58%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="وقت_الفراغ.._التصنيف_والتعريف"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 200%;">وقت
الفراغ.. التصنيف والتعريف</span></b></a><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 98.34%;" width="98%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">حدد
علماء الاجتماع وقت الفراغ بخواص معينة واعتبروها أساس تعريف مفهومه منها أن
يكون المقصود من الفراغ هو التحرر من العمل بحيث لا يقصد من أشغاله التكسب،
وكذلك انعدام الأغراض التجارية أو النفعية والصفة الثالثة هي قابلية الفراغ على
إشباع حاجات الفرد التي لا يحققها العمل عادة، وفي هذا الصدد يمكننا أن نعتبر
الدعاء المنصوص عليه من قبل أئمة أهل البيت(ع) في الدين الإسلامي نموذجاً لهذا
النوع من الإشباع الروحي والنفسي، حيث نجد أن الأئمة(ع) لم يتركوا وقتاً للفراغ
يضيع بل أوصلوا اللحظة باللحظة واليوم باليوم.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">والواقع
إننا لا نمتلك دراسات علمية للفراغ، بل يكاد يكون حقلا مهملاً في حين قطع علماء
الاجتماع الغربيون أشواطا طويلة وبالتحديد خلال الخمسين سنة الأخيرة، فعرف
الفراغ كنشاط اجتماعي يعتمد على العلاقات الاجتماعية والالتزامات المتبادلة
والاتفاقات كما خضع لتنظيمات خاصة أسست عليها نواد وجمعيات أخذت موضوع الترفيه
كعنوان رئيسي لعملها ونشاطها.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وقد
وضع علماء الاجتماع عدة تعريفات منها ما حدده (ستانلي باركر) في تعريفه للفراغ
من خلال ثلاثة طرق هي: إخراج وقت الفراغ البحت بطرح كل نشاطات الإنسان خلال
الساعات الأربع والعشرين كساعات العمل والنوم وتناول الطعام وقضاء الحاجات
الفسيولوجية وورد هذا التعريف في قاموس علم الاجتماع بأنه (الوقت الفائض بعد خصم
الوقت المخصص للعمل والنوم والضرورات الأخرى من الأربع والعشرين ساعة).</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وهناك
مجموعة أخرى من التعريفات لا تهتم بفكرة الوقت، بل بنوع النشاط الذي يمارسه
الإنسان أو الصفة الشخصية لممارسي هذا النشاط، فيعرّف (جوزف بابير) الفراغ بأنه
اتجاه عقلي وروحي، غير نابع من ظروف خارجية وليس نتاجاً للوقت أو مرتبط بأوقات
الإجازات والعلاقات والعطلات الدورية ويؤكد على أنه موقف عقلي وحالة تتعلق
بالروح أساسا وربما نجد بعض المشتركات بين التعريف الأخير. والنظرة الإسلامية لو
قورنت ببعض التطبيقات المستفاد منها كأهمية الوقت واغتنامه في العمل الذي يمكن
أن يكون كسباً أو تأملاً أو عبادة وهناك نموذج ثالث من التعاريف يحاول الربط بين
التعريفين السابقين فتكون صيغته (هو الوقت الذي يتحرر فيه المرء من العمل
والواجبات الأخرى والذي يمكن أن يستغل في الاسترخاء والترويح والإنجاز الاجتماعي
أو تنمية حاجات شخصية) أو انه (مجموعة من الأعمال التي يقوم بها الفرد والنابعة
عن إرادته الشخصية بهدف الراحة أو التسلية أو زيادة المعرفة أو ترقية المواهب
الخاصة، أو تنمية المشاركة الإرادية في المجتمع المحلي بعد الانتهاء من مهام
المهنة، والأسرة، والواجبات الاجتماعية الأخرى.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وهنا
يقع اختلاف وتباين في النظرة إلى الفراغ وهل هو الوقت الحر المطلق أم انه أي فرصة
تحرر من أعباء العمل أم هو كل شيء خارج عن الالتزامات والنشاطات الاجتماعية
عموماً. كما أن استغلال وقت الفراغ يتبع نوعية العمل وثقافة العامل وكذلك طرق
استغلاله بحيث يعود بالنفع على مستثمريه وينظر البعض بما فيهم الاقتصاديون إلى
الفراغ على أنه (مشكلة رئيسية في الاقتصادات المتقدمة كما يصفه (كينز). إلا أن
الملاحظ أن هناك خلطاً واضحاً بين مفهوم الفراغ كوقت وبينه وبين معنى الترويح
والذي هو اقرب إلى معناه الحقيقي، فالترويح أحد ضرورات الاستمرار في العمل، وليس
هروباً من أعباء العمل اليومي فقط، وقد يكون الفراغ عاملاً من عوامل تفكك
الشخصية وانحلالها، أو عاملاً من عوامل تكاملها خصوصاً في المجتمعات الصناعية
الحديثة والذي اصبح فيه عامل الوقت أحد سياط الحضارة المدنية على ظهر الإنسان
الذي أرادته هذه الحضارة أن يكون عاملاً منتجاً لا غير.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ويظل
التضارب قائماً من خلال تعريفات علماء الاجتماع والفلاسفة لمفهوم الفراغ فيصف
(دي مازدييه) في كتابه (سوسيولوجية الفراغ) أن الفراغ هو أسلوب للسلوك يمكن أن
يكون متضمناً في أي نشاط نمارسه) بعد عرضه لأنشطة العمل والالتزامات العائلية
والالتزامات الاجتماعية ـ الروحية والاجتماعية السياسية ويوافقه في ذلك كل من
(ريزمان) والذي يعتبر رائد هذه النظرية التي صاغها في عام 1948م والداعية إلى
الخلط بين ممارسة العمل وممارسة بعض هوايات الفراغ أو الترويح، وسار علماء
الاجتماع الآخرون على هذا المنهج ومنهم (كابلان) و(ولينسكي) ومؤدى تعريف (دي
مازدييه )هو أن الفراغ ( ذلك الوقت الذي يستطيع فيه الفرد أن يحقق إشباعاً
لأغراضه وانجازاً لأهدافه الشخصية). بينما يرى الفيلسوف (ماركيوز )واتباعه إنكار
وجود نشاطات شخصية للفراغ ويرون أن الفراغ هو ضرب من الاغتراب (</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ALIENATION</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>) ولهم في ذلك حجة أن إشباع الحاجات الشخصية التي يريد الفرد
تحقيقها ما هي إلا حصيلة للقوى المؤثرة في الإنتاج والاستهلاك، وهناك أدلة على
صحة هذا الاتجاه، هو أن بعض الطبقات الاجتماعية استطاعت أن تلغي الجزء الأكبر من
هذا الوقت الحر وحولته إلى ميدان آخر من ميادين إرضاء الرغبات الشخصية ومثال على
ذلك المجتمع الياباني، والذي لا يرى للفراغ معنىً حسب المفاهيم التي يراها
الغربيون .</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
<td style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 58.02%;" width="58%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="الفراغ_والقيم_الاجتماعية"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 200%;">الفراغ
والقيم الاجتماعية</span></b></a><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 98.34%;" width="98%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">إن عالم اليوم هو عالم الفراغ كما يصف (كينيث
روبرتز) ذلك في كتابه المعروف عن الفراغ، وأصبحت هناك علاقة بين ممارسة النشاطات
الترويحية أو نشاطات الوقت الحر وبين القيم التي تتأسس عليها، وتترسخ هذه
العلاقة اكثر كلما كان المجتمع اكثر اقتراباً من الصناعة والتكنولوجيا الحديثة،
بينما تكاد تنعدم تماماً في البلدان المتخلفة، حيث المجتمعات فيها لا تفرق بين
وقت الفراغ ووقت العمل لبساطة الأساليب المعتمدة في العيش، ومنها المجتمعات
الزراعية والرعوية والبدوية، وقد تترتب نتائج مستقبلية على طريقة تعامل
المجتمعات الحديثة مع الوقت الحر، بحيث يحصل التغير الاجتماعي الذي يوجه المجتمع
إيجابيا من خلال تعامله مع عنصر الزمن، أو يركسها بحيث لا تعود قادرة على النهوض
ثانية، وهناك أمثلة عديدة في هذا المجال منها، صورة المجتمع السوفياتي السابق،
الذي كان لا يهرب من عبء العمل وضغوطه فحسب بل ومن حالة القهر السياسي
والاقتصادي والاجتماعي، فظهرت طوابير من المعتوهين والمدهنين شكلت سمة واضحة
لبعض المجتمعات التي تعيش ضمن هذه البقعة الجغرافية الكبيرة وربما يكون ذلك أحد
أسباب الانهيار الكبير الذي حصل في بنية السياسية والاجتماع السوفياتي وبالتالي
إلغاء كيانه الموحد من على خارطة العالم.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">أما عالم الرأسمالية اليوم فهو أكثر عرضة
للسقوط الاجتماعي عدا الأنواع الأخرى من السقوط، إذا ما قسناه ببنية المجتمعات
الاشتراكية السابقة، وتبقى كلمات منظري المجتمع الرأسمالي حبراً على ورق، فهذا
المجتمع يعيش أزمة دائمة ومأزقا يكاد يكون مقفلاً حتى أنهم ـ أي هؤلاء المنظرين
ـ سلّموا بأن الفراغ هو النظام الأساسي في المجتمع المعاصر وأنه هو الذي يشكل
أسلوب الحياة ككل والاتجاهات التي تطورها كما يقول دي مازدييه في كتاب (الفراغ).
ولا شك فإن هذه النتجية خطيرة جداً إذا ما عرفنا أن المجتمع الأمريكي مثلاً ـ
يحدد وقته الحر بنشاطات غير قادرة على تطور مجتمعه ثقافياً أو سياسياً، وعلى
العكس من ذلك المجتمع الياباني الذي قفز خطوات كبيرة في سبيل إنماء ثقافته
وتطورها عبر وسائل خفضت من وقت الفراغ الحر، وطورت أساليب العمل بإدخال بعض
الوسائل التي يجهلها المجتمع الغربي، كالفترات الرياضية ضمن ساعات العمل مثلاً
والتي تتيح للعامل قابلية الاستمرار على عمله دون الإجهاد والتعب وإعاقة قدراته
الجسمية والروحية.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
<td style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 58.02%;" width="58%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="علاقة_الفراغ_بأنظمة_المجتمع_الأخرى"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 200%;">علاقة
الفراغ بأنظمة المجتمع الأخرى</span></b></a><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 98.34%;" width="98%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ربما لا يعير الكثيرون منا معرفة بعض
المنظمات الخاصة بالفراغ وتنظيمه أية أهمية، وذلك يعود لعدم الاهتمام بالعمل
فضلاً عن الفراغ، إلا أن التنظيم الذي وصل إلى حد إصدار ميثاق خاص سمي بـ(ميثاق
الفراغ) (</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">CHARTER FOR LEISURE</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>) يجعل من هذا الحقل الاجتماعي، مثاراً للاهتمام، وقد تبنت إصدار
هذا الميثاق منظمة تطلق على نفسها (المنظمة العالمية للفراغ والترويح) ومؤدى
فقرات هذا الميثاق، هو الاستفادة بأقصى ما يمكن لاستغلال الفراغ وتطوير أساليب
الاستفادة الشخصية منه ومما جاء في مقدمة الميثاق.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">إن وقت الفراغ هو تلك الفترة الزمنية التي
تكون تحت التصرف الكامل للفرد بعد أن يكون قد انجز عمله، وأوفى واجباته الأخرى،
ويعتبر استخدام هذا الوقت أمراً ذا أهمية حيوية.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وفي مقطع آخر من هذا الميثاق (إن الفراغ
والترويح يخلقان أسساً ملائمة للتعويض عن كثير من المطالب التي تفرضها الحياة
الحاضرة على الإنسان، والأهم من ذلك أنهما يتيحان فرصة إثراء الحياة من خلال
المشاركة في الاسترخاء الجسمي، والرياضة البدنية، ومن خلال الاستمتاع بالفن
والعلم والطبيعة، فالفراغ هام في كل جوانب الحياة سواء كانت حياة حضرية أم ريفية
وتتيح أنشطة الفراغ للإنسان فرصة تنشيط مواهبه الأساسية والنمو الحر للإرادة
والذكاء والشعور بالمسؤولية فساعات الفراغ فترة من الحرية حينما يكون الإنسان
قادراً على دعم قيمه ككائن بشري وعضو منتج في مجتمعه. وتلعب أنشطة الفراغ
والترويح دوراً هاماً في إرساء العلاقات الطيبة بين شعوب وأمم العالم).</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وتؤكد الفقرات السبع على أن استغلال الفراغ
هو مسؤولية الأفراد والمجتمع والسلطات الرسمية بحيث يجعل منه نظاماً اجتماعياً
قادراً على فتح آفاق خلاقة في حياة الإنسان.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وللفراغ وكيفية التعامل معه علاقة بالطبقة
الاجتماعية والمكانة المهنية كما صنفت ذلك نظرية طبقة الفراغ (</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">THEORY
OF THE</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">LEISURE
CLASS</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>) (لفيبلن) والذي ميز بين الطبقات المكتفية
اقتصادياً والتي تنفرد بأقصى استغلال ممكن لوقت الفراغ وبين الطبقات الأخرى التي
تقع دون هذه الطبقة، وظلت آراء فيبلن سائدة إلى ما بعد عصر النهضة وتغير الكثير
من النظم الاجتماعية بما فيها الفراغ، إلا أن الدراسات قديمها وحديثها تجمع على
الارتباط النسبي بين المستويات الطبقية وبين ممارسة أي نوع من نشاطات الفراغ كما
أوضحت دراسات لكود وايت وساكسون جراهام وجويل كريستل وليونارد ريزمان وغيرهم،
وكلها تؤكد على هذه العلاقة الطبقية باستخدامات الفراغ.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">كما أن هناك ارتباطات أخرى بين الفراغ
والنظام الاقتصادي والنظام الأسري والديني والأخلاقي للمجتمع وكذلك في الأنظمة
التعليمية والتربوية واختلافها من بلد إلى آخر ومن نظام سياسي إلى غيره.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
<td style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 58.02%;" width="58%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="وقت_الفراغ_أم_وقت_العمل"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 200%;">وقت الفراغ أم وقت
العمل</span></b></a><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: maroon; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 19.34%;" width="19%">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" style="background: #E7E7CF; padding: 0cm 15.0pt 0cm 15.0pt; width: 98.34%;" width="98%">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">وبعد هذا الاستعراض لمفهوم (الفراغ)
وتصنيفاته نلاحظ شبه إجماع على أن تسمية هذا الوقت الحر بالفراغ لا يتعدى كونه
اصطلاحاً مجازياً، فهو وقت حر لممارسة أعمال نافعة للإنسان، ومع أن هذه الأعمال
شخصية الطابع إلا أنها بالمجموع تشكل نشاطاً جماعياً قادراً على إعطاء الحياة
قيمتها الحقيقية.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ومن اجمل ما يمكن إيراده هنا هو قول أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب… (الدنيا ساعة) في مورد حديثه عن طاعة الله سبحانه وتعالى فيها،
ولو اقتطعنا كل أوقات الإنسان الأخرى بعملية حسابية بسيطة لوجدنا أن فراغه لا
يتعدى هذه الساعة الزمنية. فمعدل ساعات نوم الإنسان في حياته هي نصف سنوات عمره
المفترض (بحساب سنوات طفولته) ومعدل ساعات عمل نهاره هي ثلثا نهاره أما الثلث
الباقي فينقسم إلى قسمين، الأول لقضاء حاجاته الفسيولوجية والقسم الثاني هو
الساعة المتبقية والتي يجب أن لا يبخل بها في طاعة الله تعالى، والذي خلقه فقال،
( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه) فأين الفراغ؟</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><u><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">تحقيق صحفى</span></u></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="page-break-after: avoid; text-align: center;">
<b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">كيف
يقضي الطلبة أوقات الفراغ في الاجازة الصيفية؟<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: yellow; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">
تحقيق : خالد اليحمدي وعزان الراشدي</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">ان مشكلة الفراغ
الذي يعاني منه الشباب في المجتمعات الحديثة مشكلة لها اثارها السلبية على الفرد
والمجتمع ويظهر هذا الفراغ بشكل واضح في فصل الصيف وخاصة لدى طلاب المدارس بعد
نهاية كل عام دارسي وحول هذا الموضوع التقت (الوطن): بعدد من الشباب في مختلف
الاعمار للتعرف على آرائهم حول هذه المشكلة وما هي الحلول التي تناسب ميولهم
وافكارهم حيث كان لقاءنا الاول مع سالم الراشدي طالب جامعي الذي قال : ان وقت الفراغ
مشكلة يجب وضع لها حلول او التغلب عليها قدر الامكان مشيرا الى الاستغلال لوقت
فراغ تكون بالقراءة وبتقسيم الوقت بحيث لا يجد وقت يحس فيه بالملل وخاصة في فصل
الصيف مؤكدا ان على الفرد ان يستغل وقت فراغه بما ينفع الناس ويخدم مجتمعه من خلال
المشاركة في المناشط الصيفية التي في المنطقة التي يقطن فيها ويستطيع من خلال هذه
المناشط ان ينمي مواهبه.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">والتقينا مع
الطالب عاصم بن حميد الحديدي الذي اكد ان وقت الفراغ مشكلة تواجه الكثير من الشباب
وخاصة في العطلة الصيفية وحول كيفية استغلاله الوقت الفراغ قال : التحقت بالمعهد
العماني لتعليم الخط والتدريب الاداري وذلك لأستفيد من وقتي واصقل مهاراتي واكسب
معارف جديدة وبعض اللغات الاجنبية مثل اللغة الانكليزية واضاف: كنت اعاني من مشكلة
في عدم فهم اللغة الانكليزية حيث سببت لي هذه المشكلة الكثير من المتاعب في
المدرسة ولكن الحمد لله بعد التحاقي بالمعهد تحسن مستواي في اللغة الانكليزية فأنا
الان ادرس للسنة الثانية في هذا المعهد.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وقال : انه يجب
على الطلبة ان يستثمروا وقت الفراغ فيما يفيدهم ويعود عليهم بالنفع كالالتحاق
بالمعاهد وغيرها واضاف : زميله عبدالله البراشدي طالب بالصف الثاني الثانوي والذي
قال : اني فكرت اني اقضي اجازتي في شيء مفيد يعود عليّ بالنفع والفائدة ولذلك قررت
على مواصلة الدراسة الصيفية.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وقد اشار عليّ
والدي بالالتحاق بأحد بالمعاهد لدراسة اللغة الانكليزية وفعلا التحقت بالمعهد وانا
الان أقضي وقتي بشكل ممتع ومفيد في نفس الوقت ولا يوجد لدي وقت فراغ مشيرا الى انه
يجب على الطلبة والشباب بوجه خاص استغلال اوقات فراغهم بما يعود عليهم بالنفع
وأضاف عبدالله البراشدي : ان استغلال الاجازة الصيفية في التعليم يعتبر افضل السبل
لمن أراد ان يستغل وقته ويقضي على وقت فراغه.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وكما التقينا مع
فيصل بن علي الحديدي طالب بالصف الثاني الثانوي الذي قال : اني بعد أن انهيت عامي
الدراسي بتفوق والحمد لله فكرت ان استغل وقت الفراغ بما ينفع لان الفراغ قاتل
واضاف : لقد التحقت بأحد المعاهد للدراسة في الفترة المسائية وذلك لتعلم اللغة
الانكليزية التي تعتبر لغة العصر واما في وقت الصباح فأني احاول ان اقضي وقتي في
ممارسة بعض هواياتي المفضلة مثل كرة القدم والسباحة.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وقال : انه يجب
على الطلبة في الاجازة الصيفية ان يخطط لقضاء وقت سعيد ومفيد في نفس الوقت حتى لا
يشعر بالملل ولا يترك للفراغ مجالا في حياته وقال : حمود بن سليم العامري : انا
طالب بالصف الثاني الثانوي واستغل وقت فراغي في الاجازة الصيفية بشيء مفيد حيث اني
مارس هواياتي المفضلة مؤكدا ان العطلة الصيفية تتيح لي الفرصة بشكل اكبر لممارسة
هواياتي. حيث اني اقوم برحلات مستمرة مع الاصدقاء ولكن في نفس الوقت أحمل بعض
الكتب والقصص اثناء رحلاتي لكي استفيد من الناحية البدنية والذهنية اما الطالبة
حنان ناصر الكلباني فتقول : إن الاجازة الصيفية ليست بالامر السهل فهي تحتاج الى
تخطيط مسبق وتفكيرعميق قبل البدء فيها وانا والحمد لله فكرت جيدا في كيفية
قضاء هذه الاجازة حيث التحقت بالمعهد العماني لتعليم اللغة الانكليزية وذلك
استعدادا للصف الثالث الثانوي ولكن في نفس الوقت لا انسى هواياتي فأنا امارس
هواية القراءة وكذلك مساعدة الاهل والاصدقاء وزيارتهم وكما التقينا مع الطالبة
فاطمة بن سليم العامري بالصف الثالث الاعدادي التي قالت : بما ان الاجازة الصيفية
طويلة نوعا ما فاننا اذا لم نقم باستغلالها بالشكل المطلوب والامثل فاننا حتما سوف
نشعر بالملل ولكن يجب على الطالب ان يضع لنفسه برنامجا صيفيا يتناسب مع ميوله
وانطباعاته . وعن كيفية الاستعداد لقضاء الاجازة الصيفية قالت : انه يجب على الشخص
ان يضع لنفسه برنامجا يوميا ويقسمه على فترتين فترة لممارسة هواياته المفضلة
وفترة يلتحق بها بأحد المعاهد اذا كان لديه الامكانيات لذلك أما عن نفسي قالت إنني
التحقت بأحد المعاهد لتعلم اللغة الانكليزية هذا في فترة الصباح أما في فترة
المساء فأقوم بزيارة الاهل والاصدقاء وممارسة بعض الهوايات المفضلة لديّ وقال راشد
المعولي طالب جامعي : انهيت هذه السنة الجامعية والحمد لله وانا الان اقضي وقت
اجازتي الصيفية بزيارة الاماكن السياحية في السلطنة فقد زرت عددا من ولايات
السلطنة وهذه الاجازة تمثل فرصة ذهبية لزيارة العديد من المواقع السياحية بالسلطنة
واضاف راشد الصولي: انه يجب على الطالب ان يثقف نفسه وان يتعرف على بلاده في مثل
هذه الاجازات الطويلة حتى يكون على علم ببلاده وقال ابراهيم اليحمدي طالب بالصف
الثالث الثانوي : ان الاجازة الصيفية هي فرصة للطالب لكي يجدد نشاطه الذهني
والعقلي ليكون اكثر نشاطا واستعدادا للعام الدراسي القادم مؤكدا ان العطلة
الـصيفية هي متنفس للطالب يستطيع من خلالها ان يمارس هواياته المتعددة وذلك بعد
عام دراسي حافل وحول قضاء وقت الاجازة الصيفية قال ابراهيم اليحمدي : قسمت وقتي
لقضاء الاجازة وذلك من خلال وضع برنامج صيفي حافل بالعديد من المناشط والاعمال ففي
الصباح اقوم بمساعدة الاهل وزيارتهم ورعاية مصالحهم وفي وقت العصر اقوم بممارسة
بعض هواياتي المفضلة مثل لعبة كرة القدم والسباحة وفي فترة المساء اقوم ايضا
بممارسة رياضة المشي وكرة الطائرة بالاضافة الى قراءة بعض الكتب المفيدة قبل
النوم.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وأضاف : انا
اقترح على وزارة التربية والتعليم اقامة معسكرات صيفية على مستوى المناطق
التعليمية وذلك لشغل وقت فراغ الطلبة من جهة وصقل مهاراتهم العملية من جهة اخرى.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وكما التقينا مع
الطالب هاني بن زاهر الشريقي حيث قال : لقد خططت مسبقا في كيفية قضاء وقت الاجازة
الصيفية وهو الالتحاق بأحد المعاهد لتعلم اللغة الانكليزية لمدة شهرين اما الشهر
الاخير من الاجازة الصيفية فأني سأقضيه في ممارسة هواياتي المحببة مثل رياضة
السباحة والرحلات كما اني سأقوم بزيارة الاهل والاصدقاء.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">وتقول منى
البوسعيدي طالبة بجامعة السلطان قابوس : ان فترة الاجازة الصيفية هي فترة حرجة
بالنسبة للطالب والطالبة حيث ان الطالبة في الاجازة يحس بوقت فراغ كبير ويكون عرضة
للملل والشعور بعدم الارتياح ولذلك لابد للطالب ان يفكر جيدا قبل البدء في الاجازة
الصيفية حيث يعمل لنفسه جدولا زمنيا يتناسب مع امكانياته وقدراته وان تكون هذه
الانشطة مسلية ومفيدة في نفس الوقت بحيث تعود عليه بالنفع وحول كيفية
استغلالها لوقت الفراغ قالت منى البوسعيدي : انا لا يوجد لديّ وقت فراغ وذلك لاني
اشارك في البرنامج الصيفي بالجامعة واقضي معظم الوقت في هذا البرنامج ففي فترة الصباح
اذهب للمحاضرات وبعدم عودتي اقوم بمراجعة الدروس ولكن هذا لا يمنعني من ممارسة
هواياتي فانا احيانا اخرج للتسوق فأنا احب ان اطلع على كل ما هو جديد في الاسواق.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">التقيت (الوطن)
مع المعلمة منى الكندي من مدرسة العامرات الثانوية التي قالت : ان قضاء وقت الفراغ
يختلف وكيفية استغلاله حسب الفئة العمرية للطالب ففي مرحلة الطفولة يجب الاهتمام
بالاطفال في هذه الاجازة وذلك من خلال تنمية مواهبهم وصقل مهاراتهم الابداعية لان
هذه المرحلة يكون الطفل اكثر فهما لاستقبال التعيلم مؤكدة انه يجب على الاباء
والامهات الاهتمام بالناحية الدينية لدى الاطفال وذلك بمراقبة تصرفاتهم ايام
الاجازات او الحاقهم بمعاهد تعليم القرآن الكريم اما حول مرحلة المراهقة قالت منى
الكندي : لدي ملاحظة حول الشباب ان الشباب كثيرا ما يترددون على المراكز التجارية
وهذه نقطة سلبية لان هذه المراكز لا يوجد فيها شيء يفيد الطالب اصلا لانها اماكن
مخصصة للتسوق فحبذا لو يتجه الطالب الى اماكن اكثر فائدة كالنوادي الصيفية وغيرها
من المراكز الثقافية التي تنمي عقلية الطالب وتوجهه التوجه الصحيح واضافت : ان
اقامة مهرجان للقراءة هي بادرة طيبة تقوم بها الجهات المختصة لان مثل هذه المهرجانات
الثقافية تزيد من وعي الطالب وتجعله اكثر قدرة على تقبل القراءة واخذ المعلومة
بشكل ممتع وشيق في نفس الوقت</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div dir="LTR" style="background: yellow; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 18.0pt;">لتسرب الدراسي</span></b><o:p></o:p></div>
<div dir="LTR" style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff6600; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">من مواقع العمل التربوي</span></b></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">لماذا يتسرب الطلاب من</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">المدرسة ؟ ولماذا لا يقبلون عليها ؟ من الأسباب التي تكون سبب في تسرب
الطلاب من</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">المدارس</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أ- المعلم</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ب- المادة الدراسي</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ت- رفقاء السوء</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ث- إغفال</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الوالدين وعدم المتابعة</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ج- وقت الفراغ</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">نرى أن بعض الأسر لم تكن لديها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">اهتمامات بأبنائهم فالمعلم والجاهل
عندهم على حد سواء هناك دراسة ميدانية في</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">مدارسنا تؤكد بأن لولي الأمر والأسرة ككل أهمية كبيرة في تقبل التلميذ
أو كرهه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">للمدرسة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></div>
</b><o:p></o:p><br />
<div dir="LTR" style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ـ المعلم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">قد يكون له
دور كبير وفعال في قبول ورفض التلميذ للمدرسة . كأن يكون محبا لتلاميذه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">مراعيا خصائصهم النفسية والعقلية
والاجتماعية فكلما كان المعلم محبوبا من تلاميذه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">كانت المادة سهلة وسلسة بالنسبة لتقبلها للتلاميذ وبذلك يحب المعلم
والمدرسة ،</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ويحرص على
الذهاب إلى المدرسة بنفسه دون تدخل أي طرف آخر في هذه القضية ، وعلى غرار</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ذلك عندما يكون المعلم متسلطا ويأخذ
مبدأ الأمر والنهي في أسلوبه وطريقة تعامله</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">قاسية مع التلاميذ فسيكون الوضع مختلف حيث يكره التلميذ المعلم
والمدرسة فنراه يسلك</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أساليب
ملتوية في التعامل فنرى شخصيته تضعف وينتابه الخوف والفزع من المعلم ومع</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تطور الأحداث نراه يهرب أو يتقاعس
عن الذهاب إلى المدرسة بحجة المرض قد يصل إلى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الكذب أو الخروج من المنزل بحجة الذهاب على المدرسة ويغير وجهة سيره
إلى أماكن أخرى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">حتى ينتهي
الدوام المدرسي ليرجع إلى منزله كأنه قادم منها . لهذا نهيب بالمعلمين أن</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">يعاملوا الطلاب معاملة حسنة يسودها
الحب والتفاهم وتحبيبهم في الدراسة والمدرسة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">والابتعاد عن القسوة والضرب والتلفظ بالألفاظ المؤذية والمخالفة للدين
لتنشئ تلميذا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">يبني ويعمر
، تلميذ سوي يعتمد عليه مستقبلا فهو محورنا وهدفنا وعيوننا التي ننظر من</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">خلالها إلى المستقبل ، فأنت أيها
المعلم قدوة وملاك لا يخطئ في نظر تلميذك</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></b></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ـ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">المادة الدراسية والامتحانات قد تكون سببا أيضا في كره المدرسة
والتغيب عنها أو</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">التسرب
منها فكلما كثرت الامتحانات كانت مرضا يؤرق التلميذ فبعض المعلمين لا يبالي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">من هذه الناحية تضع على كاهل الطلاب
مذاكرة نصف كتاب ويأتي آخر في نفس اليوم ليضع</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">امتحانا آخر وهكذا ، أيها المعلم هذا بشر وله طاقة فهلا سهلت عليه
لتحصل منه على</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">نتيجة
مرضية لكلاكما ، لذلك نرجو من المعلمين تقنين وقت للاختبارات وتقنين المادة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الامتحانية وأسئلتها فهدفنا قياس
الفهم والاستيعاب لا التعجيز وكره المادة والدراسة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فاعلم أيها المعلم إذا كان خط سيرك مستقيما وسليما فستكون النتائج
إيجابية ولكل</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">نبات زرعته
بإتقان وتفنن كذلك وقد يكون أفضل ، لذلك يجب عليك شرح المادة العلمية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">بإتقان وتوصيلها لأذهان التلاميذ
بدقة وشارك تلاميذك في الاستماع لوجهة نظرهم فقد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تستفيد أنت من آرائهم فلا يبعدك عنهم صغر سنهم قد ترى منهم من يفوقك
معرفة في بعض</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الأمور فكن
لهم أبا ومعلما وصديقا تفتخر أنك قد علمتهم شيئا يوما ما</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">رفقاء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">السوء قد يكونوا سببا رئيسيا في تسرب التلميذ من المدرسة وفر أيها
الأب أيها المعلم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ما يحتاج
إليه التلميذ من نصائح وإرشادات واغرس في نفسه مخافة الله وحبه وطاعة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الوالدين وأولي الأمر وحببه أيها
المعلم بالعلم وشجعه على تلقيه واللجوء للقراءة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">عند الإحساس بالضيق ولا تجعله عرضة للذئاب السائبة فكم من أناس راحوا
ضحيتهم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فالاهتمام
الاهتمام قبل فوات الأوان</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أيا الأب الفاضل أيها المعلم الرائد كم وكم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ما نسمع عن الأحداث وتجار ومتعاطي
المخدرات ومدمني السجائر والخمور وهم أولاد صغار</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">كيف اصبحوا بهذه الحالة ، هل ولدوا هكذا ؟ أم جنت عليهم مصائب الدهر
من أطراف</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">متعددة ؟
أعلم أيها الأب بأن بعد فوات الأوان لا ينفع الندم فاحرص على مؤاخاة ابنك</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">وأشعره بأنه رجل يعتمد عليه وحببه
بالعلم وشجعه على كل ما يقوم به من أعمال مهما</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">كان حجمها ، وانصحه باتباع الطريق الصحيح ونبهه عن بالابتعاد عن
الأعمال السيئة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">والابتعاد
عن كل ما يصل به إلى حافة الهاوية ،أمور سهلة لا تتطلب منه جهدا ولا عناء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">فهي مجرد نصائح وكلمات توجه إلى
أغلى من تملك سندك وعضك في المستقبل ، وأعلم أنك ما</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">إذا وضعت البذرة بطريقة صحيحة ورويتها بماء صالح وتابعتها واعتنيت بها
ستجني منها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ثمرا صالحا
، ولا تنسى أن تحببه في دينه الذي هو عصمة أمره واصطحبه معك إلى المسجد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">وحببه بذكر الله وقراءة كتابه بذلك
فستصل به إلى القمة والعلياء في دينه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ودنياه</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ـــ وقت الفراغ</span></b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">أخي المربي يقول المثل الشائع ( الوقت كالسيف إن
لم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تقطعه
قطعك) والمقصود إذا لم تفهم قيمة الوقت فقد أضعت العمر هباء دون فائدة لهذا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">قد يكون وقت الفراغ قاتلا إذا ما
أسأنا استخدامه وقد يكون مفيدا إذا ما احسنا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">استغلاله فاحرص على إسداء النصائح للتلاميذ بكيفية استغلال وقت الفراغ
بما يناسب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ويعود
بالفائدة ، واحرص أيها الأب أن توفر مناخ صالح ومفيد يستطيع ابنك من خلاله أن</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">يستغل وقت الفراغ بما يعود عليه بالنفع
والفائدة كالقيام معه بزيارة إلى المكتبة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">لاقتناء الكتب المفيدة أو القيام برحلة مع العائلة ليغير جو الدراسة
ثم يعود عليها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">بكل حيوية
ونشاط و أشركه بأنشطة أخرى مختلفة في منتديات علمية ورياضية فلا تجعل سيف</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الفراغ يقتله ويودي به على التهلكة
كذلك أيها المعلم حاول أن ترفه عن طلابك من خلال</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تنوع الأنشطة المختلفة وأساليب التدريس التي تعودت عليها فكلما كانت
المادة العلمية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">تدرس بطرق
مختلفة وشيقة كان الإقبال على تعلمها أكبر واحرص على توجيه طلابك إلى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">استغلال وقت الفراغ بما يفيد بأن
ترشدهم إلى الأماكن الصحيحة والتي يمكن أن يستفاد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">منها وقت الفراغ . وأخيرا وليس آخراً أقول لا نريد أن يقاسي أبناءنا
كما كنا نقاسي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">سابقا فلكل
جيل حياة مختلفة يحياها بطريقته الخاصة بحيث لا تؤثر على مبادئه وقيمه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">الإسلامية الثابتة</span></b></div>
</b><o:p></o:p><br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<strong><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-family: "Monotype Koufi";">استثمار
الإجازة</span></strong><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">تعيش الأسر هذه
الأيام أجواء الإجازة الصيفية ، كونها إجازة مدرسية وإجازة عائلية تجتمع فيها
الأسرة بدون أي واجبات أو التزامات وتهدأ النفوس من القلق والتوتر لظروف دراسة
الأبناء ، وترتاح الأجسام من تعب عام كامل من العمل والدراسة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ورغم أنها إجازة
للراحة ، إلا أن وقت الفراغ فيها كبير ، وفي حاجة إلى استثماره بشكل جيد ، حتى لا
تضيع الأوقات سدى دون أن نستفيد منها ونفيد ، حيث إن الإنسان مسؤول أمام الله عز
وجل عن كل دقيقة ولحظة يعيشها ، ويسأل عن كيفية قضائه لتلك الدقائق واللحظات ،
ويسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما فعل به ، وعن ماله فيما أنفقه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لذا يجب أن نضع
استراتيجية لاستثمار وقت الفراع في الإجازة بشكل سليم ومفيد ، وما يمكن أن يستفيده
ابناؤنا وخاصة الشباب الذي قد لا يجد المتنفس المناسب لانطلاق طاقاته وقدراته ،
وذلك بتوجيههم الوجهة الصحيحة لاستثمار أوقاتهم في الإجازة ، وإرشادهم إلى
الفعاليات والجهات التي يمكن أن يستفيدوا من أوقاتهم فيها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولقد استعدت العديد
من الأندية الرياضية والعلمية والثقافية والمؤسسات الشبابية والاجتماعية لاستثمار
أوقات الفراغ في الصيف ، من خلال إعداد البرامج والأنشطة التي تناسب وتشجع الكثير
من الهوايات لدى هؤلاء الشباب ، وتبعدهم عن المزالق التي قد يتهاوى فيها دون أن
يدرك مخاطرها ! من خلال رفاق السوء والتصرفات الطائشة التي أوقعت البعض في خطر
الموت ، بل أدت به إلى المقبرة رأسا من حوادث سيارات وتعاطي لبعض الممنوعات !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فإذا ما استطاعت
الأسرة توجيه شبابها إلى سكك الفعاليات ، فإنها تكون قد أدت واجبها نحو أبنائنا ،
وقضت على ذلك الغول الذي يسميه البعض »وقت الفراغ« مع ضرورة الإشراف والمتابعة
للزج بالأبناء في تلك الأنشطة دون إفراط ولا تفريط !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ان استثمار أوقات
أبنائنا الصغار يكون بما يتناسب وهواياتهم كالقراءة والاطلاع ، وتقديم البرامج
المفيدة لهم من خلال التلفاز مع ضرورة عدم إتاحة الفرصة لهم لإطالة الجلوس أمام
هذا الجهاز ، بالإضافة إلى استغلال مواهبهم في الرسم أو الكتابة والرياضة ، وضرورة
الترفيه عنهم في أماكن اللعب خارج البيت لإتاحة الفرصة لهم للإنطلاق بحرية بعيدا
عن جو البيت المحكم بالأبواب والنوافذ.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">والفتيات لا بد أن
يكون لهن نصيب في توجيههن لاستثمار الوقت بما يفيد ، ولقد شعرت وزارة التربية
والتعليم بما ينقص هؤلاء الفتيات خلال فترة الصيف فبدأت بافتتاح المراكز الصيفية
التي تمارس فيها الفتاة ما يتناسب مع ميولها ومواهبها ، بالإضافة إلى ما تقوم به
المؤسسات النسوية والاجتماعية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">كما لابد أن تهتم
الأم بالفتاة داخل المنزل خلال الصيف بعيدا عن النوم الطويل بعد سهر الليل بطوله
أمام التلفاز والكسل ، وذلك بتعليمها المهارات المنزلية والإشراف ورعاية الأطفال
وإعدادها لتكون أما صالحة وربة بيت ممتازة في المستقبل .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وبالطبع فإننا بهذه
الطريقة المناسبة يمكن أن نخدم أبناءنا ، ونوفر لهم إجازة مريحة ممتعة دون شعور
بالملل أو الضجر ، أو وقت الفراغ !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="text-align: justify; width: 600px;">
<tbody>
<tr style="height: 37.5pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: white; height: 37.5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">نجاح
باستثمار أوقات الفراغ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 315.0pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: white; height: 315.0pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 450.0pt;" valign="top" width="600">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.balagh.com/najah/images/211902.jpg" target="_blank"><span style="color: blue; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة"
href="http://www.balagh.com/najah/images/211902.jpg" target="_blank"
style='width:112.5pt;height:82.5pt' o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\pc\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:href="http://www.balagh.com/najah/images/211902.jpg"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة" border="0" height="110" src="file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" width="150" /><!--[endif]--></span></a></span><span dir="LTR" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 200%; margin-left: 100.0pt; margin-right: 100.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 200%;">رضا
علوي سيد أحمد<br />
من الحالات التي قد تحدث للانسان أن يجد نفسه فارغاً من العمل لمدة طويلة، كأن
يبحث له عن عمل ولا يحصل على ذلك إلا بعد مدة ليست بالقصيرة، أو يقصى من عمله،
أو يُعفى، فتمرّ عليه فترة من الزمن وهو فارغ بلا عمل. وهنا يكون الانسان على
محك امتحان الفراغ، فهل يستسلم له، أم يتحكم فيه بطريقة تحقق له اغتنامه
واستثماره؟ وهل يكون في هذه الحالة قريباً من الله أو بعيداً عنه؟.<br />
إنّ من أول الأمور الأساسية في حالات الفراغ التي قد يصاب بها الانسان ـ وبأيّ
سبب كان أن يكون محافظاً على علاقة وارتباط حسنين مع خالقه، ثم بعد ذلك تأتي
قضيته التحكم الجدي في وقت الفراغ واستثماره..<br />
والناس من جهة حدوث الفراغ على قسمين:<br />
1 ـ ذوو فراغ طويل.<br />
2 ـ ذوو فراغ قصير.<br />
وبين هذين القسمين درجات ومراتب تعتمد على استغلال الانسان لوقت فراغه واستثماره
له. فهناك من تجده يقول:لقد تعبت من الفراغ، وليس من عمل أقوم به، وهناك من
يقول: ليس من وقت لأحكّ شعر رأسي من كثرة الأعمال وزحمتها..<br />
وعموماً فإنّ الإنسان معرّض للفراغ، سواء كان ممن يحرقون الساعات والأيام بلا
عمل وجدوى أم كان من الذين يستغلون أوقاتهم وفراغهم. فلكي تستثمر وقتك جيداً،
اعلم أن الفراغ أمر قد تصاب به، وهو جزء من وقتك، فاعمل على أن تتحكم فيه
وتستثمره بخير..<br />
(فإذا فرغت فانصب).<br />
أشير فيما تقدّم إلى أن القرآن الكريم يوجه الانسان إلى استثمار عمره في مرضاة
الله، في العمل الصالح والحق والخير والفضيلة، في ما يصلح أمر دنياه وآخرته.
وحيث أن وقت الفراغ ـ الذي قد يصاب به الانسان ـ جزء من وقته الكلي، فقد وجهه
القرآن الحكيم أيضاً إلى اغتنامه واستثماره..<br />
قال تعالى في سورة الإنشراح:<br />
(ألم نشرح لك صدرك . ووضعنا عنك وزرك . الذي أنقض ظهرك . ورفعنا لك ذكرك . فإن
مع العسر يسراً . إن مع العسر يسراً . فإذا فرغت فانصب . وإلى ربك فارغب..<br />
تتناول السورة الكريمة شرح الله وبسطه لصدر الرسول الأعظم بعد المصاعب والمتاعب
الثقيلة التي واجهها بسبب الدعوة إلى الإسلام، وتبين أنّ الصعوبات والأتعاب
يعقبها إنفراج ويسر. ثم تنتقل إلى موضوع اغتنام الفراغ وتوجيهه في مرضاة الله..<br />
يقول العلامة السيد حسين الطباطبائي في تفسيره للآيتين الكريمتين (فإذا فرغت
فانصب . وإلى ربك فارغب):<br />
(خطاب للنبي (ص) متفرع على ما بُيّن قبل من تحميله الرسالة والدعوة، ومنّهُ ـ
تعالى ـ عليه. بما منّ من شرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذكر، وكل ذلك من اليسر
بعد العسر)..<br />
(وعلي فالمعنى إذا كان العسر يأتي بعده اليسر، والأمر فيه إلى الله لا غير، فإذا
فرغت مما فرض عليك، فاتعب نفسك في الله ـ بعبادته ودعائه ـ وارغب فيه ليمنّ
عليك، بما لهذا التعب من الراحة، ولهذا العسر من اليسر..).<br />
(وقيل: المراد إذا فرغت من الفرائض فانصب في النوافل. وقيل: المراد إذا فرغت من
دنياك فانصب في آخرتك، وقيل غير ذلك، وهي وجوه ضعيفة)..<br />
ويهمنا مما تقدم ما يلي:<br />
1 ـ إنّ تعب المشقة، أو التعب الذي يبذله الانسان في استغلاله لأوقاته في العمل
الصالح، يعود عليه باليسر والراحة والفائدة..<br />
2 ـ أن ينشغل الانسان بالواجبات والفرائض أولاً، وبعدها بالمندوبات والنوافل،
وليس العكس (مراعات سلّم الأولويات)..<br />
3 ـ أن يكون الانسان في وقت فراغه ـ كما في سائر أوقات العمل ـ مقبلاً على الله،
راغباً إليه ليزيده توفيقاً ونجاحاً..<br />
4 ـ أنّ من الحالات التي قد يصاب بها المرء بعد إنجازه للأعمال ـ وخصوصاً تلك
التي يبذل فيها جهداً كبيراً ـ الفتور والتراخي وترك مواصلة بذل الجهد، والعُجب،
وبالتالي الوقوع في الفراغ، والانخداع بالوقت. وهذه من الحالات التي ينبغي للمرء
الانتباه إليها، لتلافي الوقوع فيها</span><span dir="LTR" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[if !supportEndnotes]-->
<hr size="1" style="text-align: right;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-29242524267126450462014-11-26T09:23:00.001-08:002014-11-26T09:23:42.288-08:00المناطيد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 43px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المناطيد</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بالرغم من اعلان الهيئة العامة للسياحة عن عزمها اتاحة فعاليات بالونات الهواء الساخن (المناطيد) بالمجان للمواطنين والمقيمين من مرتادي كرنفال شتاء قطر «ايام وليالي» الا ان الايام الماضية لم تشهد انطلاقة فعلية لتلك المناطيد الاربعة عشر والتي كان من المقرر تقسيمها على جزءين اربعة منها في ارض الكرنفال والباقي في مزرعة الشيخ فيصل بن قاسم بالشحانية حيث كان من المقرر لها ان تقوم برحلات مكوكية بين الشحانية ودخان بينما يقتصر عمل البالونات في ارض المهرجان على صعودها رأسيا لتكون بمثابة اداة للرؤية البانورامية في ارض الكرنفال‚ ولعل من الفعاليات التي تأثرت ايضا بعدم عمل البالونات تلك الفعالية الاضافية التي كان استوديو ومحلات السلام ينويان امداد الجماهير بها من خلال تصوير الاطفال بجوار المناطيد او اثناء ركوبهم لها‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن كيف تعمل هذه المناطيد‚ وكيف تطير‚ وما هي الظروف المواتية لها‚ وهل يمكن لأي شخص تصميم بالون او الطيران به؟ كل هذه الاسئلة طرحناها على السيدة ريناتا ماثيز خبيرة ومعلمة الطيران بالمناطيد في شركة ايروستار للمناطيد الهوائية وكان اللقاء التالي:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قبل اي تفاصيل لماذا لم تتمكن المناطيد الهوائية من التحليق في الهواء حتى الآن رغم قيام الهيئة العامة للسياحة بالوفاء بكافة تعاقداتها معكم؟</span></div>
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بالفعل لقد اوفت الهيئة العامة للسياحة بكافة بنود التعاقد ولقد لقينا كل معاملة واستقبال طيب</span></div>
</li>
</ul>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ألم تكونوا على علم بالظروف المناخية هنا في البلاد قبل القبول بالعقد والمجيء من المانيا الى الدوحة لتفاجأوا بهذه الظروف خاصة ان التكنولوجيا الحديثة اتاحت التنبؤ بالظروف المناخية لأسابيع مقدما؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ نحن نعلم ذلك ولكن التوقعات تكون غير دقيقة خاصة في حال تغير اتجاه الريح مع العلم باننا نتلقى تعليمات من الارصاد الجوية بالاضافة الى وجود خبيرنا الخاص في الارصاد الجوية والذي يحمل معدات خاصة كجزء من معدات الملاحة بالبالونات‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكيف يطير البالون عاليا بواسطة الهواء الساخن؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ اولا يجب ان يتوافر للبالون الواحد اكثر من شخص حتى يستطيع التحليق في البداية حيث يتوجب فتح البالون وهو فارغ وتوجيه اللهب اليه من المشاعل الخاصة التي تعمل بغاز البروبان حيث تقوم الشعلة بتسخين ودفع الهواء الساخن إلى داخل البالون الذي يعمل كخزان للهواء الساخن وطبقا للنظريات الطبيعية فان الهواء الساخن يرتفع الى الاعلى على الدوام فعند امتلاء البالون الى مرحلة معينة بالغاز الساخن يبدأ في الارتفاع وتبدأ قدرته على التحليق بالازدياد كلما زادت حرارة الهواء داخل البالون عن الهواء خارجه ومن هنا نجد ان الطيران بالبالون في الدول التي تمتع بجو بارد يكون مثاليا في ظل عدم وجود رياح كما يوفر في الوقود ويجعل البالون يحلق أعلى الى حدود معينة لذا فان خبراء وهواة التحليق بالبالونات يعلمون ان التحليق بها يكون مثاليا في أوقات الصباح الباكر ولا ينصح بالتحليق بها في منتصف النهار منذ وصولنا الى الدوحة وخلال اقامتنا في البلاد لكن الموضوع ليس مجرد تعاقد او شروط لأن المناطيد يجب ان تتوافر لها ظروف مناخية مواتية حتى تستطيع التحليق بسلام‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ماهي هذه الظروف على وجه التحديد؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- اولا يجب ان نقدم لمحة عن المناطيد فكما يعلم الجميع ان المناطيد تحلق عاليا بفضل الهواء الساخن ومن هنا فان اعتدال الجو ليس بالضرورة ان يساعد على التحليق بقدر ما تكون سرعة الرياح هي المقياس فلكي يحلق المنطاد بسلام يجب ان تكون سرعة الرياح مواتية وتكون مثالية ما بين 5 و7 عقدة وتزداد خطورة التحليق بالمناطيد كلما اقتربت سرعة الرياح من 20 عقدة وهو الحد الذي يجب التوقف عن الطيران فيه‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اذن سرعة الرياح هي المحدد الوحيد فقط للتحليق؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ لا هناك اتجاه الريح فان كانت سرعة الرياح عالية يمكن الطيران ان كان اتجاه الريح ثابتا ولا تغير ولكن ان كان الاتجاه يتغير من وقت إلى آخر فهنا تكمن الخطورة وهنا في الدوحة سرعة الرياح عالية نسبيا كما تتغير من حيث الاتجاه ومن هنا يكون من غير المأمون التحليق بها سواء التحليق الثابت او التحليق المتحرك‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مثلا خاصة في الاجواء الحارة‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ما هي الدول التي قمت بالتحليق فيها ببالونات كهذه؟ وهل سبق لكم العمل في الشرق الاوسط والخليج؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ قمنا بذلك في العديد من دول العالم حتى انني في سني هذه وبعد خبرة تربو على ثلاثين عاما من العمل في مجال المناطيد قد انسى بعض الدول التي قمنا بالتحليق فيها ولكن اذكر على سبيل المثال اليابان واميركا وبلجيكا وفرنسا والمانيا بالطبع وتعتبر قطر من اوائل الدول في المنطقة التي نقوم بالتحليق فيها‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ما هي الاشكال المتوقع ان تحلق بها البالونات في ارض الكرنفال؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ــ هناك العديد من الاشكال المبتكرة التي احضرناها منها السيارة الفولكس «البيتل» والفهد وقدح الشاي والمهرج والبالون التقليدي بالاضافة إلى العديد من الاشكال الاخرى منها المألوف وغير المألوف‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إذا تكلمنا عن عملك في مجال المناطيد والبالونات كيف دخلت هذا المجال؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ــ لقد شدني مجال الطيران منذ الصغر ولكن ذلك المجال كان مختلفا في الماضي‚ خاصة ونحن نتحدث حوالي اربعين عاما مضت مثلا ومن الامور التي انجذبت اليها مجال الطيران الشراعي والبالونات الهوائية التي تنتشر في المانيا ولم اكن ادري ان هذا المجال سيكون مجال عملي طوال عمري فاسسنا مدرسة لتعليم المناطيد في نفس الوقت الذي توجد فيه بالونات بالطلب للاغراض الترويجية فالكل يعلم ان البالونات من اكثر الامور التي تشد الانتباه ومن هنا</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فانه يمكن تصميم اي نوع من البالونات حسب رغبة العميل ولكن بالطبع تظل البالونات المخصصة للطيران تختلف عن تلك المخصصة للدعاية كون الاولى يمكنها حمل اناس والطيران بهم لآلاف الاميال بينما الاخرى تكون ثابتة بالطبع واصبحت في عالم اليوم تختلف ما بين التليفون وعلبة المشروبات الغازية الى المنازل وغيرها من الاشكال والاحجام‚</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ماذا عن القفص الملحق بالبالونات والمخصص للطيران؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-right: 18pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ــ يختلف هذا القفص باختلاف طرازه فهناك اكثر من موديل من هذه الموديلات وقد يصل عددها الى حوالي ثمانية موديلات مختلفة وتختلف باختلاف قدرة كل منها على حمل الاشخاص فمنها من يتسع لشخصين فقط ومنها من يتسع لاربعة ومنها ما يتسع لخمسة او ستة على الاكثر وبالطبع يتم تثبيت انابيب الغاز والمشعل بها لابقاء البالون في الهواء حيث تعتمد قدرة البقاء دون تزود بالوقود في الهواء على ظروف المناخ واتجاه الريح ودرجة الحرارة وخبرة قائد البالون نفسه من حيث الطيران‚</span></div>
<span id="docs-internal-guid-fbc4a12d-ed1f-f400-15ef-62efbbcbacd3"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-3893567229724327642014-11-23T19:24:00.001-08:002014-11-23T19:24:14.812-08:00البقدونس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 31px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 31px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يسمى في بعض البلدان العربية باسم المقدونس</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يزيل البقع والحبوب والبثور من الوجه </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس.. يفيد لاضطرابات الجهاز الهضمي والتهابات الكلى والمثانة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات البقدونس عشب ثنائي الحول ويتراوح ارتفاعه ما بين 60 200سم له سيقان عديدة تنمو جميعها من جذر واحد والسيقان قائمة ومدورة ومتفرعة. الأوراق مركبة الأزهار في مجاميع مركبة ذات لون أبيض والثمار مركبة خيمية ويتميز البقدونس برائحته العطرية النفاذة وأوراقه الخضراء الزاهية ومن أصنافه البلدي الأملس والأفرنجي المجعد ويمكن الحصول على زيت البقدونس من البذور.لنبات البقدونس عدة أسماء فيسمى باللغة الفرعونية ماتت وقد عثر عالم المصريات "جرابو" على بقايا بذور وأوراق هذا النبات في بعض المقابر الفرعونية وتأكد أنهم استعملوا البقدونس في كثير من الوصفات العلاجية لكثير من الأمراض، كما يعرف بالبقدونس والمقدونس وهذه الكلمة جاءت من كلمة "مقدونيا" الموطن الأصلي للنبات وكذلك معدنوس ويسمى أيضا في بعض البلدان بالكرفس الرومي والبطراسيلون وهذه الكلمة يونانية.يعرف البقدونس علمياً باسم Petroselinum Crispum من الفصيلة الخيمية، الجزء المستخدم من النبات جميع أجزائه بما في ذلك الجذور.البقدونس في الطب القديم:استخدم البقدونس من مئات السنين فقد كان الفراعنة يستخدمون البقدونس الطازج طعاماً خافض للحرارة وفي حالات عسر الدورة الشهرية أو انقطاعها وعلى شكل لبخات لإزالة الالتهابات والأورام، بينما استعملوا بذور البقدونس لإزالة غازات الامعاء وعسر البول. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد استخدمه الأقدمون في علاج التهابات المعدة وكمذيب لحصى الكلى وملين جيد للبطن ومضاد للمغص ومضاد للربو وضيق التنفس وأورام الثدي، يطيب رائحة الفم ومدر للطمث، مفيد لمشاكل الطحال والكبد، كما يدر الحليب. وتستخدم الأوراق الطازجة كلبخة ضد تورم الثدي ولدغ الحشرات والقمل والتهابات الجلد.وماذا يقول الطب الحديث عن البقدونس؟بعد أن عرفت محتويات البقدونس وفصلت بالطرق والتقنية العلمية الحديثة درست تأثير تلك المركبات حيث وجد أن البقدونس يحتوي على زيت طيار وأهم مركبات هذه الزيت مركب الأبيول (Apiole) ومركب الميرستسين (Myristicin)، كما يحتوي على فيوروكومارين ومن أهم المركبات بيرجابتين (Bergapten) كما يحتوي على فلافونيدات ومن أهم مركباته أبيين (Apiin) وفيتامينات واهمها فيتامين (ج) والذي يوجد بنسبة كبيرة تعادل 4مرات نسبته في الليمون حيث وجد أن كل 100جرام من البقدونس تحتوي على 165ملليجراما من الفيتامين. وتحتوي الثمار على النسبة الكبيرة من هذه المكونات وتعتبر الجذور أقل في المحتوى.لقد عملت دراسة على ثمار البقدونس على حيوانات التجارب لمعرفة تأثير البذور على إدرار البول وقد وجد أن الثمار أعطت تأثيراً جيداً لأدرار البول حتى في الجرعات الصغيرة. كما وجد أن الجرعات العالية من الثمان تزيد من تقلص العضلات الصغيرة. كما وجد أن الجرعات العالية من الثمار تزيد من تلقص العضلات الملساء للامعاء والمثانة والرحم وعليه فإنها تستخدم لمشاكل العادة الشهرية. وقد صرحت السلطات الصحية الألمانية باستخدام أوراق وسيقان وجذور البقدونس ضد التهابات وعدوي المجاري البولية وكذلك ضد حصوات الكلى والمثانة. كما وجد أن البقدونس يفيد في اضطرابات الجهاز الهضمي واضطرابات والتهابات الكلى والمثانة وكذلك مدرة للطمث. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما ثمار البقدونس فقد استخدمت لعلاج اضطرابات الحيض وكذلك اضطرابات الهضم.لقد اثبتت الدراسات العلمية أن مركبي الأبيول والمرستسين تنشط الرحم والتي تساعد على تنظيم عملية الطمث عند المرأة.وقد انتجت الشركات الروسية علاجاً يحتوي على عصر البقدونس بنسبة 85% لتنشيط الرحم وتقلصه وتستعمل هذه الوصفة خلال عملية الطلق حيث تسهل خروج الجنين.وقد ولحظ في دراسات أجريت على البقدونس عن مدى تأثيره على أنواع من البكتريا والفيروسات وقد ثبت أن البقدونس له عمل مطهر ضد البكتريا والفيروسات وكانت هذه التجارب على الحيوانات فقط وليست على الإنسان.وهذه الوصفات التالية مجربة وتستخدم على نطاق واسع وهي: لحالات الروماتيزم والحصاة الكلوية وقلة البول واضطرابات البول يغلى 50جراماً من بذور أو جذور البقدونس في لتر ماء نحو خمس دقائق فقط أو تنقع في ماء مغلي لمدة 15دقيقة ويشرب منه كأسان في اليوم قبل الطعام. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لحالات الألتهابات الكبدية وآلام الطمث والكلى وعسر البول ولادرار اللبن يستخدم عصير البقدونيس ممزوجاً مع أي نوع من عصير الفواكه بمعدف كوب او كوبين يوميا. يستخدم مغلي مسحوق بذور البقدونس بنسبة ملعقة صغيرة لكل كوب من الماء ويشرب بمعدل كوب صباحاً وآخر مساءً لازالة تجمع السوائل في الجسم (أودليما). لحالات السيلانات المهبلية يغلى 100جرام من بذور البقدونس في لتر ماء ويغسل بها المهبل. لإزالة البقع والحبوب والبثور من على الوجه يغسل الوجه بعصير البقدونس او نقيعه مرتين في اليوم. لأجل الحصول على لون الوجه صافياً يغسل صباحاً ومساءً لمدة أسبوع يغلي مقدار حوالي ثلاث ملاعق كبيرة في نصف لتر ماء لمدة 15دقيقة ويستعمل فاتراً. لحالات التهابات المفاصل أو التوائها وتصلب الشرايين تستخدم أوراق البقدوس المشوية والمهروسة كلبخات موضعية فوق أماكن الإصابة.ملاحظة هامة:يجب عدم استخدام البقدونس كعلاج للمرأة الحامل أو التي تخطط للحمل وكذلك للأطفال أقل من سنتين وللأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة في الجهاز الهضمي مثل القرح المعدية المعوية وكذلك تقرحات القولون كما يجب عدم استخدام بذور أو جذور البقدونس المجفف وكذلك السيقان والأوراق للمرأة الحامل ويمكن استعمال البقدونس الأخضر الطازج قبل أن يذبل.</span></div>
<b id="docs-internal-guid-61a52bd0-dfd3-bb96-ce57-17e5c4ca4dd9" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تؤكد الأبحاث بأن البقدونس غذاء منشط للذاكرة وللجهاز التناسلي ، كما انه من أكثر النباتات احتواء لفيتامين ( C ) وهو يفوق الليمون في ذلك وكذلك فيتامين (A) المفيد للبصر .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أثبت الطب الحديث بأن البقدونس مفيد جدا لكثير من علل الجسم فهو يستخدم للتخفيف من الآم المعدة وللقضاء على دودة الأمعاء ، كما أنه مدر للبول ومنظم للدورة الشهرية عند المرأة إذا أكل بانتظام مع وجبات الطعام .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس المجفف يفقد كافة عناصره الغذائية المهمة لذا ينصح بتناول البقدونس طازجا ومن محصول اليوم للحصول على الفائدة التامة </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تدخل بذور البقدونس في كثير من الأدوية الطبية المعالجة للأمراض المعدية والجلدية .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تنحصر فائدة البقدونس في أوراقه فقط حيث يؤكل مع السلطات المنوعة واللحوم المشوية لمساعدته في التقليل من أضرار الكولسترول ولكونه فاتح شديد للشهية مقاومة للإسهال ، ويشتهر البقدونس باحتوائه على نسبة عالية من فيتامين (A) المقوي للطاقة الجنسية وللبصر ، كما أن به نسبة عالية أيضا من فيتامين (C) المساعد في زيادة مقاومة الجسم لأمراض البرد والنزلات الشعبية .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وثبت طبيا بان البقدونس يحتوي على مواد فاعلة في علاج اضطرابات الطمث عند النساء ، واضطراب العادة الشهرية، كما أنه منشط فاعل للجهاز العصبي والهضمي والتناسلي ، إذ انه يحتوي على نسبة عالية من الحديد المفيد للمصابين بفقر الدم والأنيميا الحادة .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس يساعد الجسم على امتصاص مادة الحديد الموجودة بالأغذية الأخرى بعكس الشاي الذي يمنع الجسم من امتصاص الحديد إذا شرب بعد الطعام .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وثبت مختبريا أن الكمية التي يحتويها البقدونس من فيتامين ( C ) تفوق الكمية الموجودة بالليمون بثلاثة أضعاف ، وهذا الفيتامين يزيد من مقاومة الجسم للأمراض ، كما أنه يعالج مرض الاسقربوط ، كما ثبت بأنه يقوي الشعيرات الدموية .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعتبر البقدونس مستودعا عالي الكفاءة بفيتامين (B) مثل (B) و (B2) و (B3) و (B6) ، كما أنه من الأعشاب المحتوية على الحديد بنسبة عالية .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فرم البقدونس أو تقطيعه تفقده العديد من عناصره الغذائية والدوائية لذا ينصح بتناول ورقة طازجا مع الوجبة الرئيسية وعند فرمه أو تقطيعه يجب عدم تركه لمدة طويلة بل يتم تناوله حالا حتى لا تتبخر زيوته المفيدة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ويحتوي البقدونس الطازج من فيتامين ( C ) على أربعة أضعاف ما يحتويه البرتقال من هذا الفيتامين ونقع البقدونس في الماء لمدة طويلة يفقده فيتامين ( C ).</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جذور البقدونس إذا طبخت بالماء لمدة ربع ساعة ثم غسلت بشرة الوجه بذلك الماء ( بعد التصفية والتبريد) فإنه يساعد على إزالة النمش ويحسن البشرة وإذا شرب منه على الريق كأس ساعد في التخفيف من آلام الرومــاتزم ، كما أنه يكافح الإمساك بشكل فعال .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أكل 30 غرام من البقدونس يزود الجسم بكافة احتياجاته من فيتامين ( C ) لأربع وعشرين ساعة وحوالي 12 مليغرام من فيتامين (A).</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس فياغرا طبيعة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قالت دراسة علمية متخصصة إن نبات البقدونس له فوائد أكيدة في علاج من الأمراض، ولكن أحد أهم فوائده وهو علاج العجز الجنسي عند الرجال، وهو مايعد فياغرا طبيعية. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأضافت الدراسة التي أعدها فريق بحثي أن أهم الأمراض التي يعالجها البقدونس هي أمراض الكلى حيث أن له فوائد في تطهير المجاري البولية والتخلص من الحصيات الصغيرة بالإضافة إلى التأثير الإيجابي على العضلات مما يقلل الإحساس بالألم. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأشارت الدراسة إلى أن البقدونس له فوائد جمة مثل إزالة آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج أمراض المعدة والمغص المعوي ويساعد على الهضم غير أنه أثبت فعالية في علاج أمراض العجز الجنسي عند الرجال، وأنه يمكن تناوله بكميات معينة لإعطاء نفس تأثير الأدوية الحديثة ومنها الفياغرا. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس كطعام له بعض القيمة الغذائية التي يستحق بها أن يُولى العناية والاهتمام. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والجدول الذي نقتبسه من جداول التحليلات الغذائية المعتمدة من قبل مراكز طبية موثوق بأمانتها ، ربما يعطي من يهمه الأمر صورةً شاملةً لهذه العشبة التي تعيش في زوايا الإهمال وظلال النسيان. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ماء: 85غ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زلال: 307غ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دهن:0.6 </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طاقة حرارية:56 سعرا </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كالسيوم:195 ملغم </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فوسفور: 52 ملغم </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حديد:5 ملغم </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فيتامين أ:918 ميكرو غرام </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فيتامين ج:3.7غ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من خلال نظرة عابرة لجدولنا هذا الذي وفرت أرقامَه معاملُ الجامعة الأميركية في بيروت ومعامل تحليل الأغذية في بريطانيا نجد قدرا لا بأس به من الزلاليات والبرويت .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن الكالسيوم وافر لدرجة قد يفوق ما يحتويه الحليب الذي اشتهر به، إذ أننا نجد في سائل الحليب، ما يقدرونه بمئة وخمسين(150) مليجراما في كل مئة سنتيمتر مكعب منه، فيما مئة جرام من البقدونس يصل فيها إلى 195 مليجراما، إضافة إلى نسبة عالية من أملاح الحديد التي تصل إلى 5 مليجرامات في المئة جرام، ولو تأملنا في تركيب الكبد، وهو أغنى مصادر الحديد المتداولة، لوجدناه لا يزيد على ثمانية مليجرامات فقط ، فيما اشتهر السبانخ وهو لا يزيد في محتواه على ثلاثة من نوع لا يصلح للامتصاص والاستفادة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما ما يتميز به البقدونس على غيره فهو ما يحتويه من فيتامين (أ) وفيتامين(ج). فالأول منهما (أي فيتامين أ) نجد منه في البقدونس قدرا يعادل 918 ميكروجراما، وهو قدر يتعدى حاجة الإنسان البالغ الأساسية التي توصي بها منظمة الصحة العالمية، فتضع الحد الأدنى لها 750 ميكروجراما، إن ثراء البقدونس بفيتامين (أ) لا يتجاوز إلا الجرجير والخبيزة والجزر ويسبقها بمراحل تركيب الكبد الذي يصل إلى سبعة آلاف ميكروجرام (7000) في كل مئة جرام منه. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما الأمر الذي قد يثير الدهشة، فهو ما يحتويه البقدونس من فيتامين (ج) وهو الفيتامين المانع للإسقربوط، إذ ما تحتويه مئة جرام من البقدونس الطازج يقدرونه بمئة وثمانين (180) مليجراما وهذا قدر يفوق ما يحتويه ذاتُ الوزن من البرتقال أو الليمون اللذين اشتهرا به بمعنى أن قدرا من البقدونس يحوي من فيتامين (ج) ثلاثة أضعاف ما يوازيه من البرتقال في حين أن حاجة الإنسان اليومية لرجل بالغ لا تتعدى ثلاثين مليجراما حسب تقدير منظمة الصحة العالمية. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وعلى ضوء هذه الأرقام نرى أن البقدونس طعام مظلوم مغلوب على أمره، لا يلقى من اهتمام الإنسان ما يستحق، اللهم إلا ممَّن يشتهون التبولة رغبة في طعمها أو ممَّن يشتهون اللحم المشوي وما يزيِّنه من وريقات البقدونس الخضراء. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من حق البقدونس أن تُضفى عليه صفة النفع في تقوية البصر ومنع العشى الليلي وفي سلامة الجلد ونقائه بفضل فيتامين (أ) وفيتامين (ج) كذلك أمر وهَن الأوعية وضعف جدرانها، وما يستتبع هذا من سهولة النزف الدموي، الذي يعمل البقدونس على منعه بما احتوى من فيتامين (أ) وفيتامين (ج(.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولعل الشرط الوحيد هو أن يكون طازجا، لأن محتواه من الفيتامينات يتدنَّى إلى مقادير لا قيمة لها إذا أصابه الذبول </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أضيف أيضاً أن مضغ البقدونس الطازج يخلص الفم من الروائح الغير مستحبة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وهناك أيضاً الجرجير وهو يفوق البقدونس من ناحية القوة الجنسية</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البقدونس</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">* أبو عبدالله من الرياض يسأل عن مشروب البقدونس بعد غليه او طبخه مع الطعام هل له ضرر على صحة الإنسان بشكل عام وعلى الحوامل بشكل خاص وما هي فوائده وهل صحيح أنه يخفف الكوليسترول في الدم؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لا ادري هل تقصد اوراق البقدونس الخضراء ام بذور البقدونس الجافة، فإذا كان المقصود بالبقدونس الاخضر المكون من الاوراق والسيقان فلا ضرر منه سواء اكل نيئا او طبخا والمواد الفعالة تبقى موجودة، واذا كنت تقصد بذور البقدونس فإن لها تأثيرا على اخراج حصاة الكلى وهي مضادة للروماتيزم الا ان عدم استعمالها بحرص يسبب تأثيرا سيئا حيث ان جرعات البذور العالية سامة كما يجب عدم استخدامها من قبل النساء الحوامل او الذين يعانون من امراض الكلى، كما ان جذور البقدونس يمكن استخدامها في علاج مرض الروماتيزم والنقرس. والبقدونس يخفف رائحة الفم وخاصة بعد اكل الثوم.</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-36782795971314215182014-11-23T19:23:00.002-08:002014-11-23T19:23:24.021-08:00أنواع العسل ومنشأه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3>
<b><br /></b><b>أنواع العسل ومنشأه</b><b><br /></b><b><br /></b><b>توصل العلم الحديث إلى أن هناك العشرات من أنواع العسل، وهي تختلف بالخواص حيث الأصل الزهري والموقع الإقليمي والناحية التكنولوجية.</b><b><br /></b><b>والأصل الزهري يدل على مصدر الرحيق سواء أكان من الأزهار أو ندى العسل، والأصل الزهري يدلنا على تمييز العسل الوحيد أي الخارج من رحيق نبات واحد من النباتات الحاملة للرحيق مثل الزيزفون والحنطة السوداء وعباد الشمس والجندب والسنتورين والفاسيليا، وأما العسل المتعدد الأصل فيتخذ اسمه من المرعى الذي جمعته منه النحل مثل عسل المروج الخضراء والاستبيس.</b><b><br /></b><b>والخواص الإقليمية فتدل على الإقليم الوارد منه العسل.</b><b><br /></b><b>ومن الناحية التكنولوجية فيقسم العسل حسب طريقة الحصول عليه ومعالجته، فيقسم إلى عسل أقراص وعسل مصفى أو عسل الشمع الذي تضعه النحل في الخلايا السداسية ثم تغطيه بغطاء شمعي، وهذا العسل يصل إلى المستهلك في عبوته الأصلية الطبيعية تام النضوج والنقاء، وفيما يلي نورد قائمة بأنواع العسل وصفاته:</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 1. عسل التفاح</b><b><br /></b><b>لونه أصفر باهت رائحته لذيذة جداً في حلاوته رقة يحتوي على 31.67% جلوكوز سكر العنب و42.0% فيلولوز سكر فواكه، ويجمع من زهور شجر التفاح.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 2. عسل برباريس</b><b><br /></b><b>لونه أصفر ذهبي، رائحته ممتعة، طعمه حلو لطيف، تزور النحل أعشاب البرباريس المزهرة بإقبال، والعشب ينمو في المناطق الغربية والوسطى والجنوبية من روسيا.</b><b><br /></b><b>تنتشر زراعته لما له من خواص تتصل بالدم، وكان البابليون والهنود القدامى يعرفون ذلك، ففي مكتبة آشور بانيبال وجدت لوحات عمرها 2600 عام عليها نقوش تدل على أن البرباريس يمكن أن ينقي الدم.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><a name='more'></a><br /></b><b> 3. عسل البرسيم الحجازي (الفالفا)</b><b><br /></b><b>يجنى العسل من الزهر ذات اللون البنفسجي الفاتح أو القرمزي لنبات البرسيم الحجازي، والعسل من هذا النوع له ألوان مختلفة من عديم اللون إلى العنبري، وهو يتبلور بسرعة فيتحول إلى كتلة بيضاء كالقشدة، لذا العسل رائحة طبية وطعم خاص يحتوي على 36.85% من سكر الجلوكوز 40.24% من الفيلولوز سكر الفواكه وهو أحلى أنواع السكر الطبيعي.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 4. عسل الحمضيات</b><b><br /></b><b>يعد هذا العسل من الأنواع الجيدة له رائحة ممتازة وطعم طيب، رائحته تشبه عطر زهور البرتقال والليمون.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 5. عسل الكزبرة</b><b><br /></b><b>لهذا العسل رائحة لاذعة وطعم خاص ويجمع من الزهور البيضاء أو الوردية اللون لهذا النبات.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 6. عسل العنبية، (عنب الدب) بلبري</b><b><br /></b><b>عسله محمر له رائحة ممتازة مذاقه سار وهو يخرج من رحيق أزهار عشب البلبري الواطئ، وهو نبات طيب جداً لإنتاج العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 7. عسل حشيشة الملائكة</b><b><br /></b><b>العسل ذو رائحة وطعم لذيذ وهو من النباتات المنتشرة في روسيا ومن رحيق أزهاره نتج هذا العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 8. عسل زهرة الدم (أسكلبياس)</b><b><br /></b><b>للعسل رائحة طيبة، لونه خفيف يميل إلى الصفرة، رائحته رقيقة وطعمه ممتاز، يخرج العسل من رحيق هذا النبات.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 9. عسل التوت الأسود</b><b><br /></b><b>عسله أبيض كالماء، طعمه شهي، يجمع من زهر النبات البديعة، والهكتار الواحد يعطي عشرون كيلو جراماً من العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 10. عسل الحطب الأسود (العليق)</b><b><br /></b><b>عسله من أحسن أنواع العسل وفي حالة السيولة يكون شفافاً ولكنه إذا تبلور تحول إلى كتلة بيضاء ناعمة تشبه الثلج، ويحتوي هذا العسل 35.98% جلوكوز و40.35% فيلولوز.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 11. عسل الجزر</b><b><br /></b><b>لون العسل أصفر غامق، طعمه طيب له رائحة لطيفة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 12. عسل لسان الثور</b><b><br /></b><b>يخرج هذا العسل من رحيق أزهار زرقاء كبيرة الحجم جميلة اللون، من هذا النبات الذي يزرع لإنتاج العسل وللأغراض الطبية الأخرى، العسل خفيف اللون شفاف له مذاق لطيف.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 13. عسل بلوويد</b><b><br /></b><b>يجمع العسل من رحيق زهور العشبة الزرقاء، وهو من أحسن أنواع العسل وهو عنبري خفيف اللون له رائحة لطيفة وطعم ممتاز شديد اللزوجة، يتجمد ببطئ وهو من الزهور الزرقاء والقرمزية الموجودة على هذا النبات الذي ينمو في مساحات واسعة جنوب روسيا.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 14. عسل الحنطة السوداء</b><b><br /></b><b>لون العسل داكن، يختلف من أصفر داكن إلى حمرة خفيفة أو إلى بني غامق له رائح ومذاق تميزه عن بقية أنواع العسل، إذا تجمد تحول إلى كتلة بصلية، يحتوي هذا العسل على 36% سكر عنب جلوكوز و40.29 سكر فواكه وما يحويه من حديد وزلاليات فأعلى من أنواع العسل الخفيفة اللون، لهذا ينصح الأطباء باستعماله في حالة فقر الدم، وهو يشبه في لونه ندى العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 15. عسل القمح</b><b><br /></b><b>لون العسل أصفر مخضر له رائحة تذكر باللوز وطعمه خاص فيه مرارة خفيفة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 16. عسل شوكة مريم</b><b><br /></b><b>هذا العسل من أحسن الأنواع، عديم اللون أو مائل إلى الخضرة أو عنبري خفيف له طعم ورائحة لذيذة، يخرج من الزهور الحمراء الجميلة لهذا النبات الذي يحب النحل زيارته.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 17. عسل أبو فروة</b><b><br /></b><b>لون العسل غامق له رائحة خفيفة، طعمه لا يسر، تخرجه النحل من أزهار أبو فروة الجميلة ومن الزهور الوردية الباهتة لنبات فروة الحسان وهو من نباتات الزينة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 18. عسل الزيزفون (التليو)</b><b><br /></b><b>رائحته عطرية قوية، لونه شفاف يميل إلى الصفرة أو الخضرة الخفيفة، عسله من أعلى الأنواع، طعمه ممتاز جداً شائع الاستعمال في الطب الشعبي.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 19. عسل النعناع</b><b><br /></b><b>عسله يخرج من رحيق الأزهار العطرية لذلك النبات العطري، وهو النعناع الذي يزرع بكثرة في روسيا وباقي الدول الأخرى، وهو مصدر غني للعسل، والعسل لونه عنبري له رائحة النعناع.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 20. عسل أرقطيون</b><b><br /></b><b>لون العسل زيتوني غامق له رائحة حادة تشبه التوابل ولزوجته مرتفعة، يجمع من الزهور الصغيرة ذات اللون القرمزي.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 21. عسل كرنب السلجم</b><b><br /></b><b>لونه أخضر رائحته خفيفة طعمه ممتاز، لا يصلح للتخزين لفترة طويلة، ينتج هذا العسل من رحيق الأزهار الصفراء الذهبية.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 22. عسل الخلنج</b><b><br /></b><b>يخرج العسل من رحيق أزهار نبات الخلنج، لونه أصفر داكن أو أحمر بني له رائحة خفيفة وطعم لاذع لطيف.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 23. عسل عباد الشمس</b><b><br /></b><b>عسله أصفر ذهبي لكنه يتحول إلى عنبري فاتح وأحياناً تشوبه خضرة حينما يتبلور، له رائحة خفيفة وطعم لاذع لذيذ، ينتج من رحيق الأزهار الصفراء الذهبية لنبات عباد الشمس.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 24. عسل المرعى أو المروج</b><b><br /></b><b>عسله المخلوط أصفر ذهبي أو أصفر بني له رائحة وطعم لطيف، يخرج من نبات المراعي والمروج الكثيرة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 25. عسل ترنجان</b><b><br /></b><b>عسله ذو طعم ممتاز رائحته طيبة، يخرج من رحيق الأزهار الزرقاء البنفسجية أو الوردية للنبات وهو واسع الانتشار في شبه جزيرة القرم أو القوقاز وأوكرانيا كنبات طبي وعطري.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 26. عسل تمر حنة</b><b><br /></b><b>عسله ممتاز طعمه ورائحته لطيفة وهو شفاف، يجمع من رحيق زهور التمر حنة ويعطي الهكتار 200 كيلو جرام من العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 27. عسل الخزامى (اللوندة)</b><b><br /></b><b>عسله ذهبي اللون رائحته رقيقة عالي القيمة تخرجه النحل من رحيق الأزهار البنفسجية للنبات العطري المعمر.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 28. عسل المريمية</b><b><br /></b><b>عنبري اللون خفيف أو ذهبي غامق رائحته لطيفة طعمه طيب شهي، تجمعه النحل من الازهار الزرقاء لهذا النبات المعمر.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 29. عسل الفراولة توت العليق</b><b><br /></b><b>عسله أبيض رائحته منعشة جداً طعمه شهي وهو في أقراصه شهي المذاق حتى ليبدو أنه يذوب في الفم والعسل يخرج من رحيق أزهار توت العليق.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 30. عسل الزوفا (أشنان داوود)</b><b><br /></b><b>يعد هذا العسل من أحسن الأنواع، يخرج من رحيق الأزهار الزرقاء الداكنة لهذا النبات العشبي الذي ينمو طبيعياً في آسيا الوسطى وأوكرانيا وبعض الأقطار الأخرى وهو نبات عطري ولإنتاج العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 31. عسل الخبيزة</b><b><br /></b><b>العسل الطازج لونه أصفر باهت وهو عكر، طعمه لا يسر.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 32. عسل الفراسيون (عشب ذو عصارة طبية مرة)</b><b><br /></b><b>لون العسل خفيف له طعم ورائحة لذيذة، تجمعه النحل من الأزهار البيضاء التي تميل إلى اللون الرمادي لنبات الفليه الأبيض المعمر، والنحل تزور هذا النبات عن رغبة قوية لأن للرحيق رائحة عطرة ونسبة السكر فيه مرتفعة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 33. عسل هوفينيا</b><b><br /></b><b>عسله يشبه عسل التليو لكن لونه أغمق له رائحة قوية وطعم مناسب جداً، والنحل تجمعه من أزهار الهوفينيا التي تنمو في المناطق المدارية في روسيا والتي تزرع لجمالها وثمرتها.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 34. عسل البرسيم الحلو</b><b><br /></b><b>عسله من أحسن أنواع العسل، شهي الطعم لونه عنبري باهت أو أبيض رائحته فيها شبه الفانيليا وأزهار وأوراق البرسيم تستعمل للأغراض الطبية.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 35. عسل شجرة التوليب</b><b><br /></b><b>شجرة التوليب تنمو في أمريكا الشمالية عسلها يميل إلى الاحمرار في اللون، طعمه ورائحته طيبة والنحل تجمعه من الأزهار المخضرة للنبات الجميل المسمى بالزنبق وهو نبات زينة ويجنى العسل منه.</b><b><br /></b><b> 36. عسل البرسيم الأبيض</b><b><br /></b><b>عسله من أحسن الأنواع لا لون له شفاف طعمه ممتاز إذا تبلور صار كتلة بيضاء صلبة، يحتوي على 34.96% سكر عنب و40.24% سكر فواكه.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 37. عسل الكافور</b><b><br /></b><b>عسله يستعمل في الطب الشعبي لعلاج سل الرئة، طعمه غير لطيف، يخرج العسل من الزهور العديدة السداة لهذه الشجرة الدائمة الخضرة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 38. العسل الصخري</b><b><br /></b><b>يصنعه النحل البري ثم يضعه في شقوق الصخور، العسل غريب ونادر لونه أصفر باهت له رائحة وطعم لذيذ، أقراصه العسلية كتلة صلبة متبلورة لا بد من كسرها إلى قطع، يختلف عن العسل العادي في أنه ليس لزجاً، ويمكن أن يحتفظ بكيانه بدون تغيير لأعوام طويلة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 39. العسل المشع</b><b><br /></b><b>فائدة العسل المشع لعلاج الأورام الخبيثة كالسرطان والورم اللحمي وغيرها وذلك لاحتوائه على الراديوم.</b><b><br /></b><b>تقول أبحاث مستشفى أيسلز للأورام السرطانية بألمانيا الغربية إن العسل الشمعي غذاء شاف للمرضى بالسرطان، وقد اكتشف ذلك الكيميائي الفرنسي آلن كاياس عام 1908م.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 40. عسل السدر</b><b><br /></b><b>ينتج من رحيق أزهار السدر وله طعم مميز وقيمة غذائية ويمتاز بنقاوة عالية، وتشتهر المملكة العربية السعودية بإنتاج هذا العسل.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 41. عسل التبغ (الطباق)</b><b><br /></b><b>عسله يختلف في اللون من الخفيف إلى الداكن، له رائحة لا تسر وطعم مر، وعسل الطباق يستعمل في معامل الدخان لإخراج أنواع ممتازة من الطباق المعطر.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 42. عسل الاسفندان</b><b><br /></b><b>عسله خفيف اللون له طعم ممتاز، ترغب النحل بزيارة أزهاره الخضراء المصفرة الجميلة، الأشجار من نبات الاسفندان التي تزرع للزينة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 43. عسل الصفصاف</b><b><br /></b><b>عسله أصفر ذهبي يتبلور إلى كتلة ناعمة كالقشدة، له طعم جيد.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 44. عسل اليقطين (القرع)</b><b><br /></b><b>عسله ذو لون أصفر ذهبي رائحته مقبولة يتجمد بسرعة.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 45. عسل الهندباء</b><b><br /></b><b>لون العسل أصفر ثخين جداً له رائحة وطعم قوي يتبلور بسرعة، والعسل يخرج من رحيق زهرة الهندباء.</b><b><br /></b><b><br /></b><b><br /></b><b> 46. عسل سنة العجوز</b><b><br /></b><b>عسل أصفر ذهبي، طعمه ورائحته لذيذة جداً، يخرج من رحيق الأزهار الوردية أو الحمراء لحشيش العلف.<br /> </b><b><br /></b></h3>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-31911798226660051792014-11-22T00:50:00.002-08:002014-11-22T00:50:20.115-08:00العنبر <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 27px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنبـــــــــــــر</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ambergris</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عرف العنبر كطيب من مئات السنين وتستخدم هذه المادة في تحضير أغلى وأجود العطور.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والعنبر يخرج من امعاء الحوت المعروف عاميا باسم Sperm Whale وعلميا باسم Bilaenopetra musculus .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وحوت العنبر يسكن المحيطات الواسعة يبلع في طعامه من الاسماك وأحياء البحار ما يبلع فيكون فيه ما يهيج امعاءه فلا ينهضم فيحيط هذا الشيء الذي هيج امعاءه مادة تحميه من شره يقذفها آخر الأمر الى البحر فليقفها الانسان وينتفع بها الناس, ان هذه المادة هي العنبر ذلك الأصل العطري من الأصول القليلة الحيوانية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والعنبر مادة لها قوام الشمع رمادية وبيضاء وصفراء وسوداء وهي كثيرا ما تجمع بين اكثر من لون كما يجمع الرخام فيتجرع.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وحظ البحار الذي يعثر في البحر على قطعة من العنبر حظ كبير, فهو غالي الثمن ومن أكبر القطع التي انتشلت من البحر قطعة وزنها 248 رطلا كان ثمنها 13000 جنيه استرليني وكثيرا ما وجد البحارة قطعا وزنها المائتان من الارطال طافية عل مياه البحار الاستوائية وقد وجدوها في امعاء الحوت الذي صادوه .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والحوت الذي يوجد العنبر في امعائه هو حوت العنبر, له رأس ضخم مليء بالزيت والدهن وهو يطول حتى يبلغ 60 قدما وهذا هو طول الذكر اما الأنثى فيبلغ حجمها تقريبا نصف حجم الذكر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أجود العنبر الأشهب القوي ثم الأزرق ثم الأصفر واردأه الأسود ويغش عادة بالجص والشمع.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" العنبر " مادة تخرج من بطن الحوت ، قيل أنها من تجمد مرضي في قوام الشمع بأمعاء حيوان بحري يسمى " قشلوب مكروسيفال " ويوجد سائحا على سطح البحر قرب شواطئء الهند والصين واليابان وأفريقيا والبرازيل . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وهذه المادة تكون رخوة أثناء خروجها من بطن الحوت ولونها سنجابي مسود ، ويكون حجمها كبير ويصل وزنه الى 100 رطل . وفي تذكرة أبي داود أجوده الأشهب العطر الذي يمضغ ويمط ولم يتقتطع فهو خالص، ويليه الأزرق فالأصفر فالفستقي .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">استخدامه :تولة عنبر خام أصلي " حوالي 11.6 جرام" لكل كيلو عسل ، ملعقة طعام على الريق.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من خواصه أنه شديد التفريح ويقوي الباه وينفع سائر أمراض الدماغ خصوصا الجنون والشقيقة ، ويستخدم في ابطال السحر المأكول والمشروب .ينبغي على أصحاب ضغط الدم العالي أن يقللوا من الجرعات .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محتويات العنبر الكيميائية:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يحتوي العنبر على حوالي 25% مادة تسمى (ambrein) ولهذا المركب رائحة تشبه رائحة المسك وتكون قيمة هذا المركب كبيرة في تحضير أرقى وأجود أنواع العطور حيث يعطيها رائحة خاصة ويطيل بقاء رائحة هذه العطور مدة طويلة ولا يمكن تحضير العطور الغالية الثمن بدون العنبر.استعمالات العنبر:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل العنبر داخليا لفتح الشهية وزيادة الوزن والقدرة الجنسية, ويخفف من آلام التهاب المفاصل, كما يستعمل كمسهل وطارد للغازات المعوية داخليا وطلاء من الخارج وترياق لعدة سموم وهو جيد للمعدة والأمعاء والكبد والمثانة ويزيد من التنفس وضربات القلب.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل عن طريق الشم للفالج واللقوة والكزاز.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل دخانه للنزلات الباردة ومقوية للدماغ.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل كدهان على فقرات الظهر لاوجاع العصب والخدر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل داخليا لعلاج الشلل النصفي وشلل الوجه ومرض الرقاص والتيتانوس والصداع النصفي وآلام الصدر والسعال والربو.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل في بعض مناطق المملكة بكثرة للبرود الجنسي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يستعمل للغرض السابق مخلوطا مع العسل ثلاث مرات في اليوم.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل في منطقة جازان بعد خلطه بالسمن والعسل للدغة الثعابين والعقارب..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنبر أو العنبرة فهو مادة ذات رائحة عطرية فواحة نستحصل عليه من الحوت حيث يقذفه الحوت على هيئة كتل تكون أحياناً بحجم صغير وأحياناً بأحجام كبيرة ولونه أسود أشهب به عروق خضر وقد سبق أن كتبنا عنه بالتفصيل في رمضان الماضي وهو يستخدم كمادة منشطة جنسياً ولكنه لا يزيد إنتاج المني ويستعمل أىضاً للتسمين. كما يدخل في صناعة العطور الثمينة كمادة مثبتة. أما عن استخدامه فيؤخذ كمية صغيرة لا تزيد عن ما بين 50إلى 100ملجم وتبلع مع كمية قليلة من الماء مرة واحدة في اليوم.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يقول داود الأنطاكي:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عنبر: الصحيح أنه عيون بقعر البحرتقذف دهنية فإذا فارت على وجه الماء جمدت فيلقيها البحرإلى الساحل ، وقيل : هو طل يقع على البحر ثم يجتمع ، وقيل : روث لسمك مخصوص وهده خرافات لأن السمك يبلعه فيموت ويطفو فيوجد في أجوافه ، وأجوده الأشهب العطر ويليه الأزرق فالأصفر فالفستقي والذي يمضغ ويمط ولم يتقطع فهو خالص وغيره رديء ، ويغش بالجص واللاذن والشمع بنسب تركيبية لا تعرف إِلا للحذاق ، وموضعه بحر عُمان والمندب وساحل الخليج المغرب وكثيرآ ما يقذف بنيسان وتبلغ القطعة منه ألف مثقال وخالصة يوجد فيه أظفار الطيور لأنها تنزل عليه فيجذبها وهو حار في الثانية يابس في الأولى ، ينفع سائر أمراض الدماغ الباردة طبعا وغيرهما خاصية من الجنون والشقيقة والنزلات وأمراض الأذن والأنف وعلل الصدر والسعال والربو والغشي والخفقان وقروح الرئة وضعف المعدة والكبد والإستسقاء واليرقان والطحال وأمراض الكلى والرياح الغليظة والفالج واللقوة والمفاصل والنسا شماً وأكلاً . وكيف كان فهو أجود المفردات في كل ما دكر، شديد التفريح خصوصأ بمثله بنفسج ونصفه صمغ ، أو في الشراب مفردأ ويقوي الحواس ويحفظ الأرواح وينعش القوى، ويعيد ما أذهبه الدواء والجماع ويهيج أ الشهوتين وان لوزم بماء العسل أعاد الشهوة بعد الياس وكذا إن مُزج به مع الغالية . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن خواصه : أن الطلاء به عند الفعل يجدد من اللذة ما لم تمكن بعده المفارقة، وأن دخانه يطرد الهوام ويصلح الهواء ويمنع الوباء ، وشربته دانق</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قصه عن حوت العنبر:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سمع البحارة صوتا غريبا، فتوقفوا لمعرفة مصدر ذلك الصوت، وعند الاقتراب اكثر من مصدر الصوت فوجئوا بمشاهدة حوت كبير. وما ذلك الصوت الغريب إلا صوت اندفاع الهواء مع الماء من فوهة التنفس الموجودة فوق رأسه. وقد ضل طريقه حيث وصل إلى هذه المياه الضحلة. ويبلغ طول هذا الحوت حوالي 25 قدما حسب تقديرات البحارة، وهو من نوع حوت العنبر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فنادى البحارة بعضهم بعضا وتجمعوا حوله حيث قاموا بقطع جزء ذيله وربطوا به حبلا به مرساة لمنع الحوت من الإفلات أثناء المد. وعندما انبلج الصبح تجمع الناس لمشاهدته فقد كان حوتا غريبا بالنسبة لهم لضخامة جسمه وكانت الدهشة تلجم افواهم. وانتشر الخبر بين الناس فتوافدوا إلى تلك المكان.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وقد التقط الأجانب الصور الكثيرة لهذا الحوت الكبير، واصبح حديث الناس في كل مكان، أما وجود الحوت في تلك المكان فقد كان مصدر فرح وسعادة بالنسبة للأطفال حيث كانوا يركبون فوق ظهره وينزلون ومنهم من يضع علبة حديد فارغة فوق فوهة التنفس العلوية ومع خروج الهواء مع الماء ترتفع هذه العلبة مما أوجد لدى الأطفال لعبة جديدة ومسلية. وقد استفاد بعض البحارة استفادة مادية، ففي أثناء المد يتعذر مشاهدة الحوت عن قرب، فيقوم هؤلاء البحارة بنقل الناس القادمين بقواربهم الصغيرة، لمشاهدة حوت العنبر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد ظن الناس أن هذه الحوت هو أنثى حوت العنبر فقاموا بفتح بطن الحوت فلم يجدوا شيئا. فقد كان الحوت ذكرا. وبعد أيام تعفن الحوت مما اضطر الصيادين لسحبه إلى المياه العميقة، وبقى ذيله على ساحل القرية سنوات حيث كان الأطفال يضعون أسفله فخاخهم لصيد الطيور.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حيث استفادوا الصيادين من لحم الحوت في عمل دهان السفن</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحوت</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قال تعالي في سوره الصافات (( فا لتقمه الحوت وهو مليم)) ذكر الله عز وجل الحوت عند ذكره لقصه يونس عليه السلام عندما التقمه الحوت وادخله في بطنه وان الله تعالي حفظه ونجاه وأنقذه عند ما دعا بالدعاء المعروف ( لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ). </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> والحوت حيوان ضخم ويعرف بملك البحار وهو اكبر الحيوانات الثديية حجماً. حيث يبلغ حجمه ما يعادل وزن عشره أفيال كبيره الحجم أما وزن الحوت الصغير عند ولادته حوالي أربعة أطنان . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويستطيع الحوت أن يقوم بعمليه لا يستطيع أي كائن حي غيره القيام بها حتى الإنسان نفسه .. حيث يسيطر على ضربات قلبه سيطرة كاملة وشاملة حتى انه عندما يصعد إلى سطح الماء تتزايد ضربات قلبه اكثر مما كانت عليه في السابق </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويغطي جسم الحوت جلد اسود أو أزرق لامع ويمتلك الحوت رئتين يتنفس بهما وللأنثى أثداء ترضع بها صغارها ويغوص الحوت في أعماق المياه لفترة ثم يخرج على شكل قفزات عديدة على سطح الماء، ليأخذ الهواء اللازم لتنفسه وعند عمليه الزفير الذي يخرجه نشاهد فوره تعلو سطح الماء وهذه ليست إلا الهواء الذي يخرجه الحوت من رئتيه من خلال الفتحة العلوية في رأسه والتي تسمى بالمتنفس ويجدد الحوت في عمليه التنفس اكثر من 90% من هواء الرئتين بينما الإنسان يجدد 15% فقط. ويستفيد الحوت من النفس الواحد ما يعادل ست أضعاف ما يستفيده الإنسان من الأوكسجين ويعد الحوت المصدر الأساسي والوحيد لمادة العنبر (وهي مادة دهينه عطريه تشبه الشمع) تستخدم كدواء وتعد أساسا للعطور. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ويعد الحوت مصدرا لما يسمى ( بزيت الحوت) الذي يستخدم كغذاء ودواء . وقد عجز العلماء عن إيجاد البديل للعنبر، لذلك نجده غالي الثمن ... والغريب أن هذه المادة تتكون نتيجة مرض يصيبه، ويكون لون العنبر حسب شده هذا المرض ونوعه ، فيتدرج لون العنبر من الرمادي العادي إلى أغمق درجاته . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن أنواع الحوت الدلفين الذي يستطيع تقليد الأصوات الأخرى التي يسمعها، وكثيرا ما كان يبعث الرعب في نفوس البحارة حيث كان يقلد أصوات الغواصات والمحركات . وهو من أصدقاء البحارة حاليا حيث يخرج الأشياء المفقودة من قاع البحر وجثث الغرقى . واثبت العلماء أن ما يتزود به الحوت من هواء يكفيه لمده عشرين دقيقه وهو يغوص تحت الماء . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (( فسبحان الخالق جلا وعلا )) </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كانت هذه المعلومات عن الحوت منتقاة من كتاب بعنوان السلسلة العلمية للحيوانات الواردة في القران الكريم ( المجموعة الأولي) من تأليف الأستاذين عبد العزيز بن عبدالرحمن الناصر وعبد الله بن سعد الباز </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-c23bd2d0-d6b1-9b67-182e-0bee858dec68"><br /><br /></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-21756517261509948572014-11-15T22:16:00.003-08:002014-11-15T22:16:57.324-08:00العنف ضد المرأة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 35px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنف ضد المرأة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طبعاً ظاهرة العنف ضد المرأة، يعني العنف بحد ذاته لا يحتاج إلى تعريف، لكن هناك أنواع وأصناف من العنف ضد المرأة تتراوح بين العنف اللفظي، المعنوي العنف الجسدي، العنف الجنسي، التحرش الجنسي، العنف الاقتصادي، العنف السياسي، لو حاولنا أن نحلل هذه الأصناف أو هذه الأنواع المختلفة من العنف، يعني أي عنف نعتبره أخطر من الآخر؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فالعنف هو له يعني نتائج ضارة جداً بالشخص الذي يمارس عليه العنف، ولكن هناك نوع من العنف الذي لا يظهر في البداية كعنف وهو مضر جداً بالصحة النفسية للمرأة هو العنف النفسي، حتى إن العنف على الأطفال لا يؤخذ به إذا كان نفسياً، لأن هناك بعض القوانين تطالب بأن يكون هناك شهود أو.. أو شيء يدل فعلاً على أن هناك عنف يمارس، فما بالأحرى إذا كان ضد المرأة، العنف النفسي هو العنف الذي تتعرض له غالباً في معظم الأحيان دون أن يرافق.. يرافقها عنف جسدي أو عنف جنسي، أو اقتصادي، وهو.. هذه المسألة يجب أن التنبه لها ومعرفة ما هو العنف النفسي بالضبط الذي يمارس عليها، وكذلك لا يمكن فصله عن بقية أنواع العنف. هل يمكن أن يمارس عنف جسدي أو جنسي بالوقت.. بالوقت نفسه؟ إذن هو يرافق الأنواع الأخرى من العنف وبالوقت نفسه، أحياناً دون أن يرافق الأنواع الأخرى يكون هو النوع اللي أشد إيلاماً للمرأة، لأنه لا يظهر للآخرين ولا يمكن أن تتحدث عنه كأنه عنف يمارس عليها دون أن يشك في صدقها الآخرين.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعريف العنف بشكل عام يعني بالإمكان القول بأن العنف هو كل ممارسة تسلط على المرأة سواءً في الحياة العامة أو في الحياة الخاصة، وتهدف إلى.. إلى تهديدها أو تخويفها، وتمس من كرامتها، فهذه يمكن أن تكون آلامنا يعني آلام ناتجة عن أي ممارسة، آلام تحدث للمرأة نتيجة لهذا العنف، ومثلما قالت الأخت فيوليت، فالعنف يمكن أن يتخذ عديد الأشكال، يمكن أن يكون معنوياً، يمكن أن يكون جسدي، وفي كل الحالات هو عنف، ويجب أن نتصدى إليه.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أعتقد أننا نحن هنا لسنا بصدد التحدث عن الرجال الذي الذين يمارسوا العنف على النساء يعني كـ..بشكل نمطي، وإنما أعتقد أنه يهمنا أن نتحدث بشكل منهجي عن هذه النقطة، بمعنى أن هناك رجال يناضلون من أجل كرامة المرأة ومن أجل مساواتها بالرجل، كما أن هناك بعض النساء اللواتي لم يفهمن ما معنى هذه العقلية الأبوية السائدة التي تسربت إلى تربيتهم وإلى عقليتهم، وجعلتهن يحاربن أحياناً المرأة الأخرى إن كانت البنت أو القمة أو غيره، إذا كان عندها يعني رغبات في التحرر وتحقيق ذاتها، أن المسألة ليست مسألة الرجال ضد النساء، وإنما مسألة عقلية بشرية، عقلية أبوية مهيمنة، طبعاً هي لصالح الرجال، وأغلبية الرجال تسير ضمن هذه العقلية بمعنى إن المصالح التي وفرتها للرجال لا تجعل من الرجل يتخلى بسهولة عن مصالحه التي توفره له هذه العقلية السائدة في مجتمعاتنا العربية خاصة، أعتقد أن المسألة مسألة تتعلق بالتربية على الديمقراطية، ومن هنا يمكن القول أن العنف هو عنف سياسي، عنف اجتماعي، عنف أسري والعلاقة بين كل هذه الأنواع..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ونقول إنه ما فيش عنف يمارس على المرأة والمرأة ليست الضحية، لأ، بالتأكيد نحن نعيش في ضمن ثقافة سائدة تفرق بين الرجل والمرأة، ويكون الضحية فيها بامتياز المرأة، طبعاً ضمن سيطرة الرجل الذي رغم التقدم ورغم ما حصل من تطور على مر القعود الأخيرة، مازلنا نجد أنه يحافظ على مكتسباته، وهو الذي يتمتع بالامتيازات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وإلى آخره على حساب المرأة، حتى ولو أن المرأة تعلمت وحصلت على وضع اجتماعي ربما أو ثقافي أفضل من السابق، ولكن هذا بقي ضمن.. ضمن نطاق.. الزواج والأسرة ويعني توفير الإمكانيات لأن تتزوج بشكل أفضل أو لأن تربي أسرتها بشكل أ فضل، ولكن ليس لتحقيق ذاتها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنف عموماً ظاهرة تحدت أو يعني أصبح لها هذه الشمولية التي تجاوزت الحدود الزمانية والمكانية فيعني العنف موروث حقيقة موروث ذكوري، والرجل يستشعر بهذه الفوقية، والإحساس بالتمايز هذا الذي كرسته فيه الأم سابقاً، فهو يرجع إلى تربية الأم قبلاً، الأم التي بدأت منذ بداية تربيتها لولدها وابنتها تفرق في المعاملة، فهي تأمر.. تأمر البنت أن تخدم أخوها وأن تقوم الولد.. أن تعد له الشاي وكذا، كل هذه الظروف هي التي تعاني منها المرأة فيما بعد عندما تصبح زوجة وعندما تصبح ابنة،ولكن أختلف مع الأخت الفاضلة في بعض النقاط، ألا وهو أن هناك.. لابد من اتباع ضوابط معينة باعتبارنا أمة ذات عقيدة هناك حلال وهناك حرام، هناك فيصل بين ذلك، بمعنى أن ممارسة الحرية بصورة يعني شاذة أو بصورة مغايرة لواقعنا ربما تدفع القوام، سواء كان هذا القوام رجل أو امرأة، فالمرأة أيضاً قوامة، وأين.. وإلى أين دور الأرملة التي تقوم بتربية بناتها؟ وأين دور المطلقة التي تقوم بتربية بناتها؟ إذاً لابد من حدود معينة هذه الحدود التي رسمتها لنا الشريعة والتي نلتزم بها والواجب أن نعرف هذه الحدود من خلال نظرة موضوعية ذات فقهٍ سوي أو ذات فهم سوي لمقصود الشرع من الإعلاء من قيمة المرأة والحفاظ على كرامتها ورعاية دورها الحقيقي كأم وابنة وزوجة، فالحقيقة يعني كلامها موضوعي وإن كنت أختلف في هذه الجزئية الصغيرة فقط.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنف موجود على كل الأصعدة في كل الطبقات الاجتماعية، ولكن طبعاً الضرب والتعنيف بالشكل الذي تتحدث عنه هو موجود أكثر في الطبقات الفقيرة أو المعدمة اقتصادياً، والتي.. والغير مثقفة، وهذا طبعاً تكثر.. يكثر وجوده ونسبته في هذه الطبقات، ولكن هذا لا يعني إنه لا يوجد عند الآخرين، ولكن عند الآخرين ربما تكون المسألة يعني واجهتها مختلفة، لأن المرأة التي.. المعدمة لا تملك أن تلجأ حتى لأهلها، بينما عندما.. يعني.. تكون في وسط اجتماعي يحضنها وأهلها لا يعني يرفضونها يمكنها أن تلجأ لوسائل أخرى، يمكنها أن تلجأ أيضاً للقضاء، وفي مصر بالتحديد وقعت على دراسات حول هذا الموضوع، وجدنا أن مسألة احتضان المرأة من قبل أهلها تخف كثيراً في هذه الطبقات، بينما المسألة يعني توفر للمرأة حضانة أكثر أو اهتمام بها أكثر عندما تتمتع بالثقافة وعندما تتمتع بموقع اجتماعي واقتصادي أفضل، من هنا أعقد أن المسألة خطيرة جداً، لأنها أوصلت بعض النساء إلى قتل الرجل.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">في الحقيقة أريد أن أعود إلى سبب اعتداء الرجل على المرأة وتعنيف المرأة من قبل الرجل، لأقول: بأن هذا ناتج عن النظرة الدونية للمرأة، وأعتقد أن هذه النظرة متفشية في كل المجتمعات الأبوية ومنذ قرون، وبالتالي فهي يعني هذه الأفكار التي تعتبر المرأة كائن من الدرجة الثانية، والتي تعتبر أن المرأة قاصرة، وأن المرأة ليس لها عقل تفكر به، وبالتالي فهي تستحق التأديب، هذه النظرة متفشية في كل الأوساط.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أنه في معظم الأحوال عندما يخطئ الرجل بحق المرأة فالمرأة هي التي تعاقب، وهي الذي.. التي تعنف وليس الرجل، يعني في جو في مجتمع يعيش بقايا علاقات عبودية نشأت تاريخياً قديماً مع علاقات الجنسين، حيث المرأة.. الأطفال هم امتداد لسلطة الرجل، وحيث يكرس هذا الوضع تسامح المرأة والأطفال مع الأب، مع الرجل حتى ولو أخطأ بحقهم. لا أعرف كيف يمكن أن تقول أن هناك عقاب يطال الرجل عندما يخطئ بحق المرأة، كذلك أريد أن يعني أن الفت النظر إلى أن هناك أعمال عنفية في مجتمعات لا تسمى عنف، أو يعني تسمى ربما مسائل أخرى، ولكن يعني لا نهتم بها بالدرجة المطلوبة، بينما في مجتمعات أخرى تسمى عنف بصراحة ووضوح، فلماذا نتهرب من.. من مواجهة هذه المسائل؟ بكل الأحوال، كي لا يكون الموضوع رد على أحد، وإنما أريد أن أقول: أن المسألة هي مسألة هامة جداً عندما ننظر إليها من خلال النتائج التي تتركها على الضحية، من هنا نعرف إذا كانت مشينة بحق الأشخاص المعنيين أو لا، يعين المرأة مثلاً الختان من يتكلم عنه اليوم، صحيح إنه موجود في بلدين عربيين، ولكن.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أن المشاكل الصحية، والنفسية، والاجتماعية، في مجتمعنا المصري تعود إلى هذه الظاهرة. وأنا أكتفي بهذا.. بهذه الجملة لهذا الطبيب لنشخص الحالة التي أوصلت مجتمعاتنا إن كان العنف يأخذ شكل الختان أو كان يأخذ شكل الضرب أو يأخذ أشكال أخرى، في كل الحالات. النتائج التي يتركها على الأشخاص الضحايا هو الأساس، يعني بمعنى أن المرأة التي تعنف يجب أن تجد من تعنفه فيما بعد. وهذا طبعاً ينعكس.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أنا لا أقبل مطلقاً أن تهان المرأة، ولا أقبل على شريعة الإسلام أن تتهم بما هي منه براء، الإسلام، الخطاب الشمولي الإحيائي، الذي خاطب المرأة والرجل على السواء، ولم يكرس دور الرجل، بل على العكس، أكرم المرأة وأعطاها حقها، ومنحها حق لم تكن تملكه في وقت من الأوقات، لم أكرس أبداً ولم أتحدث أبداً عن تعاطفي مع الرجل الذي يضرب زوجته، كيف والرسول، وحضرة النبي –صلى الله عليه وسلم- لم يقم بهذا مطلقاً. ولكنني أمام نص ثابت أذكر أنه تحدَّث عن سائر الأساليب العلاجية، وأنا أفسر النص فقط، ثم كيف تتركي كل ما جاءت به الشريعة من قول يجعل المرأة في مكانتها الطبيعية عندما يقول الحق (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) وقال: (وعاشروهن بالمعروف)، (ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف) فكيف لنا أن نتصور هذا؟ يا عزيزتي إذا كنا، إذا كنت أقمت الدنيا وأقعديتها على كلمة فبالله ما الذي نسميه الآن من عنف ضد النساء؟ بقى يعني عنف الأمم على الشعوب وعلى النساء مباح، وعندما يقوم رجل لا يفقه الشرع ويتعسف في استعمال حقه وهو موجود في كل من المجتمعات الإنسانية، نراه في أميركا، في كل 8 ثواني فيه حالة ضرب، وحالة قتل، وحالة انتحار، كل هذه، في أميركا، وفي أوروبا وفي الغصين وفي كل مكان في العالم، هل هو حكر.. هل هو حكر على الإسلام يا عزيزتي؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طبعاً هذا نوع من الاغتصاب، يعني كل ما.. كل ممارسة فيها إكراه.. كل ممارسة فيها تهديد، كل ممارسة فيها عنف لفظي أو معنوي يعني بالإمكان أن يكون هذا فيه ضغط على المرأة، هو.. هو اغتصاب، وفي اعتقادي أنه ما يمكنش للقوانين الوضعية أن تسمح للزوج بأن يضرب الزوجة مثلاً في حالات معينة..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تشير الدراسات التي أجريت على المستوى الأوروبي إلى أن واحدة من كل ثلاث نساء تتعرض لنوع من أنواع التحرش الجنسي، هناك بالطبع التزامات تقع على عاتق الدول الأوروبية لتغيير هذا الواقع ودول كثيرة تعمل بجد على ذلك، لكن يبقى هناك الكثير اللازم فعله من أجل مكافحة العنف ضد النساء في أوروبا.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وجود منظمات من هذا النوع لا يمكن أن يحد في وقت قصير من ظاهرة العنف، هذه المنظمات تعمل على مدى بعيد، على التصدي لهذا العنف، وتحاول مساعدة النساء المعنفات وتحاول فرض أحياناً في البلدان الغربية، لأنه بإمكان المنظمات أن تقترح -يعني الأمر يختلف في بلداننا- بالإمكان أن نقترح قوانين وأن نقترح يعني تنقيحات لقوانين من أجل حماية أكبر للنساء، ووجود العنف يعني وتفشيه في الغرب كذلك ناتج بالنسبة لي إلى هذه النظرة الدونية للمرأة، النظرة يعني المجتمعات الغربية هي كذلك مجتمعات أبوية، والمرأة رغم حصولها على عديد المكتسبات فإنها مازالت تعاني، ومثل ما شاهدنا منذ قليل يعني النساء في الغرب يتعرضن إلى التحرش الجنسي ويتعرضن إلى الاعتداءات بالعنف سواء في العائلة، أو في الشارع، أو في موطن العمل، يعني اعتقادي أن وجود التنظيمات أمر ضروري، واعتبر أنه في بلداننا العربية هذا ما ينقصنا، يعني لابد من تشجيع المنظمات الموجودة، ولابد من العمل على خلق، يعني على تكوين هذه المنظمات والجمعيات حتى تقوم بهذا الدور، ومع الأسف نُلاحظ أنه في بلدان يعني تغيب فيها الحرية ولا تحترم فيها الحريات العامة، لا تحترم.. لا تحترم حرية البشر، في التعبير وفي الانتماء إلى.. إلى جمعية ما أو إلى حزب ما، مع الأسف في هذه البلدان لا تكون لها الحرية هذه الجمعيات (...).</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أعتقد أن هذا الرابط موجود وواضح فكل ما كان البلد بلد ديمقراطي، وكل ما احترمت الحريات، وكلما احترمت حقوق الإنسان في بلد ما، تتمتع المرأة يعني بشكل آلي في اعتقادي بهذه الحرية وباحترام حقوقها وباحترام حرمتها الجسدية، وكلما كانت الدولة متسلطة، وكلما كان العنف يمارس مثلاً في مخافر الشرطة، كلما كان المواطن والمواطنة أيضاً كلما كانوا.. كان يحرمان من حرية التعبير ومن حرية التنظيم، ومن حقهم في احترام حرمتهم الجسدية كلما كان العنف المسلط على المرأة أقوى وكلما تعرضت المرأة إلى ممارسات أكثر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نلاحظ مثلاً في عديد البلدان لما تكون الدولة نفسها تمارس العنف، لما يكون أعوان الأمن اللي من مفروض يحموا الحرمة الجسدية للبشر، لما هم نفسهم والدولة تحميهم يمارسون العنف على المواطن وعلى المواطنة، فما هو يعني (...) ماذا سيكون سلوك المواطن تجاه عائلته؟ وكيف سيكون سلوك الرجل تجاه المرأة وسلوك الرجل كذلك تجاه الأبناء؟ يعني المثال الذي سيتخذه الرجل هو..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المرأة لا تساعد لتأخذ حقها، وهي تشعر بالذنب فوق كل ذلك أنه.. وتشعر بأنها هي المسؤولة عما يحصل لها، ولا يساعدها أحد من عائلتها أو من محيطها على أن تأخذ حقها بيدها، ولهذا تفضل أن تبقى صامتة على ما تتعرض له، ولا يمكن أن نقارن بين المجتمعات العربية والغربية ونقول هناك انتفى العنف وهنا مازال موجود، ولكن لا يمكن القول أيضاً العكس إنه بالمجتمعات العربية العنف أقل من المجتمعات الغربية، هذا غير صحيح، لأنه مناخ الحرية والديمقراطية وتحقيق الذات الذي وصلت إليه المرأة اليوم، صحيح أنها لم تصل إليه من زمن بعيد، وهذا يعني يعود لعدة عقود قليلة جداً، ولهذا مازلنا نجد ظواهر العنف متفشية، ولكن لا يمكن أن نقارن ونقول أن في مجتمعاتنا العربية العنف أقل أو.. أو موازي، العنف هو موجود بشكل كبير جداً.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولا يوجد مراكز للاهتمام بالمرأة الضحية، والمجتمع المدني عندما يريد أن يتحرك يقوم الحاكم بقمع هذه الجمعيات، لأنه يخاف من التعددية الفكرية، من الرأي الآخر، من المفاهيم، الحقوق الإنسانية التي تأتي بها هذه جمعيات المجتمع المدني، لا يريد رأي آخر معارض، ولهذا لا يمكن أن نقول أننا في مجتمعاتنا العربية نحظى بمعاملة وافية وكافية لمحاربة هذه الظواهر ولإدماج..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أشار كان بعض الأخوات قبل قليل الحقيقة في عدم وجود تعداد بالنسبة للدول العربية والإسلامية، وهذا يعني أنا من خبرتي عشت في الغرب حقيقة وسمعت أرقام مذهلة، مثلاً موت 4 نساء كل 15 ثانية، إحنا نستطيع نلمسه كمواطنين لو نيجي لقوله –صلى الله عليه وسلم- " ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم" وقبل لحظات وفاته كان "أوصيكم بنسائكم خيراً" إذا المجتمع ما يطبق تعاليم رب.. رب السماوات والأرض ما هو هذا ذنب الإسلام لما إحنا نقول إنه موجود في المجتمعات الإسلامية، لو ننظر للقرآن الكريم جميعاً يحطهم سوا، المؤمنين والمؤمنات القانتين والقانتات في مستوى واحد، بما في ذلك النفقة حتى وإن كانت المرأة تعمل، النفقة على الرجل كاملة، لو تكون مهما كانت ولدى الإسلام الخلع إذا المرأة تأذت ولديها تاكل أو تاخد حقوقها أمام الشرطة لو ضرب.. ولو قليلاً، ومثل ما استدلت الأخت في عملية المسواك فقط لا غير هو الذي يجوز شرعاً، أما ما يطبق غيره فهو حقيقة موجودة في جميع الدول العربية إنه شبه نادر أن تقتل بها النسب في الدول المتقدمة التي ذكرت الأخت والتي تملك الحرية والديمقراطية أنه يقتل امرأة في أي عالم من الدول العربية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنف يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالعادات والتقاليد التي تزيت بالعبادة وظلمت.. وظلم الإسلام بها بكل ما.. أي هو موروث فيه متعارف، والمؤثر على هذا النواحي الاقتصادية، والعنف ليس قاصر على الرجل.. على.. من الرجل على زوجته، وإنما الأب والأخ وكذلك المرأة للمرأة حتلاقي لغة الحوار بين النساء الضرب، لأنها أولاً المستوى الدوني، المستوى الثقافي المتدني، المستوى الاقتصادي المتدني، فلابد من رفع الجهالة البينة، لابد من الارتفاع بالمستوى الثقافي والاقتصادي، لابد من فهم واعي ليعني المطلوبات الشرعية، كل زوجة تعرف حقوقها، وكل زوج يعرف حقوقه وواجباته وصدقوني لو استطعنا هذا لأوجدنا أسرة صحيحة، لأن من الصعب جداً أني أطالب بجمعية تتدخل في الأسرة بين راجل ومراته، الأفضل إنها تتدخل بالمصالحة، لأن الشرع إداهم الظروف اللي تسمح لهم يفكوا هذه الزيجة إذا كانوا مش.. مش مستريحين، الرجل من حقه الطلاق والمرأة من حقها أن تختلع، أيه القضية؟ مفيش قضية، لكن قضية العنف قضية عالمية وليست قضية محلية، وعلى فكرة إحنا لدينا إحصاءات عديدة، ولدينا هذه الإحصاءات وممكن -إن شاء الله- أبعتها للأخوات إذا حبوا موجودة في مصر، وأتمنى أن يكون هناك دور للنيابة العامة تحديث، بمعنى تحديث دور النيابة العامة ليكون..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هنالك عديد البلدان التي تعاقب الاعتداء على الزوجة، الاعتداء على أي شخص، ولكن أيضاً الاعتداء على الزوجة، ولكن هذا غير كافي، لأن لاحظنا في عديد البلدان أن المرأة المعنفة لا تستطيع التوجه إلى مركز الأمن للتشكي، ولا تستطيع أن تتوجه للمحكمة للتشكي، أولاً لأسباب نفسانية، لأنه لابد من جرءة وشجاعة، ولابد من شخصية قوية نوعاً ما لتحاول الدفاع عن حقوقها، ولكن من ناحية أخرى أعتقد أنه ما تسمعه المرأة ربما من أشياء فظيعة تحدث في مراكز الشرطة مثلاً، أنا تلقيت عديد الشهادات من نساء في الجزائر مثلاً منذ حوالي سنة ونصف، في الأردن منذ عديد السنوات منذ بداية التسعينات، في تونس تلقيت شهادات للنساء وقع الاعتداء عليهن بشكل فظيع، وقع التهديد باغتصابهن، إذا ما كان عون الأمن المحمي من الدولة يقوم بهذه الممارسات فكيف يمكن للمرأة أن تشعر بالطمأنينة، عندما تتوجه إلى مركز الأمن أو إلى المحكمة؟ ثم القضاة لابد أن.. أن لا ننسى أن القاضي في أغلب الأحيان هو رجل وهذا الرجل.</span></div>
<span id="docs-internal-guid-fd7dc65a-b73f-035c-5ca9-e93f68f3b49f"></span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن في بلداننا العربية ليست موجودة كما يُفترض لأنه يُعطل هذا الدور، وحتى عندما توقع الحكومات العربية على اتفاقيات لحقوق الإنسان تحاول أن تعطلها بشكل من الأشكال كي لا تطبق في مجتمعاتنا لأنه هذا يضر بمصالحها، لأنه همها هذه الأنظمة أن تبقى أطول مدة في الحكم، كذلك إذا اعتبرنا أن تعليم حقوق الإنسان هو مسألة أساسية ومهمة في مجتمعاتنا العربية، نحن نجد أن رغم القرارات التي أخذت تعليم حقوق الإنسان هو ضئيل جداً نسبة لما يجب أن يكون عليه، ثانياً..</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-83838158568717386172014-11-12T09:29:00.002-08:002014-11-12T09:29:38.278-08:00الأعشاب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 2.35pt; margin-top: 2.35pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #b20000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الأعشاب.. للحسن والعلاج والتحنيط! </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #b20000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<hr />
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عرف الإنسان منذ فجر التاريخ الأعشاب الطبية وفوائدها العلاجية المختلفة، فقد برع الصينيون والمصريون القدماء في علم التداوي بالأعشاب؛ حيث استخدموا العديد من هذه الأعشاب في علاج الكثير من الأمراض بالإضافة إلى استخدامها في التحنيط، وكذلك في أمور الزينة والتجميل، مثل نبات البلادونا (ست الحسن) الذي استخدمته النساء بكثرة لتوسيع حدقة العين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وفي العصور الإسلامية انتشر علم التداوي بالأعشاب، وظهرت الكثير من الكتب والمخطوطات التي تشرح بصورة واضحة أنواع الأعشاب الطبية المختلفة وطرق استخدامها وأنواع الأمراض المختلفة التي تستخدم فيها مثل هذه العقاقير الطبية مثل: تذكرة داود، وكتاب الطب لابن سينا، وغيرهما من العلماء الأكْفَاء الذين كانت تدرس كتبهم لعدة قرون في المعاهد العلمية الأوربية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبالرغم من التطور الهائل في علم الأدوية وظهور أعداد هائلة من الأدوية في شتى مجالات العلاج وخاصة خلال القرن المنعدم، فإن الحقبة الماضية شهدت عودة إلى استخدام الأعشاب الطبية في علاج الأمراض كواحدة من أهم أفرع الطب البديل، ولا يقتصر الاهتمام بالتداوي بالأعشاب على الدول المتقدمة بل تعداها إلى الكثير من بلدان العالم النامي. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتتنوع طرق استخدام الأعشاب الطبية من استخدام منقوع أو مغلي النبات الكامل إلى استخلاص المواد الفعالة واستخدامها في صور تراكيب صيدلية مختلفة، وتعد العودة لاستخدام النباتات الطبية في العلاج هي عودة للطبيعة، خاصة وأن العقاقير التخليقية لها أعراض جانبية متعددة مقارنة بهذه الأعشاب. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويتبقى أن نشير هنا إلى ضرورة تقنين استخدام هذه الأعشاب الطبية، خاصة وأنها تحتوي على العديد من المواد الفعالة؛ لذا فمن الأفضل استخلاص المادة الفعالة وتحضير منها التراكيب الصيدلية المختلفة، مما سوف يؤدي إلى تقليل ظهور أي أعراض جانبية بسبب استخدام جميع أجزاء النبات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وفيما يلي بعض من هذه الأعشاب الطبية الشائعة الاستخدام.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العرقسوس </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العرقسوس نبات بري معمر من الفصيلة البقولية، ويطلق على جذوره (عرقسوس) أو (أصل السوس) وهو مشهور في البلاد العربية منذ أقدم العصور. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ينبت في الأرض البرية حول حوض البحر الأبيض المتوسط. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المادة الفعالة في السوس: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هي الكلتيسريتسن، وثبت أن عرق السوس يحتوي على مواد سكرية وأملاح معدنية من أهمها البوتاسيوم، والكالسيوم، والماغنسيوم، والفوسفات، ومواد صابونية تسبب الرغوة عند صب عصيره، ويحتوي كذلك على زيت طيار.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يصنع من جذور السوس شراب (العرقسوس) وهو ملين ومدر للبول، ويسكن السعال المصحوب بفقدان الصوت (البحة الصوتية) وهو مفيد في علاج أمراض الكلى. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستعمل مسحوقه (ملعقة صغيرة مرة واحدة يومياً) في علاج قرحة المعدة والإمساك المزمن وعسر الهضم.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ أثبتت أبحاث حديثة أن العرقسوس مقو ومنق للدم، ومعترف بالعرقسوس في كثير من دساتير الأدوية العالمية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طرق الاستعمال: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لعلاج الإسهال وتليين الأمعاء يسحق 40 جراماً من العرقسوس مع 40 جراماً من زهر الكبريت و40 جراماً من الشمر و60 جراماً من السنا مكي و200 جرام من سكر النبات، يمزج الجميع وتؤخذ ملعقة واحدة مساء كل يوم لتليين الأمعاء، وملعقتان صغيرتان مساء كل يوم لإسهال المعدة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ جذور العرقسوس تخلط مع الجنسنغ وتغلى، وتؤخذ يومياً كشراب مقو عام وخاصة للقلب. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يفضل عدم تناول العرقسوس في حالات فرط ضغط الدم؛ لأنه يسبب احتباس السوائل.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اليانسون </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات معروف من فصيلة الخيميات، ساقه رفيعة مضلعة تتشعب منها فروع طويلة تحمل أوراقاً مسننة مستديرة، والأزهار صغيرة بيضوية الشكل. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل منه فقط البذور.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زيت طيار ـ فلافونيات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية لليانسون: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ مهدئ للأعصاب، ومسكن للمغص والسعال. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ منشط للهضم ومدر للبول. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ واليانسون مفيد للولادة ولعملية إدرار اللبن.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الزنجبيل </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات من العائلة الزِّنجبارية، وهو أصلاً من نباتات المناطق الحارة، يحتوي على زيت طيار، له رائحة نفاذة وطعم لاذع. يكثر في بلاد الهند الشرقية والفليبين والصين وسريلانكا والمكسيك. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المادة الفعالة في الزنجبيل: زيت طيار ومواد فينولية وقلوانيات ومخاط نباتي. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل من الزنجبيل: جذوره وسيقانه المدفونة في الأرض (الريزومات).</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طرق الاستعمال الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل منقوعه قبل الأكل كمهدئ للمعدة وعلاج النقرس، كما أنه هاضم وطارد للغازات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستعمل الزنجبيل لتوسيع الأوعية الدموية، وزيادة العرق والشعور بالدفء وتلطيف الحرارة، وتقوية الطاقة الجنسية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستخدم كتوابل في تجهيز الأطعمة ومنحها الطعم المميز. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يضاف إلى أنواع من المربّات والحلوى، ويضاف إلى المشروبات الساخنة كالسحلب والقرفة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يضاف من (5 ـ 10) نقاط من زيت الزنجبيل إلى 25 مل زيت لوز لمعالجة الروماتيزم. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ وتضاف نقطة أو نقطتان من الزيت على قطعة سكر أو مزيج نصف ملعقة صغيرة من العسل، وتستعمل لانتفاخ البطن ومغص الحيض والغثيان. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البابونج </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات حولي من فصيلة المركبات، يوجد في الحقول وعلى جوانب الطرق بالمناطق الحارة، ويتراوح ارتفاعه ما بين 15 ـ 50 سم، ساقه متفرعة، أوراقه طويلة ومجنحة، وأزهاره بيضاء، ولزهرة البابونج رائحة عطرية تميز العشبة عن أعشاب تشبهها لا رائحة لها.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحتوي على 1 % زيت أساسي يحتوي على الكامازولين الأزرق وغيره. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل مسحوق الأزهار من الخارج لمعالجة الالتهابات الجلدية والقروح والجروح في الفم والتهاب الأظافر. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستعمل بخار مغلي الأزهار للاستنشاق في حالة التهاب المسالك الهوائية: الأنف والحنجرة والقصبة الهوائية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستعمل مستحلب الأزهار من الخارج لغسل العيون المصابة بالرمد، ولعمل غسيل مهبلي لمعالجة إفرازات المهبل البيضاء أو النتنة، أو للتقيحات الجلدية بشكل عام. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ومغلي البابونج مفيد لحالات الاضطرابات الهضمية ومضاد للتقلصات وخافض للحرارة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ويستخدم البابونج في مستحضرات التجميل الطبية.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">السحلب </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات معروف وهو عشبي معمر من فصيلة السحلبيات، يُزرع للزينة كما يوجد بريًّا، وهو نبات مشهور بمسحوقه الأبيض النشوي الذي يصنع منه شراب السحلب المعروف. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن أسمائه الأخرى: أبقع، خصي الثعلب، خصي الكلب، قاتل أخيه. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المادة الفعالة في السحلب: مواد هلاميـة، ومواد زلاليــة.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ السحلب مضاد للإسهال وخاصة عند الأطفال، ولوقف النزيف الداخلي في المعدة (قرحة المعدة). </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يصنع منه شراب منعش يحلى بالعسل والسكر والحليب.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الشعير </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات عشبي حولي من الفصيلة النجيلية، وتزرع منه أنواع كثيرة منها الشعير الأجرد أو السلت وهو يشبه القمح. ويعتبر الشعير أقدم مادة استعملها الإنسان في غذائه، وقد جاء ذكر الشعير ضمن الحبوب في القرآن.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة في الشعير : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نشا، وبروتين، وأملاح معدنية منها الحديد والفوسفور والكالسيوم والبوتاسيوم. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ الشعير ملين ومقو للأعصاب ومنشط للكبد. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ماء الشعير معروف لعلاج السعال وتخفيض درجة الحرارة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل مغلي نخالة الشعير في غسل الجروح المتقيحة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل الهوردنين المستخرج من الشعير حقناً تحت الجلد أو شراباً لعلاج الإسهال والدوسنتاريا والتهاب الأمعاء.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخروع </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات شجري يتبع العائلة الفربيونية، أوراقه ذات خمسة فصوص في شكل راحة اليد، وثماره تحتوي على لوزة زيتية تعتصر ويخرج منها زيت مشهور، وتحتوي بذرة الخروع على حوالي 50 % من وزنها زيتاً، وهذا الزيت هو المستخدم طبياً.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زيت أساسي يحتوي على ستيارين وريسيولايين وبلمتين، ويلاحظ أن البذور تحتوي على مواد سامة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ زيت الخروع مسهل معروف، وله تأثير كبير في علاج الأمراض الجلدية وتقرحات الجلد وإدرار اللبن.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الشيح </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات معروف من الفصيلة المركبة، وهو نبات معمر لأوراقه رائحة عطرية، وله أنواع كثيرة أغلبها برية، ويمكن زراعته في الحدائق الخفيفة في التربة الرملية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل منه النبات كاملاً عدا الجذور.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زيت أساسي ومادة السانتونين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يحتوي الشيح على مادة السانتوين الفعالة في طرد الديدان من المعدة، كما أنه يقطع البلغم ويعالج المغص. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ والشيح يستعمل بخوراً ويحرق في المنازل لتطهيرها من الروائح الكريهة ولطرد الهوام. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الشمر </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عشبة من الفصيلة الخيمية يبلغ ارتفاعها نحو متر أو مترين، كثيرة الأغصان بأوراق خيطية تتدلى إلى الأسفل، ولونها يميل إلى الزرقة، ساقها مبرومة زرقاء أو حمراء داكنة، وأزهارها صفراء اللون تكون حبيبات صغيرة طولانية صفراء رمادية مخططة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل منها الجذر الغض والبذور.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زيت طيار، وأحماض دهنية، وفلافونيات، وفيتامينات، ومعادن. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ الشمار طارد للريح ومنشط للدورة الدموية ومضاد للالتهابات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ مغلي البذور مسكن وملطف للمعدة ومدر للحليب أثناء الإرضاع. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ زيت الشمار مفيد لمشاكل الهضم ومسكن للسعال والأمراض النفسية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يذاب زيت الشمار مع 25 نقطة من زيوت الزعتر والأوكالبتوس في 25 مل من زيت عباد الشمس أو زيت اللوز، ويفرك به الصدر لعلاج الأمراض الصدرية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ منشط رحمي؛ لذا يجب تجنبه أثناء الحمل.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الزعفران </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات بصلي من فصيلة السوسنيات، والجزء الفعال في الزعفران أعضاء التلقيح وتسمى (السّمات) وتنزع من الزهور المتفتحة، وتجفف في الظل ثم على شبكة رفيعة أو دقيقة على نار هادئة. وهذه المادة لونها أحمر برتقالي وذات رائحة نفاذة وطعم مميز، وتحفظ في أوان محكمة لكي لا تفقد قيمتها كمادة ثمينة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحتوي أعضاء التلقيح (السمات) على زيت دهني طيار ذي رائحة عطرية ومواد ملونة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ زيت الزعفران مضاد للألم والتقلصات، ومزيل لآلام الطمث وآلام غشاء اللثة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ مسكن ومقو للجهاز العصبي المركزي، كما أنه مفيد لحالات الضعف الجنسي. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل الزعفران كتوابل في تجهيز الأطعمة والمأكولات.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الكراويا </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات حولي من فصيلة الخيميات، ينمو فى الحقول والأحراج وعلى جوانب الطرق، والجزء الطبي منه المستعمل هو الثمرة التي لها طعم حاد حِرِّيف ورائحة معروفة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يتواجد في مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط وإيران ومنغوليا.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زيت طيار بنسبة 3 ـ 8 % ومواد هاضمة مثل الكارفون والليمونين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ تنشيط الجهاز الهضمي ومعالجة المغص المعوي خصوصاً عند الأطفال، والمساعدة على طرد الغازات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يساعد على إدرار اللبن عند المرضعات وتسكين آلام الرحم بعد الولادة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ زيت الكراويا يستخدم في تخفيف آلام الروماتيزم في المفاصل والعضلات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ تستعمل في بعض الصناعات الغذائية مثل بعض أنواع الفطائر والجبن.</span><span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: Arial; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحنة </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات شجيري من العائلة الحنائية، جذوره حمراء، وأخشابه صلبة تحتوي على مادة ملونة تستعمل في الشرق كخضاب للأيدي والشعر باللون الأحمر، وهي من النباتات الكثيرة التي شاع استخدامها عند قدماء المصريين، ويوجد منها أصناف كثيرة مثل: البلدي، والشامي، والبغدادي، والشائكة. والحناء البلدي هي أغنى هذه الأنواع بالمواد الملونة.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحتوي الحناء على مادة قابضة معروفة باسم (التانين) وتحتوي أوراق الحناء على نسب عالية من المواد الملونة أهمها مادة اللوزون، وتحتوي على مواد تنينية ومواد صمغية.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أماكن تواجد الحناء: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحناء من نباتات المناطق الاستوائية، ويرجح أن يكون موطنه الأصلي إيران أو الهند. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل منه مسحوق الأوراق والزهور.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ تستعمل الحناء في التجميل؛ فيخضب بمعجون أوراقها الأصابع والأقدام والشعر، للسيدات والرجال على السواء، بالإضافة إلى استعمالها في أعمال الصباغة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ وتستعمل عجينة الحنة في علاج الصداع بوضعها على الجبهة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ وتستعمل زهور الحنة في صناعة العطور. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ والتخضب بالحناء يفيد في علاج تشقق القدمين وعلاج الفطريات المختلفة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ وتستعمل الحناء في علاج الأورام والقروح إذا عجنت وضُمَّد بها الأورام. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ وقد ثبت علمياً أن الحناء إذا وضعت في الرأس لمدة طويلة بعد تخمرها فإن المواد القابضة والمطهرة الموجودة بها تعمل على تنقية فروة الرأس من الميكروبات والطفيليات، ومن الإفرازات الزائدة للدهون، كما تعد علاجاً نافعاً لقشر الشعر والتهاب فروة الرأس. ويفضل استعمال معجون الحناء بالخل أو الليمون؛ لأن مادة اللوزون الملونة لا تصبغ في الوسط القلوي.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التمر هندي </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من الفصيلة البقلية، أشجاره ضخمة تنمو بالمناطق الحارة، والثمرة عبارة عن قرن مبطط منحن قليلاً، وله قشرة رقيقة بداخلها لب بني لحمي حمضي المذاق.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحتوي ثمرة التمر هندي على حامض الطرطريك وسترات البوتاسيوم وحمض الليمونيك، بالإضافة إلى حمض التانين القابض. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يزرع في المناطق الحارة وموطنه الأصلي الهند. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل من التمر هندي الثمرة الناضجة الطازجة.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يعمل من منقوعه شراب بارد منعش في فصل الصيف. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ملين خفيف، ومن المستحسن شربه على الإفطار للصائمين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل مغلياً كالشاي ضد الحميات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يحضر مركب من نقيعه في الحليب بنسبة 1 ـ 4 ويسمى مصل التمر الهندي، يفيد في إزالة الحموضة الزائدة في الجسم.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: maroon; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جوز الطيب </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبات يتبع الفصيلة البسباسية، وقد عرفه العرب واستعملوا بذوره، وتتميز أشجاره بالأوراق المتبادلة كاملة الحافة، بيضاء الأسطح السفلي، أما الأزهار فهي بيضاء صغيرة في مجموعات خيمية، والثمار لحمية تفتح بمصراعين أو أربعة. وتعرف بجوزة الطيب.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المواد الفعالة: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يحتوي جوز الطيب على زيت طيار يشمل البورينول والأوجينول ودهن صلب ونشا. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">توجد في جزر الهند وسيلان والملايو. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المستعمل منها نواة الجوزة تستعمل كما هي أو مطحونة ويستخلص منها زيت عطري. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الخصائص الطبية: </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ تعتبر جوزة الطيب من المواد المنشطة والطاردة لرياح المعدة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل زيت جوز الطيب في صناعة المراهم التي تعالج الروماتيزم، وهو منبه جنسي قوي، ويحذر من إدمانه؛ لأنه قد يؤدي إلى ضعف دائم. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 4.75pt; margin-right: 4.75pt; margin-top: 4.75pt; text-align: right; text-indent: 23.75pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل مبشور جوز الطيب لتعطير الحلوى الجافة والمشروبات الهاضمة، وفي صناعة العطور ومعاجين الأسنان.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<span id="docs-internal-guid-fa71ec22-a50d-6b60-078f-4809bfcc843a"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-81820341567306064782014-11-09T08:36:00.001-08:002014-11-09T08:36:42.645-08:00مهارات إدارة المكاتب والسكرتارية الحديثة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin: 0cm 16.5pt 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 19.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">مهارات إدارة المكاتب والسكرتارية الحديثة</span></b></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">يمارس كثير من
مديري المكاتب في الأجهزة الحكومية دوراً مهماً في العملية الإدارية بشكل عام
وإدارة المكاتب بشكل خاص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وقد حرصت بعض
الجامعات والمعاهد المتخصصة في قطاعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><a href="http://kenanaonline.com/users/ahmedkordy/tags/12999/posts"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإدارة</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">العامة
وإدارة الأعمال على إبراز الدور القيادي لمدير المكتب لا على أساس أنه سكرتير يدير
أعمال رئيسه فحسب، بل على أساس أنه مشرف على مجموعة من العاملين يتفاعلون معاً
لخدمة مكتب متكامل يديره رئيس له.ويعتقد بعض المختصين في علم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><a href="http://kenanaonline.com/users/ahmedkordy/tags/12999/posts"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإدارة</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">المكتبية
أو إدارة المكاتب، أن مديري المكاتب في الأجهزة الحكومية في دول العالم الثالث لا
يؤدون المهام المناطة بهم على الشكل المطلوب،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">لأسباب
كثيرة منها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أن
الواقع الإداري في الأجهزة الحكومية لم يفهم الطبيعة الفنية لأداء هذه الوظيفة،
بالإضافة إلى الطبيعة الاجتماعية المتوارثة التي تحكم كثيراً من التصرفات الإدارية
في بيئة العالم الثالث، بسبب عدم وجود ثقافة إدارية مهنية واضحة ونقص الخبرة
والتجربة، والمؤهلات العلمية، وعدم وضوح مهام الوظيفة.وقد نشرت بعض الدراسات عن
هذا الموضوع، وأشار الكثير منها إلى أن مدير المكتب الناجح هو الذي يقوم بأداء ما
لا يقل عن 75% من العمل اليومي لرئيسه، وتتمثل هذه النسبة العالية من المهام في
القيام بأداء المهام اليومية والعادية (الروتينية)، والتي تتزايد كلما زادت
المسؤوليات والصلاحيات لهذا الرئيس. بينما </span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a>تتمثل النسبة الباقية من الأعمال وهي
25% في قيام الرئيس بأعباء رئيسة<strong>تتطلب
وجود رأيه مثل</strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span><br />
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التخطيط،
والتوجيه، ووضع السياسات وغيرها.ويجب على مدير المكتب أن يتمتع بصفات إدارية
وشخصية متميزة، كي تساعده في أداء مهامه، فبالإضافة إلى أهمية حصوله على المؤهل
العلمي المناسب، وإلمامه بالأنظمة واللوائح والتنظيمات الإدارية لأنظمة الخدمة
المدنية - إذا كان مدنياً - وكذلك الأنظمة الخاصة بالجهاز الإداري التابع له، فإن
عليه الحصول على معلومات واسعة عن مهام وظيفته، وكيفية التعامل معها من خلال ما
تتطلبه الوظيفة من واجبات ومسؤوليات، بالإضافة إلى مهارة السيطرة والتحكم وتوزيع
العمل داخل المكتب، وممارسة عناصر العملية الإدارية كالتخطيط والإشراف والمتابعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">إن من أهم وأبسط
المهام التي يجب أن يزاولها مدير المكتب هي الإشراف على سير العمل والعاملين
والتخطيط له، وتنظيم المعاملات والقدرة على استرجاعها، وتنظيم أوقات الرئيس في
مكتبه وخارجه، وترتيب الزيارات والمقابلات، واحترام الوقت والآخرين، والتعامل
الإيجابي في بيئة العمل، والإخلاص والتفاني والإبداع، والحفاظ على خصوصيات وأسرار
رئيسه، وإدخال التقنية المساعدة لإجراءات العمل، والحرص على إدخال القوى العاملة
النشيطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ولعل البعض
يتساءل عن الفروقات بين وظائف مدير عام المكتب مدير المكتب والسكرتير. والجواب عن
ذلك يكمن في التصنيف الوظيفي الذي وضع لهذه الوظيفة نتيجة لارتباطها بوظيفة
المسؤول عنها، فقد يكون المسؤول مديراً، وقد يكون مديراً عاماً، وقد يكون وكيلاً
مساعداً، وقد يكون وكيلاً، وقد يكون وزيراً... وهكذا، فلكل من هذه الوظائف ما
يميزها عن غيرها من حيث النسبة الإشرافية والقوة في الصلاحيات المرتبطة
بالمسؤوليات. وقد حددت أنظمة الخدمة المدنية تسلسل هذه الوظائف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وعادة ما ترتبط
وظيفة مدير المكتب بالوظيفة داخل الهيكل الإداري دون الارتباط بالمسؤول، بينما
ترتبط وظيفة السكرتير - أو السكرتير الخاص - في شخص المسؤول باعتباره أكثر
التصاقاً بأعماله الخاصة والعامة.إلا أن بعض المسؤولين - في بعض الدول المتقدمة
إدارياً - عند انتقالهم من مكان إلى مكان آخر يقومون بنقل فريق العمل بالمكتب
كاملاً كي لايستغرقوا وقتاً طويلاً في فهم الطبيعة الخاصة للتعامل بينهم وبين
العاملين الجدد مع الأفكار والتوجهات الإدارية التي يؤمنون بها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt; unicode-bidi: embed;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الصفات
العلمية الواجب توفرها في السكرتير</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التخصص</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">اكتساب التحصيل العلمي في مجال
السكرتارية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>2 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الثقافة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أ الإلمام بالأمور العامة
والاجتماعية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ب الإلمام باللوائح والنظم
المعمول بها في محيط البلد التي يعمل بها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>3 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">اللغة</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">القدرة على التحدث والكتابة بلغة
البلد التي يعمل فيها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الصفات العملية الواجب توفرها في
السكرتير</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التنظيم</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإلمام بالنظم الإدارية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>2 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">العلاقات</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">القدرة والمرونة في تكوين
العلاقات الشخصية والعملية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>3 </strong></span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">اللوائح
والتعليمات</span></strong><b><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإلمام بالأنظمة والمعلومات
التشريعية والإدارية المعمول بها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أعمال السكرتير</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الاستقبال، التنظيم، الحفظ،
التنسيق، السفر، تدوين الملاحظات، استلام وتسليم البريد، الرد على المكالمات
الهاتفية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الاتصالات الهاتفية</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أهمية الاتصالات الهاتفية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">السرعة
في نقل المعلومات 2 السرعة في انجاز الاعمال 3 اعطاء المتكلم الفرصة لشرح وجهة
نظره</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">قواعد الاستخدام الأمثل
لأجهزة الاتصال الهاتفي</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">مكان
الجهاز على الناحية اليسرى من المكتب، 2 سماعة الهاتف في مكانها الصحيح على الجهاز
3 الاحتفاظ باحدث الادلة والنماذج الهاتفية، 4 المعرفة بكيفية اجراء المكالمات
الداخلية والدولية 5 المعرفة بكيفية تدوين الرسالة الهاتفية، 6 عدم تشجيع الاصدقاء
على الاتصال اثناء العمل ، 7 معرفة اماكن تواجد الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">آداب استخدام الهاتف عند طلب
الاتصال بالغير</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التأكد
من صحة الرقم المطلوب 2 الايجاز في الحديث ، 3 إنهاء المكالمة بطريقة طبيعية 4
تعزيز الاتصال الهاتفي برسالة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">آداب استخدام الهاتف أثناء
الحديث</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التحدث
بصورة مهذبة، 2 التحدث في السماعة بهدوء ، 3 الابتعاد عن الكلام المبالغ فيه ، 4
عدم الغضب أثناء الحديث ، 5 الإصغاء إلى المتكلم جداً ، 6 عدم تناول الطعام
والشراب اثناء الحديث ، 7 الاعتذار عند اي تأخير ،8 إعادة السماعة بهدوء إلى
مكانها الصحيح</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ملاحظة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">هناك قواعد اخرى خاصة عند
الانشغال بمكالمتين في وقت واحد ومن الذي ينهي المكالمة أولاً المتصل ام المستقبل
وكيفية معالجة المكالمة الطويلة,,, الخ</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">دور السكرتير في إعداد
الرحلة للرئيس</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الاستعلام
عن وسيلة السفر المفضلة، 2 الاستفسار عن موعد السفروالعودة وإجراء الحجز، 3
الاتصال بالفندق لحجز مكان المبيت، 4 إعداد جدول خط سير الرحلة، 5 اعداد المعلومات
والبيانات اللازمة للرئيس، 6 الاتصال بالاشخاص والفئات الذين سيتعامل معهم الرئيس،
7 إعداد الترتيبات المالية اللازمة، 8 تأجيل/ إلغاء أي مواعيد مجدولة نظراً للسفر،
9 إعداد ملف كامل للرحلة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أعمال السكرتير أثناء غياب
الرئيس</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التصرف
في المسائل الروتينية، 2 إعداد قائمة باسماء الزوار والمراجعين، 3 اعداد بيان
بالمكالمات الهاتفية الواردة اثناء غياب الرئيس، 4الاتصال بالرئيس من وقت لآخر
لإعلامه بالاحداث الهامة، 5 إعداد ملفين لاطلاع الرئيس عليهما فور عودته من السفر</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ا ملف للمواضيع التي تم البت
فيها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ب ملف المواضيع المؤجلة</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">السكرتير بعد عودة الرئيس</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">عرض
الملفين السابقين ، 2 مساعدة الرئيس في اعداد تقرير الرحلة، 3 إعداد رسائل شكر لمن
ساهم في انجاح الرحلة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم مقابلات الزوار</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">السماح
بالمقابلات الضرورية ، 2 المقابلات بمواعيد محددة مسبقاً، 3 عناية السكرتير بمكتبه
وتجهيزه لراحة الزوار ، 4 عدم الاعتماد على الذاكرة في تحديد المواعيد، 5 استقبال
الزائرقبل السماح له بمقابلة الرئيس، 6 مراجعة مفكرة الرئيس يومياً، 7 إعداد سجل
للرئيس بمواعيده ومقابلاته، 8 ضرورة إبلاغ الرئيس قبل دخول الزائر ، 9 معرفة اماكن
تواجد الرئيس باستمرار لتذكيره بالمواعيد</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">المهارات المكتبية للسكرتير</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">فتح
البريد، 2 كتابة المراسلات، 3 متابعة المراسلات الصادرة والواردة، 4 التخلص من
الأوراق الزائدة، 5 استخدام آلة التصوير</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أولا: فتح البريد</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">عندما تعمل مع البريد الوارد
اتبع الخطوات التالية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تأكد
من وجود عنوان المرسل على الخطاب، 2 افتح البريد فور وصوله ، 3 افرغ المحتويات
وتأكد من ان المظروف قد اصبح خالياً تماماً، 4 تأكد من وجود كل المحتويات المذكورة
في الرسالة داخل المظروف، 5 اكتب تاريخ الاستلام على المراسلات الواردة، 6 وزع
البريد على من يهمه الأمر</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ثانياً: كتابة المراسلات</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">يجب ان تكون مستعداً دائماً
لتأدية مهمتك باحتراف</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">جهز
أوراقا لإعداد المراسلات، 2 يفضل أن تضع الاوراق فوق المكتب دائماً، 3 يكون بجوار
الأوراق أقلام للكتابة، 4 احتفظ بنسخ من المراسلات السابقة، 5 يوجد في برنامج
(ميكروسفت وورد) نماذج للمراسلات العربية والإنجليزية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ثالثاً: متابعة
المراسلات الصادرة والواردة</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">لاينبغي ان نلقي باللوم على
الطرف الآخر لأنه لم يرد فقد تكون له اسبابه فإذا قلنا: مازلنا بانتظار ردكم
فكأننا نقول للعميل أنت مخطىء فقط,, علينا أن نعرف القارىء ان هذه هي رسالتنا
الثانية دون إصدار حكم مسبق</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ليس من الضروري إرفاق صورة
الرسالة الأولى مع الثانية فمن السهل إرسالها بهدف توفير الوقت</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">يفضل مخاطبة القارىء برسالة
جديدة من مدخل جيد</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">يستحسن تحديد موعد قاطع
ونهائي لتلقي الرد مع شرح اسباب هذا الموعد ومبرراته فالتاريخ المحدد يحفز المتلقي
بسرعة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">رابعاً: التخلص من الأوراق
الزائدة</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">خصص ملفاً للأوراق الواردة،
ويكون في الدرج القريب للمكتب لأن الحافظة التقليدية للأوراق بمثابة ملف نشط ثبت
فضله</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">حدد الأولويات بتخصيص ملف
للأوراق ذات الأهمية القصوى والتي يجب أن تقوم بها يومياً, وتخصيص ملف آخر للأوراق
التي يمكن تأجيلها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">حدد ملفاً خاصاً للمشاريع
المنتهية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>,.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">هناك نوع رابع من الملفات
للأوراق التي قد تحتاج إلى متابعة مثل الدراسات التي انتهيت منها وفي الانتظار
موافقة او توقيع مديرك عليها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أزل من على مكتبك أي أدوات
مكتبية زائدة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">خامساً: استخدام آلة تصوير
المستندات</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">توفير آلة التصوير للمستندات
وحسن استخدامها من الأولويات الضرورية التي تعكس مهارات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><a href="http://kenanaonline.com/users/ahmedkordy/tags/103062/posts"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">السكرتارية</span></b></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الناجحة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الألمام
بمميزات آلة التصوير يساعد على استخدامها الاستخدام الامثل والقصوى في التصوير</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>2 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإلمام
بكفاءة وقدرة آلة التصوير يمكن الاستيعاب لحجم وامكانية الكيفية القصوى في تصوير
المستندات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>3 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">المعرفة
السطحية لعملية صيانة الآلة ضرورية في كسب الوقت وتوفير المال</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تلخيص المقالات</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التعريف: هي عملية إظهار
المقالات بصورة متميزة بأقل عدد من الكلمات مع عدم الإخلال بالمعنى الحقيقي للمقال</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أهمية تلخيص المقالات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">توفير
وقت القارىء، 2 تمكين الرئيس من التفرغ لمهامه الأخرى، 3 إكساب الشخص القدرة على
فهم المعاني بسرعة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الهدف من التلخيص: 1 وضع
المعاني والأفكار في كلمات قليلة ومختصرة، 2 إعطاء فكرة واضحة عن موضوع المقال، 3
تجنب التكرار في الألفاظ والدقة في العبارات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">طرق التلخيص : تتم عملية
تلخيص المعاني والأفكار في كلمات قليلة ومختصرة</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التلخيص
بالاختيار: وهو اخذ ماله أهمية، 2 التلخيص بالتركيز: وهو ترك ما ليس له أهمية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الطريقة العلمية للتلخيص</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">جمع
البيانات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>2 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تصنيف
البيانات والمعلومات، 3 الربط بين المعلومات، 4 وضع خطوط بالقلم الرصاص تحت
الافكار والجمل الرئيسية, 5 حذف كل ما يدل عن الفكرة الرئيسية، 6 إعطاء معنى لهذه
المعلومات يدل على مضمونها، 7 تحليل النتائج، 8 توزيع الموضوع الى فصول وابواب ، 9
كتابة الأجزاء المختارة من جديد بربط متناسق في جمل صحيحة، 10 كتابة المرجع هذا
المختصر</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" dir="LTR" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt;">
<b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">المبادئ الأساسية</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>1 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">عزز
وحافظ على الاحترام</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>2 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أنصت
وتجاوب مع المشاعر</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><b><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
<strong>3 </strong></span></b><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">اطلب
المساعدة لحل المشاكل</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><span style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></u></b><b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 19.5pt; line-height: 150%;">تعريف
السكرتارية</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 19.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">هي تلك الوظيفة التي تقدم معاونات
أو خدمات للإدارات أو الرؤساء ، سواء كانت هذه المعاونات أو الخدمات فنية أو
مكتبية ، حتى تتمكن الإدارات أو الرؤساء من إنجاز عملها بطريقة ميسرة وفي أقل وقت
ممكن وبأقل تكلفة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ونتيجة لكبر حجم المنظمات
الحكومية والاقتصادية ، فقد زاد حجم الأعباء الملقاة على عاتق الوحدات الإدارية
،وكبر حجم المعلومات المطلوبة لها التي تتطلب قدراً كبيراً من المعاونة في تسيير
نقلها لهذه المعلومات بين الوحدات الإدارية وتنظيم حفظ وتخزين هذه المعلومات
والمعاونة في استرجاع هذه المعلومات في أقل وقت ممكن ، مما يمكن الإدارة من
الاعتماد على تلك المعلومات في إصدار القرارات الرشيدة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وتقوم وحدات السكرتارية
بمعاونة تلك الوحدات الإدارية في تقديم الخدمات والمعلومات في المجالات الفنية
والمكتبية ، حتى أنها تعتبر القلب النابض الذي يمد كافة الأجهزة بما يلزمها ، فإذا
توقف القلب أو عجز عن أداء مهمته ، فان ذلك يؤدي بالضرورة إلى عجز وفشل هذه
الوحدات والأجهزة عن القيام بمهمتها الأساسية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">مكان
السكرتارية في الهيكل التنظيمي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">هناك عدة طرق للتنظيم
الإداري لأجهزة السكرتارية ، ويتم تحديد الطريقة المثلى الواجب اتباعها في كل جهة
إدارية وفقاً لظروفها الخاصة ، فهناك الدوائر الصغيرة ، والدوائر الكبيرة . وهناك
الدوائر المتمركزة في موقع واحد ، والدوائر الموزعة على عدة مواقع في أماكن
جغرافية متفرقة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ويجب التنويه إلى ضرورة
اتباع إطار تنظيمي محدد للسكرتارية حيث ان عدم وجود هذا الإطار المحدد سيؤدي إلى
تنازع الاختصاصات وعدم تحديد المسئوليات . ويبدو ذلك في إنشاء العديد من مراكز
السكرتارية بدون تنسيق بينها ولا إشراف عليها ، وبالتالي يظهر صعوبة الرقابة على
العاملين بها وعدم جدوى تدريبهم لرفع كفايتهم وزيادة مهارتهم</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
</span></strong><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">وفيما
يلي الطرق المتبعة للتنظيم الإداري للسكرتارية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">1- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">مركزية
السكرتارية</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
2- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">لامركزية السكرتارية</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
3- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الجمع بين المركزية
واللامركزية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">أنواع
السكرتارية</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أولا : السكرتارية العامة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وهي تمثل المعاونات والخدمات
المكتبية التي تقدم لمختلف الإدارات مثل الاتصالات والمحفوظات والنسخ والتصوير
وغيره</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ثانيا : السكرتارية الخاصة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وهي تمثل المعاونات والخدمات
المكتبية التي تقدم لمكاتب أحد المديرين أو الرؤساء لتيسير أداء مهمته وإنجاز عمله</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ثالثا : السكرتارية المتخصصة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ويطلق عليها السكرتارية
الفنية ، وهي عبارة عن المكاتب الفنية الاستشارية التي تلحق بمكاتب كبار المسئولين
لتقديم ودراسة الاستشارات الفنية المتخصصة على اختلاف أنواعها . مثل السكرتارية
القانونية ، السكرتارية المالية ، السكرتارية الاقتصادية ، والسكرتارية الطبية والسكرتارية
الهندسية وغيرها من مختلف المجالات الفنية ، ويتولى هذه الوظائف أحياناً خبرات من
أعلى مستوى ممكن</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">السكرتير
الخاص</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وهو شخص يختاره الرئيس ،
يكون موضع ثقته ، ويقوم بمعاونة الرئيس في مختلف الأعمال المكتبية الخاصة بمكتب
الرئيس كالاتصالات والمحفوظات والنسخ والمراسلات واعداد التقارير وغير ذلك</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">وتطلق كلمة سكرتير ، دلالة
على الشخص الذي يعينه الرئيس ليكون أمينا على أسراره ويقدم له المعاونات المختلفة
في مجالات الأعمال المكتبية كإعداد المراسلات وحفظ وتخزين واسترجاع المعلومات
وإنجاز إجراءات الوارد والصادر بالإضافة إلى إجراء أعمال الاتصالات الأخرى
كالهاتفية والبرقية ، وتنظيم استقبالات الزائرين وأيضا تنظيم الاجتماعات الخاصة
بمكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1- </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">الصفات الشخصية الواجب
توافرها في السكرتير</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">حسن
المظهر والهندام</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أن يكون أمينا على أسرار
مكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">قوة الشخصية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">حسن التصرف</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">قوة الذاكرة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الالتزام بمواعيد العمل
الرسمية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">المرونة في التفكير وحب
التغير</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإخلاص للرئيس وحبه للعمل</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">هدوء الأعصاب</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2- </span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">الصفات العلمية الواجب
توافرها في السكرتير الخاص</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">إذا كانت الصفات الشخصية تعتبر من
الأساسيات التي يجب الاعتماد عليها عند اختيار السكرتير الخاص ، حيث يصعب تحسينها
أو تغييرها في معظم الأحوال ، فمثلاً الأشخاص الذين يتسمون بالانفعال في أي موقف
قد يصعب مثلاً أن يتحولوا إلى أشخاص يتسمون بالثبات الانفعالي</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">فان الصفات العلمية يمكن
للجميع اكتسابها ، بقدر من التعليم والتدريب ، وخاصة في معاهد السكرتارية ومراكز
التدريب المتخصصة في ذلك النوع من التعليم والتدريب ، والتي تعمل على تنمية قدرات
ومهارات السكرتير في مختلف أعمال السكرتارية . بشرط أن يكون للسكرتير الرغبة
والمثابرة على التعليم والتدريب على هذه الصفات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">القدرات والصفات الواجب على
السكرتير أن يتعلمها ويتدرب عليها لتنمية قدراته</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<br />
1. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">معرفة أصول إدارة وتنظيم
المكاتب</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
2. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">معرفة اختصاصات الإدارات
التي يشرف عليها الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
3. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تعلم الأسلوب السليم للكتابة
على الآلة الكاتبة بالدقة والسرعة اللازمة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
4. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">معرفة النواحي المتعلقة
بالاتصالات الكتابية والتي تشمل</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">إعداد وصياغة المراسلات
بمختلف أنواعها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنفيذ إجراءات البريد الوارد
والبريد الصادر وكيفية تداول المراسلات الداخلية بين الإدارات بالمنظمة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">مهارة استخدام الأجهزة
المكتبية المختلفة للاتصالات المكتبة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
5- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">معرفة النواحي المتعلقة
بالاتصالات الشفوية والتي تشمل</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم الاتصالات الهاتفية
الخاصة بمكتب الرئيس ومعالجة المكالمات الواردة والصادرة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم مقابلات الزوار لمكتب
الرئيس والقواعد الواجب اتباعها في استقبال الزوار</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم الاجتماعات الخاصة
بمكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
• </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">مهارة استخدام الأجهزة
المكتبية المختلفة والمرتبطة بالاتصالات الشفوية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
6- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإلمام بالطرق العلمية
السليمة لتنظيم حفظ المعلومات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
7- </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الإلمام بقدر كاف ببعض
اللغات الأجنبية خاصة المنظمات التي لها علاقات بجهات أجنبية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
<br />
</span></strong><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">أهم
الواجبات والاختصاصات للسكرتير الخاص</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">1. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">إعداد
وصياغة المراسلات والمذكرات والقرارات والتقارير الخاصة بمكتب الرئيس</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><br />
2. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">استقبال البريد الوارد الخاص
بمكتب الرئيس وكذلك تصدير المراسلات الصادرة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
3. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم حفظ الوثائق الخاصة
بمكتب الرئيس بطريقة علمية وعملية وسليمة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><br />
4. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">استقبال المكالمات الهاتفية
الواردة والرد عليها</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
5. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم الاستقبالات والزيارات
بمكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
6. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تنظيم الاجتماعات الخاصة
بمكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
7. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">مساعدة الرئيس في الإعداد
لرحلاته وتقديم المعاونة المكتبية اللازمة أثناء وبعد سفر الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><br />
8. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">متابعة وعرض المقالات
والأخبار الصحفية والتي لها علاقة بعمل مكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
9. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">تلخيص المكاتبات المطولة
الواردة لمكتب الرئيس</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
</span></strong><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Akhbar MT"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Arial Black"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Black";">الصفات
العلمية الواجب توافرها في السكرتير العام</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 19.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Akhbar MT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />
</span></b><b><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span></b><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">1. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">إدارة
المكاتب</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
2. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">اللغات الأجنبية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
3. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">الحفظ والتصنيف</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
4. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">معلومات عن الجهاز الإداري</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
5. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">ا لآلة الناسخة</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
6. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">علم النفس والعلاقات
الإنسانية</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
7. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">أساليب كتابة المراسلات</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
8. </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;">التعبير</span></strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 15.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-91966413217893539882014-11-09T02:10:00.001-08:002014-11-09T02:10:15.119-08:00السخانات والطبخات الشمسية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">السخانات والطبخات الشمسية </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">السخانات الشمسية </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تتركب السخانات الشمسية بصفة عامة من سطح امتصاص الأشعة الشمسية وقنوات سريان وسيط التسخين وعوازل حرارية لمنع تسرب الحرارة المكتسبة في وسيط التسخين ألى الوسط المحيط . وسوف نتحدث عن هذه المكونات باختصار شديد فيما يلي : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- سطح الامتصاص :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يصنع سطح الامتصاص في الغالب من معدن مطلي بألوان داكنة وذلك لزيادة معدل امتصاص حيث تتميز الألوان الداكنة بمعدل عال الامتصاص الأشعة الشمسية يصل إلى 98% ولكن يعاب على الألوان الداكنة قابليتها الشديدة لفقد الحرارة بطريقة الإشعاع حيث يصل ذلك المعدل إلى 90% بعبارة أخرى فإن السطح الماص الداكن قادر على امتصاص ما نسبته 98% من الطاقة الساقطة عليه ولكنه سيعيد إشعاع ما نسبته 90% من الطاقة المكتسبة لتصبح الاستفادة من جزء صغير فقط من الطاقة الشمسية الساقطة على السخان وستضيع النسبة الكبرى سدي من أجل ذلك تستخدم أنواع خاصة من الطلاء ذات معدل امتصاص عالي ومعدل إشعاع منخفض وتسمي مثل هذه الطلاءات بالطلاءات الانتقائية (Selective Coatings ) ومن أمثلة هذه الطلاءات أكاسيد الكروم والكوبالت . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- قنوات سريان وسيط التسخين :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تصنع هذه القنوات عادة من معادن مثل النحاس والفولاذ أو من المطاط وهي تختلف من تطبيق إلى آخر باختلاف نوع الوسيط وكذلك باختلاف مادة سطح الامتصاص ، فهناك قنوات مستطيلة ذات مساحات كبيرة ( 10x 15 سنتيمترات ) لتسخين الهواء . وهناك قنوات دائرية ذات أقطار صغيرة ( أنابيب أقطار بحدود 1 سنتيمتر) لتسخين السوائل .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- العازل الحراري :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عندما ترتفع درجة الحرارة داخل السخانات بالمقارنة بالجو المحيط بها يصبح هناك إمكانية لفقد هذه الحرارة .بالتوصيل وذلك عن طريق جوانب السخان والجهة السفلية منه ، وبالحمل ، والإشعاع عن طريق الغلاف الزجاجي ، وعليه يمكن الاستعانة بمواد وأساليب خاصة للحد من هذه الفواقد حسب نوعية الفقد وذلك على النحو التالي : - </span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 14pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الفقد بالتوصيل</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> : ويمكن الحد منه بإحاطة جوانب وأسفل الماص وأنابيب التسخين بمواد خاصة ذات توصيلية حرارية متدينة متدنية مثل الصوف الزجاجي الألياف الزجاجية والبولي ستيرين . </span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الفقد بالحمل</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> : ويمكن الحد منه بسحب الهواء الموجود بين الأغطية الزجاجية أو يوضع أنابيب التسخين مع السطح الماص دخل أنابيب زجاجية مفرغة من الهواء . </span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ا</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لفقد الإشعاع</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> : ويمكن الحد منه باستخدام أغلفة زجاجية منفذة للأشعة القصيرة من الشمس وفي نفس الوقت معتمة بحيث تمنع انعكاس الأشعة ذات الموجات الطويلة الصادرة من السطح الماص .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آلية عمل السخانات</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تتم آلية عمل السخانات بأن يمتص السطح الماص أشعة الشمس الساقطة فترتفع درجة حرارته ، يتبع ذلك ارتفاع في درجة حرارة المائع المار في أنابيب التسخين والتبسيط طريقة عمل السخانات الشمسية سيتم التطرق إلى ثلاثة أمور أساس هي : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">* آلية التسخين ، * والسريان داخل السخان ، * وآلية الدفع . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- آلية التسخين </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عند ما تسقط الأشعة المباشرة أو غير المباشرة على السطح الماص فإن درجة حرارته ترتفع مقارنة بدرجة حرارة المائع المار في الأنابيب فيحدث فرق في درجة الحرارة ينتج عنه انتقال الحرارة العالية ( فيما بين الأنابيب ) إلى مناطق سريان المائع ذات الحرارة المنخفضة وبالتالي ترتفع درجة حرارة المائع بين أجزاء من الدرجة إلى عشرات الدرجات المئوية تبعاً لمقدار الإشعاع الشمسي ومعدل السريان داخل أنابيب التسخين . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- السريان داخل السخان </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يدخل المائع البارد نسبياً إلى أنبوب التوزيع في أسفل السخان ( السخانات ذات السريان المتوازي ) ومن هذا الأنبوب يتوزع المائع على أنابيب موازية صاعدة وذات أقطار صغيرة ومن ثم يجمع في أنبوب التجميع الرئيس في أعلى السخان حيث يتم دفع المائع الحار نسبياً إلى خارج السخان كما تم توضيحه فشكل (2) .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما في حالة السريان المتصل فيدخل المائع إلى أنبوب التسخين الذي يغطي أغلب مساحة السطح الماص – بسبب أنه مصنع بشكل متعرج – فيتحرك الماء يميناً وشمالاً في اتجاه تصاعدي حتى يخرج من أعلى السخان بدون أن يكون هناك أي تفريغ للمائع أو تغيير في الأقطار كما هو موضح في الشكل (2) .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- آلية الدفع </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وهي الوسيلة التي يتم بواسطتها نقل المائع الساخن من السخان إلى الخزان ونقل المائع البارد من الخزان إلى السخان وتحريك المائع داخل السخان . وتنقسم آلية الدفع إلى قسمين هما : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">* النظام الطبيعي ، * والنظام القسري . </span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 14pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">النظام الطبيعي : يمتاز نظام السريان الطبيعي ببساطته ورخص تكاليفه ، فهو يعتمد على المبدأ الفيزيائي الحراري القائل بأن أي ارتفاع في درجة حرارة المائع يتبعه انخفاض في كثافته ، ولتطبيق هذا المبدأ في أنظمة التسخين يجب أن يكون أدنى مستوى في الخزان يوازي أو يعلو على أعلى مستوى في السخان ، فعند دخول المائع إلى السخان بدرجة حرارة معينة فإنه يمتص الحرارة من السطح الماص لترتفع درجة حرارته كما ذكر آنفاً ، ويتبع ذلك انخفاض في لكثافة ، أي أن وزن المائع بالنسبة لوحدة الحجم سيقل وبالتالي فإن وحدة حجميه من المائع داخل السخان ستكون أخف من الوحدة الحجميه عند نفس المستوى خارج السخان ( داخل الأنبوب الذي يصل مدخل السخان بالخزان ) وينتج عن هذا الفرق استمرار صعود المائع داخل السخان باكتسابه للحرارة ودخول المائع البارد القادم من الخزان . وبالطبع سيكون هناك وسيلة لمنع انعكاس اتجاه الدورة في الليل أو عند انعدام الإشعاع الشمسي لأن انعكاس الاتجاه يعني زيادة في المعدل الفقد الحراري من نظام التسخين .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظام السريان القسري : نظراً الصعوبة تركيب الخزانات فوق مستوى السخانات لكونها خزانات مركزية ( أي أن كل وحدة سكنية أو صناعية بها خزان واحد لتجميع الموائع ذات درجة الحرارة العالية لتقليل الفواقد الحرارية ) وذلك لاعتبارات الوزن ( وللاعتبارات الجمالية أيضاً ) فإن المبدأ الذي يقوم عليه السريان الطبيعي سيختل وبالتالي يستعان بمضخة تقوم بتدوير المائع بين الخزان والسخان خلالفترات توفير الإشعاع الشمسي . وحتى لا تستمر الدورة في الليل عند انخفاض أو انعدام الإشعاع الشمسي يضاف محبس يقوم باستشعار حرارة الخزن وآخر باستشعار حرارة المائع الخارج من السخان ووحدة تحكم تفاضلية مهمتها إيقاف المضخة عندما تكون حرارة الخزان بمقدار يتجاوز الفقد في أنابيب التوصيل بين الخزان والسخان .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الطباخات الشمسية</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لقد كان استخدام حرارة الشمس المباشرة من أهم الحلول التي طرحت لاستعمالها طاقة للطهي ، وذلك لقلة تكاليفها ووفرتها وسهولة الحصول عليها ، وقد أدي ذلك إلى تصميم وتطوير الطباخات الشمسية ، ويعد هذا الاستخدام من أبسط استخدامات الطاقة الشمسية خاصة في المجتمعات التي تتوفر فيها هذه الطاقة مثل المملكة العربية السعودية وغيرها من البلدان التي حباها الله بنعمة الشمس المشرقة في أغلب الأوقات .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الأساس العلمي للطبخ الشمسي</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعتمد الأساس العملي للطبخ الشمسي على الاستفادة من مبدأ الانحباس الحراري الناجم عن سقوط الإشعاع الشمسي وانعكاس داخل صندوق معزول من جميع جوانبه بعازل حراري عدا الجانب الأعلى المواجه للشمس فيغطى بلوح من الزجاج أو البلاستيك الشفاف ، كما يتم طلاء أسطحه الداخلية بلون داكن غير لامع ، لكي يقوم بامتصاص أكبر قدر ممكن من الحرارة اعتماداً على نظرية بلانك للأجسام الداكنة . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عند سقوط أشعة الشمس على السطح الزجاجي فإن الموجات القصيرة تنفذ إلى داخل الصندوق أما الموجات الطويلة فإن جزء كبير منها ينعكس إلى الخارج وبما أن الموجات الطويلة ليست ذات طاقة عالية مقارنة بالموجات القصيرة فإن الفاقد بالانعكاس يعد ضئيلاً . وبذلك فإن الأشعة الممتصة بوساطة السطح الداكن تتحول إلى طاقة حرارية ترفع درجة الحرارة داخل الصندوق . يساعد وجود العازل الحراري للصندوق على احتفاظه بقدر كبير من الطاقة . أما الغطاء الزجاجي ، فالبرعم من أنه يساعد على فقد جزء من الطاقة إلى الخارج عن طريق الانكسار إلا أنه يعمل على انعكاس الطاقة إلى داخل الصندوق ( الانحباس الحراري ) ، وكمثال على هذه الظاهرة في حياتنا اليومية نجد أن درجة الحرارة داخل السيارة المعروضة للشمس أعلى منها خارجها ، وذلك لان حرارة الشمس عندما تنفذ مخترقة زجاج السيارة فإنها تنحبس في الداخل عن طريق الانعكاس.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الطباخ الشمسي البسيط</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يتكون الطباخ الشمسي البسيط من صندوق معزول عزلاً جيداً من جميع وجوهه الخمسة ويغطى وجهه السادس – المواجه للشمس – بلوح من الزجاج شكل (1) </span><img height="320px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/tLUxaW5468woFkqZTrL8o3gZVsdNb8PZvHJViZbGkSN4nAQnGhAsyzg1VyQ4PtAbUNBWNOouZbzebqSC7XoLiyCwvsC0hY2dIQZYxxKZTI9wB3bZzzHhsYet0CiDZ2CrjYin-2R8UPw" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="319px;" /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يوضع وعاء الطهي وما فيه من طعام داخل الصندوق وعند تعريضه لأشعة الشمس تبدأ درجة حرارته في الارتفاع ، وتبعا لذلك تأخذ درجة حرارة الوعاء في الارتفاع حتى تصل إلى درجة الطهي المناسبة لنوع الطعام الموجود في الوعاء ومما يجدر ذكره أن درجة الحرارة في الوعاء تكون دائماً اكبر من درجة الحرارة على جدران الصندوق وذلك بسبب ظاهرة الانحباس الحراري . وتشير البيانات الموضحة في شكل (1) إلى أن درجة حرارة الجزء الأعلى من الوعاء أكبر من درجة حرارة الجزء الأوسط والأسفل .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يختلف الوقت اللازم لإنضاج الطعام تبعاً لنوعه ، فمثلاً يحتاج إنضاج لأرز إلى حدود الساعتين واللحم إلى ثلاث ساعات ، أما قطع اللحم الكبيرة وأنواع المرق والحبوب فقد تستغرق ست ساعات وبين الجدول (1) أزمنة تقريبية الأنواع مختلفة من الطعام . يمكن التحكم إلى حد ما بدرجات الحرارة في الطباخات الشمسية فعندما نريد الحصول درجة الحرارة القصوى فإنه يجب وضع الطباخ في موجهة الشمس تماما ، أما عند ما نريد الحصول على درجات حرارة أقل ، وذلك للمحافظة على درجات حرارة أقل وذلك للمحافظة على سخونة الطعام فقط ، فإنه يجب وضع الطباخ بشكل منحرف عن مجال الشمسي وبالتالي لا تسقط الأشعة عمودية على الطباخ فتنخفض درجة حرارته .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يشترط عند استخدام هذا النوع من الطباخات أن تكون الشمس عمودية على الوجه العلوي الشفاف من الطباخ الشمسي ، ويكون ذلك عادة وسط النهار ، وللتغلب على القصور تم تطوير عدة أنواع من الطباخات الشمسية البسيطة منها ما يلي : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><img height="348px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/9JrtNclZSvQBd-HvOND__8w09O-ATcM-HQvAvN3HeEb2gUbuQs0HRi6mc9FAiUyEcemKiwbZz8lY75KunNm85GFYHug091PsWCX06EhoiILmaoYcUcxyjo8TAEw7pUC_3uDkdBrk83k" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="254px;" /></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-top: 14pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الطباخ ذو المرآة الوحدة </span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">توضح الصورة (1 ) طباخ شمسي ذو مرا ة واحدة تتيح له العمل دون الاعتماد على الزاوية التي تسقط بها أشعة الشمس وليس بالضرورة أن تكون الأشعة عمودية ، ولكن يجب فقط أن تنعكس أشعتها من المرأة إلى صندوق الطباخ وقد زودت المرأة برفع يمكن بوساطته تغيير زاوية ميل المرأة مع تغير فصول السنة حتى يتم عكس الأشعة الشمسية في كل الأوقات إلى الصندوق ، أي أن هناك متابعة فصلية سواء كان في الشتاء أو في الربيع أو في الصيف أو في الخريف . وقد زود الطباخ كذلك بجهاز يمكنه من متابعة الشمس أثناء اليوم الواحد وذلك بالدوران حول محوره الرأسي لكي يستقبل الشمس مع حركتها الدائبة في السماء ، يعاب على هذا النوع من الطباخات الشمسية ضرورة وقوف الشخص الذي يقوم بتحريك المرآة ، أو من يتولى الطهي والخروج عدة مرات لمتابعة الشمس مما يمثل عبئاً ثقيلاً في استخدام هذا النظام.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -48px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-top: 14pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الطباخ ذو المرايا الثلاث </span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تبين الصورة (2) طباخ شمسي ذو ثلاث مرايا يتم ضبطها لاستقبال أشعة الشمس من الشروق إلى الغروب ، وبذلك يتم تقريبا متابعة الشمس طوال النهار دون الحاجة إلى تعديل وضع الطباخ نفسه ولكي تعطي المرايا أفضل النتائج فإن الأمر يحتاج – في البداية –إلى دراسات ميدانية لتحديد أنسب الأوضاع ، حيث لا يوجد طرق حسابية ( نظرية ) يمكن تطبيقها ، كما يجب مراعاة اختلاف الأوضاع من فصل إلى فصل إلى آخر .</span><img height="333px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/2KlNb3GWlA-gQuEkq7iqPopnyDlRIG2wSUH84CGFviTXzaM9DnS3k1b6eqG29OSRB8lWnI0DCIydSvHQRczAs4Zebm5XTCLDk8RGSI0QXfcLgYdzYmI6lpInNgded7f-94n4Gbrc89w" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="311px;" /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومع أن هذا التصميم حل إحدى المشاكل المهمة في الطباخات الشمسية البسيطة وهي متابعة الشمس ، إلا انه لم يستطيع توفير درجات الحرارة العالية اللازمة لإنضاج أنواع معينة من الطعام ، ولم يحل مشكلة تعرض المستخدم لحرارة الشمس .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مختصر من مجلة العلوم والتقنية </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span id="docs-internal-guid-a4268008-9407-feed-e08d-5b199fb2159e"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-71797501478638973132014-11-09T02:08:00.002-08:002014-11-09T02:08:40.345-08:00العنف ضد المرأة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 36px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنف ضد المرأة :</span></div>
<b id="docs-internal-guid-958b79ee-9406-3c0b-99c8-cac80278a8a6" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لا بد بداية من إيضاح مفهوم العنف ضد المرأة بأنه، كما أفهمه، العنف الجسدي والمعنوي والنفسي الذي يمارس على المرأة، مناقضاً لمفاهيم الحضارة والقيم الإنسانية، ومتعارضاً مع إعلان حقوق الإنسان ومع اتفاقيات التمييز ضد المرأة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من المعروف أنه لفهم أي ظاهرة اجتماعية، لابد من العودة إلى أصولها التاريخية وكيفية تطورها، فالبحث في ظاهرة العنف ضد المرأة في المجتمعات العربية يستدعي إلقاء نظرة متأنية و عميقة، على مكانة المرأة ووضعها في التاريخ والتراث العربيين، وهو ما يستدعي دراسة وافية للمجتمع العربي منذ ظهور الإسلام، والتغييرات والتشريعات التي سنها الإسلام فيما يتعلق بالمرأة، ومن ثم التغييرات اللاحقة التي أسبغت على تلك التشريعات، بحكم التغيرات السياسية التي طرأت على المجتمعات العربية بعد الإسلام إن دراسة المجتمع العربي قبل الإسلام، تظهر أن صفته الأساسية كانت أنه مجتمع قبلي عشائري، لا يختلف في صفاته العامة عن أي مجتمع إنساني ما قبل الدولة، ساد فيه شكل العائلة البطريركية الأبوية إن الميزة الرئيسية التي</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a> تتميز بها هذه العائلة ليست تعدد الزوجات فقط وإنما بحسب مورغان :" تنظيم عدد معين من الأشخاص، الأحرار وغير الأحرار، في عائلة تخضع للسلطة الأبوية لرئيس العائلة، ففي العائلة السامية، يعيش رئيس العائلة هذا في ظل تعدد الزوجات، وللعبيد زوجات وأولاد، وغاية التنظيم كله رعاية القطعان، في حدود رقعة معينة من الأرض إذا فالسلطة الأبوية وامتلاك العبيد هما الميزتان الأساسيتان لهذا الشكل من العائلة، فللأب سلطة أبوية مطلقة، على جميع الأشخاص الخاضعين له، تشمل حق الحياة هذا الشكل من العائلة عند الشعوب الشرقية درجة انتقالية من العائلة التي انبثقت من الزواج الجماعي وقامت على الحق الأمي، إلى العائلة الفردية في العالم المعاصر. <br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">في هذه المرحلة من التطور الاجتماعي يعتبر هذا الشكل من العائلة امتيازا للأغنياء والأعيان فقط، القادرين على شراء عدد من الزوجات والعبيد، ويكون لربة البيت وهي غالباً زوجة رب البيت مكانة خاصة، أما سواد الشعب فيعيش حالة أحادية الزواج وقد سمي هذا الشكل من الزواج من قبل علماء الاجتماع بالزواج الثنائي، لأن علاقات الزواج لا تكون وثيقة كما هي في حالة الزواج الأحادي، الشكل المتطور عن هذا النمط الاجتماعي، إذ يوجد في علاقات الزواج الثنائي تعدد الزوجات وتكثر حالات الطلاق، و الخيانات الزوجية وعلى الرغم من أن هذا الشكل الاجتماعي من العلاقات كان سائدا آنذاك، إلا أن أشكالا أخرى كانت موجودة في القبائل العربية بحسب درجة تطورها، وذلك يطابق تماما الدراسات الاجتماعية على مختلف المناطق ذات التجمعات البشرية القبلية السابقة لمرحلة الدولة في هذه المرحلة من التطور الاقتصادي والاجتماعي، تتطور وسائل الإنتاج، وتغدو الحروب حاجة مهمة للمجتمع لأنها الوسيلة الأساسية لتأمين حاجة المجتمع من الأيدي العاملة، بتحويل أسرى الحرب من الرجال إلى عبيد يعملون لدى ساداتهم، وتحويل السبايا من النساء إلى آلة لإنتاج الأولاد الذين يغدون أيدي عاملة لمصلحة رب العائلة، مما يؤدي إلى توسيع ثروة العشيرة، أو بالأحرى ثروة سادتها، لذا كان القتال ومهاجمة القبائل الأخرى أو الدول المجاورة أهم صنعة يقوم بها الإنسان وأكثرها احتراماً، وبمقدار قدرة الفرد على القتال وجلب المزيد من الثروة والفائدة إلى مجتمعه ( عشيرته ) تقدر قيمته في المجتمع، مما جعل المرأة والطفل غير القادرين على القتال في أسفل السلم الاجتماعي، ولا أدل على ذلك من أن العرب آنذاك لم يكونوا يورثون المرأة والطفل، بل كانوا يقولون لا نورث من " لا يركب فرسا ولا يحمل كلا، ولا ينكأ عدوا "، وتحولت المرأة إما إلى عبدة تسبى أو سلعة تباع وتشترى، بالمهر الذي كان يقبضه وليها ثمنا لها، ولعل أكثر أشكال ذل المرأة وجد في بعض الحالات التي كان فيها الابن يرث زوجة أبيه إذ يلقي عليها ثوبه ليثبت ملكيته لها وبعد ذلك له الخيار في أن يتزوجها أو يعضلها إلا إذا افتدت نفسها من، أي دفعت له ثمن نفسها، وكان يسمى ذلك بالضيزن أو المقت، كذلك كانت الأسيرة ذات المال يمكنها أن تفتدي نفسها بما يسمى المكاتبة أي تدفع لآسرها ثمن نفسها ليطلقها. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وعلى الرغم من أن تطور المجتمع في الجزيرة العربية آنذاك كان قد بلغ مرحلة السلطة البطريركية الأبوية ونظام العبودية، مرحلة ما قبل الدولة، فإن أشكالا اجتماعية مختلفة كانت لا تزال تسود المجتمعات القبلية العربية، وهذه آثار اجتماعية باقية من العصر الأمومي، ومراحل التطور التالية له، فمن المعروف أن التطور الاجتماعي يحتاج إلى زمن أطول للحاق بالتطور الاقتصادي الذي يحكم تبدل العلاقات الاجتماعية، ومن تلك الآثار، علاقات اجتماعية مختلفة كانت تتبدى بأشكال من الزواج مختلفة عن الزواج السائد والمسمى زواج البعولة، فساد نكاح المتعة وهو تأكيد على لكون المرأة بضاعة لها ثمن، إذ يدفع الرجل للمرأة ثمن استمتاعه بها مدة من الزمن وإذا رزقت بولد من هذا الزواج تنسبه إليها، كذلك نكاح الاستبضاع وهو أن يرسل الزوج زوجته إلى شخص آخر كي يجامعها فتحمل منه والغرض من ذلك إنجاب الأولاد، ونكاح البدل بأن يتبادل رجلان زوجتيهما، ومن الملاحظ أن هذا الزواج يتم بلا مهر، لأنه نوع من مقايضة، ومثله نكاح الشغار وهو أن يزوج رجلان، كل منهما للآخر ابنته بلا مهر، كذلك كان هناك نكاح الذواق، بأن تتزوج المرأة رجلا لتجربه ثم تطلقه لتتزوج غيره حتى قيل إن إحداهن وتدعى أم خارجة جامعت أكثر من أربعين رجلاً، ولا شك أن مثل هذا الزواج كان من مخلفات عصر الأمومة وأفترض أن من تقوم به كانت على منزلة اجتماعية أو اقتصادية مهمة، لأنها رغم زيجاتها المتكررة كانت تفرض احتراما اجتماعيا، ويشبه ذلك نكاح الخدن، بأن تتخذ إحداهن عشيقاً، ثم تتزوجه بعد أن تنجب منه ولداً، أما من أكثر أشكال العلاقات الاجتماعية الدالة على بقايا العصر الأمومي فكان نكاح الرهط، إذ يجامع رهط من الرجال امرأة واحدة بموافقتها، وحين تنجب ولدا تجمعهم إليها وتختار من بينهم والدا لابنها ولا يستطيع الرجل إنكار أبوته له حتى ولو كان يشبه غيره وقد نتج عن هذه الزيجات بعض الشخصيات التي كان لها دور مهم في التاريخ العربي كعمرو ابن العاص وزياد ابن أبيه وذلك دلالة على قبول هذا الشكل من الزواج اجتماعياً، وتلك النسوة كن ذوات منزلة أعلى من البغايا، ربما لمكانة اجتماعية أو اقتصادية، في حين كان زواج البغايا شبيها بذلك الزواج إلا أن البغايا كن يقبضن ثمن المسافحة وينصبن رايات أمام أبوابهن، فإذا ولدت إحداهن ألحق ابنها بمن يقرر علماء القافة، ولا يحق للأب نكران الولد، أما أولاد الإماء اللاتي كن يكرهن على البغاء فيكونون عبيداً لمالك الأمة البغي إلا أنه لابد من الإشارة إلى أن هذه الأشكال من الزواج كانت محدودة ومرفوضة من بعض القبائل، ومكروهة ممقوتة من بعضها الآخر. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Tahoma; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن في كل أشكال هذه العلاقات الاجتماعية، كانت المرأة في العصر الجاهلي بضاعة تباع وتشترى، ويرتفع ثمنها بارتفاع مواصفاتها، إلا في حالات نادرة كانت المرأة فيها ذات مكانة اجتماعية أو اقتصادية تعطيها بعض الحقوق، بل في بعض الأحيان تخولها احتلال مكانة اجتماعية مرموقة، ولكن ذلك كان مشروطا بعشيرتها ووضعها الاقتصادي، وصفاتها الشخصية، فكان منهن من لكلمتها مكانة في العشيرة، أو من لها ثروتها وتجارتها الخاصة، ومن كان لها مكانة تتيح لها تطليق زوجها إذا لم تعد ترغب فيه بإدارة باب خيمتها نحو جهة معاكسة، أو كسلمى بنت عمرو التي كانت لا تنكح الرجال لشرفها في قومها إلا على شرطها أن أمرها بيدها، إذا كرهت رجلا فارقته، والمثل الأكبر مثل السيدة خديجة التي كانت تاجرة محترمة في قريش والتي خطبت لنفسها الرسول الكريم، والأمثلة على ذلك كثيرة، ولكن يبقى الشيء الأكيد أن تلك كانت حالات نادرة، لا تعبر عن حال الغالبية العظمى من النساء، وذلك ما يذكرنا بوضع مجتمعات شرق آسيا اليوم والمسلمة منها تحديداً، حيث نجد نساء وصلن إلى سدة الحكم بحكم انتماءاتهن العائلية بالدرجة الأولى ومن ثم وضعهن الاقتصادي ومواصفاتهن الشخصية، لكنهن لا يعبرن عن وضع الغالبية العظمى من نساء بلادهن اللاتي يقبعن تحت وطأة الجهل والفقر والتخلف وانعدام القيمة الاجتماعية، بل الإنسانية وهنالك ملاحظة أساسية أخرى، هي أن المرأة في المجتمع العربي قبل الإسلام، كالرجل كانت تتمتع بحرية جنسية، تبدت بالزيجات المتكررة لذوات الحسب والنسب، وبلغت حدود الفوضى الاجتماعية لنساء العامة حد انتشار الخيانة الزوجية، أو أشكال الزيجات التي سبق ذكرها أو البغاء، وقد بقيت آثار هذه الفوضى في صدر الإسلام كما يتضح من السيرة النبوية، فقد نهى الرسول الكريم الرجال أن يطرقوا بيوتهم على نسائهم ليلاً، كما روى ابن عباس، فطرق رجلان بعد نهي النبي فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلاً إذا فقد كانت المرأة بالمحصلة في مجتمع ما قبل الإسلام، إذا استثنينا النساء الأرستقراطيات بضاعة يملكها الرجل منذ ولادتها، حتى إنه يحق له وأد بناته إذا رغب في ذلك، يحق له امتلاك المرأة الحرة بأن يدفع مهرها، وامتلاك العبدة بشرائها، وكلتا الحرة والعبدة في النتيجة ملك له يحق له ممارسة كل أشكال العنف والاضطهاد ضدهما مع اختلافات ضئيلة بينهما، في أنه ليس للعبدة من تلجأ إليه من جور سيدها، في حين كانت الحرة تستنجد بعشيرتها إذا بالغ الزوج في ظلمه، فكانت العشيرة تنجدها في حال كونها أقوى من عشيرة الزوج فقط وهنا لابد من التنويه أن كل ما ذكرناه عن مجتمع ما قبل الإسلام كان يختلف بين قبيلة وأخرى وعشيرة وأخرى، ففي حين كانت بعض القبائل تتسامح مع الزانيات، كن يرجمن، تشبها باليهود عند قبائل أخرى، وفي حين كان الضيزن أو المقت سائداً في بعض المجتمعات كيثرب، كان مكروها في أخرى، كما أن بعض القبائل كانت تستهجن وأد البنات، في حين كانت تمارسه قبائل أخرى، وكان التردد على البغايا متسامحا فيه في بعض المجتمعات يتباهى به الرجال كحادثة أبي سفيان الذي سمع زياد بن أبيه يخطب فأعجب به وقال لجليسه ( إنني الذي وضعه في رحم أمه )، في حين كان التردد على البغايا معيبا في مجتمعات أخرى.</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-33148161400732780562014-11-09T02:06:00.003-08:002014-11-09T02:06:38.098-08:00العنف ضد المرأة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لم تحد إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة على العنف الممارس ضدها، وكان لا بد من إيجاد آليات متخصصة في محاربة هذا العنف. ويأتي الإعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة كأحد الآليات التي تبنتها الأمم المتحدة. وقد صدر هذا الإعلان عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في جلستها العامة الخامسة والثمانين في العشرين من ديسمبر 2001 . وترى الأمم المتحدة أن العنف ضد المرأة يمثل عقبة أمام تحقيق المساواة والتنمية والسلم. ومن هنا تؤكد ديباجة الإعلان أن العنف الذي يمارس ضد المرأة يشكل إنتهاكاً لحقوق الإنسان والحريات الأساسية ويحد من ممارستها لهذه الحقوق. وهو مظهر من مظاهر العلاقات القوى غير المتكافئة بين الرجل والمرأة على مدى العصور، والتي أدت إلى هيمنة الرجل على المرأة وممارسته التمييز ضدها . والعنف هو أحد الأساليب التي تفرض بها على المراة وضعية التبعية للرجل. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لم تحد إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة على العنف الممارس ضدها، وكان لا بد من إيجاد آليات متخصصة في محاربة هذا العنف. ويأتي الإعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة كأحد الآليات التي تبنتها الأمم المتحدة. وقد صدر هذا الإعلان عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في جلستها العامة الخامسة والثمانين في العشرين من ديسمبر 2001 . وترى الأمم المتحدة أن العنف ضد المرأة يمثل عقبة أمام تحقيق المساواة والتنمية والسلم. ومن هنا تؤكد ديباجة الإعلان أن العنف الذي يمارس ضد المرأة يشكل إنتهاكاً لحقوق الإنسان والحريات الأساسية ويحد من ممارستها لهذه الحقوق. وهو مظهر من مظاهر العلاقات القوى غير المتكافئة بين الرجل والمرأة على مدى العصور، والتي أدت إلى هيمنة الرجل على المرأة وممارسته التمييز ضدها . والعنف هو أحد الأساليب التي تفرض بها على المراة وضعية التبعية للرجل. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br class="kix-line-break" /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعرف الإعلان العنف ضد المرأة بأنه اي فعل عنيف تدفع إليه عصبية الجنس ويترتب عليه أذى أو معاناة للمرأة من الناحية الجسمانية أو الجنسية أو النفسية، بما في ذلك التعديد بأفعال من هذا القبيل أو القسر أو الحرمان التعسفي من الحرية، سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة. ويشمل العنف مايلي: </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· العنف البدني والجنسي الذي يحدث في إطار الأسرة بما في ذلك الضرب والتعدي الجنسي على أطفال الأسرة الإناث أو العنف المتصل بالمهر(تتعرض الإناث للإضطهاد والقتل وغير ذلك في البلاد التي تدفع الفتاة مهراً لعريسها كالهند مثلاُ) وختان البنات وغير ذلك من الممارسات التقليدية الضارة بصحة المرأة. ومن أشكال العنف ضد المرأة اغتصاب الزوجة (إجبارها على معاشرة الزوج بدون رضاها). إلى جانب العنف غير الزوجي الذي يمارسه أحد أفراد الأسرة كالأخ أو ولي الأمر وغيرهم غلى جانب العنف المرتبط بالإستغلال. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· العنف البدني والجنسي والنفسي الذي يحدث في إطار المجتمع العام بما في ذلك الإغتصاب والتعدي الجنسي والمضايقة الجنسية والتخويف في مكان العمل وفي المؤسسات التعليمية واي مكان آخر، والإتجار بالنساء وإجبارهن على البغاء. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· العنف البدني والجنسي والنفسي الذي ترتكبه الدولة أو تتغاضى عنه اينما وقع. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولعل أكثر الفئات تعرضاً للعنف هن النساء المنتميات للأقليات والنساء المنحدرات من السكان الأصليين لأنهن الأكثر عرضة للتمييز العرقي والإضطهاد. واللاجئات والمهاجرات حيث يتعرضن خلال محاولتهن الفرار من بلدانهم إلى الكثير من المخاطر منها الإغتصاب أو القتل والإبتزاز. كما أنهن عادة ما يحاولن الهجرة مع أطفالهن مما يعيق تحركهن ويجعلهن اكثر عرضة للمخاطر. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و تفتقر الأرياف والمناطق النائية في البلدان الفقيرة إلى الخدمات الرئيسية كالكهرباء والماء والخدمات الصحية والتعليمية. وتتعرض النساء الفقيرات للعنف الأسري والإجتماعي. وكثير من النساء في هذه المناطق مسئولات مباشرة عن تأمين إحتياجات أسرهن المعيشية لذا فإنهن يكن عرضة للوقوع تحت ضغوط مادية ونفسية نتيجة لحالتهن الإقتصادية وعدم تمكنهن من تلبية إحتياجات أطفالهن. وعادة ما يكون الفقر والعوز سبباً لأن يمارس الرجل الإضطهاد على المرأة، وفي الريف والمناطق النائية يتمثل العنف الذي تتعرض له المرأة إلى تغلغل العادات والتقاليد وبالتالي الممارسات الضارة بصحة الفتاة والمرأة على وجه العموم كختان البنات على سبيل المثال. ومن الجدير ذكره هنا أن الكثيرون يعتقدون خطأً أن الختان هو واجب في الإسلام ، والحقيقة أنه عادةً متوارثة بين بعض الشعوب وترجع للعصر الفرعوني. ولقد كان الختان يمارس في البحرين عند بعض الطوائف الإسلامية في بداية القرن الماضي ثم انقرض ولكنه عاد في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينات. وقد حذرت منه أخصائية إجتماعية تعمل في إحدى مدارس القري البحرينية، ثم تكلمت عنه كذلك باحثة بحرينية في ندوة عن المرأة وأكدت عليها أستاذة في كلية العلوم الصحية، ومؤخراً أشارت إليه عضوة في جمعية نسائية وأكدت أنه يمارس في بشكل متزايد في القرى، وناشدت الجمعيات النسائية بالتدخل لمنعه. </span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن الفئات النسائية اللاتي يتعرضن للعنف أكثر من غيرهن نزيلات السجون والمؤسسات الإصلاحيةـ وذلك ، ويكون ذلك عادةً نتيجة ممارسة التعذيب عليهن من قبل السلطات العقابية، إلى جانب أن العائلة عادة ما تقف ضد المرأة السجينة وبدلاً من أن تقف معها وتخفف من معاناتها نجد أن الكثير من الأسر تتبرأ من بناتهن في حالة سجنهن. وفي حالة الحروب تكون النساء عادةً أكثر تاثراُ بالنزاعات المسلحة فمن ناحية أن هن لسن طرفاُ في النزاعات إلا أنهن الضحايا الأكثر تأثراُ بها والسبب إنهن يكن عرضة للإعتداءات المسلحة والمخاطر. وتكون النساء في هذه الحال مسئولات عن تأمين سلامة الأسرة بكاملها وتأمين إحتياجاتها اليومية مما يعرضهن بالتالي إلى خطر القتل وغير ذلك من العنف كالإغتصاب والإعتداءات الجنسية وغير ذلك ، بالإضافة لتعرضهن لضغوط نفسية نتيجة خوفهن على أبنائهن. ولقد أشارت الكثير من شهادة النساء عن معاناتهن أثناء الحرب اللبنانية إلى هذه الحقيقة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتشير ديباجة الإعلان إلى أن العنف ضد المرأة ظاهرة عامة منتشرة في كل المجتمعات وهي تتخطى حدود الدخل والطبقة والثقافة. أي بمعنى آخر أن ينتشر العنف ضد المرأة في المجتمعات الصناعية الغربية الغنية كما ينتشر في المجتمعات النامية الفقيرة منها والغنية. وهو يمارس بين الطبقات الغنية والفقيرة، وبين المثقفين والمتعلمين والأميين، وهو ليس حصراً على طائفة أو مستوى تعليمي أو ثقافي معين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويشير الإعلان لأهمية الدور الذي تلعبه الحركات النسائية في لفت الإهتمام إلى طبيعة وصعوبة وضخامة مشكلة العنف ضد المرأة، حيث تلعب المنظمات والجمعيات النسائية دوراً كبيراً في محاربة العنف ومساعدة النساء المعنفات وتقديم الدعم القانوني والنفسي لهن. وقد أنشأت المنظمات النسائية مراكز للإستشارات القانونية والنفسية. كما افتتح البعض بيوتاً لإيواء ضحايا العنف من النساء. وتجدر الإشارة هنا إلى أن جمعية أوال النسائية قد أنشأت الخط الساخن ومركز الإستشارات القانونية والنفسية، كما أنشأت جمعية نهضة فتاة البحرين مركزاً للإستشارات وبالتالي تكون هذه الجمعيتين قد وضعتا رجليهما على الطريق الصحيح لمحاربة العنف أو أي انتهاك لحقوق المرأة. إلا أن الدور الأكبر الذي يجب أن تلعبه هذه المنظمات النسوية ومنظمات حقوق الإنسان هو التوعية ونشر الوعي بحقوق المرأة وحث النساء على هدم جدار الصمت وكشف جرائم العنف التي يتعرضن لها سواء في الأسرة أو المجتمع. كما تلعب الجمعيات النسائية دوراً مهماً في الضغط باتجاه تعديل القوانين لصالح المرأة ومحاربة كافة أشكال التمييز ضدها. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ينطلق الإعلان بشأن القضاء على العنف ضد المرأة من الحقوق الأساسية الواردة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهدين الدوليين. وهذه الحقوق هي: الحق في الحياة والحق في المساواة، والحق في الحرية والأمن الشخصي، والحق في التمتع بحماية القانون، والحق في عدم التعرض لأي شكل من أشكال التمييز والحق في أعلى مستوى ممكن من الصحة البدنية والعقلية، والحق في شروط عمل منصفة وأخيراً الحق في أن تكون في مأمن من التعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة (المادة 3). </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويحَمِل الإعلان الحكومات مسئولية إتخاذ كافة التدابير التي من شأنها الحد من العنف ضد المرأة. فعلى الحكومات إدانة العنف ضد المرأة وعدم التذرع باية حجج كالأعراف والتقاليد أو الإعتبارات الدينية. كما تقع عليها مسئولية تنقيح قوانينها الوطنية بحيث تتضمن جزاءات جنائية أو مدنية أو جزاءات عمل بحق من يمارسون العنف ضد المرأة. كما يجب على الحكومات أن تعيد النظر في تحفظاتها بشأن إتفاقية السيداو، وأن تمتنع عن استعمال العنف ضد المرأة وتحقق في كافة ممارسات التعذيب التي ينفذها موظفيها وتحاسب المسئولين عن هذه الممارسات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وعلى الحكومات أيضاً أن تضع الخطط والإستراتيجيات التي من شأنها محاربة العنف ضد المرأة وتعزيز المساواة والحقوق. كما أن عليها أن ترصد جزءً من ميزانيتها لهذا الغرض. ويدعو الإعلان الحكومات إلى بناء دور لإيواء النساء المعنفات مع أطفالهن، وأن والعمل على تاهيلهن نفسياً وجسدياً واجتماعياً. وحيث أن العنف ضد المرأة هو أحد السلوكيات الإجتماعية يضع الأعلان أهمية خاصة للتعليم حيث يدعو إلى إتخاذ التدابير من أجل تعديل أنماط السلوك الإجتماعي والثقافي للرجل والمرأة على حد سواء، وإزالة التحيز والممارسات التقليدية الأخرى المستندة إلى دونية أي من الجنسين أو تفوقه أو إلى القوالب الجامدة فيما يتعلق بدور الرجل والمرأة. وهذا يستلزم مراجعة كافة الكتب والمناهج التعليمية وتمحيصحها لإبراز أية نصوص أو قيم تمييزية بين الجنسين وبالتالي تعديلها. بالإضافة لذلك يجب على وسائل الإعلام المختلفة إصلاح أساليبها بحيث تساهم في محاربة التمييز والعنف ضد المرأة. وأن تساهم مساهمة فعالة في نشر التوعية بحقوق الإنسان وحقوق المرأة. وأن تشجع صوغ مبادئ توجيهية ملائمة للمساعدة على تنفيذ المبادئ التي يتضمنها الإعلان. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويدعو الإعلان الحكومات للإعتراف بالدور الذي تؤديه الحركة النسائية والمنظمات غير الحكومية في كافة أنحاء العالم في رفع درجة الوعي والتخفيف من حدة مشكلة العنف ضد المرأة. بالإضافة إلى تسهيلها ومساندتها لعمل الحركة النسائية والمنظمات غير الحكومية وتتعاون معها على المستويات المحلية والوطنية والإقليمية. وأن تشجع المنظمات الإقليمية والحكومية الدولية التي هي أعضاء فيها على إدراج القضاء على العنف ضد المرأة ضمن برامجها. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولا ننسِ هنا دور مراكز الدراسات والبحوث بهذا الخصوص حيث أنها يجب أن تضطلع بمهمة رصد كافة أشكال العنف ضد المرأة وأن تجمع البيانات وتصنفها وخاصة فيما يتعلق بالعنف الأسري, وعلى الحكومات أن تساند هذه المراكز وأن تشجع الأبحاث التي تتناول أسباب هذا العنف وطبيعته وخطورته وتبعاته، ودراسة مدى فعالية التدابير التي تنفذ لدرئه ولتعويض من يتعرضن له ونشر نتائج هذه الدراسات على أوسع نطاق. كما أن على الحكومات أيضاً أن تضمن تقاريرها الدورية الخاصة بتطبيقها للإتفاقيات الدولية التي هي طرفاُ فيها قسماً خاصاً عن التدابير والقوانين التي تتخذها لمحاربة العنف ضد المرأة. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويخلص الإعلان إلى الإشارة إلى المسئولية الدولية في محاربة العنف ضد المرأة. وهذه بعض الإجراءات ينبغي إتخاذه تعزيزاً لهذه الغاية ما يأتي: </span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; margin-left: -25px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعزيز التعاون الدولي والإقليمي بهدف تحديد استراتيجيات إقليمية لمكافحة العنف، وتبادل الخبرات وتمويل البرامج المتصلة بالقضاء على العنف ضد المرأة.</span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2. الترويج لعقد الإجتماعات والحلقات الدراسية في مسألة العنف ضد المرأة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3. تشجيع تبادل المعلومات والتنسيق بين هيئات الأمم المتحدة في مسألة العنف ضد المرأة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4. التعاون مع المنظمات غير الحكومية في التصدي لمسألة العنف ضد المرأة. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بقى أن نذكر أنه استناداً إلى هذا الإعلان وإلى إتفاقية السيداو فإن على الحكومة والمجلس الأعلى للمرأة دوراً ومسئولية كبيرين في ترجمة هذه المبادئ إلى خطط واستراتيجيات وسياسات . كما أن عليها كذلك توثيق علاقتها مع الجمعيات النسائية بحيث تكون شريكاُ معها وليس تابعاً لها. وأن تعمل على تعديل القوانين المنظمة لعمل هذه الجمعيات بحيث تعطيها حيزاً كافياً من حرية الحركة. كما أن على الحكومة أن تسهل مهمة الجمعيات في محاربة العنف وفي تعزيز المساواة بين الرجل والمرأة ويشمل ذلك تقديم الدعم المادي لمشاريع الجمعيات في هذا الشأن.</span></div>
<b id="docs-internal-guid-4532f178-9404-53e9-b10a-f747be944337" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="margin-left: 0pt;">
<table style="border-collapse: collapse; border: none;"><colgroup><col width="604"></col></colgroup><tbody>
<tr style="height: 0px;"><td style="border-bottom: solid #000000 1px; border-left: solid #000000 1px; border-right: solid #000000 1px; border-top: solid #000000 1px; padding: 6px 28px 6px 22px; vertical-align: middle;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاغتصاب أشد أنواع العنف ضد المرأة</span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 0px;"><td style="border-bottom: solid #000000 1px; border-left: solid #000000 1px; border-right: solid #000000 1px; border-top: solid #000000 1px; padding: 6px 28px 6px 22px; vertical-align: middle;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
</td></tr>
<tr style="height: 0px;"><td style="border-bottom: solid #000000 1px; border-left: solid #000000 1px; border-right: solid #000000 1px; border-top: solid #000000 1px; padding: 6px 28px 6px 22px; vertical-align: middle;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعد جريمة اغتصاب المرأة من الناحية النفسية أشد أنواع السلوك العنيف الذي يقترفه الرجل بحقها ذلك لأنه سلوك يطعن عفتها وجبالة فطرتها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">على عكس الصورة السائدة المشينة في عالم صناعة الجنس حيث يتم كل شيء على صفقات الاتجار بالجنس التي غالباً ما تتم عن الرضى بالقدر أو الحاجة المادية عند المرأة تأتي ظاهرة الاغتصاب لترفع المرأة بها صوت الاحتجاج لما يلحقه بها المعتدون تحت ظروف التهديد أو الأغواء.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وظاهرة اغتصاب النساء رغم كونها مشاعة في كل بلدان العالم إلا أن نسبتها تقل أو ترتفع هنا أو هناك ففي الأردن البلد العربي الإسلامي ذكرت إحصائية حديثة عن وقوع (750) جريمة اغتصاب على أراضيه كانت نسبة أعمار (95%) من الضحايا أقل من (18) سنة وسجلت الإحصائية الآنفة نسبة (26%) من الجرائم ارتكبها أقارب الضحايا وأكثر من (50%) منها تقع داخل المنازل.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هذا وجاءت الدراسة المذكورة ضمن الكلمة التي ألقتها المحامية عطاف العوادة في الندوة التي عقدها اتحاد المرأة مؤخراً بعنوان: (دراسة تحليلية عن الاغتصاب).</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبحسب الورقة التحليلية فقد عرفت جريمة الاغتصاب على أنها مواقعة شخص ذكر لأنثى (غير زوجته) بدون رضا صحيح منها ومعتد به قانوناً.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما العنصر المعنوي فهو يقوم على اتجاه إرادة الجاني إلى مواقعة المجني عليها بغير رضاها مع علمه بذلك، هذا وأشارت الدراسة أيضاً أن النسبة المئوية لأعمار الضحايا الأقل من 15 سنة بلغت (34.8%) أما أعمار الضحايا ما بين 15 – 18 سنة فقد بلغت (65.2%) وعن صلة الجاني بالضحية فقد بلغ عدد القضايا التي يوجد صلة قرابة بينهما بلغت (26.1%) في حين بلغت نسبة (73.9%) للحالات التي لا يوجد صلة قرابة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما عن مكان ارتكاب الجريمة فكانت النسبة المئوية لمنازل الضحايا تبلغ (50%) أما المنزل الذي يخص المتهم والمقصود به (في شقة استأجرها لها المتهم) أو منزل والدة المتهم أو بيت المتهم أو منزل شقيقة المتهم فبلغت (31.25%) في حين شكلت السيارة كمكان لجريمة الاغتصاب إذ بلغت (12.5%) .. هذا وانهت الدراسة التحليلية بأن نسبة زواج الجاني من الضحية بلغت (8.7%) في حين أن الحالات التي لم يتم زواج الجاني من الضحية لكونه محرم فبلغت (21.7%) أما الحالات التي لم يتم زواج الجاني من الضحية رغم أنه غير محرم فبلغت (69.6%) ولا شك أن مثيل هذه الدراسات تنبه الناس (أفراداً وعوائل) إلى ضرورة أخذ الحيطة والحذر من عدم الانصياع لما يمهده له الرجل الجاني فبينما نرى معظم حالات ضحية الاغتصاب في الأردن تقع في الفئة العمرية غير الناضجة أو البريئة التي يمكن خداعها خصوصاً مع انخفاض مستوى الثقافة الجنسية في المجتمع حيث لا تتضمنها المناهج ولا يغطيها الإعلام ويجب التركيز على أهمية إدخال الثقافة الجنسية السليمة إلى عقول الفتيات والذكور على حد سواء في عمر مبكر وقد يكون الأهل هم مصدر المعلومات أو المدرسة أو حتى المسجد أو الكنيسة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما في بقية أنحاء العالم وليكن ما يقوم به عساكر الجيش البريطاني في كينيا الأفريقية نموذجاً: إذ تدرس اليوم وزارة الدفاع البريطانية لائحة شكوى تقدمت بها (650) مواطنة كينية أكدن أنهن تعرضن للاغتصاب من قبل جنود بريطانيين أثناء تدريبات في بلادهن، وقال محامي الكينيات: إن عمليات الاغتصاب المتكررة وقعت وبشكل منهجي منذ 1977م دون أن تتدخل بها الوزارة لوضع حدّ لها. وأكدت ضحايا الاغتصاب أنهن تعرضن للاغتصاب الجماعي من قبل الجنود الذين يعتبرون هذه الممارسات ضرباً من التسلية!</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما في أستراليا فقد أفادت الأنباء الواردة من هناك بحسب صحيفة (ذي أوستريليان): (أن هذه أول اتهامات من هذا النوع توجه بموجبها قوانين... لمكافحة الاتجار بالجنس.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ونبقى مع اقترافات العساكر الذين يستغلون وجودهم في بلاد أخرى هي غير بلدانهم ويشير الأرشيف الدولي الموثق أن الإنطلاقة </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-42305291801708282862014-11-07T14:20:00.002-08:002014-11-07T14:20:31.547-08:00العلمانية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العلمانية ..</span></div>
<b id="docs-internal-guid-ef81f76c-8c57-4a05-2071-a1bf9e4b6a24" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التاريخ والفكرة</span></div>
<br />
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يتردد كثيراً في وسائل الإعلام والمنتديات وعلى المنابر مصطلح " العلمانية " , والقليل من الناس من غير المتخصصين من لديه معلومات دقيقة , أو مفاهيم محددة واضحة عن العلمانية, ولعلي في هذه الكتابة أسهم في بيان وتوضيح وكشف هذه الجوانب عن العلمانية , مع الاعتراف بصعوبة ذلك في الكتابة الصحفية , لما تستدعيه من الاختصار والإيجاز, ولما عودته الصحف للناس من البساطة والخطابية وعدم التوثيق العلمي الأكاديمي المتعارف عليه في الجامعات. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أصل العلمانية ترجمة للكلمة الإنجليزية " secularism " , وهي من العلم فتكون بكسر العين , أو من العالم فتكون بفتح العين , وهي ترجمة غير أمينة ولا دقيقة ولا صحيحة , لأن الترجمة الحقيقية للكلمة الإنجليزية هي " لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس" , لكن المسوقون الأول لمبدأ العلمانية في بلاد الإسلام علموا أنهم لو ترجموها الترجمة الحقيقية لما قبلها الناس ولردوها ونفروا منها, فدلسوها تحت كلمة العلمانية لإيهام الناس أنها من العلم, ونحن في عصر العلم, أو أنها المبدأ العالمي السائد والمتفق عليه بين الأمم والشعوب غير المنحاز لأمة أو ثقافة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكان أول من طرح هذا المصطلح في الساحة الثقافية العربية نصارى بلاد الشام في القرن التاسع عشر , وكان أول من طرح هذا المصطلح - حسب علمي - " إلياس بقطور " وهو نصراني لبناني في معجم (عربي / فرنسي) ثم طرحه بعده " البستاني " في معجميه الذَين ألفهما . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العلمانية بضاعة غربية :</span></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لقد نشأت العلمانية في الغرب نشأة طبيعية نتيجة لظروف ومعطيات تاريخية - دينية واجتماعية وسياسية وعلمانية واقتصادية - خلال قرون من التدريج والنمو الطبيعي ، والتجريب والتكامل , حتى وصلت لصورتها التي هي عليها اليوم , وأهم هذه الظروف والمعطيات التي برزت وأنضجت التجربة العلمانية في الغرب هي : </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- طبيعة الديانة النصرانية ومبادئها الأساسية التي تقوم على الفصل بين الدين والدنيا , أو بين الكنيسة والدولة ونظم الحياة المختلفة , فهي ديانة روحية شعائرية لا شأن لها بنظم الحياة وشؤون الحكم والمجتمع , يعبر عن ذلك الشاعر النصراني " دع ما لله لله , وما لقيصر لقيصر " ..! ولهذا فإن النصارى أمماً وشعوباً حين يندفعون للبحث عن تنظيم أمور حياتهم, في العلمانية أو غيرها, لا يشعرون بأي حرج من ناحية دينهم ومعتقداتهم , بل إن طبيعة دينهم تدفعهم لهذا الأمر , ولذلك فإن نشأة العلمانية وانتشارها وسيادتها في المجتمعات الغربية أمر طبيعي . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- الصراع الذي نشأ بين الكنيسة والكشوف العلمية في جوانب الحياة المختلفة , فعلى الرغم من أن الديانة النصرانية ديانة روحية صرفة إلا أن المؤسسة الكنسية تبنت بعض النظريات العلمية القديمة في بعض العلوم , ثم بمرور الزمن جعلتها جزء من الدين يحكم على كل من يخالفها بالردة والمروق والهرطقة , وحين تطورت العلوم الطبيعية تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئة وخلاف الصواب والحقيقة , وانبرت الكنيسة تدافع عن تلك الأخطاء باعتبارها من الدين , واشتعلت الحرب , وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الأعمى غير المبرر من علماء الطبيعة ما بين مقتول ومحروق ومشنوق , ومارست الكنيسة أقصى درجات القمع الفكري والبدني على معارضيها بزعمها , وجنت الكنيسة على الدين حين صورته للناس دين الخرافة والدجل والكذب , بسبب إصرارها على أن تنسب إليه ما هو منه براء . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وحين تكشفت للناس الحقائق وقامت البراهين القاطعة على صحة أقوال أهل العلم انحازوا للحقيقة ونبذوا الكنسية ودينها ، أو على الأصح ردوا الديانة النصرانية المحرفة إلى أصلها وطبيعتها وحقيقتها ، لا شأن لها بالعلم والحياة والنظم والكشوف ، فكان ذلك دفعة جديدة لسادة العلمانية ، تدعمها الكشوف العلمية والعقول المفكرة ، وقد أدى انتصار العلم في النهاية إلى ثورة علمية وكشوف جغرافية ، فكان أن … :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- قامت في الغرب حركة اجتماعية فكرية سياسية شاملة نفضت غبار الماضي ، وثارت على كل قديم ، واحتدمت نيران الصراع بين القوى الاجتماعية والسياسية الجديدة والقوى القديمة التي يمثلها الإقطاع وطبقات النبلاء ، وانحازت الكنيسة أيضاً للقوى القديمة ، بينما كانت القوى الجديدة تطالب بالحريات المساواة ، وترفع شعار حقوق الإنسان ، ويدعمها العلم وحقائقه ، وتطور الحياة وسنتها ... فالتفت الشعوب والجماهير حول القوى الجديدة الداعية إلى التقدم الاجتماعي والتطور الفكري والسياسي ، وكان يدعم هذا التوجه ما عاشته الشعوب من ظلم واستغلال بشع في ظل الإقطاع والكنيسة ، وكانت العلمانية اللادينية هي اللافتة والراية التي اجتمعت القوى الجديدة تحتها, وبانتصار هذه القوى انتصرت العلمانية, واندحرت النصرانية وأخذت القوى الجديدة تبشر بعصر جديد يسعد فيه الإنسان، وتحل جميع مشكلاته، ويعم السلام والرفاهية والرخاء جميع الشعوب، وهو ما لم يتحقق إلا بعضه كما سنرى بعد قليل .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نتائج العلمانية في الغرب :</span></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حين تحرر الإنسان الغربي من سيطرة الكنيسة والإقطاع تحرر من سيطرة الخرافة والدجل والظلم، ورافق ذلك بزوغ فجر التقدم الصناعي والثورة العلمية، وحين أخذت الشعوب الغربية بالنهج العلماني الجديد في إطار المستجدات العلمية والفكرية والسياسية الجديدة كانت نتائج ذلك :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أ- التقدم العلمي الهائل :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إذ أن العقل الغربي الذي كان أسير الأساطير تاريخياً، والخرافة دينياً وعلمياً، تحرر من ذلك كله وانطلق يبحث ويجرب ويفكر ويتقصى ، فأبدع في هذا المجال بما لم تعرفه البشرية في تاريخها، وقدم الغرب للإنسانية من نتائج علمه ثورة صناعية هائلة غيرت وجه الأرض وطبيعة علاقة الإنسان بالبيئة المادية من حوله .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ب- الرخاء الاقتصادي الواسع الذي أصبحت تعيشه الشعوب الغربية ولم تحرمه شعوب العالم الأخرى :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> إذ إن منجزات العلم وظفت في العديد من جوانبها لرفاهية الإنسان في ضرورياته من غذاء وكساء وعلاج وسكن وخدمات، بل تجاوز كثير من الشعوب توفير الضروريات إلى التوسع في الكماليات بصورة مميزة لم تعرف لها البشرية مثيلاً في الجملة وبصورة عامة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ج- الاستقرار السياسي : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واستبعاد صور وأشكال العنف في التعبير عن الآراء والتوجهات السياسية ، وترسيخ آليات وأخلاقيات وقوانين وأعراف للحوار أو الصراع السياسي، وتوفير ضمانات للحريات السياسية في آلياته ووسائله وأساليبه- لا في فلسفته ومحتواه الفكري- أمن وسلام على الشعوب الغربية بعد عصور الدماء والتطاحن والثورات ، وأصبح مثالاً يحتذى من كافة شعوب الأرض ، ويسعى الجميع لاستيراده وتطبيقه باعتباره نهاية التاريخ ، وغاية التطور، وسقف الحضارة الذي لا يمكن تجاوزه .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">د- احترام حقوق الإنسان وحرياته :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبالذات الإنسان الغربي، وبالمفهوم الغربي أيضا للحقوق والحريات، حيث أصبح زعيم أكبر وأقوى دولة في العالم يحقق معه ويحاكم كأي فرد مهما ضعف وتضاءل من شعبه، وبحيث أصبحت السيادة للقانون، ودور السلطة هو حماية القانون وتنفيذه وخدمة الأمة وحمايتها والنزول على رأيها ورغبتها، مع الأخذ في الاعتبار أن المفاهيم الغربية عن حقوق الإنسان والحريات ليست هي المفاهيم الصحيحة ، ولا الأولى والأجدى لحياة الإنسان ، بسبب منطلقاتها المادية الإلحادية الإباحية، لكنها بلا شك تحتوي على قدر لا بأس به من قيم العدل والمساواة والإنصاف بمعايير القوانين الوضعية .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هـ - انتشار الإلحاد بجميع صوره وأشكاله في حياة الغربيين :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> نتيجة لهزيمة الكنيسة والدين في مواجهة العلمانية ، مما أدى لتحييد الدين عن شئون الحياة العامة، واقتصاره على الجانب الفردي الاختياري في حياة الإنسان ولأول مرة في تاريخ البشرية تقوم دول وأنظمة ومعسكرات عالمية تتبنى الإلحاد في أشد صوره غلواً وتطرفاً ومادية ، وتصادم فطرة الإنسان , وتصادر ضرورات العقل في الإيمان ومستلزماته تحت شعار تقديس العقل ، وإنما هو تسفيه العقل والعياذ بالله .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و- السيطرة الغربية على شعوب العالم الأخرى ، واستعمارها، واستعبادها ، واستغلال خيراتها ، والتنافس بين الدول الغربية في ذلك :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> مما تسبب في قيام حربين عالميتين ذهب ضحيتها عشرات الملايين من البشر ، وما زال التهديد قائماً بحرب ثالثة قد تكون سببا في دمار الأرض والقضاء على الحضارة البشرية ومنجزاتها عبر التاريخ, فالغرب نتيجة للثورة العلمية والقوة الاقتصادية والكشوف الجغرافية وتراجع المد الإسلامي في الأندلس وغيرها ، أخذت أساطيله تمخر عباب البحار والمحيطات، وتتسابق للاستيلاء على الممالك والأقاليم، وتقاسمت العالم ، ونهبت ثرواته، واستغلت شعوبه، وصادرت عقائده، وتجاهلت خصائص كل أمة وقيمها وثقافتها، وقامت حروب التحرر المقاومة للاستعمار، وسالت دماء الشعوب أنهاراً، وتم في النهاية جلاء القوى العسكرية الاستعمارية من أغلب بقاع العالم، ولكن بعد أن فرض الغرب رؤيته وأفكاره وأيديولوجيته، وربى على ذلك النخب الفكرية والسياسية في شعوب ما سمي بالعالم الثالث، وسلّمها زمام الأمر من بعده، فواصلت حمل راية العلمانية، وتطرفت في تطبيقها بالحديد والنار كما سترى فيما يأتي من حديث .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ز - العجز عن حل المعضلة الإنسانية التاريخية في غرس اليقين والطمأنينة في نفس الإنسان، والإجابة على تساؤلاته الكبرى المصيرية الملازمة له عبر تاريخه عن حقيقة وجود وبيان ماهيته ورسالته ودوره ووظيفته وإلى أين مآله ومصيره ونهايته .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هذا الأمر الذي كان محور اهتمام المذاهب والفلسفات والمبادئ والنظريات ، وموضوع الملل والنحل والرسالات السماوية هو ما بشرت العلمانية في بداياتها بأنها بالعلم ستصل فيه إلى الإجابات الشافية الكافية وأنه لا مشكلة للإنسان بعد اليوم .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن ها نحن بعد أن عاشت الحضارة الغربية قرابة ثلاثة قرون في ظل العلمانية نرى الإنسان الغربي يعيش مأزقا نفسيا روحياً فكرياً وجودياً أشد عمقاً وتأزماً من مأزقه حين بشرت العلمانية بحل معضلته ، على الرغم من التقدم المادي والرفاه المعيشي الذي يعيشه هذه الأيام وصدق القائل سبحانه ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكَا ).</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وسائل وطرائق العلمانية من الغرب للشرق: </span></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لقد بزغ نجم العلمانية وعلا شأنه في الغرب في ظل الظروف التي أشرنا إليها ، وقد صاحب ظهورها في الغرب انحطاط وتخلف وهزائم في الشرق، مما أتاح للغرب أن يستلم زمام قيادة ركب الحضارة البشرية بما أبدعه من علم وحضارة ، وما بذله من جهد وتضحية ، فكان أمراً طبيعياً أن يسعى الغرب لسيادة نموذجه الحضاري الذي يعيشه وأن يسوقه بين أمم الأرض لأنه بضاعته التي لا يملك غيرها ، ولأنه أيضا الضمانة الكبرى لبقاء الأمم الأخرى تدور في فلك التبعية له وتكدح في سبيل مدنيته وازدهار حضارته ، وكان تسويق الغرب للعلمانية في الشرق الإسلامي من خلال الوسائل والطرق الآتية :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- من خلال الاحتلال العسكري الاستعماري :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فقد وفدت العلمانية إلى الشرق في ظلال الحرب العسكرية، وعبر فوهات مدافع البوارج البحرية، ولئن كانت العلمانية في الغرب نتائج ظروف ومعطيات محلية متدرجة عبر أزمنة متطاولة، فقد ظهرت في الشرق وافداً أجنبياً متكامل الرؤى والإيديولوجيات والبرامج ، يطبق تحت تهديد السلاح وبالقسر والإكراه، كمن يصرّ على استنبات نبتات القطب الجليدي في المناطق الاستوائية ، وفي هذا من المصادمة لسنن الله في الحياة ما يقطع بفشل التجربة قبل تطبيقها، لأن الظروف التي نشأت فيها العلمانية وتكامل مفهومها عبر السنين تختلف اختلافاً جذرياً عن ظروف البلدان التي جلبت إليها جاهزة متكاملة في الجوانب الدينية والأخلاقية والاجتماعية والتاريخية والحضارية ، فالشرط الحضاري الاجتماعي التاريخي الذي أدى إلى نجاح العلمانية في الغرب مفقود في الشرق بل في الشرق نقيضة تماماً - و أعني بالشرق هنا الشرق الإسلامي - , ولذلك فلا عجب إن كانت النتائج مختلفة تماماً كما سنرى , وحين نشأت الدولة العربية الحديثة كانت عالة على الغربيين الذين كانوا حاضرين خلال الهيمنة الغربية في المنطقة ومن خلال المستشارين الغربيين أو من درسوا في الغرب واعتنقوا العلمانية ، فكانت العلمانية في أحسن الأحوال أحد المكونات الرئيسية للإدارة في مرحلة تأسيسها وهكذا بذرت بذور العلمانية على المستوى الرسمي قبل جلاء جيوش الاستعمار عن البلاد التي ابتليت بها .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- من خلال البعثات التي ذهبت من الشرق إلى الغرب لطلب العلم والتقدم , فعاد الكثير منها بالعلمانية لا بالعلم ، ذهبوا لدراسة الفيزياء والأحياء والكيمياء والجيولوجيا والفلك والرياضيات فعادوا بالأدب واللغات والاقتصاد والسياسة والعلوم الاجتماعية والنفسية ، بل وبدراسة الأديان وبالذات الدين الإسلامي في الجامعات الغربية ، ولك أن تتصور حال شاب مراهق ذهب يحمل الشهادة الثانوية ويلقى به بين أساطين الفكر العلماني الغربي على اختلاف مدارسه ، بعد أن يكون قد سقط إلى شحمة أذنيه في حمأة الإباحية والتحلل الأخلاقي وما أوجد كل ذلك لديه من صدمة نفسية واضطراب فكري ، ليعود بعد عقد من السنين بأعلى الألقاب الأكاديمية ، وفي أهم المراكز العلمية بل والقيادية في وسط أمة أصبح ينظر إليها بازدراء ، وإلى تاريخها بريبة واحتقار ، وإلى قيمها ومعتقداتها وأخلاقها - في أحسن الأحوال - بشفقة ورثاء . إنه لن يكون بالضرورة إلا وكيلاً تجارياً لمن علّموه وثقّفوه ومدّنوه ، وهو لا يملك غير ذلك ، ولئن كان هذا التوصيف للبعثات الدراسية ليس عاماً ، فإنه الأغلب وبالذات في أوائل عصر البعثات ، وما " طه حسين " و" رفاعة الطهطاوي " إلا أمثلة خجلى أمام غيرهم من الأمثلة الصارخة الفاقعة اللون مثل " زكي نجيب محمود" و" محمود أمين العالم " و"فؤاد زكريا" و "عبدالرحمن بدوي" وغيرهم الكثير .. ولئن كان هذا الدور للبعثات العلمية تم ابتداء من خلال الابتعاث لعواصم الغرب فإن الحواضر العربية الكبرى مثل "القاهرة - بغداد - دمشق" أصبحت بعد ذلك من مراكز التصدير العلماني للبلاد العربية الأخرى، من خلال جامعاتها وتنظيماتها وأحزابها وبالذات لدول الجزيرة العربية , وقلّ من يسلم من تلك اللوثات الفكرية العلمانية، حتى أصبح في داخل الأمة طابور خامس ، وجهته غير وجهتها وقبلته غير قبلتها ، وإنهم لأكبر مشكلة تواجه الأمة لفترة من الزمن ليست بالقليلة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- من خلال البعثات التبشيرية :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فالمنظمات التبشيرية النصرانية التي جابت العالم الإسلامي شرقاً وغرباً من شتى الفرق والمذاهب النصرانية جعلت هدفها الأول زعزعة ثقة المسلمين في دينهم ، وإخراجهم منه ، وتشكيكهم فيه ، حتى وإن لم يعتنقوا النصرانية ، وليس أجدى من العلمانية وسيلة لهذا الغرض ، والأمر ليس من باب التخمين والافتراض بل نطقت بهذا أفواههم وخطته أقلامهم ، وإن شئت فارجع إلى كتاب "الغارة على العالم الإسلامي" مثلا ليبين لك ذلك . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وهؤلاء المبشرين : إما من الغربيين مثل "زويمر" و "دنلوب", وإما من نصارى العرب مثل "أديب إسحاق" و "شلبي شميل" و "سلامة موسى" و "جرجي زيدان " وأضرابهم .. ومنهم من كان يعلن هويته التبشيرية ويمارس علمنة أبناء المسلمين "كزويمر"ومنهم من كان يعلن علمانيته فقط ، ويبذل جهده في ذلك "كسلامة موسى"و"شبلي شميل" .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4- من خلال المدارس والجامعات الأجنبية : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ففي أواخر الدولة العثمانية وحين سيطر الماسونيون العلمانيون على مقاليد الأمر سمح للبعثات التبشيرية والسفارات الغربية بإنشاء المدارس والكليات، وانتشرت في بلاد الشام والأناضول انتشار النار في الهشيم ، وخرجت أجيال من أبناء وبنات المسلمين أصبحوا بعد ذلك قادة الفكر والثقافة ودعاة التحرير والانحلال . ومن الأمثلة على ذلك الجامعة الأمريكية في بيروت ، والتي في أحضانها نشأت العديد من الحركات والجمعيات العلمانية، وقد سرت العدوى بعد ذلك إلى الكثير من الجامعات والمؤسسات التعليمية الرسمية في العديد من البلاد العربية والإسلامية ، وقد قام خريجوا هذه المدارس والجامعات بممارسة الدور نفسه حين عادوا لبلدانهم أو ابتعثوا للتدريس في بعض البلدان الأخرى ، وإن المتابع لما ينشر من مذكرات بعض العلمانيين في البلاد التي لم تبتلى بهذه المدارس ليتبين له بجلاء ووضوح الدور الكبير الذي قام به العلمانيون العرب من الذين استقدموا للتدريس في تربية طلابهم وإقناعهم بالعلمانية، سواء من خلال التنظيمات الحزبية أو من خلال البناء الفكري الثقافي لأولئك الطلاب .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5- من خلال الجمعيات والمنظمات والأحزاب العلمانية : </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التي انتشرت في الأقطار العربية والإسلامية، مابين يسارية وليبرالية وقومية وأممية وسياسية واجتماعية وثقافية وأدبية، بجميع الألوان والأطياف وفي جميع البلدان, حيث أن النخب الثقافية في غالب الأحيان كانوا إما من خريجي الجامعات الغربية أو الجامعات السائرة على النهج ذاته في الشرق، وبعد أن تكاثروا في المجتمع عمدوا إلى إنشاء الأحزاب القومية أو الشيوعية أو الليبرالية ، وجميعها تتفق في الطرح العلماني ، وكذلك أقاموا الجمعيات الأدبية والمنظمات الإقليمية أو المهنية ، وقد تختلف هذه التجمعات في أي شيء إلا في تبني العلمانية , والسعي لعلمنة الأمة كل من زاوية اهتمامه، والجانب الذي يعمل من خلاله . </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن الأمور اللافتة للنظر أن أشهر الأحزاب العلمانية القومية العربية إنما أسسها نصارى بعضهم ليسوا من أصول عربية، أمثال "ميشيل عفلق" و"جورج حبش" ، والكثرة الساحقة من الأحزاب الشيوعية العلمانية إنما أسسها يهود مليونيرات أمثال "كوريل".</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6- من خلال البعثات الدبلوماسية :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سواء كانت بعثات للدول الغربية في الشرق، أو للدول الشرقية في الغرب، فقد أصبحت في الأعم الأغلب جسوراً تمر خلالها علمانية الغرب الأقوى إلى الشرق الأضعف من خلال الإيفاد ، و من خلال المنح الدراسية وحلقات البحث العلمي، والتواصل الاجتماعي، والمناسبات والحفلات ، ومن خلال الضغوط الدبلوماسية والابتزاز الاقتصادي، وليس بِسِرٍّ أن بعض الدول الكبرى أكثر أهمية وسلطة من القصر الرئاسي أو مجلس الوزراء في تلك الدول الضعيفة التابعة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7- من خلال وسائل الإعلام المختلفة :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من مسموعة أو مرئية أو مقروءة، لأن هذه الوسائل كانت من الناحية الشكلية من منتجات الحضارة الغربية- صحافة أو إذاعة أو تلفزة - فاستقبلها الشرق واستقبل معها فلسفتها ومضمون رسالتها، وكان الرواد في تسويق هذه الرسائل وتشغيلها والاستفادة منها إما من النصارى أو من العلمانيين من أبناء المسلمين , فكان لها الدور الأكبر في الوصول لجميع طبقات الأمة ، ونشر مبادئ وأفكار وقيم العلمانية ، وبالذات من خلال الفن ، وفي الجانب الاجتماعي بصورة أكبر .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هكذا سرت العلمانية في كيان الأمة ، ووصلت إلى جميع طبقاتها قبل أن يصلها الدواء والغذاء والتعليم في كثير من الأحيان، فكان كما يقول المثل "ضغث على إبالة"، ولو كانت الأمة حين تلقت هذا المنهج العصري تعيش في مرحلة قوة وشموخ وأصالة لوظفت هذه الوسائل الإعلامية توظيفاً آخر يتفق مع رسالتها وقيمها وحضارتها وتاريخها وأصالتها .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8- من خلال التأليف والنشر في فنون شتى من العلوم وبالأخص في الفكر والأدب :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فقد جاءت العلمانية وافدة في كثير من الأحيان تحت شعارات المدارس الأدبية المختلفة، متدثرة بدعوى رداء التجديد والحداثة، معلنة الإقصاء والإلغاء والنبذ والإبعاد لكل قديم في الشكل والمضمون وفي الأسلوب والمحتوى, ومثل ذلك في الدراسات الفكرية المختلفة في علوم الاجتماع والنفس والعلوم الإنسانية المختلفة، حيث قدمت لنا نتائج كبار ملاحدة الغرب وعلمانييه على أنه الحق الطلق، بل العلم الأوحد ولا علم سواه في هذه الفنون . وتجاوز الأمر التأليف والنشر إلى الكثير من الكليات والجامعات والأقسام العلمية التي تنتسب لأمتنا اسماً ولغيرها حقيقة ، وإن كان الأمر في أقسام العلوم الأخرى من طب وهندسة ورياضيات وفيزياء وكيمياء وأمثالها يختلف كثيرا ولله الحمد والمنة ، وهي الأقسام التي وجهها أبناء الأمة الأصلاء ممن لم يتلوثوا بلوثات العلمانية، فحاولوا أن ينقلوا للأمة ما يمكن أن تستفيد منه من منجزات التقدم الغربي مع الحفاظ على هويتها وأصالتها وقيمها .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9- من خلال الشركات الغربية الكبرى التي وفدت لبلاد المسلمين مستثمرة في الجانب الاقتصادي :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لكنها لم تستطع أن تتخلى عن توجهاتها الفكرية، وقيمها وأنماط حياتها الاجتماعية ، وهذا أمر طبيعي، فكانت من خلال ما جلبته من قيادات إدارية وعمالة فنية احتكت بالشعوب الإسلامية سبباً مهما في نشر الفكر العلماني وقيمه الاجتماعية و انعكاساته الأخلاقية والسلوكية، ولعل من المفارقات الجديرة بالتأمل، أن بعض البلدان التي كانت تعمل فيها بعض الشركات الغربية الكبرى من أمريكية وبريطانية لم تبتلى بالتنظيمات اليسارية، ولم تنشأ إلا في هذه الشركات في أوج اشتعال الصراع بين المعسكر الشيوعي والمعسكر الغربي.</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بعض ملامح العلمانية الوافدة:</span></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لقد أصبح حَمَلة العلمانية الوافدة في بلاد الشرق بعد مائة عام من وفودهم تياراً واسعاً منفذاً غالباً على نخبة الأمة وخاصتها في الميادين المختلفة, من فكرية واجتماعية وسياسية واقتصادية ، وكان يتقاسم هذا التيار الواسع في الجملة اتجاهان :</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أ- الاتجاه اليساري الراديكالي الثوري، ويمثله - في الجملة - أحزاب وحركات وثورات ابتليت بها المنطقة ردحاً من الزمن ، فشتت شمل الأمة ومزقت صفوفها ، وجرت عليها الهزائم والدمار والفقر وكل بلاء ، وكانت وجهة هؤلاء الاتحاد السوفييتي قبل سقوطه، سواء كانوا شيوعيين ، أو قوميين عنصريين .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ب- الاتجاه الليبرالي ذي الوجهة الغربية لأمريكا ومن دار في فلكها من دول الغرب ، وهؤلاء يمثلهم أحزاب وشخصيات قد جنوا على الأمة بالإباحية والتحليل والتفسخ والسقوط الأخلاقي والعداء لدين الأمة وتاريخها . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; margin-left: -24px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وللاتجاهين ملامح متميزة أهمها : </span></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- مواجهة التراث الإسلامي ، إما برفضه بالكلية واعتباره من مخلفات عصور الظلام والانحطاط والتخلف - كما عند غلاة العلمانية - ، أو بإعادة قراءته قراءة عصرية - كما يزعمون - لتوظيفه توظيفاً علمانياً من خلال تأويله على خلاف ما يقتضيه سياقه التاريخي من قواعد شرعية، ولغة عربية، و أعراف اجتماعية. ولم ينجو من غاراتهم تلك حتى القرآن و السنة ، إمّا بدعوى بشرية الوحي ، أو بدعوى أنه نزل لجيل خاص أو لأمة خاصة ، أو بدعوى أنها مبادئ أخلاقية عامة ، أو مواعظ ورقائق روحية لا شأن لها بتنظيم الحياة ، ولا ببيان العلم وحقائقه ، ولعل من الأمثلة الصارخة للرافضين للتراث ، والمتجاوزين له "أدونيس" و "محمود درويش" و "البياتي" و "جابر عصفور" ومن لفّ لفهم وشايعهم وهم كثر لا كثرهم الله .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما الذين يسعون لإعادة قراءته وتأويله وتوظيفه فمن أشهرهم "حسن حنفي" و "محمد أركون"و "محمد عابد الجابري" و "حسين أمين" ومن على شاكلتهم ، ولم ينجُ من أذاهم شيء من هذا التراث في جميع جوانبه .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- اتهام التاريخ الإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري ، وتفسيره تفسيراً مادياً ، بإسقاط نظريات تفسير التاريخ الغريبة العلمانية على أحداثه، وقراءته قراءة انتقائية غير نزيهة ولا موضوعية، لتدعيم الرؤى والأفكار السوداء المسبقة حيال هذا التاريخ ، وتجاهل ما فيه من صفحات مضيئة مشرقة ، والخلط المتعمد بين الممارسة البشرية والنهج الإسلامي الرباني ، ومحاولة إبراز الحركات الباطنية والأحداث الشاذة النشاز وتضخيمها، والإشادة بها ، والثناء عليها ، على اعتبار أنها حركات التحرر والتقدم والمساواة والثورة على الظلم مثل "ثورة الزنج" و "ثورة القرامطة" ومثل ذلك الحركات الفكرية الشاذة عن الإسلام الحق ، وتكريس فكرة مفادها أنها من الإسلام بل هي الإسلام مثل القول بوحدة الوجود، والاعتزال وما شابه ذلك من أمور تؤدى في نهاية الأمر إلى تشويه الصور المضيئة للتاريخ الإسلامي لدى ناشئة الأمة، وأجياله المتعاقبة .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- السعي الدؤوب لإزالة أو زعزعة مصادر المعرفة والعلم الراسخة في وجدان المسلم ، والمسيرة المؤطرة للفكر والفهم الإسلامي في تاريخه كله ، من خلال استبعاد الوحي كمصدر للمعرفة والعلم ، أو تهميشه - على الأقل - وجعله تابعاً لغيره من المصادر كالعقل والحس ، وما هذا إلا أثر من آثار الإنكار العلماني للغيب ، والسخرية من الإيمان بالغيب ، واعتبارها - في أحسن الأحوال - جزء من الأساطير والخرافات والحكايات الشعبية ، والترويج لما يسمي بالعقلانية والواقعية والإنسانية ، وجعل ذلك هو البديل الموازي للإيمان في مفهومه الشرعي الأصيل ، وكسر الحواجز النفسية بين الإيمان و الكفر ، ليعيش الجميع تحت مظلة العلمانية في عصر العولمة . وفي كتابات " محمد عابد الجابري " و" حسن حنفي " و" حسين مروة " و" العروي " وأمثالهم الأدلة على هذا الأمر . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4- خلخلة القيم الخلقية الراسخة في المجتمع الإسلامي ، والمسيرة للعلاقات الاجتماعية القائمة على معاني الأخوة والإيثار والطهر والعفاف وحفظ العهود وطلب الأجر وأحاسيس الجسد الواحد ، واستبدال ذلك بقيم الصراع و الاستغلال والنفع وأحاسيس قانون الغاب والافتراس والتحلل والإباحية , من خلال الدراسات الاجتماعية والنفسية ، والأعمال الأدبية والسينمائية والتلفزيونية ، مما هز المجتمع الشرقي من أساسه ، ونشر فيه من الجرائم والصراع ما لم يعهده أو يعرفه في تاريخه ، ولعل رواية "وليمة عشاء لأعشاب البحر" - السيئة الذكر - من أحدث الأمثلة على ذلك، والقائمة الطويلة من إنتاج"محمد شكري" و "الطاهر بن جلون" و "الطاهر طار" و "تركي الحمد" وغيرهم الكثير تتزاحم لتؤدي دورها في هدم الأساس الخلقي الذي قام عليه المجتمع، واستبداله بأسس أخرى .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5- رفع مصطلح الحداثة كلافتة فلسفية اصطلاحية بديلة لشعار التوحيد ، والحداثة كمصطلح فكري ذي دلالات محددة تقوم على مادية الحياة ، وهدم القيم والثوابت، ونشر الانحلال والإباحية ، وأنسنة الإله وتلويث المقدسات ، وجعل ذلك إطاراً فكرياً للأعمال الأدبية ، والدراسات الاجتماعية ، مما أوقع الأمة في أسوأ صور التخريب الفكري الثقافي .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6- استبعاد مقولة الغزو الفكري من ميادين الفكر والثقافة ، واستبدالها بمقولة حوار الثقافات ، مع أن الواقع يؤكد أن الغزو الفكري حقيقة تاريخية قائمة لا يمكن إنكارها كإحدى مظاهر سنة التدافع التي فطر الله عليها الحياة ، وأن ذلك لا يمنع الحوار ، لكنها سياسة التخدير والخداع والتضليل التي يتبعها التيار العلماني ، ليسهل تحت ستارها ترويج مبادئ الفكر العلماني ، بعد أن تفقد الأمة مناعتها وينام حراس ثغورها ، وتتسلل في أجزائها جراثيم وفيروسات الغزو العلماني القاتل . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7- وصم الإسلام بالأصولية والتطرف وممارسة الإرهاب الفكري ، عبر غوغائية إعلامية غير شريفة ولا أخلاقية ، لتخويف الناس من الإلتزام بالإسلام ، والاستماع لدعاته ، وعلى الرغم من وقوع الأخطاء - وأحياناً الفظيعة - من بعض المنتمين أو المدعين إلى الإسلام ، إلا أنها نقطة في بحر التطرف والإرهاب العلماني الذي يمارس على شعوب بأكملها ، وعبر عقود من السنين ، لكنه عدم المصداقية والكيل بمكيالين ، والتعامي عن الأصولية والنصرانية واليهودية الموغلة في الظلامية والعنصرية والتخلف .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8- تمييع قضية الحل والحرمة في المعاملات والأخلاق ، والفكر والسياسة ، وإحلال مفهوم اللذة والمنفعة والربح المادي محلها ، واستخدام هذه المفاهيم في تحليل المواقف والأحداث ، ودراسة المشاريع والبرامج ، أي فك الارتباط بين الدنيا والآخرة في وجدان وفكر وعقل الإنسان ، ومن هنا ترى التخبط الواضح في كثير من جوانب الحياة الذي يعجب له من نور الله قلبه بالإيمان ، ولكن أكثرهم لا يعلمون . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9- دق طبول العولمة واعتبارها القدر المحتوم الذي لا مفرمنه ولا خلاص إلا به ، دون التمييز بين المقبول والمرفوض على مقتضى المعايير الشرعية ، بل إنهم لَيصرخون بأن أي شئ في حياتنا يجب أن يكون محل التساؤل دون التفريق بين الثوابت والمتغيرات مما يؤدي إلى تحويل بلاد الشرق إلى سوق استهلاكية لمنتجات الحضارة الغربية ، والتوسل لذلك بذرائعيه نفعية محضة لا يسيرها غير أهواء الدنيا وشهواتها .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">10- الاستهزاء والسخرية والتشكيك في وجه أي محاولة لأسلمة بعض جوانب الحياة المختلفة المعاصرة في الاقتصاد والإعلام والقوانين ، ولعل الهجوم المستمر على المملكة العربية السعودية بسبب احتكامها للشريعة في الحدود والجنايات من هذا المنطلق ، وإن برّروا هجومهم وحقدهم تحت دعاوى حقوق الإنسان وحرياته ، ونسوا أو تناسوا الشعوب التي تسحق وتدمر وتقتل وتغصب بعشرات الآلاف ، دون أن نسمع صوتاً واحداً من هذه الأصوات النشاز يبكي لها ويدافع عنها ، لا لشيء إلا أن الجهات التي تقوم بانتهاك تلك الحقوق ، وتدمير تلك الشعوب أنظمة علمانية تدور في فلك المصالح الغربية .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">11- الترويج للمظاهر الاجتماعية الغربية ، وبخاصة في الفن والرياضة وشركات الطيران والأزياء والعطور والحفلات الرسمية وقضية المرأة ، ولكن كانت هذه شكليات ومظاهر لكنها تعبر عن قيم خلقية ، ومنطلقات عقائدية ، وفلسفة خاصة للحياة ، من هنا كان الاهتمام العلماني المبالغ فيه بموضة المرأة ، والسعي لنزع حجابها ، وإخراجها للحياة العامة ، وتعطيل دورها الذي لا يمكن أن يقوم به غيرها ، في تربية الأسرة ورعاية الأطفال ، وهكذا العلمانيون يفلسفون الحياة . يعطل مئات الآلاف من الرجال عن العمل لتعمل المرأة ، ويستقدم مئات الآلاف من العاملات في المنازل لتسد مكان المرأة في رعاية الأطفال ، والقيام بشؤون المنزل ، ولئن كانت بعض الأعمال النسائية يجب أن تناط بالمرأة ، فما المبرر لمزاحمتها للرجل في كل موقع ؟!</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">12- الاهتمام الشديد والترويج الدائم للنظريات العلمانية الغربية في الاجتماع والأدب ، وتقديم أصحابها في وسائل الإعلام ، بل وفي الكليات والجامعات على أنهم رواد العلم ، وأساطين الفكر وعظماء الأدب ، وما أسماء "دارون" و "فرويد" و "دوركايم" ولا "الأنسنية" و "البنيوية" و "السريالية" وغير هذا الكثير مما لا يجهله المهتم بهذا الشأن ، وحتى أن بعض هذا قد يتجاوزه العلمانيون في الغرب ، ولكن صداه ما زال يتردد في عالم الأتباع في الشرق ، وكأننا نحتاج لعقود من الزمن ليفقه أبناؤنا عن أساتذتهم هذه المراجعات . </span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">د/ عوض محمد القرني</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-6088618308015298032014-11-07T14:18:00.003-08:002014-11-07T14:18:46.657-08:00العنف ضد النساء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لابد لنا ونحن نتحدث عن العنف تجاه النساء ان نقدر امورا حيوية ومهمة في هذه القضية البالغة الحساسية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فطرح هذه المسألة وبهذا التجرد يؤكد المسعى الذي نرتجيه للحد من تفاقم آلية العنف هذه بشكل اولي، ثم بالاتجاه الى اجتثاثها من المجتمعات الاسلامية.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولكن تبرز عدة تساؤلات محيرة حول العنف منها:</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لماذا العنف ومتى واين؟ هل السبب في ذلك هو الدين ام المجتمع؟ ام السلطة؟ ام القبيلة؟ ما دور العلماء في درء هذه المسألة؟ هل الفهم الخاطئ للنص الديني )ضرباً غير مبرح( ساعد على استسهال الضرب لدى الرجل؟ ثم ان هذا النص قاصر على الزوجة فقط، بينما العنف يشمل احياناً الاخت والابنة، بل ويشطح بعيدا ويصل الى الام على ندرته!. اين دور رجال المجتمع وعلماؤه من ذلك؟ لما لا تصل رسالة واضحة للرجل تعني حقيقة ثابتة ومهمة هي ان ممارسة عنف ضد شخص ما تؤدي إلى انه سيفقده الى الابد، نعم فقد تغفر لانسان اخر اي من ممارساته اللفظية، ولكن دون ان يتطاول بالعنف الجسدي. وحتى من تعذر بالجذور القبلية فلا مبرر له، بل بالعكس فقد كانت القبائل وهي تغزو بعضها البعض، او تتجاور مع بعضها البعض، تُكن تقديرا واحتراما للمرأة. فهم يرون الرجولة والشهامة بان لا تمارس قوتك الا على رجل مثلك يملك نفس اسلحتك.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br class="kix-line-break" /><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اما بالنسبة للدين فلا اوضح ولا اسطع مثالاً من النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان رؤوفا ورحيما بزوجاته، فلم يعرف عنه انه مارس اي عنف تجاه النساء، بل كان محبا ووفيا لهن من حليمة السعدية التي ارضعته، والشيماء اخته في الرضاع، الى زوجته ام المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنهما، الى عائشة رضي الله عنها، الى بناته فاطمة الزهراء واخواتها رضي الله عنهم جميعاً. ولا احد ينسى وصية الرسول الشهيرة الى معاذ بن جبل رضي الله عنه عن تأكيده عليه بعدم التعرض للنساء او الكبار في السن او الاطفال اثناء الغزوات.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نأتي بعدها الى القنوات الشرعية في المملكة على سبيل المثال.. فهي قد شرعت ابوابها مفتوحة للمرأة التي تستطيع اخذ حقها وانصافها من عنف الرجل اي كان من اقربائها، فلقد قُرر لها مثلما قرر للرجل بان تستطيع تقديم شكوى الى الشرطة التي تتعامل مع الحالات بجدية وتفانٍ وتخضعها والمدعى عليه او عليها الى تحقيقات علمية مدروسة، وتحاول ان تنصف المرأة من خلالها فان كان ذلك والا احالتها للمحاكم التي تصدر بناء على شكوى المرأة وتقريرها الطبي الحكم المنصف الذي يتراوح ما بين السجن او ارغامه على طلاقها ان ارادت.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الضرب مرفوض إلا ما سمح به الإسلام</span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الشيخ ابراهيم الخضيري القاضي في المحكمة الكبرى بالرياض شدد على رفض الضرب مهما كانت مبرراته الا فيما سمح فيه الشرع وهو الضرب غير المبرح على ألا يكون في منطقة حساسة كالوجه او الرأس.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وحتى ذلك الضرب لا يجوز الا بعد استنفاد الوسائل الودية والسلمية، وذلك اذا كانت المرأة قد خالفته في حقوقه الشرعية او واجباتها التي يجب ان تنفذها له. واستطرد فضيلة الشيخ بالتأكيد على ان الضرب المؤذي من الزوج على زوجته قد يسمح لها باخذه الى القاضي لينصفها اما بطلاق او بقصاص. ويستطيع القاضي معرفة ذلك بالتحقق والشهود والتقارير الطبية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وندد الشيخ بالضرب بقوله: ان الضرب ليس من شيم الكرماء. اما من ناحية الطلاق فيقول الشيخ: ان للمرأة ان تطلب الطلاق لكرهها الشديد لزوجها او لعدم انفاقه عليها او ابنائها بتسليط اقاربه عليها. القاضي له الحق في التفريق بينهما بعد دراسته لاصول القضية كلها ويدرك ذلك بالفراسة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم )اتقوا فراسة المؤمن(.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لا توجد إحصائيات عن ظاهرة العنف ضد المرأة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتقول الدكتورة منيرة بنت عبدالرحمن بن عبدالله آل سعود، نائب رئيس مجلس ادارة ورئيسة القسم النسائي بالمركز الخيري للارشاد الاجتماعي والاستشارات الاسرية:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من الصعب التحديد الدقيق لحجم ظاهرة العنف الاسري بشكل عام، نظرا لعدم وجود احصاءات ودراسات حول هذه الظاهرة ففي بعض المجتمعات، بالاضافة الى عدم دقة هذه الاحصاءات في حالة وجودها لان ذلك يعود الى ان ما هو ظاهر بشأن هذه الظاهرة قد يختلف عن واقع وجودها نظرا لمحدودية الابلاغ عنها. بالاضافة الى ان البحث في العنف الموجه ضد المرأة وتحديدا الايذاء الموجه للزوجات حديث نسبيا، لذلك فالمعلومات المتوافرة عنه حاليا غير كافية وخاصة في دول مثل الدول النامية، بالاضافة الى ان الاحصاءات التي اخذت من دول غربية كالولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة ليس هناك ما يقابلها في الدول الاخرى كالدول النامية، كما ان الطرق الحالية لتقدير وقياس النسبة الاحصائية لضرب الزوجات يصعب الثقة بها، لان الابلاغ عن مثل هذه الحوادث غير دقيق )المرجع:United Nations,1994(. لذا فانه من الصعب على اي شخص ان يؤكد ان هناك عنفا موجها ضد المرأة سواء في المجتمع السعودي او اي مجتمع اخر دون ان يكون هناك بالفعل دراسة علمية عن هذا الموضوع، تحدد ما اذا كان هنالك بالفعل عنف موجه ضد المرأة من عدمه، ويلاحظ قلة الدراسات العربية حول هذا الموضوع، مما يجعل تناول مثل هذه القضية دائما ما يتم بالاستناد على الادبيات والدراسات الغربية، والتي قد يختلف فيها حجم هذه الظاهرة، وطبيعة النظرة اليها عنه في المجتمعات العربية والاسلامية نظرا لاختلاف طبيعة المجتمعات والثقافة والعرف والتقاليد والدين.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مفهوم العنف</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اضافة الى عوامل اخرى كاتساع وتشعب المفاهيم الخاصة بقضية العنف الاسري وصعوبة تحديد مفهوم عام ودقيق لما يعد عنفا، فقد يعتبر سلوك ما عنفا في احد المجتمعات او في فترة زمنية معينة وقد لا يعد نفس هذا السلوك عنفا في مجتمع اخر او حتى في نفس المجتمع في فترة زمنية اخرى، وممكن ان تعتبر المرأة متعرضة للايذاء عندما تعامل بطريقة غير مقبولة في ثقافة معينة، في فترة زمنية معينة، لان الايذاء يمكن اعتباره حكما اجتماعيا يتغير حسب التغيرات في الظروف وفي مكونات ما يعتبر ايذاء موجها ضد المرأة في اي مجتمع من المجتمعات.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ونظرا لحساسية موضوع العنف الاسري، ولكونه يتم داخل الاسرة، فهناك اختلاف بين الدارسين حول كيفية النظر اليه حتى يمكن تصنيفه على انه «مشكلة خاصة» او «قضية عامة» لان سلوك الافراد وعلاقاتهم الشخصية ببعضهم يصعب تحديدها كقضية او مشكلة اجتماعية الا في ضوء المحيط الاجتماعي الذي تقع فيه، كما انه ايضا ليس من السهل التعرف فيما اذا كانت هذه الظاهرة نفسها متغيرة او متزايدة، فان كان هنالك افتراضات على وجود عنف ضد المرأة فانه ليس بالضرورة ان يعني بالفعل وجوده اذا لم يثبت ذلك بدراسة علمية.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هل العنف قاصر على المرأة السعودية فقط؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتقول الدكتورة ان العنف سلوك موجود في كافة المجتمعات على اختلاف الازمان، ولكن تختلف اشكاله واساليب التعبير عنه من مجتمع لاخر. ومن هنا يمكن ان يعد العنف ضد المرأة )وهو احد اشكال سلوك العنف( موجوداً في كل المجتمعات في الوقت الحالي حتى في الدول المتحضرة. ولقد كانت اول دراسة مسحية وطنية National Survey للعنف الاسري في الولايات المتحدة الامريكية هي الدراسة التي قام بها كل من الباحثين جيليس Gelles وستراوس Straus في عام 1975م. وقد اظهرت ان واحدة من كل ست زوجات ثبت انها ضربت عن طريق زوجها خلال زواجهما )المرجع : Harway * Hansen, 1993( . ووجد ايضا بانه تضرب في الولايات المتحدة الامريكية كل 15 ثانية امراة عن طريق زوجها، كما انه من خمس )واحدة من خمس( وحتى ثلث )واحدة من ثلاث( من النساء قد تم ايذاؤهن بدنيا خلال فترة حياتهن، وكانت نسبة 10% من هذه المرات الاصابة فيها خطيرة بحيث استدعت دخول المستشفى او العلاج في غرفة الطوارئ )المرجع: Johnson,1997(. وفي عام 1988م اقترح كل من ستراوس Straus وجليس Gelles بان الارقام )التي ظهرت في نتائج دراستهما عن عدد الحالات التي تعرضت للعنف الاسري( قد تقدر تقديرا يقلل من قيمة معدل حدوث العنف المنزلي، وان النسبة الحقيقية يمكن ان تكون اعلى بمعدل مرتين عما تم الابلاغ عنه. وهناك ايضا بعض الدارسين الذين اشاروا الى خطورة التقدير الذي يقلل من قيمة مدى انتشار العنف المنزلي من خلال هذه الارقام، فعلى سبيل المثال ، قدر ستينميتز Steinmetz عام 1977م بان اقل من 1 من كل 250 اعتداء يقع بين الزوجين تم التبليغ عنه )المرجع Harway * Hansen,1993(. وهذه مجرد امثلة لاحصاءات تدل على ان العنف الموجه للمرأة يمكن ان يحدث في اي مجتمع حتى المجتمعات المتحضرة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الجهل بالقنوات الرسمية</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وحول جهل بعض النساء بالقنوات الرسمية التي تحميها من طغيان الرجل. وتأثير خنوع المرأة احيانا من اللجوء للقضاء تضيف الدكتورة بان كثيرا من النساء اللاتي سبق ان تعرضن للايذاء والعنف في جميع المجتمعات يواجهن حسبما ورد في الادبيات والدراسات الغربية صعوبة كبيرة في الاعتراف به بسبب المخاوف، او بسبب الشعور بالذنب، او الخجل، او بسبب انكارهن بانهن قد تعرضن للايذاء )المرجع : Johnson,1997(، او كنوع من الوفاء لمن اوقع عليهن العنف من افراد اسرتهن، او لانهن يخشين من فقدان الدعم الاقتصادي المقدم لهن من قبل الزوج، او بان يتسببن في ايذاء الزوج في مجال عمله، وخاصة ان بعضا من الضحايا قد يقاومن ابلاغ الشرطة بمشكلاتهن نظرا لتصورهن بان استجابة الشرطة لهن ستكون سلبية )المرجع :Unted Nations, 1994( .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المرأة هي المرأة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والمرأة هي المرأة في كل المجتمعات، ومن المحتمل ان تقوم بعض النساء السعوديات اذا ما تعرضن للعنف بنفس ردة الفعل، وبذلك فهي قدلا تلجأ الى القضاء خوفا من الفضيحة مثلا او لأي سبب من الاسباب التي سبق ذكرها، ولكن ليس ذلك معناه موافقة باقي المجتمع على سلوك العنف، لأننا مجتمع مسلم، وقد تختلف الاعراف في طبيعة نظرتها الى العنف الاسري على اختلاف المجتمعات والعصور والازمان، ولكن الاسلام قد نبذ العنف الاسري بأشكاله المختلفة، ومن صور هذا النبذ دعوة الاسلام الى تحريم وأد البنات «وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت» )سورة التكوير آيه رقم 8 ،9( وقد سبق الاسلام بذلك الدعوات الحديثة التي تنادي بها المجتمعات الحضرية المعاصرة حول نبذ العنف الاسري. كما عني الاسلام بالمرأة وجعل لها حقوقا. كما انه على الرغم من ان الاسلام قد اقر قوامة الرجال على النساء، الا ان هذه القوامة ليست محاباة للرجل او الغاء لشخصية المرأة، وليست سبيلا الى السيطرة او الاستبداد من قبل الرجل، لكنها تعني مسؤولية الرجل عن اسرته، كما ينهى الاسلام عن الغلظة في معاملة المرأة، وتشير بعض الاحاديث الى ان خير الرجال خيرهم لنسائهم، وان اللئام من الرجال هم الذين تمتد ايديهم في كل حال الى الزوجات بالضرب او الاساءة، ومعنى ذلك انه لا بد من عدم الخلط بين مفهوم هذه القوامة وبين اي شكل من اشكال العنف غير المبرر في الاسرة وعلى الزوجة من قبل الزوج.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد تجهل المرأة السعودية نتيجة لقلة خبرتها في امور الحياة الجهات التي يمكن ان تلجأ لها في حالة تعرضها للعنف والاذى. وهذا يتطلب من جميع الجهات المعنية زيادة برامج التوعية المختلفة لها بحقوقها المشروعة وكيفية حماية نفسها من اي ضرر يقع عليها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تأثير العنف على وحدة الاسرة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتعد الاسرة هي الوحدة الاساسية للمجتمع، ويتوقف نمو المجتمع وتقدمه على مدى تماسك الاسر التي يتكون منها، وقدرة هذه الاسر على اداء وظائفها بكفاءة وفاعلية، ومدى تمسك افرادها بتقاليد المجتمع واهدافه، ولكن وقوع العنف داخل الاسرة يدل على وجود خلل داخلها، ونظرا لقيام المجتمع على مجموعة من الاسر التي يتكون منها فان حدوث الخلل داخل اي اسرة من هذه الاسر سيحدث خللا على المجتمع كله، وسيؤدي الى توالد مشكلات اخرى جديدة نتيجة لحدوث هذا الخلل. بالاضافة الى ان العنف سلوك متعلم، وممارسة احد اشكال العنف بين الزوجين سيؤدي الى تعلم الابناء هذا السلوك العنيف وممارستهم له في الكبر سواء داخل الاسرة او حتى داخل المجتمع. بالاضافة الى ان العنف له تأثيرات سلبية على وحدة كيان الاسرة مما يولّد حدوث التفكك داخلها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أسباب العنف في المجتمع والسبيل الامثل لدرئه</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وتختتم الدكتورة مداخلتها بأن موضوع العنف متشعب وله ابعاد واشكال متعددة، وقد تتداخل العوامل المؤدية لمثل هذا السلوك مما يجعل من الصعب الفصل بينها وتحديد اثر كل سبب منها في حدوث العنف، فهناك من الدارسين من يرجع ذلك لاسباب تتعلق بمن يقوم بسلوك العنف )المعتدي( او بمن يقع عليه سلوك العنف )المعتدى عليه الضحية( او اسباب تتعلق بالمجتمع الذي يمارس فيه هذا الايذاء. وحتى نحدد اسباب العنف إن وجد في المجتمع السعودي لا بد من دراسة اسباب العنف الموجه ضد المرأة في حالة ثبات وجوده ومن هنا يمكن التوصل لاسبابه.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اما السبيل الامثل لدرء سلوك العنف تجاه المرأة ان تتعدد اساليبه واشكاله، نذكر منها على سبيل المثال: سن وتوضيح القوانين المستمدة من الشريعة الاسلامية لعقاب المعتدي حسب درجة العنف الممارس، وكذلك قوانين لحماية المعتدى عليهن، بالاضافة الى التوعية والارشاد لافراد المجتمع من الجنسين )باعتبارهما طرفي القضية( لما يمكن اعتباره عنفاً، واضرار ممارسة مثل هذا السلوك على الفرد والاسرة والمجتمع، بالاضافة الى التوعية الدينية بأهمية حسن معاملة المرأة.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الشرطة تنصف المرأة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ونود ان نضيف الى ما قاله الشيخ والدكتورة أن المثالب والهنّات التي قد يأخذها البعض على تطبيق الشريعة الاسلامية لا تنسينا ما هو معروف بان الدول الكبرى ذات الدساتير القديمة تعجز هي الاخرى عن اثبات بعض القضايا على الرجال الذين يعتدون بالضرب على زوجاتهم. ومع ذلك فالشرطة في المملكة تحاول جاهدة ان تتفوق على نفسها بانصاف النساء السعوديات او غير السعوديات المقيمات في المملكة . ولعل من الصعوبات الكثيرة التي تواجهها اقسام الشرطة هي في ان كثيرا من النساء السعوديات لا يذهبن الى هذه الاقسام لانهن لا يدركن ان للشرطة دوراً في الاخذ بحقوقهن او انهن يائسات من حماس هذه الادارات او انهن خائفات من التبليغ الذي قد يزيد الطين بلة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مندوب ذهب الى اقسام الشرطة واطلع على بعض المحاضر والقضايا التي يكون للنساء دور فيها واستخلص بعض النتائج منها:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كثير من النساء المعتدى عليهن بضرب او خلافه لا يواصلن موضوع الشكوى، بل يتراجعن في منتصف القضية، واحيانا في نهاية القضية ولكن قبل ان تحال للمحكمة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بعكس ما يشاع فالشرطة السعودية اكتشفت جرائم معقدة وبطرق علمية مثيرة للدهشة والاعجاب، ومنها إحدى القضايا التي قتل فيها رجل زوجته واخفى جميع الادلة، الا ان براعة رجال الشرطة فضحته مما اضطره الى الاعتراف.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بعض النساء من غير السعوديات ومنهن العاملات في البيوت نلن اهتمام كبيرا من رجال الشرطة يضارع ان لم يكن يتجاوز الاهتمام بنظيراتهن السعوديات وهذا ينفي الانتقادات التي تتهم الانظمة السعودية بعدم الاهتمام بالعاملات.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هنالك بعض من القضايا انتهت الى حلول ودية ساهمت الشرطة بتجسير وجهات النظر المختلفة ما بين رجل وزوجته او رجل واخته وخلافه وفق ما تنص عليه أحكام الاسلام وأنظمة الشرطة.</span></div>
<span id="docs-internal-guid-13d9fa62-8c56-0c48-0da1-b04b439d37b8"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-28141550018264005532014-11-07T14:15:00.004-08:002014-11-07T14:15:28.471-08:00المعلقات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b id="docs-internal-guid-726d1dfa-8c53-18ac-38cc-1d01525437f1" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 33px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعريف للمعلقات</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كان فيما اُثر من أشعار العرب ، ونقل إلينا من تراثهم الأدبي الحافل بضع قصائد من مطوّلات الشعر العربي ، وكانت من أدقّه معنى ، وأبعده خيالاً ، وأبرعه وزناً ، وأصدقه تصويراً للحياة ، التي كان يعيشها العرب في عصرهم قبل الإسلام ، ولهذا كلّه ولغيره عدّها النقّاد والرواة قديماً قمّة الشعر العربي وقد سمّيت بالمطوّلات ، وأمّا تسميتها المشهورة فهي المعلّقات . نتناول نبذةً عنها وعن أصحابها وبعض الأوجه الفنّية فيها :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فالمعلّقات لغةً من العِلْق : وهو المال الذي يكرم عليك ، تضنّ به ، تقول : هذا عِلْقُ مضنَّة . وما عليه علقةٌ إذا لم يكن عليه ثياب فيها خير ، والعِلْقُ هو النفيس من كلّ شيء ، وفي حديث حذيفة : «فما بال هؤلاء الّذين يسرقون أعلاقنا» أي نفائس أموالنا . والعَلَق هو كلّ ما عُلِّق .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وأمّا المعنى الاصطلاحي فالمعلّقات : قصائد جاهليّة بلغ عددها السبع أو العشر ـ على قول ـ برزت فيها خصائص الشعر الجاهلي بوضوح ، حتّى عدّت أفضل ما بلغنا عن الجاهليّين من آثار أدبية</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">4</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> والناظر إلى المعنيين اللغوي والاصطلاحي يجد العلاقة واضحة بينهما ، فهي قصائد نفيسة ذات قيمة كبيرة ، بلغت الذّروة في اللغة ، وفي الخيال والفكر ، وفي الموسيقى وفي نضج التجربة ، وأصالة التعبير ، ولم يصل الشعر العربي إلى ما وصل إليه في عصر المعلّقات من غزل امرئ القيس ، وحماس المهلهل ، وفخر ابن كلثوم ، إلاّ بعد أن مرّ بأدوار ومراحل إعداد وتكوين طويلة .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وفي سبب تسميتها بالمعلّقات هناك أقوال منها :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لأنّهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلّقوها على الكعبة ، وهذا ما ذهب إليه ابن عبد ربّه في العقد الفريد ، وابن رشيق وابن خلدون وغيرهم ، يقول صاحب العقد الفريد : « وقد بلغ من كلف العرب به )أي الشعر) وتفضيلها له أن عمدت إلى سبع قصائد تخيّرتها من الشعر القديم ، فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة ، وعلّقتها بين أستار الكعبة ، فمنه يقال : مذهّبة امرئ القيس ، ومذهّبة زهير ، والمذهّبات سبع ، وقد يقال : المعلّقات ، قال بعض المحدّثين قصيدة له ويشبّهها ببعض هذه القصائد التي ذكرت :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">برزةٌ تذكَرُ في الحسـ ـنِ من الشعر المعلّقْ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كلّ حرف نـادر منـ ـها له وجـهٌ معشّ </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> أو لأنّ المراد منها المسمّطات والمقلّدات ، فإنّ من جاء بعدهم من الشعراء قلّدهم في طريقتهم ، وهو رأي الدكتور شوقي ضيف وبعض آخر . أو أن الملك إذا ما استحسنها أمر بتعليقها في خزانته .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هل علّقت على الكعبة؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> سؤال طالما دار حوله الجدل والبحث ، فبعض يثبت التعليق لهذه القصائد على ستار الكعبة ، ويدافع عنه ، بل ويسخّف أقوال معارضيه ، وبعض آخر ينكر الإثبات ، ويفنّد أدلّته ، فيما توقف آخرون فلم تقنعهم أدلّة الإثبات ولا أدلّة النفي ، ولم يعطوا رأياً في ذلك .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المثبتون للتعليق وأدلّتهم :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لقد وقف المثبتون موقفاً قويّاً ودافعوا بشكل أو بآخر عن موقفهم في صحّة التعليق ، فكتبُ التاريخ حفلت بنصوص عديدة تؤيّد صحّة التعليق ، ففي العقد الفريد ذهب ابن عبد ربّه ومثله ابن رشيق والسيوطيوياقوت الحموي وابن الكلبي وابن خلدون ، وغيرهم إلى أنّ المعلّقات سمّيت بذلك; لأنّها كتبت في القباطي بماء الذهب وعلّقت على أستار الكعبة ، وذكر ابن الكلبي : أنّ أوّل ما علّق هو شعر امرئ القيس على ركن من أركان الكعبة أيّام الموسم حتّى نظر إليه ثمّ اُحدر ، فعلّقت الشعراء ذلك بعده .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وأمّا الاُدباء المحدّثون فكان لهم دور في إثبات التعليق ، وعلى سبيل المثال نذكر منهم جرجي زيدان حيث يقول :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">» وإنّما استأنف إنكار ذلك بعض المستشرقين من الإفرنج ، ووافقهم بعض كتّابنا رغبة في الجديد من كلّ شيء ، وأيّ غرابة في تعليقها وتعظيمها بعدما علمنا من تأثير الشعر في نفوس العرب؟! وأمّا الحجّة التي أراد النحّاس أن يضعّف بها القول فغير وجيهة ; لأنّه قال : إنّ حمّاداً لمّا رأى زهد الناس في الشعر جمع هذه السبع وحضّهم عليها وقال لهم : هذه هي المشهورات</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ، وبعد ذلك أيّد كلامه ومذهبه في صحّة التعليق بما ذكره ابن الأنباري إذ يقول : وهو ـ أي حمّاد ـ الذي جمع السبع الطوال ، هكذا ذكره أبو جعفر النحاس ، ولم يثبت ما ذكره الناس من أنّها كانت معلّقة على الكعبة </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> . »</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وقد استفاد جرجي زيدان من عبارة ابن الأنباري : « ما ذكره الناس » ، فهو أي ابن الأنباري يتعجّب من مخالفة النحاس لما ذكره الناس ، وهم الأكثرية من أنّها علقت في الكعبة .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">النافون للتعليق :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ولعلّ أوّلهم والذي يعدُّ المؤسّس لهذا المذهب ـ كما ذكرنا ـ هو أبو جعفر النحّاس ، حيث ذكر أنّ حمّاداً الراوية هو الذي جمع السبع الطوال ، ولم يثبت من أنّها كانت معلّقة على الكعبة ، نقل ذلك عنه ابن الأنباري . فكانت هذه الفكرة أساساً لنفي التعليق :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كارل بروكلمان حيث ذكر أنّها من جمع حمّاد ، وقد سمّاها بالسموط والمعلّقات للدلالة على نفاسة ما اختاره ، ورفض القول : إنّها سمّيت بالمعلّقات لتعليقها على الكعبة ، لأن هذا التعليل إنّما نشأ من التفسير الظاهر للتسمية وليس سبباً لها ، وهو ما يذهب إليه نولدكه .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وعلى هذا سار الدكتور شوقي ضيف مضيفاً إليه أنّه لا يوجد لدينا دليل مادّي على أنّ الجاهليين اتّخذوا الكتابة وسيلة لحفظ أشعارهم ، فالعربية كانت لغة مسموعة لا مكتوبة . ألا ترى شاعرهم حيث يقول :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فلأهدينّ مع الرياح قصيدة منّي مغـلغلة إلى القعقاعِ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ترد المياه فـما تزال غريبةً في القوم بين تمثّل وسماعِ؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ودليله الآخر على نفي التعليق هو أنّ القرآن الكريم ـ على قداسته ـ لم يجمع في مصحف واحد إلاّ بعد وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله) (طبعاً هذا على مذهبه) ، وكذلك الحديث الشريف . لم يدوّن إلاّ بعد مرور فترة طويلة من الزمان (لأسباب لا تخفى على من سبر كتب التأريخ وأهمّها نهي الخليفة الثاني عن تدوينه) ومن باب أولى ألاّ تكتب القصائد السبع ولا تعلّق .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وممّن ردّ الفكرة ـ فكرة التعليق ـ الشيخ مصطفى صادق الرافعي ، وذهب إلى أنّها من الأخبار الموضوعة التي خفي أصلها حتّى وثق بها المتأخّرون .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ومنهم الدكتور جواد علي ، فقد رفض فكرة التعليق لاُمور منها :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 1 ـ أنّه حينما أمر النبي بتحطيم الأصنام والأوثان التي في الكعبة وطمس الصور ، لم يذكر وجود معلقة أو جزء معلّقة أو بيت شعر فيها .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 2 ـ عدم وجود خبر يشير إلى تعليقها على الكعبة حينما أعادوا بناءَها من جديد .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 3 ـ لم يشر أحد من أهل الأخبار الّذين ذكروا الحريق الذي أصاب مكّة ، والّذي أدّى إلى إعادة بنائها لم يشيروا إلى احتراق المعلّقات في هذا الحريق .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 4 ـ عدم وجود من ذكر المعلّقات من حملة الشعر من الصحابة والتابعين ولا غيرهم .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ولهذا كلّه لم يستبعد الدكتور جواد علي أن تكون المعلّقات من صنع حمّاد ، هذا عمدة ما ذكره المانعون للتعليق .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> بعد استعراضنا لأدلة الفريقين ، اتّضح أنّ عمدة دليل النافين هو ما ذكره ابن النحاس حيث ادعى أن حماداً هو الذي جمع السبع الطوال .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وجواب ذلك أن جمع حماد لها ليس دليلا على عدم وجودها سابقاً ، وإلاّ انسحب الكلام على الدواوين التي جمعها أبو عمرو بن العلاء والمفضّل وغيرهما ، ولا أحد يقول في دواوينهم ما قيل في المعلقات . ثم إنّ حماداً لم يكن السبّاق إلى جمعها فقد عاش في العصر العباسي ، والتاريخ ينقل لنا عن عبد الملك أنَّه عُني بجمع هذه القصائد (المعلقات) وطرح شعراء أربعة منهم وأثبت مكانهم أربعة .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وأيضاً قول الفرزدق يدلنا على وجود صحف مكتوبة في الجاهلية :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أوصى عشية حين فارق رهطه عند الشهادة في الصحيفة دعفلُ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أنّ ابن ضبّة كـان خيرٌ والداً وأتمّ في حسب الكرام وأفضلُ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كما عدّد الفرزدق في هذه القصيدة أسماء شعراء الجاهلية ، ويفهم من بعض الأبيات أنّه كانت بين يديه مجموعات شعرية لشعراء جاهليين أو نسخ من دواوينهم بدليل قوله :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والجعفري وكان بشرٌ قبله لي من قصائده الكتاب المجملُ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وبعد أبيات يقول :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دفعوا إليَّ كتابهنّ وصيّةً فورثتهنّ كأنّهنّ الجندلُ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كما روي أن النابغة وغيره من الشعراء كانوا يكتبون قصائدهم ويرسلونها إلى بلاد المناذرة معتذرين عاتبين ، وقد دفن النعمان تلك الأشعار في قصره الأبيض ، حتّى كان من أمر المختار بن أبي عبيد و إخراجه لها بعد أن قيل له : إنّ تحت القصر كنزاً .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> كما أن هناك شواهد أخرى تؤيّد أن التعليق على الكعبة وغيرها ـ كالخزائن والسقوف والجدران لأجل محدود أو غير محدود ـ كان أمراً مألوفاً عند العرب ، فالتاريخ ينقل لنا أنّ كتاباً كتبه أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة في حلف خزاعة لعبد المطّلب ، وعلّق هذا الكتاب على الكعبة . كما أنّ ابن هشام يذكر أنّ قريشاً كتبت صحيفة عندما اجتمعت على بني هاشم وبني المطّلب وعلّقوها في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ويؤيّد ذلك أيضاً ما رواه البغدادي في خزائنه من قول معاوية : قصيدة عمرو بن كلثوم وقصيدة الحارث بن حِلزه من مفاخر العرب كانتا معلّقتين بالكعبة دهراً .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> هذا من جملة النقل ، كما أنّه ليس هناك مانع عقلي أو فنّي من أن العرب قد علّقوا أشعاراً هي أنفس ما لديهم ، وأسمى ما وصلت إليه لغتهم; وهي لغة الفصاحة والبلاغة والشعر والأدب ، ولم تصل العربية في زمان إلى مستوى كما وصلت إليه في عصرهم . ومن جهة أخرى كان للشاعر المقام السامي عند العرب الجاهليين فهو الناطق الرسمي باسم القبيلة وهو لسانها والمقدّم فيها ، وبهم وبشعرهم تفتخر القبائل ، ووجود شاعر مفلّق في قبيلة يعدُّ مدعاة لعزّها وتميّزها بين القبائل ، ولا تعجب من حمّاد حينما يضمّ قصيدة الحارث بن حلزّة إلى مجموعته ، إذ إنّ حمّاداً كان مولى لقبيلة بكر بن وائل ، وقصيدة الحارث تشيد بمجد بكر سادة حمّاد ، وذلك لأنّ حمّاداً يعرف قيمة القصيدة وما يلازمها لرفعة من قيلت فيه بين القبائل .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فإذا كان للشعر تلك القيمة العالية ، وإذا كان للشاعر تلك المنزلة السامية في نفوس العرب ، فما المانع من أن تعلّق قصائد هي عصارة ما قيل في تلك الفترة الذهبية للشعر؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ثمّ إنّه ذكرنا فيما تقدّم أنّ عدداً لا يستهان به من المؤرّخين والمحقّقين قد اتفقوا على التعليق .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فقبول فكرة التعليق قد يكون مقبولا ، وأنّ المعلّقات لنفاستها قد علّقت على الكعبة بعدما قرئت على لجنة التحكيم السنوية ، التي تتّخذ من عكاظ محلاً لها ، فهناك يأتي الشعراء بما جادت به قريحتهم خلال سنة ، ويقرأونها أمام الملإ ولجنة التحكيم التي عدُّوا منها النابغة الذبياني ليعطوا رأيهم في القصيدة ، فإذا لاقت قبولهم واستحسانهم طارت في الآفاق ، وتناقلتها الألسن ، وعلّقت على جدران الكعبة أقدس مكان عند العرب ، وإن لم يستجيدوها خمل ذكرها ، وخفي بريقها ، حتّى ينساها الناس وكأنّها لم تكن شيئاً مذكوراً .</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-62664574455878724062014-11-07T03:31:00.000-08:002014-11-07T03:31:20.746-08:00الزواج المبكر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 35px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الزواج المبكر</span></h1>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سِن الزواج في الشريعة الإسلامية : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لم تحدد الشريعة الإسلامية سناً معيناً بالسنوات لعقد الزواج بل أجاز جمهور الفقهاء المتقدمين زواج الصغير والصغيرة أي دون البلوغ ولكن قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية حددت سناً للزواج فقد نصّ القانون الأردني للأحوال الشخصية في المادة الخامسة منه على ما يلي :</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ يشترط في أهلية الزواج أن يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين ، وأن يتم الخاطب السن السادسة عشرة وأن تتم المخطوبة الخامسة عشرة من العمر ]</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ ونصّ قانون الأحوال الشخصية لدولة الإمارات العـربية في الفقرة الأولى من المادة عشرين على أن سن الزواج للفتى ثمانية عشر عاماً وللفتاة ستة عشر ].</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأما قانون الأحوال الشخصية السوري فقد حدد سن الزواج للفتى بثمانية عشر عاماً وللفتاة بسبعة عشر عاماً وأجاز زواج الفتى بسن خمسة عشر عاماً وللفتاة بسن ثلاثة عشر عاماً بإذن القاضي وموافقة الولي .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ونصّ قانون الأحوال الشخصية التونسي على أن سن الفتى عشرون عاماً والفتاة سبعة عشر عاماً. وكذلك فإن القوانين الأوروبية قد حددت سن الزواج فالقانون الفرنسي قد جعل سن الثامنة عشرة للفتى والخامسة عشر للفتاة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والقانون الألماني جعل سن الفتى إحدى وعشرين سنة والفتاة عشرين .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والقانون السويسري جعل سن العشرين للفتى وسن الثامنة عشرة للفتاة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكذلك فإن الديانات الأخرى حددت سناً للزواج ففي الشريعة اليهودية جعلت سن زواج الرجل الثالثة عشرة والمرأة الثانية عشرة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وفي القانون الروماني جعل سن زواج الرجل الرابعة عشرة للرجل والمرأة الثانية عشرة . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br class="kix-line-break" /><br class="kix-line-break" /><br />
<b id="docs-internal-guid-49eae4ad-8a05-466c-d558-66cf6998ebc9" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعريف الزواج المبكّر : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إن المعنى الحقيقي للزواج المبكر من الناحية الطبية والعلمية هو الزواج قبل البلوغ فبالنسبة للفتاة الزواج المبكر هو زواجها قبل الحيض . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأما تسمية من تتزوج قبل الثامنة عشرة بأنه زواج مبكر فهذا لا يستند إلى قاعدة علمية أو قاعدة شرعية فأمر الزواج مربوط بالبلوغ والبلوغ عند الفتاة هو الفترة الزمنية التي تتحول فيها الفتاة من طفلة إلى بالغة وخلال هذه الفترة تحدث تغييرات فسيولوجية وسايكولوجية عديدة والبلوغ ليس بحدث طارئ وإنما هو فترة من الزمان قد تتراوح ما بين سنتين وست سنين ويرتبط بعوامل جينية أي وراثية وعوامل معيشية وصحية وفي آخر هذه الفترة يحدث الحيض وعندها تصبح الفتاة بالغة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأما سن البلوغ فيتراوح عالمياً ما بين 9-16 سنة وفي بلادنا ما بين 11-12 سنة حسب دراسة علمية صادرة عن الجامعة الأردنية .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الدعوة إلى تأخير سن الزواج وما ادعي فيه من المخاطر والأضرار : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ورد في نشرة صادرة عن أحد المراكز النسوية التي تتبنى فكرة تأخير سن الزواج إلى أن تبلغ الفتاة الثامنة عشرة من </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمرها أن للزواج المبكر مخاطر متعددة على الفتاة من النواحي الصحية والاجتماعية والنفسية فمن المخاطر الصحية بأنها إذا حملت في فترة مبكرة فإنها لا تتم حملها بمدته الكاملة لأن جسمها لم يكتمل نموه بعد وأنها قد تتعرض للإجهاض المتكرر . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد تتعرض الفتاة إلى فقر الدم وخاصة خلال فترة الحمل . وقد تزداد نسبة الوفيات بين الأمهات الصغيرات أي ما بين 15-19 عاماً عن الأمهات اللواتي تزيد أعمارهن عن العشرين عاماً بسبب الحمل . وقد تزداد وفيات أطفال الأمهات الصغيرات بنسبة أكبر من الأمهات الأكبر سناً وذلك لقلة الدراية والوعي بالتربية والتغذية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وزعمت النشرة وجود مخاطر اجتماعية ونفسية لأن الفتاة تكون في مرحلة المراهقة ولا تستطيع أن تبدي رأيها في أمور حياتها الزوجية بثقة وارتياح وقد تقع تحت تأثير الأهل والأقارب في شؤون حياتها الشخصية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد ينتج عن الزواج المبكر الحرمان من التعليم .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكذلك فإن الزواج المبكر يزيد من الأعباء الملقاة على عاتق الفتاة في هذه الفترة .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الردّ على شبهات الداعين إلى تأخير سن الزواج : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1. إن قانون الأحوال الشخصية قد منع زواج الصغار أخذاً بالرأي الفقهي الذي يمنع ذلك واشترط بلوغ الزوجة خمسة عشرة عاماً وأما الزوج فستة عشرة عاماً وهذا السن بالنسبة للرجل والمرأة هو سن يكون كل منهما قد بلغ ويدخل سن الأهلية والتكليف ، والدعوة إلى تأخير الزواج هو انتقاص لأهلية الرجل والمرأة وحجر على حريتهما التي تتبجح هذه المراكز بالمناداة بها . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2. اعتبار الفتى والفتاة في سن المراهقة ولا يقوى كل منهما على أخذ القرار المناسب هي حجة واهية جوفاء لأن الفتاة تأخذ رأي وليها وتستشيره في أمورها وخصوصاً موضوع الزواج إضافة لذلك فإن المجتمع الإسلامي هو مجتمع المحبة والمؤاخاة و التناصح .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3. إنهم قد اعتبروا زواج الصغار أمراً لا فائدة منه حسب ادعائهم ونقول فيه رداً عليهم بأن قانون الأحوال الشخصية لم يجز زواج من لم يبلغ واعتبر الأهلية والتكليف شرطا أساسياً في هذا الموضوع ولا نؤيد زواج الصغار الذين ما زالوا في مرحلة الطفولة لأن الطفل والطفلة لا طائل من زواجهما في هذا السن لعدم تحقق أهداف الزواج والمعاشرة الزوجية من زواجهما .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكذلك فقد جاء في كتاب القانون ومستقبل المرأة الفلسطينية لمؤلفته أسمى خضر ص 131 الدعوة إلى تأخير سن الزواج إلى 18 عاماً للفتاة والفتى وذلك تمشياً مع تعريف الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل إذ أن نهاية سن الطفولة بلوغ 18 عاماً . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأقول إنه لأمر عجيب حقاً تمديد سن الطفولة إلى بلوغ 18 عاماً ليتمشى ذلك مع الاتفاقيات الدولية ولماذا لا نسير وفق ما جاء في ديننا وتاريخنا وحضارتنا ، لقد دق محمد بن القاسم أبواب الصين وهو دون الثامنة عشرة وقاد أسامة بن زيد جيوش المسلمين وهو ابن ستة عشرة عاماً فهل تأخير سن الطفولة إلى ثمانية عشرة عاماً في مصلحة الأمة والمجتمع . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4. أما دعوى صغر حجم الأعضاء التناسلية عند الفتاة في تلك المرحلة هو ادعاء مخالف لرأي الطب الذي قال إن مرحلة بلوغ الفتاة يكون بين الثانية عشر والرابعة عشر والقانون لا يجيز زواج الفتاة إلا في الخامسة عشر مما يستدعي مرور سنة على بلوغها على الأقل قبل الزواج .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5. الادعاء بزيادة الوفيات للأمهات الصغار جراء الحمل وسوء التغذية هو ادعاء غير مسلم بالإضافة إلى أن الواقع يكذبه من خلال الحس والمشاهدة بالنسبة للوفيات .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما ادعاء سوء التغذية فهو بحاجة إلى زيادة وعي من البيت والأسرة والمدرسة والجامعة ووسائل الإعلام ودور الرعاية الصحية التي لو تم استخدامها بطريقة سليمة ودقيقة لأحدثت نقلة نوعية فائقة في هذا الأمر .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6. نشرت صحيفة الحياة اليومية المحلية تقريراً صادراً عن مركز دراسات الزواج بجامعة روتشرز مفاده أن نسبة الزواج في الولايات المتحدة الأمريكية قد هبطت إلى أدنى من الرقم القياسي في نهاية القرن الحالي ويعزو هذا الانخفاض إلى الأسباب التالية :</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أ. إن الأمريكيين يؤجلون سن الزواج إلى سن أكبر ففي عام 1960 كان متوسط العمر للزواج 20 سنة للفتاة و 23 سنة للرجل وفي عام 1997 ارتفع 25 للفتاة و27 للرجال .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ب. يقول التقرير إنه كلما تأخر سن الزواج كلما فكر الناس أكثر في عدم الزواج ونتيجة لذلك إن أمريكيات كثيرات يلدن ويربين أطفالاً دون زواج ففي الستينات ولد 25.3 % من إجمالي المواليد في الولايات المتحدة من أمهات غير متزوجات بينما ارتفعت هذه النسبة إلى رقم أكبر في عام 1997 لتصل إلى 32 % من الأمهات غير المتزوجات.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ج. تأخير سن الزواج أدى إلى ظاهرة تفشي المعاشرة دون زواج حيث يقيم رجل وامرأة تحت سقف واحد دون زواج الأمر الذي زاد من انتشار العلاقة الجنسية خارج نطاق شرعية الزواج.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وخلص التقرير إلى نتائج مهمة منها :</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· الزواج مؤسسة اجتماعية حيوية لرعاية وتربية الأطفال . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· الزواج هو ( الغِراء ) الذي يلصق الأباء والأمهات بالأطفال ويسهم في الصحة البدنية والعاطفية والاقتصادية للرجال والنساء والأطفال والأمة ككل . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· انهيار الزواج وراء مشاكل اجتماعية كبيرة وعلى الحكومة التعامل مع هذا بقدر ما تستطيع . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">· إن الزواج القوي والأسرة المكونة من والدين مصلحة من أهم مصالح البلاد . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7. إن قانون الأحوال الشخصية عندما حدد سن الأهلية بهذا العمر لم يفرض على الناس الزواج في هذا السن بالذات إنما اعتبر أن أقل سن يستطيع المرء الزواج فيها هو هذا السن . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبالنظر إلى سجلات عقود الزواج في المحاكم الشرعية نجد أنه قلما تتزوج فتاة دون سن السابعة عشر أو دون سن العشرين للشباب . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إن أولياء الأمور يستطيعون تقدير أمور الزواج المتعلقة ببناتهم فإذا وجد في ابنته القدرة على ذلك زوجها ، وإذا لم يجد فيها القدرة على ذلك لم يزوجها . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8. إن البحوث العلمية والدراسات العالمية تثبت أنه لا يوجد زيادة في مضاعفات الحمل عند النساء اللاتي تتراوح أعمارهن ما بين 15-19 سنة . وإن المضاعفات التي تحصل عند الحوامل أقل من 15 سنة هي نسبياً قليلة . هذا ما أثبته العالم الأمريكي </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Satin</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> من “</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Parkland Hospital- Texas</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إن إيجابيات الزواج والحمل والإنجاب في سن مبكر عديدة منها :</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- الإخصاب : " إمكانية الحمل " إن نسبة الخصوبة" أي الحمل خلال فترة الزواج " عند الفتيات في سن مبكر تفوق الفتيات في الأعمار الأخرى . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- الأورام الحميدة والخبيثة : إن أورام الثدي والرحم والمبايض هي أقل عند النساء اللواتي يبدأن الحمل والإنجاب في السنين المبكرة . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- الحمل المهاجر" خارج الرحم " : يثبت العالم الأمريكي </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rubin</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> في أبحاثه عام 1983 أن حالات الحمل خارج الرحم هي 17,2 /1000 عند النساء اللواتي يزدن عن 35 سنة , وأن النسبة تقل إلى 4،5/1000 عند النساء اللواتي تتراوح أعمارهن 15-24 سنة . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4- الإجهاض : في بحث للعالم الأمريكي </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 20px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hawen</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تزيد نسبة الإجهاض من 2-4 أضعاف عند النساء بعد 35 سنة من العمر . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5-إن العمليات القيصرية والولادة المبكرة و التشوهات الخلقية ووفاة الجنين داخل الرحم ووفاة الأطفال بعد الولادة جميعها تزداد نسبياً كلما زاد عمر الحامل . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9. إن الحمل والإنجاب هو عمل متكرر وإن المرأة بحاجة إلى فترة زمنية طويلة لإنجاب ما كتب الله لها من أطفال . فالمرأة التي تتزوج في سن متأخر فإنها سوف تنجب أطفالها وهي في سن متأخر ، ومن المثبت طبياً أن الأمراض المزمنة تبدأ بالظهور أو تزيد استفحالاً كلما تقدم الإنسان عمراً وهذه الأمراض المزمنة تزيد مخاطر الحمل والإنجاب وأحياناً تقف عائقاً للحمل والإنجاب . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومن إيجابيات الزواج المبكر : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- تحمل الزوجين للمسؤولية وعدم الاعتماد على الآخرين .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- كما أنه يقلل من الوقوع في الرذيلة و الانحراف والشذوذ الجنسي .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- وفيه المحافظة على النسل وتعمير الكون وازدهاره .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4-كما أن فيه التقارب في السن بين الآباء والأبناء بحيث يكون الفارق في السن بينهما قليلاً يستطيع الآباء من خلال ذلك رعاية أبنائهم والسهر على راحتهم وهم أقوياء كما يستفيدون من خدمة أبنائهم لهم . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دراسة حول زواج الفتيات لأقل من سن سبعة عشر عاماً من خلال سجلات عقود الزواج في إحدى المحاكم الشرعية في إحدى المدن الفلسطينية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قام أحد الباحثين بإجراء الدراسة من خلال سجلات عقود زواج المحكمة الشرعية خلال عام 1999 م وكانت حسب التالي : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- تم عمل الدراسة على ثلاثمائة عقد زواج تم إجراؤها في المحكمة الشرعية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- تبين من خلال الدراسة أن تسع وستين حالة زواج كان عمر الزوجة فيها أقل من سن 17 عاماً </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواجهن فوق ستة عشر عاماً من الرقم تسع وستين بلغ سبع وثلاثون حالة . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4- الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواج لهن فوق سن خمسة عشر عاماً بلغ اثنتان وثلاثون حالة . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">و من خلال الدراسة ظهرت النتائج التالية : </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أ- نسبة الزواج لأقل من ستة عشر عاماً تساوي 10% من حالات الزواج فقط . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ب- لم يتبين أي حالة زواج أقل من سبعة عشر عاماً للرجال وإنما تزيد عن ذلك بكثير . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ج- الغالبية العظمى من الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواجهن في المحكمة وتقل أعمارهن عن ستة عشر عاماً هن من القرى .</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وعليه فإننا نستطيع القول أن الصراخ العالي الذي تطلقه مراكز المرأة حول تأخير سن الزواج ليس له داع من الناحية العلمية من خلال البحث والإحصاء في سجلات المحكمة من حيث أن عشرة بالمائة من العقود فقط تقل أعمارهن عن السن المقترح من قبل تلك المراكز بالإضافة إلى أن هذه النسبة تقل إلى النصف أو أكثر إذا عرفنا أن إجراء العقد لا يعني الزواج من الناحية العملية ، بل إن عملية الزواج ربما لا تتم إلا بعد عام أو أكثر من تاريخ كتابة العقد . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لذلك نستطيع القول أن هذه الدعوة ما هي إلا أفكار ماكرة وأراء خبيثة تطلقها أبواق الحقد والمكر اتجاه مشروع الزواج في الشريعة الإسلامية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وختاماً فإني أقول إنه لا يجوز شرعاً سن قانون يحظر الزواج قبل الثامنة عشرة لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة . ومع أنني من أنصار التبكير في الزواج وأحث على ذلك ولكنني أرى أنه ينبغي أن يكون الزوجان قد أتما المرحلة </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الجامعية الأولى وهذا لا يعني منع حالات الزواج في أقل من ذلك وحسب ما حدده قانون الأحوال الشخصية . </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-right: 36pt; margin-top: 14pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: transparent; color: #436489; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-left: 36pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 35px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مؤشرات الزواج </span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أولاً : تزايد مستمر في عقود الزواج</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تظهر البيانات المتوفرة أن أعداد عقود الزواج المسجلة في الضفة الغربية وقطاع غزة في تزايد مستمر حيث بلغت 24874 عقدا العام 1999 مقابل 24400 العام 1998 و 23492 عقدا العام 1997، كما بلغت 20736 عقدا العام 1996، وبلغت عقود الزواج المسجلة في الضفة الغربية 16099 عقدا العام 1999، بانخفاض مقداره 186 عقدا عن العام 1998 وبارتفاع مقداره 216 عقدا عن العام 1997 في حين بلغت عقود الزواج المسجلة في قطاع غزة العام 1999 مقداره 8775 عقدا العام 1999 بزيادة مقدارها 660 عقدا عن العام 1998، وبزيادة مقدارها 1166 عقدا عن العام 1997.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثانياً : أعلى معدلات زواج في سلفيت وطوباس وخانيونس</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سجلت منطقتا سلفيت وطوباس أعلى معدل زواج خام من بين محافظات الضفة الغربية، خلال الأعوام 1997-1999، وهما منطقتان يغلب عليهما الطابع الريفي الزراعي، وكانت محافظة بيت لحم صاحبة أدنى معدل زواج خام في الضفة الغربية العام 1999.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وسجلت محافظة خانيونس أعلى معدل زواج خام في قطاع غزة العام 1999، بينما كانت محافظة شمال غزة ذات أدنى معدل في هذا المجال.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تشير النتائج إلى أن محافظة الخليل سجلت أعلى عدد من عقود الزواج في الضفة الغربية للأعوام (1996-1999) حيث بلغت عقود الزواج 3445 عقد العام 1999، بينما سجلت محافظة أريحا أقل عدد من عقود الزواج للأعوام (1996-1999)، حيث بلغ عدد العقود المسجلة 241 عقدا العام 1999.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أما في قطاع غزة، فقد سجلت محافظة غزة أعلى عدد من عقود الزواج للأعوام (1996-1999)، حيث بلغ عدد العقود المسجلة 3055 عقدا العام 1999، في حين سجلت محافظة رفح أقل عدد من العقود للأعوام (1996-1999) فبلغت 1069 عقدا العام 1999، مع العلم أن محافظتي الخليل وغزة هما أكبر المحافظات من حيث عدد السكان في الضفة الغربية وقطاع غزة على التوالي وأن محافظتي أريحا ورفح هما أقل المحافظات من حيث عدد السكان في الضفة الغربية وقطاع غزة على التوالي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 14pt; margin-top: 14pt; text-align: right;">
<br /></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثالثاً : استمرار انتشار ظاهرة الزواج المبكر خلال الأعوام الأربعة الماضية</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">استمرت ظاهرة الزواج المبكر بالانتشار في الضفة الغربية وقطاع غزة، حيث بلغ العمر الوسيط عند عقد القران لأول مرة العام 1999 وللذكور 24.1 عاما، وللإناث 18.8 عاما.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبلغت نسبة الذين عقدوا قرانهم العام 1999 ولم يبلغوا بعد سن العشرين من العمر 58.5% من مجمل الإناث اللواتي عقدن قرانهم العام 1999، مقابل 9.5% من مجمل الذكور الذين عقدوا قرانهم في العام نفسه ولا توجد فروق كبيرة في هذه النسبة بين الأعوام (1996-1999)، وتبدو هذه الظاهرة أكثر بروزا في قطاع غزة منها في الضفة الغربية، حيث بلغت نسبة اللواتي عقدن قرانهن قبل بلوغهن العشرين من العمر العام 1999 في قطاع غزة 60.9% مقابل في الضفة الغربية 57.9%.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأظهرت البيانات أن عمر الزواج الأكثر تكرارا (العمر المنوال) في محافظات الضفة الغربية هو 18 سنة للإناث، باستثناء محافظة جنين ومنطقة سلفيت، حيث بلغ هذا العمر فيهما 15 سنة فقط العام 1999, وكان العمر الأكثر تكرارا في قطاع غزة هو 17 سنة، وتراوح بين 16 سنة في محافظتي غزة وشمال غزة، و18 سنة في محافظة رفح. وبلغ هذا العمر للذكور في الضفة الغربية وقطاع غزة 22 سنة العام 1999 (24 سنة في الضفة الغربية و22 سنة في قطاع غزة).</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وغالبا ما يلجأ الزوج إلى الزواج من زوجة تصغره سنا، فقد بلغت نسبة اللذين عقدوا قرانهم خلال العام 1999 في الضفة الغربية وقطاع غزة، وكان الزوج أكبر من الزوجة بعشر سنوات فأكثر، 15.8% من مجمل عقود الزواج التي سجلت في المحاكم الشرعية العام 1999 (الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، 2000 ي: 29).</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رابعاً : تواصل ظاهرة تعد الزوجات في المجتمع الفلسطيني</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظاهرة تعدد الزوجات تعتبر ظاهرة منتشرة في الضفة الغربية وقطاع غزة، فقد بلغت نسبة الذكور الذين لديهم زوجة على الأقل في العصمة وعقدوا قرانهم خلال الأعوام (1997-1999). 6.5% و6.2% و 6.8% على التوالي، فكانت هذه النسبة في الضفة الغربية 6.5% العام 1999 وفي قطاع غزة 7.2%، كما أن غالبية هؤلاء الذكور تزوجوا عزباوات 69.1% في الضفة الغربية و55.0% في قطاع غزة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وبلغت نسبة الذين عقدوا قرانهم العام 1999 ولديهم زوجة على الأقل في العصمة، وأعمارهم دون 30 سنة 23.2%، في حين بلغت نسبة الذين تقل أعمارهم عن 40 عاما وعقدوا قرانهم ولديهم زوجة على الأقل في العصمة حوالي 62.8%. ويمكن تفسير انتشار هذه الظاهرة بضرورة الإنجاب وخاصة إنجاب الذكور وبالاعتقاد الخاطئ والشائع في المجتمع الفلسطيني، الذي يحمل مسؤولية تحديد جنس الأبناء للإناث، بينما يمكن تفسير تعدد الزوجات بين الفئات المتقدمة في السن بحاجة الزوج للرعاية من زوجة شابة نسبيا في حالة مرض أو عجز الزوجة السابقة.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأظهرت عقود الزواج المسجلة في المحاكم الشرعية في الضفة الغربية وقطاع غزة أن غالبية الذين لديهم زوجة في العصمة وعقدوا قرانهم العام 1999، هم ممن يقل تحصيلهم العلمي عن الثانوية. فقد بلغت نسبة هؤلاء 60% من مجمل الذين لديهم زوجة في العصمة وعقدوا قرانهم العام 1999 (وهي 23% لمن تحصيلهم العلمي ثانوي، و 6% للدبلوم المتوسط، و11% لمن لديهم مؤهل جامعي فأكثر).</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-15183366281220971202014-11-07T03:27:00.004-08:002014-11-07T03:27:36.958-08:00المسك<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسك</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسك ملك أنواع الطيب وأشرفها </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الثور والسلحفاة وقط الزباد والفأر مصادره والغزال أجلها</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يشبه به غيره ولا يشبه بغيره.. ويستخدم في تثبيت أغلى العطور</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مقوي للقلب نافع للخفقان والأرياح, ويجلو بياض العين, ومنشط للباءة ونافع للعلل الباردة</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعتبر المسك ملك الأطياب والمسك كلمة عربية هي اسم لطيب من الأطياب القليلة التي مصادرها حيوانية, وقد ورد ذكر المسك في القرآن الكريم في وصف الأبرار اذ يقول عز وجل تعرف في وجوههم نظرة النعيم, يسقون من رحيق مختوم, ختامه مسك, وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويتكون المسك في غدة كيسية يبلغ حجمها حجم البرتقالة في بطن نوع من الظباء يسمى غزال المسك وتوجد هذه الغدة بقرب الفتحة القلفية للذكر ولا يوجد المسك في الاناث وفي هذه الأكساي يفرز الغزال مسكه.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعرف غزال المسك علميا باسم Moschus moschi ferus وهو غزال طوله حوالي متر وارتفاعه من عند الاكتاف نصف المتر وشعره بني رمادي وطويل وخشن وسهل الكسر, وغزال المسك خواف, يسعى لطلب طعامه ليلا وهو سريع الهرب, لهذا يتعب الصيادون في اصطياده وعادة ينصبون له المصائد في الأماكن التي يعتقدون تواجده بها. وغزال المسك يسكن غابات الهملايا ويفضل أعاليها وتمتد مساكنه الى التبت والى سيبيريا والشمال الغربي من الصين وأواسط آسيا عامة.</span><span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تعتبر انثى الغزال البري كنز في عالم العطور فهي المصدر الوحيدة للمسك الاسود حيث يقوم الصيادون المتخصصون بمراقبة انثي الغزال لفترة طويلة حتى يتأكدوا من حالتها الصحية ، وفي فصل مخصوص في السنه يقوم هؤلاء الصيادين بإصطياد انثى الغزال البري مستخرجين من صرتها المسك الاسود الذي يعتبر كتلة متجمدة من الدم. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كيف يحصلون على المسك من غزال المسك؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يقوم الصيادون بقتل غزال المسك الذكر أولا ثم فصل هذا الكيس, او الغدة, فصلا كاملا ثم تجفيفها في الشمس أو على الصخور أو تغطس في زيت ساخن جدا. ويمكن الحصول عليه دون صيد غزال المسك وقتله حيث يقوم الغزال عند نضج الكيس الذي يحتوي على المسك بحكه على صخور خشنة لأن الغزال يشعر بحكة شديدة في الكيس عند امتلائه فيقوم بحك الكيس على الصخور فينقشع الكيس بما فيه من مسك ويلصق بالصخور ويقوم خبراء المسك بجمعه من على الصخور ويسمى الكيس الجلدي بما فيه من مسك "فأرة المسك" ولون المسك داخل هذا الكيس أسود والذي قل ان يوجد في الوقت الحاضر وهو غال جدا واذا وجد يقوم تجار العطور بادخال بعض المواد عليه وخلطه بها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والمسك يظهر في التجارة على هيئة الغدد الكاملة (فأرة المسك) ويعرف عالميا باسم Musk in Pods او مستخلصا على هيئة حبيبات ويعرف باسم (Musk in grain) وتستخدم هذه الألفاظ الأجنبية لأنها الفاظ التجارة العالمية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأحسن انواع المسك هو الوارد من الصين أو التبت ويليه الوارد من أسام او نيبال واقلها الوارد من سيبريا. والمسك الجيد مادة جافة, قاتمة اللون, ارجوانية, ملساء مرة المذاق.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسك في التاريخ:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: "أطيب الطيب المسك" وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : "كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر, وقبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والمسك ملك انواع الطيب واشرفها واطيبها وهو الذي يضرب به المثل بين الاطياب جميعها لأنه يسر النفس ويقويها ويقوي الأعضاء, الباطنة جميعها شربا وشما والأعضاء الظاهرة اذا وضع عليها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والمسك الجيد كان يوضع في أنية خاصة به تسمى (النوافج) ومفردها نافجة مصنوعة من الذهب او الفضة او النحاس, ثم تملأ بمسحوق المسك وتوضع في ردهات قصور الخلفاء والأمراء فتعطرها بأريجها ورائحتها الذكية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المحتويات الكيميائية للمسك:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يحتوي المسك على حوالي 1.4% زيت طيار ذي لون أسود الى بني والمركب الرئيسي الذي تعزى اليه الرائحة الجميلة والمنعشة المعروفة للمسك هو مسكون (Muskone) كما يحتوي على هرمونات استيروليه أهمها مسكوبايريدين (Muskcopyridine) وكذلك قلويدات وانزيمات.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">استعمالات المسك:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسك ملك انواع الأطياب واشرفها واطيبها وهو الذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ولا يشبه بغيره, وهو كثبان الجنة يسر النفس ويقويها وعليه فانه يستخدم في تثبيت أغلى العطور ليبقى رائحتها فواحة سنين طويلة ولذلك يستخدم كمثبت للروائح اما فيما يتعلق باستعمالاته الدوائية فهي:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يعتبر المسك مقويا للقلب نافعا للخفقان والأرياح الغليظة في الأمعاء وسمومها.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ يستعمل في الأدوية المقوية للعين ويجلو بياضها الرقيق وينشف رطوبتها ويزيل من الرياح.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ منشط للباءة وينفع من العلل الباردة في الرأس.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ ينفع اذا أستعط به الزكام.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ من أفضل الترياقات لنهش الأفاعي..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هل هناك مصادر أخرى للمسك؟.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ـ نعم هناك مصادر حيوانية أخرى للمسك وهي:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1 ـ ثور المسك Musk-ox </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعرف علميا باسم Ovibos moschatus يعيش في شمال كندا وقد نقل الى منطقة الالاسكا وهو عبارة عن ثور قصير القامة ولكنه قوي عضليا يصل ارتفاعه الى متر ونصف المتر تقريبا, ووزنه حوالي 400 كيلوجرام. له رأس كبير مدلى الى الأسفل وله قرنان منحنيان الى الداخل ويحمي ثور المسك شعر كثيف يغطي جميع اجزاء جسمه الى الأرض وذلك لحمايته من البرودة الشديدة ولون شعره بني الى البني المسود له رائحة المسك, ولا يوجد في ثيران المسك غدد او اكياس كما هو في غزلان المسك وانما يوجد المسك في دم الثيران ذكورا واناثا..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2 ـ مسك السلحفاة Musk turtle :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يوجد حوالي ثلاثة الى اربعة انواع من السلاحف الحاملة للمسك والتي تعيش في جنوب اونتاريو بكندا ويمتد وجودها الى السواحل الأمريكية. توجد غدة أو غدد في الجزء الأسفل من جسم السلحفاة قرب الذيل.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3 ـ قط الزباد Civet cat :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقط الزباد يتراوح طوله ما بين 41 ـ 81 سم وله ذيل طويل كث الشعر يصل طوله الى 76 سم وله وجه يشبه وجه القط وهو صنفان افريقي وآسيوي ويتميز عن القط بان له جسما اطول وكذلك وجها اطول وارجلا اقصر وبكل رجل خمسة اصابع بها خمسة مخالب يمكن طيها والفرو طويل وخشن رمادي اللون به نقط أو خطوط سوداء, يتميز قط الزباد بنمو غدد عطرية في البطن وهي تنمو في الذكر والانثى على السواء ويحصلون على الزباد من هذه الغدد بكشطه بملعقة من الغدد من الحيوانات الحية من حين لآخر وهي عملية غاية في القسوة والقط يحجز في اقفاص بعد صيده ويغذى باللحم النيئ ولكنه لا يستأنس ابدا ويقال انهم يهيجون القط ليزيد من انتاج الزباد واكثر مصادر الزباد بلاد الحبشة وتشبه رائحة الزباد رائحة المسك تماما..</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4 ـ فأر المسك Muskrat :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يعيش هذا الفأر في المستنقعات وفي المياه الراكدة وينتشر في امريكا الشمالية وهو يتغذى على أي نبات ينبت بالماء ويأكل الحيوانات اللينة من حيوانات الماء له فروة بنية اللون تميل الى الحمرة وهو دافئ ولا يتبلل بالماء, طول جسم الفأر قدم واحد وطول ذيله عشر بوصات وهو ذيل عجيب فهو ليس ذا شعر وانما ذو قشور وهو مفلطح وهو بسبب ذلك يعمل في الماء كمجداف.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">توجد غدتان تحت الذيل تفرزان ما يعطي رائحة المسك ويعتبر فرو هذا الفأر من أغلى الفراء العالمية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5 ـ المسك الكيميائي المشيد: لقد شيد العالم (Baur) المسك في عام 1880م وله رائحة المسك الا انه يختلف عن المسك الطبيعي في الصيغة الكميائية ويستخدم هذا المسك الكيميائي على نطاق واسع في تحضير العطور كما يوجد عدة انواع من المسك المشيد والتي لها خاصية رائحة المسك وتشمل هذه الأنواع Musk xylol, Ketone musk, Musk ambrette .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6 ـ النبات المسكي: يوجد نبات له رائحة المسك يعرف علميا باسم Mimulus cardinlis ويسمى بالمسك الأمريكي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسك عند ابن سينا</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الماهية: المسك سرّة دابة كالظبي أو هو بعينه ونابان أبيضان معقفان إلى الأنسي كقرنين. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاختيار: أجوده بسبب معدنه التبتي وقيل بل الصيني ثم الجرجيري ثم الهندي البحري ومن جهة الرعي ثم قرون ما يرعى البهمنين والسنبل ثم المر. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وأجوده من جهة لونه ورائحته الفقاحي الأصفر. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الطبع: حار يابس في الثانية ويبسه عند بعضهم أرجح. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الأفعال والخواص: لطيف مقو. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الزينة: يبخر إذا وقع في الطبيخ. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أعضاء الرأس: إذا أسعط بالمسك مع زعفران وقليل كافور نفع الصداع البارد ووحده أيضاً لما فيه من التحلل والقوة وهو مقو للدماغ المعتدل. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أعضاء النفس والصدر: يقوّي القلب ويفرح وينفع من الخفقان والتوحش. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">هل هناك مسك نباتي؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- نعم يوجد مسك مكسيكي له رائحة المسك تماماً يعرف علمياً باسم Mimulus Cardinilis وهو نبات له ازهار برتقالية جذابة بها بقع حمراء. ويسمى بالمسك الأمريكي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كميائياً وهل شيد المسك كيميائياً كما هو الحال لكثير من المركبات الطبيعية؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- نعم شيد المسك كيميائياً، فلقد شيدا العالم (Baur) المسك في عام 881م وله رائحة المسك إلا انه يختلف عن المسك الطبيعي في الطبيعة الكيميائية. ويستخدم هذا المسك كيميائياً على نطاق واسع في تحضير العطور. كما توجد عدة انواع من المسك المشيد والتي لها خاصية رائعة المسك وتشمل هذه الانواع Musk Xylol. Ketone Musk. Musk Ambrette. ولون المسك المشيد أبيض على هيئة بللورات وهو رخيص الثمن حيث لا يقارن على الإطلاق بقيمة المسك الطبيعي.</span><span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span id="docs-internal-guid-6ceddee8-8a01-d1ec-0b4d-d7ef5e1db5c4"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-61571399306642631992014-11-05T15:03:00.000-08:002014-11-05T15:03:23.186-08:00ثقافة الشباب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 35px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثقافة الشباب</span></div>
<b id="docs-internal-guid-ed7ff930-8231-ff1e-66bb-a0b750c2fba2" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثقافة الشباب هي ثقافة الأمة في المستقبل، ودرجة النضوج والوعي التي يتمتع بها الشاب في التعامل مع محيطه، والثقافة ترتبط بأسلوب التفكير ونمط الحياة، وتساهم في تعزيز الانتماء إلى الوطن عندما تنمو في اطرها الصحيحة، فحين تكون المعرفة قيمة من قيم المجتمع، نستطيع أن نقول إنه يمضي في طريق النهوض لأنها في جوهرها إرادة تحرر.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> -</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يبدو الحديث عن ثقافة خاصة بالشباب أمراً مستغرباً لأول وهلة، وربما موضع شك لدى المشتغلين في الفكر والتنظير الثقافي، لكنه ليس كذلك بالنسبة لعلم الاجتماع الثقافي، لاسيما في مرحلة العولمة وثورة الإعلام والمعلوماتية، والأمركة وانفتاح الفضاءات الثقافية المحلية أو القومية على عالم جديد من التفاعل أو التصادم أو الغزو الثقافي، لكنه عالم من التفاعل الثقافي بلا حدود.. وبدت المعرفة الإنسانية، لا تقتصر على خبرة الكبار والاسرة والمدرسة أو الجامعة أو المعتقد أو المؤسسات الدينية، وبدأت تتكون منذ الطفولة ثقافات متباعدة زمنياً، مثل ثقافة الطفل وثقافة الشباب، وثقافة المرأة.. الخ. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-وعند تجاوز حدود عتبة التساؤل حول مصداقية مثل هذا الطرح، يصبح بدهياً قبول فكرة (ثقافة الشباب)، والحديث عن ثقافة إقليمية مثل الثقافة العربية الإسلامية أو ثقافة الشباب في (الشرق الأوسط)، وهي لم تعد حقيقة ثقافة مستقرة، تحمل هويتها القومية أو الحضارية، بل باتت تتعرض لتيارات ثقافية عديدة تخترقها أفقياً وعمودياً، وأخذت تتشكل جماعات ثقافية شبابية يشغلها اهتمام محدد، كالرياضة بأنواعها المختلفة أو الايديولوجيا والدين، أو الاهتمام بجانب فكري وسياسي، إضافة للانترنت والمعلوماتية، وثقافة الموسيقا الأمريكية والدراما، واللباس والطعام وثقافة الاستهلاك .. الخ. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-وقد أجرينا استبياناً منظماً لمعرفة مشكلات القراءة عند الشباب، لعينة طبقية عنقودية تمثل نسبة 5،7 بالألف من طلاب جامعة دمشق، بمختلف كلياتها وأقسامها العلمية والنظرية، وتبين أن 20% لا يقرؤون مطلقاً باستثناء مقرراتهم الدراسية، وهناك 20% أخرى تقرأ مراجع في ميدان اختصاصها فقط.. أما درجة القراءة عند القراء، فهناك 26% يقرؤون أقل من ساعة يومياً، ونحو 35% بين ساعة وساعتين، في حين نسبة لا تتجاوز2% يقرؤون ما يزيد على 4ساعات يومياً، غالبيتهم يدرسون في كليات علمية، أما حول وسيلة القراءة المفضلة، فهناك 64% من القراء الذين يقرؤون الصحف، وإلى جانب ذلك فإن من يقرؤون الكتب لا تتجاوز نسبتهم 67% من العينة. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-وحول مكان القراءة المفضل، عبر 64% أن المنزل له الأفضلية الأولى، في حين من يرتادون المكتبات العامة والمراكز الثقافية هم 31% فقط. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-وحول مدى توفر مكتبة منزلية، أجاب 64% منهم أن لدى الأسرة مكتبة منزلية، وهذا يدفعنا للسؤال عن دور الأسرة في التشجيع على القراءة؟ فأجاب 33% منهم أن الأسرة لا تشجع على القراءة، مطلقاً، وجدير بالذكر أن آباء حوالي 35% من الطلاب ينتمون لفئات الموظفين الوسطى، و11% ضباط، و30% يعمل آباؤهم في التجارة والصناعة وحوالي 9% في الزراعة وباقي المهن15% ...ولمعرفة دور معارض الكتب في الترويج للقراءة، تبين أن 63% من العينة يزورون معارض الكتاب ولا يتمكن سوى 54% منهم من شراء كتب، ونسبة تقل عن 17% لديهم مقدرة على شراء ما يزيد على 3 كتب في السنة، و 54% يشترون بمعدل كتاب إلى كتابين، أما دور القراءة في ثقافة الشباب، فقد تبين أن قراءة الموضوعات الأدبية والفنية تستهوي 33% من العينة، والقراءة لموضوعات سياسية أقل من 13%، وموضوعات تسلية متنوعة نحو 20% وتوجهنا بالسؤال: ماذا حققت لكم القراءة؟ فأجاب 68% من القراء أنها ساهمت في رفع مستواهم المعرفي،و50% اعتبروا أن الارتباط بين القراءة والثقافة ارتباط مباشر، وعبر 39% منهم أنها حققت لهم المتعة والفائدة ونحو 20% اعتقدوا أنها حققت لهم مكانة اجتماعية. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كما قال 10% أنها جعلتهم أكثر احتراماً وقبولاً لدى الجنس الآخر، وحوالي 16% يشعرون أنهم أصبحوا أكثر تواضعاً، و 27% اعتبروا أن الارتباط إيجابي بين القراءة وتحقيق فرص نجاح أكبر في الحياة... جدير بالذكر أن كل مبحوث كان عليه اختيار أربعة خيارات لمعرفة أثر القراءة في ثقافته، أما الذين لا يقرؤون، فاعتبر 20% منهم أنه لا توجد أية أسباب وليس لديهم رغبة و20% يشعرون بالخجل أن يراهم الآخرون يقرؤون، و17% اعتبروا لا جدوى من القراءة، وهناك 21% يعانون من مشكلات صحية ونفسية لاتسمح لهم بالتركيز أثناء القراءة والباقون لهم أسباب أخرى. </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قد لاتكون هذه النتائج دقيقة تماماً وتعبر عن علاقة ارتباط دقيقة بين الفرضيات التي وضعناها لمعرفة واقع القراءة ومشكلاتها لدى الشباب في جامعة دمشق.. لكن دعونا نعترف، بأن القراءة ليست بخير وقضية الثقافة والشباب لا تأخذ الاهتمام اللازم من الاسرة والمجتمع، وأنماط القيم تغيرت سلباً مع انتشار الإعلام الفضائي، والبرامج الدعائية التي تفسد الاذواق، وتشجع على التكيف السلبي مع نمط الحياة الاستهلاكي، في ظل غياب سياسة اعلامية مبنية على دراسات ترصد أثر الوسائط المتعددة على الأمن الثقافي وضياع الهوية... والثقافة هي آخر معقل في حياة أية أمة مهددة مثل الأمة العربية بالتفتت والذوبان.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولئن بدا هذا الكلام نافلاً ومسلماً به فهو يشكل مقدمة ضرورية لموضوعنا، فإذا كانت الثقافة تشير إلى مقدار الوعي الاجتماعي وتناسبه مع متطلبات المرحلة، فإننا لا نستطيع إلا أن نتعجب من ثقافة هذا الجيل، جيل الهامبرغر والبيتزا وصرعات الموضة التي تأتي إلينا من وراء البحار، مرسخة قيماً استهلاكية غريبة عن قيمنا العربية الاصيلة، وقارعة أجراس إنذار فيما يتعلق بمصيرنا وهويتنا.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ومع إنني لست من أنصار نظرية المؤامرة، ولكن هل نتعرض نحن العرب حقاً لغزو ثقافي؟! وبأية اشكال يتبدى هذا الغزو! ثم هل يكفي التعليم الجامعي الأكاديمي لخلق جيل متنور وفاعل؟ وما هي مسؤولية الجامعة في تخريج طالب جامعي مثقف؟ وما هو دور الأسرة؟ وكيف تؤثر الحالة المادية على الحالة الثقافية؟ وكيف يؤثر التليفزيون والكمبيوتر وارتفاع أسعار الكتب في ثقافة الجيل الجديد؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-</span><span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اعتبر أن التعليم الجامعي ليس كافياً، لأن الحياة العملية تفرض على الشاب أكثر من مجرد اتقان مهنة معينة، فهناك متطلبات أخرى تجعل من الثقافة ضرورة، وبغض النظر عن أن المعرفة تعتبر بحد ذاتها غاية من الغايات، نحن نعيش في القرن الواحد والعشرين في عالم يتصف بالتبدل والتغير المستمر والصراع أيضاً، كما أننا كعرب نتعرض لهجمات شرسة تهدف للسيطرة على ثرواتنا ومواردنا فإن لم نكن واعين بالقدر المطلوب فسيأتي اليوم الذي نسرق فيه ونحن نصفق للسارقين.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-هناك مكتبة في الجامعة لكنها تقتصر على تقديم الكتب القديمة لممارسة هواية المطالعة لا أكثر...! فالأحداث التي تجري حالياً في العالم والنقاشات والأبحاث التي تدور حول مواضيع مهمة كالعولمة تكاد تكون مغيبة عنا تماماً، وحتى الكتب الحديثة والمختصة بمواضيع دراستنا لن تجد لها أثراً في المكتبة..؟ ناهيك عن أن هناك قصوراً واضحاً في مناهج الجامعة نفسها فأغلب الكتب اعتمد مؤلفوها على مراجع قديمة وأبحاث أكل عليها الدهر وشرب..! ويقتصر دور الجامعة على الأسابيع الثقافية النادرة التي تقام في كلية الآداب وبعض المحاضرات هنا وهناك، وبعض المبادرات الفردية المحصورة ضمن كلية هذا الطالب أو ذاك ممن يريدون عرض محاولاتهم الابداعية، لكن هذا ليس كافياً لخلق مناخ ثقافي عند طلاب الجامعة. وحينما قلنا له إن على الطالب أن يعتمد على نفسه في البحث والتحصيل أجاب زياد نعم، لكن هذا الطالب يحتاج إلى من يوجهه، وهذا دور الأستاذ الجامعي، الذي يجب أن يقوم بطرح الموضوعات ومشكلات الساعة واقتراح حلقات بحث تتعلق بنظريات علمية حديثة بحيث يتكون عند الطالب الجامعي أسلوب وطريقة في البحث والقراءة يمارسها في مجال ثقافي أوسع من مجال دراسته الجامعية وعن المصادر التي يعتمدها في اغناء ثقافته أطالع الصحف يومياً، ولديَّ اشتراك بصحيفة تصدر في الخارج، كما أملك مكتبة متواضعة في البيت وأرتاد المكتبات العامة ومعارض الكتاب، وأهتم بموضوع التراث تحديداً، لكنني نادراً ما أشاهد التليفزيون لأنه مضيعة للوقت باستثناء نشرات الأخبار والحوارات الثقافية واللقاءات السياسية وقد استطرد زياد في حديثه ليشير إلى أن هناك اهتماماً متزايداً بالثقافة الاستهلاكية وأضاف جرى منذ فترة افتتاح محطة فضائية روج لها إعلامياً على أنها محطة الشباب العربي التي ستتناول قضايا الشباب العربي ومشكلاتهم، وعند متابعتي لها تبين لي أن مشاكل الشباب العربي من وجهة نظر هذه المحطة هي قصة الشعر ونوعية الملابس ونغمة التليفون المحمول ومواقع الفنانين على الإنترنت، فكم تستخف هذه المحطة بعقول الشباب وتشوه وعيهم وثقافتهم، والمشكلة أن هناك قسماً لا بأس به من الشباب منساق وراء هذا النوع من الثقافة الاستهلاكية - ثقافة العولمة حسب الوصفة الأميركية - والتي لم نتهيأ لها على مستوى الأفراد وصولاً إلى الحكومات .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-فالثقافة التي يجب أن تقدمها الكلية هي الثقافة التي تتعلق بالفرع الذي تختص به هذه الكلية، وأي نشاط ثقافي عام هو مسؤولية وزارة الثقافة والمراكز الثقافية. ويضيف أعتقد أن الثقافة مسؤولية شخصية، فالجميع على معرفة تامة بوضع الجامعة التي لا تستطيع أن تهيىء طالباً مثقفاً..! وبالتالي فالمسؤولية تقع على عاتق الطالب وجهده الشخصي، أما دور الأستاذ الجامعي فيبقى دوراً توجيهياً، هذا فيما لو كان هذا الاستاذ مطلعاً أصلاً على أحدث الكتب الصادرة والمستجدات في مجال اختصاصه..؟ لكن خالد يشير إلى ناحية مهمة لها علاقة بالمستوى الثقافي، ألا وهي الحالة المادية للطالب يقول إن أسعار الكتب الخيالية - مع متوسط دخل الفرد - تقف حائلاً دون تمكن الطالب الجامعي من اقتنائها وهذا ما نلاحظه خلال معارض الكتب التي تقيمها الجامعة فأنت ترى الطلاب يتجولون لساعات بين الكتب المعروضة هنا وهناك ولكن القلة القليلة منهم تجرؤ على شراء كتاب، أما الانترنت وهي الوسيلة الثقافية الأحدث والتي تمخضت عن ثورة حقيقية في مجال الاتصالات، فإنها ماتزال حلماً لأكثر الطلاب وتحتاج إلى امكانيات مادية شبه خيالية بالنسبة لهم، رغم أننا بأمس الحاجة إلى مشروع يوفر لطالب الجامعة الانترنت بالمجان والذي سيكون الأساس في تخريج طالب جامعي مؤهل أكاديمياً ومثقف بآن واحد وقد اختلف خالد مع زياد حول ثقافة الاستهلاك الغربية فاعتبر ان هذه المظاهر التي يقلدها الشباب عندنا ليست سوى قشور الثقافة الغربية التي لا تناسبنا، فالأزياء والأغاني والتقليعات لا تجسد ثقافة الغرب اطلاقا، ولا يجوز أن نطلق على كل ظاهرة شاذة تنم عن جهل في مجتمعنا هكذا جزافاً ثقافة غربية، لأن هذه ليست ثقافة الغرب فالغرب لديه التكنولوجيا والعلم الحديث والأخلاق ايضاً، وأضاف خالد أتمنى فعلاً لو نستطيع أن نستفيد من ثقافة الغرب الحقيقية، إن ثقافة الاستهلاك التي تنقلها إلينا وسائل الإعلام العربية على أنها ثقافة الشباب الغربي ليست سوى تزييف، فشباب الغرب يهتمون بالموضة والأزياء والأغاني ولكنهم يخصصون وقتاً طويلاً للعمل والدراسة ومحاولات الإبداع والاختراع، بالاضافة للمشاركة في الندوات والحوارات الفكرية، والصورة التي تصلنا عنهم هي للأسف مشوهة .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-</span><span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عدم توفر الانترنت لطلاب الجامعة، تقول من المؤسف أنه ماتزال الانترنت حتى الآن حكراً على الأساتذة وطلاب الدبلوم، مع أن هناك وعوداً بتعميم الانترنت على طلاب الجامعة، وهذا برأيي من الأولويات قبل تحديث المناهج وأسلوب التدريس وغيرها من المشاكل، فالانترنت توفر للطالب الاتصال بمراكز الأبحاث والجامعات والمؤسسات التعليمية بحيث تنعكس فوائد هذا الاتصال بشكل أكيد على مستوى تحصيله الأكاديمي والثقافي على حد سواء كما اشتكت وفاء من الروتين الممل - حسب تعبيرها - في محاولة الطالب الحصول على كتاب من مكتبة الجامعة، أضف إلى ذلك عدم توفر الكتب الحديثة أصلاً. أما بالنسبة للنشاطات الثقافية في الجامعة فهي لا تجد ما يشدها أويغريها بالمتابعة فأغلب النشاطات الثقافية التي أتابعها هي خارج إطار الجامعة كالندوات التي تعقد في المراكز الثقافية، وأهمها ندوة الثلاثاء الاقتصادي وهي ملتقى أسبوعي لرجال الأعمال والاقتصاد والفكر .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-أن الاحباط الذي يصيب الشاب نتيجة وجوده في الكلية التي لا تناسب ميوله ورغباته يؤثر في دوافعه للتحصيل العلمي أولاً والثقافي ثانياً، فأسلوب المفاضلة الجامعية الذي يرهن دخول الطالب إلى الكليات المختلفة اعتماداً على محصلة علامته النهائية في الثانوية العامة دون مراعاة لرغباته الحقيقية هو أسلوب فاشل، كما أن تقييد الطالب الجامعي بمنهاج معين يقتل روح البحث لديه، بالاضافة إلى أن هذا المنهاج غالباً ما يكون ضخماً جداً فلا يتيسر للطالب ايجاد الوقت الكافي للاطلاع والبحث في مصادر أخرى.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.5; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #383838; font-family: Arial; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-فمع انتشار المحطات الفضائية أصبح لدينا حرية أكبر في اختيار البرنامج الذي يلبي رغباتنا فالتليفزيون ما هو إلا أداة قد تسيء وقد تفيد بحسب وعينا في التعامل معها، لهذا اراني اعتمد على التليفزيون كثيراً في متابعتي للأحداث والبرامج التثقيفية المختلفة، كما أميل إلى قراءة الكتب الأدبية والشعر لكنني لا أقرأ الكتب المتعلقة باختصاصي الجامعي لأنني لم أدرس في هذا الفرع الأكاديمي عن رغبة وإنما أرغمت على ذلك بحسب طريقة المفاضلة.</span></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-16367329104496596712014-11-05T12:58:00.003-08:002014-11-05T13:40:46.594-08:00Art nouveau الفن الحديث<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Art nouveau</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المعمارى ”فيكتور هورتا“ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والمعمارى“انتونيو جاودى</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كمصممين من مدرسة الأرت نوفو</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الفن الحديث Art– Nouveau</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الفن الحديث كان هذا الاتجـاه المنتظر وقد ظهر لأول مرة فى بلجيكـا فى نهاية القـرن التاسع عشر ثم ما لبث أن عم كافة الدول الأوربيـة وقد عرف تحت مسميـات مختلفة : الفن الجديد "art Nouveau" الطراز الفتى "judendstil"، الطراز الحديث "modern Style"، الطراز الحر "liberty Style" …</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">كان ظهور الفن الحديث وتبلوره كاتجاه واضح المعالم فى مجال العمارة امتداداً طبيعياً للحركات الأوربية لتجديد الفنون فى تلك الفترة. فقد كان من الطبيعى أن يرتبط الإبداع المعمارى ارتباطاً وثيقاً بتطور الأعمال الفنية فى مجال الرسم والفنون التطبيقية، إذ سبق التجديد فى مجال الرسم والفنون التجديد فى العمارة كما تكرر ذلك لاحقاً أيضاً حين انتقال التكعبيبة والفن التجريدى إلى عالم العمارة. على الرغم من الاختلاف فى وجهات النظر حول أسباب هذه الأسبقية إلا أن الشيئ الثابت هو أن كلاً من المعمارى والرسام قد شعروا بأهمية التغيير والحاجة إلى وقف النقل والاقتباس وضرورة الخروج من دائرة تأثير الارث التاريخى الفنى والمعمارى، كما أن كلاهما المعمارى والفنان قد تأثروا وتفاعلوا بأفكار وأعمال .بعضهم البعض كما قاموا فى الكثير من الأحيان بأداء العمل نفسه.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">امتاز الفن الحديث </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بالتخلى عن الرؤيا التقليدية المرتبطة بالأشكال المعمارية التاريخية ورفض التقليد والمحاكاة</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقف النقل والاقتباس ووضع حد لتقليد ومحاكاة الأشكال المعمارية التاريخية والطرز والأنماط المختلفة ومحاولة إخراج العمارة من الإطار التقليدى "الكلاسيكى" إلى إطار جديد مختلف يتسم بروح العصر. الأمر الذى يشكل بحد ذاته تطوراً موضوعياً وحقيقياً فى عمارة ذلك الوقت.</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الإحساس بأهمية مواد البناء الجديدة " الحديد – الفولاذ – الزجاج " واستخدامهم الكفء فى تغطية الصالات والفراغات الواسعة وفى أغراض أخرى إضافة إلى انتشار استخدام السيراميك والزجاج الملون والحديد المشغول.</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التركيز على أهمية التأثير الفنى والجمالى والعمل على إيجاد أسلوب فى التعبير المعمارى يختلف جذرياً عن أساليب التعبير المتبعة فى العمارة الكلاسيكية القديمة والجديدة والطراز التجميعى. إضافة إلى ذلك فقد كان واضحا تأثر هذا الاتجاه الواضح بالأجواء الخيالية الرومانتيكية.</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلافاً للأسس والمبادئ التكوينية فى العمارة الكلاسيكية تجنب معماريو الفن الحديث بصورة مقصودة تطبيق التماثل والتوجيه المحورى ، كما طبقوا أسلوب التشكيل الحر على الفتحات فى الجدران (النوافذ والأبواب) خروجاً عن الأشكال التقليدية السائدة حينها وقد مثلت هذه المعالجات المغايرة فى ذلك الوقت أسلوباً حديثاً واتجاهاً عصرياً واضحاً لقى انتشاراً سريعاً فى عمارة ذلك الزمان.</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الإفراط فى استخدام الزخارف والعناصر التزينية المستمدة من أشكال النباتات والأزهار التى عرف بها اتجاه الفن الحديث واللجوء إلى تغطية مساحات كبيرة بهذه العناصر الزخرفية. وقد انتشر نتيجة لذلك استخدام الزخارف المصنعة من الحديد المطروق والخشب والجص التى تحمل فى طياتها أفكاراً أصيلة وحساً مرهفاً وملامح الطابع الفنى الخاص الأمر الذى ساعد على ازدهار هذه الحرف والفنون وإلى تعمق معماريى هذه المدرسة بتقنيات هذه الأشغال وتعرفهم على دقائقها وأسرارها مما جذب إليهم الأنظار والاهتمام.</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">على الرغم من التغييرات الكبيرة والمعالجات التجديدية التى أدخلها الفن الحديث على العمارة لابد من التنويه إلى أن هذه التغييرات قد مست بالدرجة الأولى الشكل المعمارى دون أن تصل إلى المضمون، حيث تناولت هذه التغييرات واجهات المبانى وبعض عناصر العمارة الداخلية دون أن تتناول أو تطال المساقط أوالبنية الحجمية والفراغية لهذه المبانى.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-من بين الأسماء الكثيرة اللامعة التى تأثرت بالفن الجديد وتفاعلت معه نجد أسم اوتو واغنر اوتو واجنر ماجوليكا هاوس ، فيينا 1899 "otto Wagner " 1841 – 1918 وجوزيف هوفمان "joseph Hoffmann" 1870 – 1956 .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-من أعمال جوزيف هوفمان التى تعكس خصائص عمارة الفن الحديث لدينا مبنى ستوكليت عام 1905 حيث نرى تأثر هوفمان الواضح بهذا الاتجاه من خلال سطوح الجدران الملساء للمبنى، أشكال فتحات النوافذ، الآجر المطلى والسيراميك على حواف السطوح الجدارية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- هنرى فان ديفلد "henry Van De Velde" 1863 – 1957 هو علم آخر من أعلام الفن الحديث وأحد الذين أثروا هذا الاتجاه المعمارى بأفكارهم وأعمالهم كان هنرى فان دى فلد موسيقياً وفناناً وأديباً ومعمارياً موهوباً وقد لاءم هذا الجمع الواسع من الاهتمامات والمواهب الفنية ملاءمة كبيرة مدرسة الفن الحديث. تأثر فان دى فلد تأثراً واضحاً بأفكار أوتو واغنر. عمل فان دى فلد بشكل خاص فى مجال العمارة الداخلية ووضع التصاميم الفنية للمفروشات ووقف فى بداية حياته معارضاً للنمذجة والتصنيع. من المبانى الهامة التى تعكس ملامح الفن الحديث وقدرات هنرى فان دى فلد التصميمية لدينا مدرسة الفنون فى فايمر عام 1906.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مدرسة الفنون ، فايمر 1906 ، هنرى فان دى فلد.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-تثير الاهتمام أيضاً أفكار هنرى فان دى فلد حول الزخارف والعناصر التزينية وأهميتها فى العمارة. لقد تعمق فان دى فلد فى دراسة هذا الموضوع إلى درجة كبيرة وخلص إلى القول بأن الزخارف قد كانت بالنسبة للمجتمعات القديمة بمثابة الرمز وأن الفترة الواقعة ما بعد العمارة القوطية قد رافقها انحطاط فى فهم أهمية الزخارف واستخداماتها وبالتالى فقد فقدت معناها. فان دى فلد يرى بأن العمارة الجديدة بحاجة إلى زخارف جديدة. بالنسبة إليه الزخارف تساعد على تركيز المشاهدة وإظهار الإنشاء وعناصرها الأساسية كما تخدم تطبيق بعض المبادئ التكوينية والجمالية على الشكل المعمارى.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يرى فان دى فلد أن الإبداع المعمارى يجب أن يتحلى بالحكمة والمعالجة المنطقية القائمتين أساساً على .المعطيات التقنية والجمالية لمواد البناء المستخدمة فى كل زمن وكل عصر.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اكتسبت مظاهر الفن الحديث فى انجلترا مقاييساً وأبعاداً كبيرة وبشكل خاص ما يتعلق منها بالعمارة الداخلية للفيلات الإنجليزية الشهيرة من تلك الفترة التى امتازت برشاقة عناصرها الإنشائية ودفء مواد البناء الخشبية المستخدمة ومن المعماريين الإنجليز الذين ارتبطت أسماؤهم بالطراز العصرى نجد أسم تشارلز رنييه ماكينتوش "charles Rennoie Mackintosh" الذى اشتهر من خلال مبنى مكتبة مدرسة الفنون فى غلاسكو. يحمل هذا المبنى العديد من ملامح الفن الحديث نذكر منها : استخدام مواد بناء مختلفة عديدة فى واجهات المبانى – السطوح الزجاجية الكبيرة.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مكتبة مدرسة الفنون ، جلاسكو 1909 ، تشارلز ماكينتوش. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من بين الأسماء الكبيرة التى تفاعلت مع الفن الحديث والتى أغنت هذا الاتجاه الفنى وأضافت إليه لوناً جديداً ورونقاً خاصاً يرتفع عالياً أسم رائد العمارة الأسبانية الشهير انتونيو جاودى "</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1852 – 1926.</span></div>
<b id="docs-internal-guid-41c58f01-81bf-d0d2-626d-92fca8b0ed5e" style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مقارنة بين الفن الجديد والاتجاهات التصميمية المختلفة</span><img height="534px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/K6t8I3vA3Ngw14P_0UTwu4MbVBQNQzPvPR-ogLIaSpxzq4-ccRM0tZC1Bz7EEYLwnLl04TgjNVUpJTslO47xkgmn1tZ2bJIAgi_9rl9Ul3utfzGg1a4SJqDt90D8T4fS99CjG2hnovc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="714px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اولا </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المصمم : فيكتور هورتا Victor Horta</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="hortaph" height="206px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/Q2yeiNBLvmwcTE5KyLe-PSYLXSWzlsYGBLkrxlPx4faLYdAigYsbKofu6FL8PT7Nz9C11y4wc2tQ201wluenqZQN2vOksN9jYL91Y7_i1-7mBS2TrISteEYmjd9NwNYWRRnMFiZyk1s" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="161px;" /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">من رواد هذا الاتجاه الأوائل نجد أسم فيكتور هورتا .أنهى هورتا تحصيله الجامعى فى أكاديمية بروكسل وقد قام فى السنوات التى تلت تخرجه بتصميم وبناء عدد من المساكن التى امتازت بتناسبها وبساطة خطوطها إلى أنها لم تلمح إلى الكيفية التى ستتنامى إليها .عمارة هورتا مستقبلاً.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- من أوائل أعمال هورتا في التصميم الداخلي كان منزل تاسيل tassel house عام 1893 م والذي بدا وكانه يدهش زواره لعدم إنتظام الواجهة و إتساع النوافذ الزجاجية فيها حيث إستخدم الوحدات الزخرفية العضوية في الزخارف الخارجية , ولكنه إستخدمها كعادة مصممي (الارت نوفو ) بشكل أكبر و أساسي في التصميم الداخلي .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="0283.jpg" height="233px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/YzE1ZupigkQcafI2_DJK0xNDQ6FoUo1EzYdxKQoa_W-JpnSGgI7-ogot0kxPczZCnAjOXsNANm5C7vaZOOsp0Yep5wnsMBgfG08ym_r0ZrjDDYklCbkZ3d-HPXdwvQ9FbDnlVOC3r7E" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="321px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="0281.jpg" height="305px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/RTGA4fkDZdzPLHbIUY5gRN0StYQ6Tr3blIF0scOH-RKm1_h59t5Ng0goIWCVpDr64oostsecEp8inQ7bvhOwnXlyHnWcXIRcqOayO8GQ6fSq_NMZ8Tj-kT_WNtBOGx4WNmXInKz2bao" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="195px;" /><img alt="0282.jpg" height="300px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/hnETEOZVea0vPnQ9W48W1tPGjFjcFutmeJ5iSXHCdtTy1yzHzfbgKak3oeITCg73ii4OqVqDvPiaotju_75d8KuwA_KAJ9xwDxHKCPiYdtUjszQwfs34uGFl3nafhpeEBvsIeC9Yt8U" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="210px;" /><img alt="0276cropped.jpg" height="240px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/NA-BC3DJkdsXvPPNq35nUnzkP4LszRwp9Ok5WA3__7dCQ9HCE8cN7ErH--GMv21BhNIh9QjRgeGE0pRQqGbKGHubvn6zJbnwgOXr3nySF9n3b7_-5s7RsXCvTrmAfwo35nlYn3goiyw" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="231px;" /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- وقد ظهر تأثر هورتا بالتشكيل النباتى فى التصميم الداخلى لفندق تاسيل</span><img alt="PLANT01.TIF" height="176px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/p85RHswhWdN-avLiYF8enZctGRiNIPmqEUrDrpYFWkx6GkpAEbOozV0r2tp2xJZcQAxQRv8MtsxJMBtdyR6r94loNIqSXx4t2rO2UujmGy9bwV2WVZzhozBifVcpQgWpIsC6_qvhm3Q" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="194px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الموروفولجى الطبيعى الذى تأثر به فيكتورهورتا وظهوره فى التصميم الداخلى</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><img alt="untitled.bmp" height="246px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/0xYDYx0m6JL_TR5pEAieSEDZDR_tBGGrLEY-1qQm_BeI6S2qdabZR0Rm_HXoXmK06Wl7pqufOnPZkyKqj0w6bbObXqMdg-LZ8uP__RI0HGqX3_JRYJW9JvbjG70nRkXwYtjo_zg7ebg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="305px;" /><img alt="hotelLanding.jpg" height="247px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/BAD-MkNLMMxlRaPnXa-E4g99dv-TkcnkAIjKnloKoakNnlM069eKK9w9XNHcdRZ5l2y_CMHwH9uqSER9k6Bun9TSLP2dl5v2DsXpl_MCPbyD_BbrrKYfrSDdRW_NOaOuLorlsn_foTs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="216px;" /><img alt="hortatassel.jpg" height="246px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/WwBpXOwIJEbAg0O2BokhnSIsVH8m1p4lyYyUBr855TObfpBTkbAR42hf-foxXqX-lpOY7hw4KTuDmyRGAgvnpVUU4iAJEvp5cSb0dOX-Ep9pcda4DE1mvwru1rvxMMUm3BpEAB0820I" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="236px;" /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- والأمر المثير في عمارة المبني كان إسلوب تخطيط و توزيع عناصر التصميم الداخلي له </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( إذ ترك هورتا ) نصف مساحة الأرض خالية من الخلف كي يمكن له أن يغمر غرف المنزل بنور الشمس النهاري الدائم , و نظم توزيع هذة الغرف حول بهو مركزي بالقرب من السلم الداخلي , </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">والذي جعل هيكله الحديدي مكشوفا</span><img alt="victor-horta1.jpg" height="256px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/JNEMmZwrn-RWrtEoQ9c1-NhGweWB_s55jnpJtsXjNQDCRVfURJvi4j7dEifI_dRGU5lzw2FGVyke4shCfvhEoe6Kbl9Ij7Oow2VccTtGPFjPm2k1QGF6HgO2JOeF8HgrQypV-RZ9FRk" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="216px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="hoteltassel2.jpg" height="212px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/Yz40c-v4-q2sAZvdplCDmqoc0q82sWxqznDQsqZQrOy80bFnc3Bwo0QaHhSAu-rggtGIbNMfVjxP20ToLyT7yIXX-nOU6z8Ogu0TjejccHlhuHa2tEe27oElbdYw8k8oNMfUCclVq5c" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="242px;" /><img alt="horta_5.jpg" height="230px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/NO94hfriVOkD6oc7L7sBn6dz4VnNW6YGk0uxfdYioqe5xiQ_OPz8kcO9hZ7Ua1keSxkDNjqYOL_b8qpaH37F8pTOSdkC12iXQnSjMg42-CJmNA9G_xxWeZ8fiHJnC8rtwNj4UbefxtI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="234px;" /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وكعادة هورتا فى تصميماته فى تلك الفترة فان المسقط الافقى للمنزل يسمح بالحركة الحرة من خلال الغرف الرئيسية , حيث قام بالتقليل من الحوائط الداخلية عن طريق استخدام دعامات من الحديد فى منتصف أو مركز المنزل . وثم يحاول هورتا اخفاء الشكل الانشاء للحديد ولكنه على العكس جعله مشاركا فى التصميم كما سعى لان كون فضاءات الغرف الاساسية للمنزل مقسمة بمناسيب متباينه وبقواطع لاتصل بارتفاعها الى السقف مما منح فضاء المنزل خاصية الانسياب والتعارج.</span><img alt="victor-horta.jpg" height="384px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/bE1ebEHTDO-aKWrpDy-2th62jFjD8l6elgPSwmDMEXGoyBoRfMqGSrT4mXjyqONvGYtSFM-fyAKTQhesKXf_MEG6GHdTMWetAZzS1ir_3zjaMQxGY9uLiXSC_1b9nsb40ByIEgwq4jI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="313px;" /></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="50338993 horta sketch.jpg" height="220px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/tU-6Z8UcglgDtvnN1KLmQjplu6J0NepX9JYksa6eGpPbF9p-Rgu2XE3KvqD_V0Wrl3ZlwH3OB5GlLu0XrOcg1XdAnnp4hAYk0MhgS5BOynM0DWYO1osbEzfG0nwscIhDYodslIoEevo" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="387px;" /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وقد سعى ( هورتا ) فى منزل ( تاسيل الى خلق اشكال تزينه جيده انطلاقا من خاصية البعض المستخدم – وهو الحديد – ولا سيما التأكيد على مرونته) فعلى سبيل المثال تجد فى العمالة الرئيسية ان العمود المعدنى المدعم ادرج السلم والكمرات وقد زينوا باشكال نباتية أوانية أو منسلقة من المعدن ورسعت على الحوائط نفس الاشكال العضوية وكذلك فى الارضيات الموزاييك كما قام بتكرارها فى واحدات الاضاءة المعدنية.</span><img alt="victor_horta__brussels_tassel_house_1893-5_int__floorabf.jpg" height="293px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/fr7DOlHI2CaZAuTBxQ0k4N-1IfRVqLcMR-XifvKMJ7kggE1D06n-KtUtJ55yUd4zXX8Ay5FNSHZXO8a7_LB6By6IQrWO-xTMH4ytUPrg1cWa-NFtka2raOqXkboCZWIvlsmjcYiIGhI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="225px;" /><img alt="victor_horta__brussels_tassel_house_1893-5_int__detl3cf.jpg" height="274px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/SF5iqa3hm66RMy2UuVd8lRX84XmZHtPfBNM4XrhJ_EgqhVWBNw8k8sFlLzBInW6zxfXeSuzAQcuACq8qjLEnUfgxFBzlgrNKY55M5PxDJw8avqwz9e5amhMx6cle7HunlChvfmCfCQs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="336px;" /></div>
</li>
</ul>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="C:\Documents and Settings\krooky01\Desktop\تاريخ التخصص\des top\hoteltassel2.jpg" height="440px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/f5JJxK9XZKV47j7y9m7nrLW5nwUcdlzIccofyjDPXBJzPHI1aQGKc-FOYMJ3OzGOgHQwTWY8oNvEFlUIoIDJkr0hh633FMG-xDk7zoM3ImpYbSlvHw5L8vpQHPbZNYcL1EFulgkvLls" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="335px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- أشكال توضح تصميم مدخل منزل تاسيل</span><img alt="C:\Documents and Settings\krooky01\Desktop\تاريخ التخصص\des top\hoteltassel1.jpg" height="424px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/RRrhoqnbV38jyxO5BHe-OEiLK_u89VcaQKopaf-mi1KsP7U1axVL5Pw7CQzc_h_sDTkzNcQmPU0SW2S9YW1rQShwN8qH6jEFlnbKTN5LYyA9jp_Q8_9w0h9TVBjCkEBNiYScn-QhmRk" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="311px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- أشكال توضح تصميم منطقة السلم لمبنى تاسيل هاوس.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- وكان تصميم فيكتور هورتا لمبنى سولفاى مماثلاً لأسلوب تصميمه لمبنى فندق تاسيل وأيضاً تشابه أسلوب تصميم واجهاته مع الفندق.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="121_05 solvay plan.jpg" height="229px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/Gx0htNW0O_i_tJrfSThVgP8qNX1F3QxQQIPXUdJjd79qcEY76xyDwiUUDWjUrEDYaRbezSkzol5icKoMa6eQjAUKzjiiJsYqF7tf-ne4KxvgGuiTluayzRuqhoYbJH_96JbwzRLrmGU" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="392px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المسقط الأقفى لمبنى سولفاى</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="000862f.jpg" height="343px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/Qs3Tg-n9QF9Xhj0mhDAJ8U8oEvrR5tpB1SpRDx0-8usABSsazNqUpQRikx3_yDxiaBidZXcm0q2Q08B4ypah1eQmzUYZ_Dm1SnvxkOdM77WnuQc4T-34XzTOdbHmCwgESauaVBaOgPU" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="208px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سلالم استقبال المبنى</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="12.bmp" height="206px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_IrZHGfTAZWDsTEFwCb2_PFn887925_v6JQV9nv_ZiLM-oqfoWM5ZTLEx1irgfskmUzfUwKh1iHw4H2ShbREfMMVIzL4oJj5eYyh25eSuv_7bRT8sTX05aJCwat3nF4ARz39uFfdirs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="312px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- تصميم داخلى لغرفة طعام بالمبنى</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بفندق سولفاي من تصميم فكتور هورتا ذات حس عضوي يربط عناصر الفراغ الداخلي حتي أدق التفاصيل</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- أشكال توضح تصميم واجهة مبنى سولفاى</span><img alt="800px-Bruxelles_%28Horta%29_JPG06.jpg" height="200px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/TqsRuTkHlFTzZyd2HN2Jt7KI2EmLcq8upUCgCxwwrPvRs8SmTIyVPCPVIYWZYB7eK5tvpidKT6XGtD1HMS0nv-Y7jWzCY3t4WevkrfrryMO98lh53JQ67tiE6Xvq3vcWcLx0Sj2-Sww" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="267px;" /><img alt="450px-Bruxelles_%28Horta%29_JPG02.jpg" height="467px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/VNZh4gaJUI_6Mvff0vwv7fCFt3Bj1QTXOSkiyzutIGT6Qt9RE7jrfIVwrABmnO4SWULRmNsK_YFygwGGybd_jm0RxaPegQAZM2HDeNC_ni_Zh3IqrLS1-RUYTy2KWwMQkjaRLORuzZs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="350px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="450px-Bruxelles_%28Horta%29_JPG05.jpg" height="414px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/Kqx7gDDkXN4AbXzOOOGN1qbY6LKBKXIiTrSKTYGXcqpCx_I05R4RL08glR9SpAftskwvOE21GlVmg-avLyUVx5e-eD8kHzQRiluLr5UYlmrMKy3cWFSyJl8lqSZogdJ9iYkLmtYMEvg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="311px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="450px-Bruxelles_%28Horta%29_JPG01.jpg" height="405px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/BXPtekPp-dgfsFQ3hDDYOcS7MzXwx_hd14L2rwNeo6Jk0xizWzd9_tDxSVBQ-rq7tUC1qjhm7jElqzAXpRWLFEdZoSbvIfiT-4aWYwiuC64N6l07bzxARhEN7nDmqHKdYohO9FM7zV8" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="304px;" /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="45horta_3 hotel van etveld.jpg" height="400px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/rXI92FS2Fv2rLH7Vpi7vk6SNjWkiqHobVPkHTibOKolfcQsDZDrDRmQ54AJerVeXCHRhn54Vagx7_MUh5L6TGcL2gQmeT8bDpZqA48yHvVSXKZ4XWfQO86U_O9TFG3qdCpvCYuQRYEI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="328px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3- وفى تصميمه لفندق ( فان ايتفيك ) فان المنطقة المركزية للأستقبال والتى يحيط بها درج </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حيث تحيط بها دائرة من الاعمدة والدعائم الاسطوانية من الصلب والتى تدعم السقف الزجاج المعشق والمزدان بزخارف على هيئة فروع واغصان كرمة العنب والتى تتكرر فى وحدات الاضاءة على هيئة الزهرات.</span><img alt="horta_3 hotel van etveld.jpg" height="365px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/Is6RDOKo4nuU0DXI6yfW19fmySRTjq-2jcOaLdDGTcbbsf2SF51w51RhGLHJHaeXzIaumQRYWN8e1lzWKDBeAySieJA8FIvAKuv-zi6lBsF0zeVNQndO6UM5N8LT6Gl2heU0TOd-6jQ" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="297px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4- مبنى(متحف) فيكتور هورتا</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التشكيل النباتى وظهوره فى متحف (منزل) هورتا</span><img alt="DSC05977 copy.jpg" height="192px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/8A6MyOssZQvIlyLODAARu-P7JJaSk6iBEkbNWot3PID7jb8C5MbChfmv8sKKuB8DuOaNjN_53qsVMNhn8qAS6XPNuMTbseKHJWh4cncOChqWt-UgkyZudOYh0410iK3NemXxrlM7Y6Q" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="256px;" /><img alt="CeilingHortaMuseumBrussels.jpg" height="248px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/oN2U1PTMAt54J-KiKuIOS7Nm3hSUXbV9D3D7CrWGhdvNFeefxAd7W6_z_d3tMk95AKeQezAJcPGelTmzBCPUPncMQq2egIftTY8NQTV1p1gv-L-efALkg8H0l6ofSNLzU26XjJ0WFE8" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="414px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><img alt="907brushorta901.jpg" height="416px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/OjIVcADl0PujHSy_ZT6kz9DE3R9i2U0DHyTJg3l2Op3XVh9KgqJ_sqB85k55rFoRcOGwE7f-s6qSnQmICK6wmp4l_dm7Y-rMacuLzghqZim5LjTg-pTlkcAlMU4h1M0xb4Vl6fb13nI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="333px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- التصميم الداخلى للمبنى يظهر مبادئ أسلوب هورتا فى التصميم الداخلى</span><img alt="12.png" height="415px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/iepZegof53jAIZ5wzTBx5fQ3eoZivZu_Kw5nD6R_C-UVHo7UQxMucKNONCxD2iokLxvuLBzycc03e0LtbOp4Bb0Nq2NbAstYSlg-_BqZAdqcU8M-ZTmhFoHrWv_m-NV2ilA8Okbdv2k" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="359px;" /><img alt="822brushorta901.jpg" height="414px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/_BGnwyS9JxMW2xgDbnxrGBEWOSWbed8N6o16K96VyI3ue_2Jrk5UXSq_vG38RSAXkVCmXhYWTIqOZZunoLOAHF5PLOMjXDGC-cWZzpXRd2aXqynWbL0o2XQZSTvLZEas7cnl3f3lR_M" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="332px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="823brushorta901.jpg" height="414px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/g2MkaQ7MqAji3T9uwyJU-oN-BmXc_c_wxGcoVh4Q0kXcINW-X8IMU7aCFS5Tkxohi2tCg3N404sKPuHLJ0G3AKR0VjopF3TfkYnuhezOcoiZsP8beXKiZmWcwV2wHg6pWfZLGNlpzUM" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="331px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ثانيا</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antonio Gauudi " انتنيو جاودي "</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\gaudi1.jpg" height="300px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/n26vTb2PHtnIko-BCOvL6DG1hfyE_DzJcGomUI7UDD-BcqLGpIgzwgjABjXD7O_H3k4D3M-WOWHIyoAT_ylKiTW1xmPVmMkrj3dbSXa6fPr6MYaiIpud0iCuz6c7t2Eahb3A4cJPmQE" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="228px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- كان الفن الجديد في أسبانيا تعبيرا واضحا عن الطموحات السياسية والقومية الجديدة ومن ابرز مصممي الارت نوفو الاسبان : انتنونيو جاودي والذي عبر عن معتقداته الدينية والقومية من خلال تصميماته للمباني السكنية والكنائس وقد استوحي جاودي تصميماته من مصادر عضوية عديدة في محاولة للابتعاد عن المرجعية التاريخية وقد قام جاودي بتصميم عديد من الحيزات كاملة .بأشكال عضوية أو متدفقة .أو تبدو كالحمم البركانية (اللافا )</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-السمات الشخصية المميزة لتصميماته :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1- وحيث ابدي معماريو : الارت نوفو " اهتماما خاصا لاستخدامات الحديد والخرسانة المسلحة كمواد إنشائية جديدة واجدين فيها إمكانيات هائلة في إعطاء هيئات المباني المصممة صفات تشكيلية ومرونة عاليتين لعب إنتاج جاودي دورا مؤثرا في هذا الاتجاه عندما شيد مجموعة من المباني السكنية والتي شدد فيها علي تعبيرية المبني ونحتيته مثل مبني " كازا باتلو وCasa Batllo " ( 1905-1907) ومبني " كازا ميلا وكلاهما فى برشلونة " (1906-1910) .</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2- ففي " كازا باتلو " والذي استوحي خطوطه التشكيلية الداخلية والخارجية من الهيكل العظمي يظهر الحيز الداخلي ذو الأسقف المتموجة والمستوحاة من الإشكال العظيمة واستخدم جاودي مسطحات واسعة من الزجاج المعشق في الأدوار السفلي لنفاذ اكبر قدر ممكن من الضوء الحيزات الداخلية وإطارات الأبواب والنوافذ تبدو غريبة بخطوطها المنحنية والتي تظهر في الواجهة كالأفواه المتثابتة والتي كانت سببا في إطلاق اسم " منزل الأفواه المتثابتة house of yawns علي المنزل أما وحدات الأثاث فهي ذات شكل بيولوجي ومصنوعة من خشب البلوط</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\asset_818.jpg" height="577px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/IK_ZsKTb9zJGV4mDaR95-hE_KRKPyS19ailJRhZFJLZciijVB-AHkY_AbRpS3GG9wEpqom0FofVwzrijQsbodmXhB1UnxCLeeAUZM1bPkq8EB0FTaayhi5dITagWQCgrMbvoWpgL-Eg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="224px;" /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\asset_819.jpg" height="309px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/vBdLN50DraHmtpfvjf81gLeZ6p38Be8YkfmK_hYrWNY-Iuxlsz4KT8Qa09iVqNjsrfwhCwrFbZa2nH5BAmbRe3oGax1AoXusWpO_fYcqCA-FcJC97QybvZEH0knf7o50b9qMWOOc0f0" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="407px;" /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- قطاعات فى مبتى كازابتلو</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- شكل يوضح الواجهة العظمية لكازاباتلو لجاودي</span><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\BarcelonaCasaBatllo.jpg" height="422px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/fXVuYgvliPJG1Ux6vsiJ6E77ThlbyUuZSLWhhA0cLHUL6d3z3qqVTv1XRQtlo91se5N4QvSPOYGVXOmr-gkQgZOyPnCUfwmguFOK2j7ZY7pKLoBTcYmCm7rRLDvVdmj0xMw7VKQUxcg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="305px;" /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\casa_batllo_2_lge.jpg" height="423px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/yNiVgsPqg2SwrJL8vL--iXS27Y_PgKcS8leaYfiC4TmM2IeZENP4HqBTkOUIdtkq-GNAf3A9gCGRtp_Wu-HR91emrDZDXVEiY_j7rb6AC4ZjPToWsmbWXrsrWnt7R4spLzAGfpWVa3s" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="305px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC05983 copy.jpg" height="219px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/C8dNtIIYSuP1Il8QDbpSjN_NbYOqohTUaDMdC6u7bNLySglnpE4oqYY6gPSuLEibUg0j6O9rHj_LYkS6OHWuHxNKqJjR5XhaMd9mHaOTIp3pXK8ZQn7t_Hlo6gmOoknkhRrvDtKDqOQ" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="237px;" /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\insidecasabatllo.jpg" height="316px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/wBwaciRrDJeElqwzGwyJgbr_5ph4aJ3nUBBUS-zd652xY86vqXy0Q86OekVhuafrh88QaqfnHBqbw60nsyK2IJkRgYHGaWlzH9gaYQCga52TV0HwO0tNNwYinbIXzMGtWZvvTqytceE" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="421px;" /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- واجهة مبنى كازابتلو والتى يبدو بها تأثره الواضح بالهيكل الانشائى لعظام</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحوض والحرقفة فى جسم الانسانى .</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\177.jpg" height="354px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/94Jd_ZDzyVxwu_hZVPoVi0PX6VBm3yNz8vfT_tuIal3FNgL_abA24MTtY2m916MpGdYkA355wyzec9DI2Ul4ldiHZ0hVJwyYPObgaXkXjhOatz2aoQWrYp7mpW0O33yJA2e78U9Nlkc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="392px;" /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\175.jpg" height="404px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/U8S5Zf1IlJt4WpZvI0lvBAv9VKmU3TQ332ppgXX52qPPHD6B8Mu6ql5Ir3K8d9SdKNkFpEZIP5Va5tZZqmDDrZ23o1VRJsUfKUiAZmrDj6ndFXcE1MBinqN6Diajc1jO1uTP79LeL0c" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="304px;" /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- التصميم الداخلي لغرفة المعيشة بشقة في عمارة كازابتلو والذي يظهر فيه امتداد الشكل العظمي للواجهة داخل الفراغ الداخلي من خلال تشكيل الأسقف والحوائط والأبواب.</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- التصميم الداخلى لغرفة الطعام .بمنزل كازاباتلو</span><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\asset_542.jpg" height="464px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/45cHQyRxy7MqgyTCBv1IQiWpXL3eQ6oeV8xNhXLxXsgOzR_Y-8Sxjjoar-wmJyb-KcRWN_m3xL4ZbpiwTwXy7VHmzYECC5Nlh6FJOvnu1ihJTOPw-FdcfRJrb_D4-vMoU1iqWPd50AA" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="353px;" /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\173.jpg" height="273px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/Yv_kKU6g1XLjmSFukBXERYgsmsPABy9H2KSTDTojaOky2PX9i-QgBKvnqh4Of3zQEzN0UOOoaemA0wSv5RNw-IZaFRzwPn7BYHAn9CW49oh6VSH5QmhVj5chhbMQ2OpCpfxFtZYaJ_4" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="390px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\171.jpg" height="301px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/gtNyKOXJlHDu3Q2NP4EfFdTP1jGkfF7Ie9eayeDZ1zgsafgG1hEmkrFJNu4WxwPQGn7n8IRRUfkZEHnYmE0UNsrQZ6ixWQOW50XGlt5tDX7C7C2h5z4lL072i1hFeWyIFjP1qjVzEXk" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="378px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- استخدام المسطحات الكبيرة من الزجاج المعشق في نوافذ الأدوار السفلية للحصول على أكبر قدر من الإضاءة الطبيعية للحيزات الداخلية والتصميم العضوي للنوافذ كان سببا لإطلاق لقب " منزل .الأفواه المتثائبة" على منزل كازاباتلو</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\471.jpg" height="370px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/FbYHzf2o2wqHTCZzetsTHsWl_1hu8RxQGXDPM2gLihhjHfrg9TrXIA0fyYZYMMGFbVXMKzBjbWyBbw_LBc1nxOPuKVfuo7odGjMkrIv2qVPp4Dv1x6anRaB5VGptbYoWIwLhbHjHv8Y" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="360px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\Gaudi_Casa_Batllo.jpg" height="354px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/M8nO5Ga36UsvF2juV0xNugmacuqSZ2VPqli53mjzGvR3g7hQiXY9-_K-A2fhOklyJDng-OjK7gtgW90GJ7vZJviOOpav9OQMm6-QQFR92W2f33r_R39ZZecOvKqjOCjd1SMCn_j7cmk" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="472px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\21.jpg" height="487px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/WlZKkwBSym0JSLY9SeldWi63VLDHNNWkFPJvpDomSVf2jQGrAwUgQu3R_tNQjrtkWENhugW7emwHMrqi6Q1hATD5USOrmE8YqZqv4NwMsNNQJTWgv1hbNXK8zy4Huc7AG57tXQCqpVQ" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="624px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudii\DSC05996.jpg" height="328px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/zCNFM_tLYJX-zULycrxWnQ65O__wjDXMKDqr9kLSA-YGWVS3cw0_vsjaaPFZRd-ztEmiG9QwEVdigT4fyjTAzeOpMgDSN36rn1Ta_M_XoRVANZR8CpijkUpaVpKm6Wm-IcgYkJq3GKU" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="624px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-دراسات تحليلية لعناصر طبيعية لتصميم :درابزين السلم بكازاباتلو</span><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudii\fv.jpg" height="414px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/VTH1vHsHRwlunOgxHW2-gG5tU5I9RKbVVwIdaaNtWZ7aHxa-MamFm-ZKTRQVH_l6hdl-YrdxEROTF56tu7LC4XZCOL2vLsAl-9e64MBJB43LqqPSvfI1chTcfKAI0RcEsAF-n8stDl0" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="326px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-الدراسات الأولية والشكل النهائي لكرسي مزدوج بكازاباتلو لجاودي والذي يبدو مستوحى من فقرات الهيكل العظمي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\Triple seat - Oak.jpg" height="224px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/uUcvwO4gyjrXNzrPp5C8bXMpau1zuu0lykTkola5Ufa-1uOogzZwxTD1R9L4jqM8Q95SxZTYkCcufNOXmmns6rmhKHiSpEucEsLhSh3N_azw3QOePRPxo-PSH5Q9UJLa6ow4UaJlA4Q" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="515px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- اشكال السقف بداخل مبنى كازابتلو.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\213.jpg" height="327px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/fhmmlsCMtEd-t5wTxnTuzBPW3X2paaq_ZOblSGxRdTzNhCPcAN8w013sxF_gqybdqFxXtpWN8454YPr3_El8wu1IgXBcJc0aUC5ZiLyRxiQdZPrEkSQbw6nsRoCBKsJ1giLqNIeFQ78" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="503px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\p_big_3385.jpg" height="461px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/UffbDMKhHk1J_8x5xqyxFtFl_c1ARTPY7DJCd4O02vu66JTRRNDIFXRDYC3g_gQTj9H8cP5CWp6MyXMgm52RC6iGj2MMM3udd1MkuPrLc3vGYxF4GXCAeVH4kOy5LBm5XPJ7VYWB1dg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="346px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\ceiling of room at casa batlo.jpg" height="576px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/GeuDSqSPHM7sSZHqZfpwF41OjD1JAxmDLyB_lwjfRNJwQ0vz36PHVQe1oQM9EGXhT7ulyoFGhxq0oOq4eapLR5ngtmWtiH_HmbZ_1l0PLycF50LyfJBjxKvJZ0PPBuDDi4hVQaVSMdU" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="384px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa batlo\168.jpg" height="290px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/VULsBq-YIASfXxtX1N9VJ_xOjjLmBQdBSpl7nx4d_NZOsNpWxnOr7IK87829dOVihmA9u2DdbZNOvqxFewRiTQRzx06vFZxAO5NYGg-F9Syzt9PBKHhMz47B2I7gCZXDn32DJmV4w0A" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="448px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- وقد استخدم " جاودي" الخرسانة في المقام الأول لخلق أشكال مرنة وغير تقليدية للمباني التي صممها ، للطوي على إفراط تزييني واشح ، محاكيا صور الطبيعة ، ومقتديا بهيئات الصخور وقواقع البحر ، وأشكال الأشجار. ويذكرنا مبناه " كازاميلا" – ذو الستة طوابق – بشكل صخر جبلية ضخمة ، في حين جاءت فتحات الشبابيك في ذلك المبنى قريبة الشبه بفتحات مغارات الجبال العميقة ، واتسمت سطوح جدرانه الخارجية على حضور مكثف من المنحنيات ذات الأشكال المتموجة الناتنة ، والتي تعزز الانطباع العام بإننا أمام قطعة من الطبيعة الحية ، وليس منشأ ينهض وفق قوانين الانشاء.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-الواجهة المفتوحة المستوحاة من شكل الجبال لمبنى كازاميلا.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\DSC05975 copy.jpg" height="297px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/I1CsWB-wizm8WiUwthZS59-FFqHzzXuoVQ3nueklDtYpwPuEATmjm1hStkBmZrtJbeLxxj_Y6kjeC5gOMisTvG_IoVCoZQBUP--Dl5ePszLHhHcRChhvOAIbWyU1rhr9AfxDPwxZlfs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="442px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\DSC05975.jpg" height="349px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/teJpXt8WGC7_ZP-jmwb1avpr6hfYYIG6lMDz2o62ah7vZpOlg08R3qMxwTu2rS06ZOARD4_2DEl4H1JHBzehXuwp5eAKAHvJOgEXzS-troaTOywMO-EBdwEyg6WQgm-zcLW-tPUAXSU" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="495px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\asset_806.jpg" height="224px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/Pn20nnND9RSVpBUO20j6wuaFYTEL7ido5qcv88n-sAr_ltHogvDRxlCYZgB3ZTdprhuDXXHYhEb06cA6mufLigAcZUZvvHyhqdi_xJs0x75KNEYWnCPXrIt8f66Lo2skC9wKWaMgSJg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="392px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- وسحب " جاودي " سمة الخطوط المتموجة – التي تمثل أساس تصميم الواجهة – على تنظيم مخططات شقق مبناه ، التي جاءت أشكالها غنية بالخطوط المنحية والفضاءات غير المنتظمة ، جامعا هذه الشقق حول اناءين وسطيين مكشوفين وكبيرين.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\PC1313033.jpg" height="281px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/cISLW0VFfK_BaZgWYSEYmn2dq7vVNKD-Na00bmGWZHkyRncJ2kJRgG42fNOWMIy2UAwNnjJEoZoJWPO0gAchYKWFmh-AyQDQaiLsb182OoJ84AuqHdHE203qqTkxlu0ytJpLNPkG4YA" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="375px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\gaudi-antoni-casa-mila-9200137.jpg" height="328px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/7BC7X07XhCiPuGNMpTt2ynEX6ABQIyVJzw6DNDoDY4D1j5YYSLq4loZEnUCVv8y1BVKxkzfnOG4sd3f78Io_Y7X2Nzpxa2ur8-oj4jmHa9QQSKBUp4MMGmjqFNKDwC6Jx5JmX4GrxCo" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="472px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- الواجهة الخارجية والمسقط الأفقي لمنزل كازاميلا الجاودي حيث أعطى استخدام الهيكل الانشائي المعدني المصمم الحرية في تخطيط الفراغات الداخلية في المسقط الأفقي ، ويظهر بوضوح تأثير الأشكال الطبيعية في الخطوط المتموجة للشرفات وفي شكل الغرف والقاعات الداخلية</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudii\DSC06661.jpg" height="405px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/-41PE2PBTkD7h8svbtR_r8oryXS6JFFF1o4Z6JHAqwei-reSK2Jc6i8DiSn7fY78lizZEyW8pywwH0d7Xr3WVq_6qgISx4Ng-UNhqHvaBPVB_pIkwTfdf4fEvdFdwuh6BFDSv-g_wqc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="511px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\20030524_36_Spain_Barcelona_Casa_Milla_La_Perdrera.jpg" height="362px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/X85UgC5s8PY5ZcuGBFv7j_NOyUnhKDqmMJlnbhKYDFjy3zn1fOciKIU46o_efK2tt2hdyaPNMl_kMO4SSWIW71xbDLU8nMDVpbOXJmwqJWHVAWa6eXiA8E_2rkLvdC55WRNPSRogNPc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="483px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- الغرفة العلوية في كازاميلا من تصميم جاوي والتي تبدو كالقفص .الصدري العملاق</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image022.jpg" height="396px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/FM_5jgptva_XcGCsbNvsvtHx-prf0DAjTNQFFsxKfgSPawhxmwaDVdYa5CqIcafT6ZP9217bzm8YtRdwn2GxO0zFOLAgcCcFxS2Uzdgi6BTU-k72uH2cj5-ACRohq84NK3sRu0rqxaI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="289px;" /><br /><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\DSC_1328.jpg" height="197px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/fDEJkHyuAr3n4k_YoKRwJ5D2d5N0a9XPWNiGUr1OZEhQaMVDBREesGSphtcsps27DDKbDfthPwfqjBeszjiAevTOFQ4iBFRjW0R_HXJndPAHNxqyN-Xgd6aWpAlzICeIIj_CcAm1Ssc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="296px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image020.jpg" height="392px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/-wEDNdf3pXFxejig8eqL19PI3KeJTbGbLP4gW7Cyou-rNm6VqbZsDRlQnPNuqXmEQIEwn-djbtVxeyDddbyoIkI9rFhZ7GJJDBHpSp2W9eqqqGamUvI05A7UlqjWC3s2SHQ2NMNGVW0" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="296px;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الفناء الداخلي لعمارة كازاميلا ويظهر فيه السلم ونوافذ الطابق الأول ذات التشكيل العظمى.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\Gaudi_Casa_Mila_interior_hallway_2.jpg" height="410px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/m8ZyZqHhb87t_viS3qYjRyRezVV6j4mWJhdgIUM2j5-nVbC6y5EZDqswN-C8H9KvgS_pqPbKMUSuIrmNA9vYMFfZIOEb-KfUdVGeFE9kssQ4hk7xbZRd9Pbu7qdQer6HdnHeDwh9Sik" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="546px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- تفصيلية في أحد الأعمدة الداخلية التي تحمل الطابق الأول</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\Gaudi_Casa_Mila_interior_hallway.jpg" height="318px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/MNunYybSZzWgVavqfsmcTjMICab6r9MgLmYjPATAdKzCWCwB4MBZqkqyPkc_EXhKWVdY4BcbpW6G0HYhN4LIvfhU1j4v9mEkFT-XoRDtwl8BIFCdtUwg-UFOy6BkF18HXY3ENU8iCs8" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="424px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- التشكيل النحتي لسقف الطابق الأول والمستوحى من عظام فقرات العمود الفقري.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudii\DSC06024 copy 2.jpg" height="367px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/1vbqGR9Lw6RZhQJGAJRzn4C3dd0pmYqMn2PAKlqQp4AQo8l746hJXfEK2bh1yHm3Px1mH9is3C8GWL6hrHCJW8vra8WOByLl5lKA_XglwcosROCpVGGiOuedT3MrXVGTqBxfXiSSzLI" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="558px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\cervical_ADR_anatomy02.jpg" height="272px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/q1kbNvMGK89V51volOwJdtsjD2wK7GZehvshDLbJg8Gz2MswKj59WEMxW3viTUkqzsat_qpHXv44jfh3JgQch4zCijgLOuXIm8zs2VYkOHDDJyTUhlPnrtxkLAG_HB-GiEpYwT0a1FM" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="272px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- مقارنة بين تفصيلية مكبرة من قطاع في عظمة الحوض يظهر فيه العظم اللحائي والمحاط بالنسيج النخاعي وتحليل لشكل المقطع العظمي بواسطة الحاسب الآلي وبين التشكيلات من الحديد المشغول لباب منزل كازاميلا لجاودي.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\casa_mila_13.jpg" height="312px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/90JyZ-APk0vBH71WTN9a0tUFIXeVHwMgUfbaR6TpuHUYVrfhQAoo9uh13ZNyVHVW8p-ra4_SGWZP-HEbZPl_U9xY6G6NbHYBMsSUl1xqqBwJAZxt8bPRYshln1TxgfSAY3sFkmdHh1k" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="416px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC06028 copy 2.jpg" height="230px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/58ZoHRmGNgxMkKV8GH4dPN34dbZy5ekwjbBGNHvjeb4bc7khEUbEScERIGnLDF80T8b_lxGCnbJkqpSRfyu6jWixyGlGrWCBTjQKUE3zs2UMXBW32_HFZpRBJafZrESIfcHnP9Vy8LE" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="224px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC06028 copy.jpg" height="209px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/RyQaB-ElRbG9riOpfkNe140SAFEIc27Nt2K5n_N3RL4iizv-qkC6gGSPxJ83OohmNOqr95sogwwZ6bSgb-ROgNe122j6lyR1_bC--5yZvmR68-Z0872LI7KJdS8ZpUSNfkJ88GlJWCs" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="295px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\casa milla\bcngaudidoor.jpg" height="352px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/_1uUEHB06oGNcU-gJyi4uyEJ1KaAlhz-SzXKQG212pIjRQFxSD001Rut5UCW0dwyoyOGhj9-Xup8ts722aedS972UU-YVuUePiJYWkYGJDTAZmWQpOxMgte90El9WrWJCBvU1maJ3dg" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="288px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- واستخدم " جاودي " في مبنى " كازاميلا " حلولا انشائية جديدة اتسمت بالجرأة والإقدام إذ نلاحظ غياب تام للجدران الحاملة الداخلية ، مستعيضا عنها بأعمدة خرسانية تسند سقوف المبنى كما استطاع إن يوظف الشرفات الخارجية ذات الأشكال المنحنية والمتموجة لزيادة متانة المبنى وصلادته.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7- كما نجد فى أبراج كنيسة سجرادا فاميليا انها مستوحاة من التشكيل الانشائى والمتنامى للاشجار أما الاعمدة داخل الكنيسة فمستوحاة من الهيكل العظمى.</span><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudii\DSC05968 copy.jpg" height="359px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/G6Qg8AWA4eIqMsZ2lU9Ra8BaQJxq-_U5TiKCYG4mxg_EawNkgv4p54od-JA2p1hejFS74WOQTMK8G3RpxR8kuVUsG9vadXys7TPENVRmWuy_VLSPxu_VfbQHXjo4aG28qoR2j3cT7fA" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="281px;" /></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image011.jpg" height="374px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/w_Uflyi66FRhy5SuOcmYNy4fEaq5FAsvOrL2L84-6i99o5-yfEhP16QZuMzJzhANdZr_Ial7kNlDuHfTcfEYpEMKDUpRjc0q6HTCDn0FzeAJ_aHkjiL9TYOR0fMT4Zvkp4PDvmzPxeY" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="244px;" /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image012.jpg" height="367px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/jR1z68TfZUlyzvWyh42SrPtp093YcXtsqvB3ZLoWXSZOY2L6gjbLN5DDxznjSwbfyAtzLAVrqK3dYvoJm7tg3P9Sy-aKa7BzK8gXR2VTUjPe-uJ1KHzpcO_3Z6v-YggJMYUJMlBvVjc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="291px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\sergada\cid_2745301.jpg" height="462px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/uv-ywoD5QeZTNp5ZulhNzpahqx8eDzrJaAYBoELAafpldZuJ_6B6yrww0LoUoVKskk4GHVlbWFngT1WZxHYQVwPGhCpK8Yc8bv9aDg5yrznhkFrRo6g_OQNkgh4WKMCzXbGNmevmxWw" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="312px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\sergada\Sagrada_Familia_interior_ceiling_(canopy).jpg" height="507px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/JMtN0iVTqwqfrnKqoPXn0_DYKsEa1QF2urS4Hil4wCLbL9GdeH8LkilH44ollb-rlLzs4ZfPS--iLzFWC9J_WKGDM0bRT84YcpUQZFctJcxS5jV-mcgRZSIp-jjSJYjbV5-bIlBY2Js" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="380px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image005.jpg" height="444px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/yPxZxIJGqhEr9KFr9ZMWMo0awZxk_jBD-ZxRhThZJF38he1qcqD8FLzRFtPnUATN5OMzHMOzCHntHQmRcEp6ABSFrhGHk8xXEWN8xhS46XWnS9i_pnNk5XKCW8ydl-hHa2KcPfzU0LE" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="342px;" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\sergada\Sagrada_Familia_Rosary_door.jpg" height="404px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/Dawi8z64Gm4OkcgpyS-LOwgXo7ImkSofs3nQNcanq87lL2nhl61jF6B7--4Ucra3Hj11T2uB2uQcNJtzSR-ZZeyq9JqGsESc9M2hqs__0mvggrqBjMTjmMvTdQkLslKlmwEDA3tzK_w" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="303px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="[thigmo]" height="494px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/4UEhZS60ZCiF_WRKdVH80gBVVBKC6L8_vyE_yZgiGfQcZpIdpqrXfRbCR5n_HBXCw6774sL7rM0CkPULQSG_GIw9jOBQTKIN3AF_TjdpXEJ92qmADyvbEJm-veXnrOUo2HamKsXFjLc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="360px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image014.jpg" height="243px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/-QhiFhO85oWPIJI2PwbAB_AieP77St_MiBAM7Y9ND8bt6aymsUAbQ22EMreJN2uuMTlkkKWw63siR0kvXmwH-x0OvSn5pC1Vvw5EKxMrFfpxPzO72DQ_ulFW1umXw63IWUhQRoYFpy4" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="554px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image018.jpg" height="200px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/cRw7ZftQ0cAAN5SoqQmqR858zUmLczSJPssR3-i677tZUf8HnJTl4bPf8VLI_VRerFvaKW0lUMlmwjZrdFzbfGDrBEV78PjksMrn6p6_Ox_SCJPcqRUyTG8KIknI4toGjUJDhzLhiJc" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="257px;" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="http://me-wserver.mecheng.strath.ac.uk/group2003/groupl/Inspirational%20people/Antoni%20Gaudi_files/image016.gif" height="216px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/H6SLPVaztGYhr9YmhrCpoFhXc7i1U7LTVK5mLC-5N86_0cA1Vt0yNzCcl3RgFfnOp6iOx47D_t203KFiVUnNgweCzJGdoUvvceXjbxMzdrTQAWG6Xj2SefJmd3pkaTLqayV36-HWJo0" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="283px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- وقد شكل الأثاث عند جاودي جانبا هاما من تصميمه المعماري والداخلي على السواء ، والذي تميز بالوظيفية التامة والارتباط الكلي بنمط الانحناءات المسيطرة على أسلوبه وكانت تصميمات الأثاث الخاصة بجاودي مقصورة على التصميمات الداخلية لمبانيه الخاصة .. وقد تضمنت قطع الأثاث التي صممها لقصر Palacio Guell 1885م شيزلونج على شكل (كلية) منجد بخصلات ومستوحى من القطاع العرضي لقوقعة بحرية مجوفة ، وفي Casa Calvet 1900م كانت المقاعد والدكك مصنوعة من خشب الأرو ذات ظهور مثقبة بوحدات زخرفية لزهرة ثلاثية الأوراق.</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- شيزالونج منجد بقصر لجاودي ذو خطوط مستوحاة من القواقع البحرية الحلزونية.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\3.jpg" height="319px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/fKhe42EpM3ZoRAKI7eLMfjHnchimy6wyaDZMQFURlrb-REDgMGoxzYY4OeNG4rFeN3KGSSZRamOgO9YTC4PWMdk4B-TukJTpO7RXRF9AEdVLIJCTKrSPsXm1eQHigs7n3DmzpnQ3Mro" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="453px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- ولا تقل وحدات الأثاث التي صممها جاودي للفراغات الداخلية عن التركيب المعماري في انتمائها خارج حدود الزمن ، فهي تعطي انطباعا بأنها حشرات حية من عصور ما قبل التاريخ بمقاعدها الخشبية الصلبة المرتكزة على الأرجل العنكبوتية ومختزلا فكرة الكرسي إلى تركيبه الأول والغرض الوظيفي منه وهو الجلوس وميل الظهر عليه ، فإن جاوي وصل بتصميم الكرسي إلى إطار هيكلي حشري إلى حد كبير ذي ألواح منقوشة ، والتي تجلب الراحة للجالس عليها وهي تبدو وكأنها تشكلت من طابع الجسم البشري الذي تحتضنه. وتصميمات جاودي للأثاث وصلت به إلى مفهوم التصميم الذي يعكس فعالية الطبيعة ليحل الاتجاه الطبيعي محل التصميمات .التاريخية التقليدية</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- مقعد من خشب الأرو ذو ظهر مستوحى من شكل جناحي الفراشة ومثقب بوحدات زخرفية لزهرة ثلاثية الأوراق بكازكالفيت</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC06029 copy.jpg" height="383px;" src="https://lh5.googleusercontent.com/q23L1XCWN83Jpjy8oKeVdvjUE7uSbnRR1xOpO22tXWpMNDFnabeswJznFALRZhX_V1mhVSK8ggAhatF8EO1gyz8u2odxr4ft6xaAdFiStINPxEfWgijC4sp_c157StQqs2NKyxgyAWY" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="213px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC06029 copy 2.jpg" height="250px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/uUM0O1r0-O233bRvtcaJKCCsOvCpysi51bGQfNcXK56kmMYQehgY6dq81VMB5l1mpd7Bqk3Shd3OY69LTtytnWT-OEP22WJH4_v8LyU1-nlbYoG6lb1v-qvoJZ7eCBDxZFRefCV1xSM" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="392px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\1silla_calvet.jpg" height="299px;" src="https://lh3.googleusercontent.com/M2dZl8FtCdgcA39iQJJTFagBRod-IWNc1oiWv2f9Q1JXYH3JbBZbXgwOJ5bmK_JMXf_lue9VzBsFScuw8Z9OzJZIG7qNTk-jij_ZNNJ8oM4lC_QId9rakl-6oLoBpo6OoS-WeVUFhKQ" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="222px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- التشكيل الحشري لكرسي بمنزل كازا كالفيت لجاودي</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="C:\Documents and Settings\amr\Desktop\DSC06027.jpg" height="422px;" src="https://lh4.googleusercontent.com/CUC2dOCwXzjEkwpq_QUAS09aM2d17Bjb49vTemV4G92mC8EYMnIIZ1feHyfuDgDfKo_GKbK_9TcSuggeY2jReRITi8AF1KO5GaeSXjT3ZzNu20KP1dFcR5ACNzWGuRLpfZKPq7lBiFo" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border: none; transform: rotate(0.00rad);" width="501px;" /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="K:\مادة اختيارية\gaudi\1sillon_calvet.jpg" height="444px;" src="https://lh6.googleusercontent.com/9O4cffVmmBrU-kNRduE15zhkqD3nkxWmKDV7AzGOzztDKso7uP8zES37clx2FjIYUk80sZaDUXyaEghORCEHzz1Gn7ZCwLmj3pq4MG897g9pnFjJL4ugaCWX9puce-NeXhe47qfelnc" style="-webkit-transform: rotate(0rad); border: none; transform: rotate(0rad);" width="324px;" /></span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></b><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المراجع:</span></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ويكيبيديا، الموسوعة الحرة</span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">interior design of the 20 th centeury</span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">gaudi furniture &objects </span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.treehugger.com</span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">feltworks.wordpress.com </span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.emmaalvarez.com </span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.ssp-barcelona.info </span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<a href="http://www.gaudiclub.com/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.gaudiclub.com</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.1500000000000001; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Calibri; font-size: 19px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">commons.wikimedia.orG</span></div>
</li>
</ol>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-17708117435729865292014-10-11T03:12:00.001-07:002014-10-11T03:12:26.796-07:00فيروسات الكمبيوتر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">فايروسات الكومبيوتر هي برامج تتم كتابتها بغرض إلحاق الضرر بكومبيوتر
آخر، أو السيطرة عليه، تمت كتابتها بطريقة معينة. سُمّيت بالفيروسات، لأنها تشبه تلك
الكائنات المتطفلة في صفتين رئيسيتين:</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">تحتاج
فيروسات الكومبيوتر دائماً إلى ملف عائل تعيش متستّرةً فيه:<br />
<br />
فالفيروسات، دائماً تتستر خلف ملف آخر، و لكنها تأخذ زمام السيطرة على البرنامج
المصاب. بحيث أنه حين يتم تشغيل البرنامج المصاب، يتم تشغيل الفيروس أولاً.<br /> <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">تستطيع فيروسات الكومبيوتر أن
تنسخ نفسها:<br />
<br />
تتم كتابة هذه البرامج المؤذية بحيث تقوم بنسخ نفسها فوراً بمجرّدتشغيل البرنامج المصاب.
و هي تنسخ نفسها للأقراص الأخرى، فإذا كان الكومبيوتر مصاباً ووضعت فيه قرصاً مرناً،
يتم نسخ الفيروس اوتوماتيكياً للقرص المرن. و نظراً لهذه الخاصية في الفيروسات، تجد
أن القرص المصاب يعطيك علامة أنه ممتلئ تماماً برغم أنك لم تقم بتخزين غير ملفات ذات
حجم صغير. </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 218px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: outset #99CCFF 1.5pt; height: 21.75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 161.25pt;" width="215">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ما الفرق بين الدودة و التروجان و الفيروس؟</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">الدودة:
تصيب الدودة الكمبيوترات الموصلة بالشبكة بشكل اوتوماتيكي و من غير تدخل الانسان
و هذا الامر يجعلها تنتشر بشكل اوسع و اسرع عن الفيروسات . الفرق بينهم هو ان
الديدان لا تقوم بحذف او تغيير الملفات بل تقوم بتهليك موارد الجهاز و استخدام
الذاكرة بشكل فظيع مما يؤدي الى بطء ملحوظ جدا للجهاز , و من المهم تحديث نسخ
النظام المستخدم في الجهاز كي يتم تجنب الديدان.<br />
<br />
<br />
ومن المهم عند الحديث عن الديدان الإشارة إلى تلك التي تنتشر عن طريق الإيميل.
حيث يرفق بالرسالة ملفاً يحتوي على دودة، و عندما يشغّل المرسل إليه الملف المرفق،
تقوم الدودة بنشر نفسها إلى جميع الإيميلات الموجودة في دفتر عناوين الضحية.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">التروجان:
وهو عبارة عن برنامج يغري المستخدم باهميته او بشكله او باسمه ان كان جذاباً,
و في الواقع هو برنامج يقوم بفتح باب خلفي ان صح التعبير بمجرد تشغيله , و من
خلال هذا الباب الخلفي يقوم المخترق باختراق الجهاز و بامكانه التحكم بالجهاز
بشكل كبير حتى في بعض الاحيان يستطيع القيام بامور , صاحب الجهاز نفسه لا
يستطيع القيام بها , و هذا لا يرجع لملف التروجان, لكن ملف التروجان هو الذي فتح
للمخترق الباب ان صح التعبير بتشغيله اياه.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">الفيروس:
كما ذكرنا , الفيروس عبارة عن برنامج صمم لينشر نفسه بين الملفات و يندمج او يلتصق
بالبرامج. عند تشغيل البرنامج المصاب فانه قد يصيب باقي الملفات الموجودة معه
في القرص الصلب او المرن, لذا الفيروس يحتاج الى تدخل من جانب المستخدم كي ينتشر
, بطبيعة الحال التدخل عبارة عن تشغيله بعد ان تم جلبه من الايميل او تنزيله من
الانترنت او من خلال تبادل الاقراص المرنة. <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 148px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: outset #99CCFF 1.5pt; height: 21.75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 108.75pt;" width="145">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">كيف تعمل الفايروسات ؟</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
<br />
في الواقع يقوم الفيروس في حالة إصابة الملف بإضافة نفسه في بداية أو نهاية الملف المصاب،
دون أن يقوم فعلياً بأي تغيير في مكوّنات الملف الأصلية. لننظر للصورة التالية التي
توضّح شكل البرنامج غير المصاب بفيروس:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: .5in; margin-top: 5.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75"
o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:111.75pt;
height:164.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Amin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:href="file:///E:\الفيروسات_files\virus01.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="219" src="file:///C:/Users/Amin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png" v:shapes="_x0000_i1025" width="149" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: .5in; margin-top: 5.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">نلاحظ أنه عند استدعاء البرنامج فإنه يعمل بشكل طبيعي.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
والآن لنتصوّر أنه تم اصابة البرنامج بفيروس. في الواقع يقوم الفيروس بلصق نفسه في
البرنامج كما أسلفنا دون أن يغير في محتويات الملف شيئاً. و طريقة اللصق تكون، إما
أنه يقوم بلصق نفسه في بداية البرنامج، بحيث يتم تشغيله هو قبل البرنامج نفسه:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: .5in; margin-top: 5.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt=""
style='width:156pt;height:177pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Amin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.png"
o:href="file:///E:\الفيروسات_files\virus02.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="236" src="file:///C:/Users/Amin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png" v:shapes="_x0000_i1026" width="208" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
وقد تكون طريقة التحاق الفيروس بالملف بأن يضع نفسه في نهاية البرنامج المصاب. و يضع
علامة في بدايته، هكذا:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: .5in; margin-top: 5.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt=""
style='width:160.5pt;height:207pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Amin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
o:href="file:///E:\الفيروسات_files\virus03.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="276" src="file:///C:/Users/Amin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png" v:shapes="_x0000_i1027" width="214" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
إن هذا الفيروس، يختبئ في نهاية الملف المصاب، و يضع في مقدّمة البرنامج مؤشّراً بحيث
أنه عندما يتم استدعاء البرنامج و تشغيله، يحوّل السيطرة للفيروس بدلاً من تشغيل البرنامج.<br />
<br />
<br />
وفي الحالتين قد يعود الفيروس بعد الانتهاء من تنفيذ عمله المؤذي لتشغيل البرنامج،
و لكنه قد لا يعود أيضاً. و يسبب أضراراً جسيمة للجهاز.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 146px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: inset #111111 1.0pt; height: 21.75pt; mso-border-alt: inset #111111 .75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 105.75pt;" width="141">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"> أنواع الفيروسات:</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">هناك الآف من الفيروسات المنتشرة عبر الانترنت , لكن اغلبها ما يقع
تحت هذه النقاط الستة:<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">فيروسات بدء التشغيل او </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Boot Sector</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
هذا النوع من الفيروسات يصيب قطاع الاقلاع في الجهاز , و هو المكان المخصص الذي
يتجه اليه الكمبيوتر في بداية تشغيل الجهاز. و هذا النوع من الفيروسات قد يمنع المستخدم
من الوصول الى النظام ويمنعه من اقلاع الجهاز.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">فيروس الملفات او </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">File Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
يصيب البرامج عادة , و ينتشر بين الملفات الاخرى و البرامج الاخرى عند تشغيله.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">فيروس الماكرو او </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Macro Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
هذه الفيروسات تصيب برامج الميكروسوفت اوفيس مثل الوورد و الاكسل, و تعتبر ذات انتشار
واسع جدا تقدر ب 75% من عدد الفيروسات الموجودة. يقوم هذا النوع من الفيروسات بتغيير
بعض المستندات الموجودة في القرص الصلب و خصوصا الوورد , قد تجد بعض التصرفات الغير
منطقية في بعض الاحيان مثل طلب باسوورد لفتح ملف تعرف انك لم تضع عليه باسوورد , و
ايضا تجد بعض الكلمات قد تغير مكانها و اضيفت كلمات جديدة لا علاقة لها بالموضوع .
هي اساساً ليست ضارة, لكنها مزعجة نوعاً ما و قد تكون مدمرة احيانا!<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">الفيروس المتعدد الاجزاء او </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Multipartite</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
و هو الذي يقوم باصابة الملفات مع قطاع الاقلاع في نفس الوقت و يكون مدمراً في كثير
من الاحيان اذا لم تتم الوقاية منه.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">الفيروس المتطور او </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Polymorphic Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
هي فيروسات متطورة نوعا ما حيث انها تغير الشفرة كلما انتقلت من جهاز الى آخر. نظريا,
يصعب على مضادات الفيروسات التخلص منها لكن عمليا و مع تطور المضادات فالخطر اصبح غير
مخيف.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: .5in; mso-list: l3 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "MS Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "MS Sans Serif";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">الفيروس المختفي او</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Stealth Virus</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
<br />
تخفي نفسها بان تجعل الملف المصاب سليما و تخدع مضادات الفيروسات بان الملف سليم
و ليس مصاباً بفيروس. مع تطور مضادات الفيروسات اصبح من السهل كشف هذا النوع.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 278px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: inset #111111 1.0pt; height: 21.75pt; mso-border-alt: inset #111111 .75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 204.75pt;" width="273">
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"> ماهي العلامات الشائعة لوجود فيروس في الجهاز:</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">بطء
الجهاز الشديد، بما لا يتناسب مع عدد البرامج التي تعمل في نفس الوقت. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">امتلاء
القرص بما لا يتناسب مع عدد و حجم الملفات الموجودة عليه. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">ظهور
مربّعات حوار غريبة اثناء العمل على الجهاز. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">اضاءة
لمبة القرص الصلب أو القرص المرن، دون أن تقوم بعملية فتح أو حفظ ملف. <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
لابد أن تعرف أن هذه العلامات لا تعني بالضرورة وجود فيروس، فقد يكون بعضها بسبب مشكلة
في عتاد الجهاز مثلاً.<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 221px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: inset #111111 1.0pt; height: 21.75pt; mso-border-alt: inset #111111 .75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 163.5pt;" width="218">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"> كيف نحمي أنفسنا من الفيروسات ؟</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
للحيطة و الحذر من الفيروسات-خاصة إذا كنت معتاداً على تبادل الأقراص المرنة، أو الملفات
عبر الانترنت- لابد من اتخاذ الخطوات التالية:<o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لابد
من موجود برنامج حماية من الفيروسات في جهازك. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لابد
أن تقوم بتحديثه بشكل دوري، وإلا فلا فائدة من وجوده. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لا
تقم بفتح المرفقات في أي إيميل لا تعرف مرسله. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لا
تقم بفتح المرفقات في إيميلات أصدقائك إذا وجدتها تنتهي بـ </span><span dir="LTR" style="font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">exe </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">أو
</span><span dir="LTR" style="font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">bat </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">أو
أي امتداد لا تعرفه. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لا
تقبل ملف من شخص لا تعرفه أبداً. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">إذا
قبلت ملفاً من شخص تعرفه، افحصه أيضاً ببرنامج الحماية، فقد يكون صديقك نفسه ضحية.
<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo9; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">احرص
على فحص جميع البرامج التي تقوم بتنزيلها من الإنترنت، أو تشغيلها من قرص مرن
أو سي دي. قبل أن تشغّلها. <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
<br />
داوم على زيارة المواقع التي تهتم بالحماية<br />
<br />
من الفيروسات، للإطلاع على كل ما هو جديد في هذا المجال، و لاتخاذ الحيطة، فدرهم<br />
<br />
وقاية خيرٌ من قنطار علاج.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF .75pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 270px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: inset #111111 1.0pt; height: 21.75pt; mso-border-alt: inset #111111 .75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 200.25pt;" width="267">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"> معلومات عامة عن برامج الحماية من الفيروسات</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
كما أسلفنا لابد من وجود برنامج الحماية من الفيروسات في الجهاز. ويقوم البرنامج بفحص
و تدقيق الملفات و حماية الجهاز كما ينبغي. وهو يقوم بهذا العمل عن طريق البحض عن بصمات
الفيروسات. فلكل فيروس بصمة عبارة عن رقم محدد. و برنامج الحماية في الواقع يبحث عن
هذه البصمة المحددة فإن وجدها فإنه يعلن عن وجود الفيروس. وهو اذ يقوم بذلك يقارن بين
الملفات و بين جدول<br />
<br />
لبصمات الفيروسات المختلفة.<br />
<br />
<br />
إن الكثير من الفيروسات تتم كتابتها و نشرها في الأسبوع الواحد و هكذا ترى أنه من المهم
جداً أن يكون هذا الجدول محدّثاً باستمرار. لذا فإن وجود برنامج الحماية نفسه ليس كافياً
أبداً. بل لابد من تحديثه باستمرار.<br />
<br />
<br />
بعض برامج الحماية من الفيروسات، تقوم بالحماية من التروجانز و الوورمز أيضاً، و لكن
هناك بعض البرامج المتخصصة في مجال الحماية من الاختراق، التي تعمل بمساندة برامج المكافحة
لحماية جهازك من أي ضرر.<br />
<br />
<br />
لعل أشهر برامج مكافحة الفيروسات (أو الحماية من الفيروسات) اثنين، هما برنامج </span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">Norton</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">للحماية من الفيروسات <a href="http://www.norton.com/" target="_blank"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">http://www.norton.com</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،
و برنامج </span></span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">McAffee </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">للحماية من الفيروسات: <a href="http://www.mcaffee.com/" target="_blank"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">http://www.mcaffee.com</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> وهذا الموقع يوفّر خدمة
الفحص عبر الانترنت مقابل سعر معقول.<br />
<br />
<br />
و في كلا البرنامجين ستجد رزّا واضحاً في النافذة الرئيسية لتحديث قائمة الفيروسات.
فمثلاً في النورتون ستجده في الشكل التالي:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: .5in; margin-top: 5.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt=""
style='width:225pt;height:158.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Amin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.png"
o:href="file:///E:\الفيروسات_files\virus04.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img border="0" height="211" src="file:///C:/Users/Amin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png" v:shapes="_x0000_i1028" width="300" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
<br />
<br />
فلا تنسَ القيام بتحديث قائمة الفيروسات بشكل دوري :-)<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 147px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: outset #99CCFF 1.5pt; height: 21.75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 106.5pt;" width="142">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">مواقع مفيدة:</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5pt 0.5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">مواقع توفّر معلومات عن الفيروسات:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l5 level1 lfo10; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://vil.nai.com/VIL/newly-discovered-viruses.asp"><span style="color: #333333;">موقع يقدّم أحدث المعلومات عن الفيروسات مع ملفات التخلّص منها
من مكافي</span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l5 level1 lfo10; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://www.bayanweb.f2s.com/computer/virus.htm"><span style="color: #333333;">تعرّف على الفيروسات و طرق الوقاية منها</span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l5 level1 lfo10; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://www.stiller.com/vintro.htm"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">Introduction</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">to viruses</span></a><br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l5 level1 lfo10; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://www.howstuffworks.com/virus.htm"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">How</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">Computer Viruses
Work</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5pt 0.5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
مواقع برامج الحماية من الفيروسات:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l10 level1 lfo11; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://vil.mcafee.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">McAfee's Virus</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">Information Library</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l10 level1 lfo11; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://www.sarc.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">SARC: Symantec
AntiVirus</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="color: #333333;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">Research
Center</span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: .5in; margin-right: 1.0in; mso-list: l10 level1 lfo11; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><a href="http://www.antivirus.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "MS Sans Serif","sans-serif";">http://www.antivirus.com/</span></a><br />
<br />
يقدم هذا الموقع إمكانية كشف الفيروسات مجاناً مباشرة عبر النت، و لكن لابد من معرفة
أن هذه العملية تعني أنّك تعطي الموقع إمكانية حذف الملفات في جهازك، فإذا شئت فقم
بها على مسؤوليتك الخاصة. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 5pt 0.5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><br />
(إذا ان لديك برنامج لمكافحة الفيروسات، و أردت أن توصي بأن نضع موقعه في هذه القائمة،
فراسلنا من فضلك :-) )<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma;"><br />
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="background: black; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: outset #99CCFF 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi; width: 143px;">
<tbody>
<tr style="height: 21.75pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: inset #111111 1.0pt; height: 21.75pt; mso-border-alt: inset #111111 .75pt; padding: 0in 0in 0in 0in; width: 103.5pt;" width="138">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"> ملاحظات مهمّة:</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">تتم
اصابة جهازك أو قرصك بفيروس فقط حين تقوم بتشغيل برنامج مصاب. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">يمكن
لأي قرص أن يصاب بفيروس الـ </span><span dir="LTR" style="font-family: "MS Sans Serif","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Arabic Transparent";">boot
sector.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">مجرّد
وجودك في الانترنت لا يعرّضك للاصابة بفيروس. و لكنك تصاب به فقط إذا قمت بتنزيل
برنامجاً مصاباً من الانترنت و قمت بتشغيله. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لابد
أن تحرص على استخدام نسخاً قانونية و مسجّلة من البرامج. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لابد
أن تقوم بعمل باك أب لملفاتك المهمة بشكل دوري و ذلك لاسترجاعها في حالة فقدانها
لأي سبب تقني أو تعرّضك لفيروس. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: #333333; mso-list: l7 level1 lfo12; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">لابد
أن يكون في جهازك برنامجاً للحماية من الفيروسات، و لابد أن تقوم بتحديثه بشكل
وري.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Arabic Transparent","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "MS Sans Serif"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA; mso-hansi-font-family: "MS Sans Serif";">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">لابد أن تقوم بفحص جميع البرامج
التي تنوي تشغيلها، و كذلك جميع الأقراص التي تقوم شرائها قبل أن تشغّلها. </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-71105003819448683632014-05-10T06:28:00.000-07:002014-11-05T13:48:54.615-08:00الحضارة العربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">الأدب العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 20pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لكي نتحدث عن الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
يجب أولا أن نبدأ بالحديث عن اللغة العربية نفسها. ففي أثناء وجود عمالقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدب
العظام في إمبراطورية الإسلام وتمثيلهم لخلفيات ثقافية وعرقية متفرقة، تبني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأجانب
أيضا الذين كانوا يعيشون مع العرب، اللغة العربية - لغة القرآن- وأصبحت هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وسيلتهم
الوحيدة للتعبير عن أنفسهم. تعد اللغة العربية هي أفضل اللغات التي تمتاز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالدقة
والوضوح، والفصاحة كما عرفها العرب علي مدي عهود طويلة وكما شهد لها أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرآن،
وبعض الأعمال الأدبية العظيمة. وبما أن القرآن هو الأساس والمقياس للعرب،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد تكون
عدد هائل من الأعمال الأدبية الذاخرة باللغة العربية علي مدي أربعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ألف عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد الشعر الملحمي هو من أوائل أشكال الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
الذي انتشر بين قبائل الجاهلية قبل الإسلام، حيث نشأت القصيدة، وهي الشكل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثابت
للنظم الشعري. القصيدة هي أبيات شعرية طويلة تسرد أحداث حدثت في حياة الشاعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو في
قبيلته، تكون القصيدة أحيانا درامية، وأحيانا تتميز بلمحة ملحمية. كان الشعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في عصور
ما قبل الإسلام ينقل، ويحفظ شفويا، ذلك حتى أواخر القرن السابع بعد الميلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي أن
بدأ الطلاب العرب في جمع وتسجيل الأبيات الشعرية، والقطع النثرية القصيرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التي
كانت راسخة في أذهان الحفظة المحترفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأ أسلوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياة العرب يختلف في العصور الأموية
(661 - 750 بعد الميلاد) فبدءوا ينتقلون من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياة
البدو الرحالة إلي حياة أكثر استقلالا، ومدنية. كانت الأبيات الشعرية آنذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تتلى
بمصاحبة موسيقي يعزفها النساء، كما كانت العادة في ذلك الوقت عند الإغريق،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والفرس.
استبدلت القوافي الثقيلة المعقدة المعهود استخدامها في الشعر العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالموسيقى
الشعرية الخفيفة لكي تتماشى مع العزف الموسيقي المصاحب لها، فأصبح الشعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والموسيقى
لا يفترقان وذلك ساعد علي ظهور شعر الغزل، وأفضل الأمثلة علي شعر الغزل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكتاب
الأغاني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span><br />
<span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"></span><br />
<a name='more'></a><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ازدهر الأدب العربي في العصر العباسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في بغداد
في نصف القرن الثامن. بلغ العصر الذهبي للثقافة والتجارة الإسلامية أبهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عصوره في
عهد هارون الرشيد وابنه الخليفة المأمون. بدأ النثر يأخذ وضعه الصحيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بجانب
الشعر، ولم يخرج الأدب الماجن آنذاك عن حدود التعاليم الدينية. لم يسهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكتاب
العباسيين فقط في ازدهار عهدهم ولكن أيضا تركوا أثرهم علي النهضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوروبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان أبو عثمان عمر بن بحر الجاحظ (776</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -869) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو علامة
النثر في ذلك الوقت، كان الجاحظ ابنا لعبد من العبيد في بغداد، تلقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجاحظ
دراسته العريقة في البصرة، والعراق وأصبح واحدا من أبرز المفكرين، ومن أهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مؤلفاته
كتاب الحيوان الذي يتضمن مقتطفات من نوادر الحيوانات موضحا مزيجا فضولي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحقيقة
والخيال، ويعد كتابه أيضا "البخلاء" هو بمثابة دراسة فطنة في النفسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنسانية،
وكان تلك الكتاب من أحسن الكتب التي استكشفت وأوضحت طباع الشخصية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية،
في ذلك الوقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استحوذت أبحاث الجاحظ وكتاباته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي جزءا
هائلا من الأدب العربي. ومع النصف الثاني من القرن العاشر، ظهر شكل جديد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من الأدب
يسمى بالمقامات، تسرد تلك المقامات نوادر عابر سبيل يتكسب عيشه بذكائه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفطنته.
قدم تلك المقامات البادي آل زمان الحمدانية (1008</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، ولكن وجد اثنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وخمسون فقط من أربعة آلاف من مقامته،
فالباقي لم يصمدوا عبر الأجيال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ثم جاء الحريري (1122</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ليطور في
هذا الشكل الأدبي، حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استخدم الحريري نفس شكل المقامة ولكن
استبدل الراوي والبطل الذي يتصف بأنه شخص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">متحايل.
قلت شعبية المقامات فقط عند ظهور اللغة العربية الحديثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالنسبة للكثير من الناس يعتبر أبو الطيب أحمد المتنبي هو
أعظم الشعراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العرب. ولد المتنبي في الكوفة في مدينة
العراق في أوائل القرن العاشر، وتلقى تعليمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
سوريا، كانت أفكار شعره تهبر عن فضائل العرب من وفاء وشرف، وصداقة، وشجاعة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفروسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد أبي العلاء المعري (973 - 1057) آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">شعراء
العصر العباسي، كان شعر أبي العلاء يعكس تشاؤم وشكوك العصر الذي عاش فيه ولكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالرغم
من هذه الحقيقة فإن أبي العلاء المعري تخطى مساوئ عصره ليصبح من أبرز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشعراء
في تاريخ الأدب العربي، هذا بالإضافة إلي كونه من الشعراء المميزين لدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطلاب
الأجانب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأ التاريخ يشكل جزءا من الأدب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
مع أواخر القرن التاسع. شجعت ضرورة جمع المعلومات عن العصر العباسي والمدن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القائمة
به، على البدء في تأليف الكتابات الجغرافية، وكتابات عن مغامرات الرحالة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقصص
تروي معجزات وأعاجيب. في القرن العاشر في سيسلي كان مسندا إلي الإدريسي مهمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جمع كتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Roger </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عن ملك
بالرمو النرويجي، مع موجود خرائط. كتب ياقوت (1229</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> d.) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قاموس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جغرافي
كبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> gleaned </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مستنبط من عدة مصادر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عرفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أساسيات الكتابات العربية من خلال
المقتطفات التي جمعت عن حياة النبي، والتي أقرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من جانب
نظام الإسناد العربي الذي يورد معلومات دقيقة من جهات مختلفة ويقر بصحتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تميزت
كتابة التاريخ العربي بالدقة أكثر من اهتمامها بالنواحي الفنية، وترجمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المواد
المتاحة فقط. ولذا يعد التاريخ العربي بمثابة مصدرا موثوقا به لدى المؤرخين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجدد.
خرج من العرب ما يسميه الطلاب الجدد أبو التأريخ الحديث، وعلم الاجتماعيات،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو ابن
خلدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان ابن خلدون تونسي الأصل وكان مسئول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رسمي في
محاكم جرانادا، والمغرب، وفي الجزائر، تلك المركز الذي جعله يأخذ منصب رئيس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">محاكم
المماليك في مصر. عاش ابن خلدون في المغرب قبل استقرار في الشرق الأوسط، وقضى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تلك
الفترة في عزلة لمدة سنوات عديدة كتب فيها كتابه الشهير "مقدمة". كان
التأريخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قبل مجيء ابن خلدون عبارة عن مجرد سرد
لقواعد، وتقاليد الأمم، والحروب، والأحداث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التاريخية
الهامة، ولكن أدرك المفكر الكبير ابن خلدون أن الأحداث الهامة لم تحدث من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فراغ،
ولكن نتجت من عوامل مختلفة، مثل المناخ، والعادات الاجتماعية، وأنواع الطعام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخاصة
بكل بلد، وأيضا الاعتقادات الخرافية .. الخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يقر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">طلاب العلم الجدد أن التغير الشامل في
التاريخ الحديث يرجع أساسا إلي ابن خلدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كتب
أرنولد توينبي يقول عن أهم أعمال ابن خلدون " ابتدع، وكون ابن خلدون فلسفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للتاريخ،
وهي تعد بلا شك واحدة من أهم الفلسفات من نوعها، وأعظم ما ابتدعه عقل من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلسفة"
وأيضا قال جورج سارتون عن "مقدمة" ابن خلدون "لن أتردد في تعريفها
كأهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعمال التاريخية في العصور الوسطي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرياضيات
والفلك</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لا ريب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرياضيات
والفلك تدين للعرب بفضل عظيم ، وكما أورد جورج سانتون المؤرخ العلمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العظيم
فى كتابه الضخم " مقدمة لتاريخ العلم فانه " بداية من القرن الثامن إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نهاية
القرن الحادى عشر كانت العربية هى اللغة الحسرية للعلم والتقدم 000 فعندما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وصلت
البشرية إلى درجة كافية من النضج تحس فيها بالحاجة إلى قدر أعمق من المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فانها لم
تتجه بانتباها أولاً إلى المصادر الاغريقية بل إلى المصادر العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى القرن الثانى عشر أصبحت أوربا على دراية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالإنجازات
التى حققها العرب ،وعكفت على ترجمات جادة لميراثهم الثرى وقد أنشئت فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">برلين
وأسبانيا كلية خاصة لإعداد المترجمين وهناك وكذلك فى غيرها من المراكز قام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدارسين
بترجمة معظم الاعمال العربية ، فى الرياضيات والفلك ، وشكلت المقالات أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدراسات
العربية الأساس لدراسة الرياضيات فى معظم الجامعات الاوربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد بدأ تاريخ الرياضيات عند العرب بمحمد بن موسى الخوارزمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى رحل
فى القرن التاسع شرقاً إلى الهند ليتحصل علوم ذلك العصر وقد قدم الارقام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهندية
بما فيها مفهوم الصفر إلى العالم العربى ونقل هذا النظام الرقمى بعد ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى
الغرب ، وكان الغرب يعتمد مثل الارقام العربية كما نعرفها اليوم على نظام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعداد
الرومانية المتعب بينما يمكن فى النظام العشرى كتابة العدد 1948 فى أربعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أرقام
فاننا نحتاج إلى أحد عشر رقما فى النظام الرومانى على النحو التالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> : MDCCCXLVIII</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من الواضح اذا أنه حتى لحل أبسط المسائل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحسابية
فان الترقيم الرومانى يحتاج إلى استنفاد وقت وجهد هائلين . وفى المقابل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فإن
الارقام العربية ترجمت العمليات الحسابية المعقدة بشكل أبسط نسبياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم يكن هناك أى فرصة لأن تتحقق أوجه التقدم العلمى لدى الغرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اذا ما
أستمر على الاعتماد على الأرقام الرومانية وحرموا بالتالى من بساطة ومرونة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النظام
العشرى الرئيسية أى الصفر . وعلى الرغم من أن الارقام العربية كانت فى الأصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اختراعاً
هندياً ، فان للعرب فضل تحويلها إلى نظام عملى فتسجيل الصفر العربى يعود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى 873
م بينما أول صفر هندى يعود إلى 876 م وظلت أوربا لأربعة قرون تلت ذلك تسخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
الطريقة التى تعتمد على الصفر وأعتبرته : لاشئ وبلا معنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " A meaningless
nothing "</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولو لم يعطينا العرب شيئاً سوى النظام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العشرى
لكفاهم ذلك تقديراً لإسهامهم فى التقدم . والواقع أنهم أعطونا ما هو أكثر من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذلك
بكثير . وبالرغم من أن الدين ينظر إليه فى الغالب باعتباره معوقاً للتقدم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلمى ،
فاننا يمكن أن نرى من خلال دراسة الرياضيات العربية كيف كانت العقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدينية
مصدر للإلهام فى الاكتشافات العلمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فنظراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأن القران كان دقيقاً جداً بالنسبة
لتقسيم التركة بين ورثة الشخص المتوفى ، فانه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان من
اللازم على العرب أن يجدوا الوسائل التى يقيسون بها الارض قياساً دقيقاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى
سبيل المثال فأنه أذا ترك أب قطعة أرض غير منسقة الشكل ومساحتها سبعة عشر إكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> * </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لابنائه
الستة ، فانه نصيب كل واحد من التركه يكون على وجه الدقة هو السدس . وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حساب مثل
هذه القسمة من خلال الرياضيات التى ورثها العرب عن الاغريق غاية فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التعقيد
ان لم يكن مستحيل وكان البحث عن طريق أكثر دقة وأكثر شمولاً وأكثر مرونة هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى قاد
الخوارزمى لاختراع الجبر . وعلى حد تعبير البروفسير سارتون فان الخوارزمى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">احدث
تأثيراً على الفكر الرياضى إلى درجة عظيمة لم يبلغها أى مؤلف أخر فى العصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوسيط
ونحن ندين له بكل كلمة الجبرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> algebra </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالمعنى الاصطلاحى لها والمصطلح
نفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجبر ( بلفظه العربى ) . والى جانب
الرياضيات ، فقد قام الخوارزمى بعمل رائع فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مجالات
الفلك والجغرافيا ونظرية الموسيقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتجدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاشارة إلى نموذج آخر من نماذج
الحضارة العربية وهو القفزة الهائلة فى الجبر بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قرنين من
الخوارزمى ويعود الفضل فى ذلك العصر إلى عمر الخيام ( 1040 - 1123 )الذى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعرف فى
الغرب على أنه مؤلف " الرباعيات " وهى قصيدة شعر أشتهرت بعد ترجمة
ادوارد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فتزجيرالد لها أما فى الشرق فقد أشتهر
أنه رياضى أساسا وقد تنبأ من خلال استخدامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للهندسة
التحليلية بهندسة " ديكارت ". ولما كلف من قبل السلطان السلجوقى جلقشاه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">باصلاح
التقويم الفارسى فانه قام باعداد تقويم يقال أنه أدق من التقويم الجريجورى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى
يستخدم فى أيامنا هذه فبينما يودى استعمال الاخير إلى خطا مقداره يوم واحد كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> 3300 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سنة فإن
تقويم عمر الخيام يؤدى إلى ذلك المقدار من الخطأ كل 5000 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">* </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأكر
مقياس للمساحة يساوى 4840ياردة مربعة أو نحو أربعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاف متر
مربع ( المترجم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان من الضرورى بالنسبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للعرب
بسبب عقيدتهم الاسلامية أن يتحصلوا على معارف أكثر دقة فى الفلك والجغرافيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من القدر
المتاح حينئذ ، فعلى المسلم أن يؤدى عدد من الملاحظات الدينية لها تطبيقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلكية
وجغرافيا دقيقية . فانه عندما يصلى عليه أن يولى وجهة شطر مكة ، فان من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الواجب
عليه أن يعرف أولاً الاتجاه والمسافة المطلوبه لسفره . وكانت هذه الرحلة قبل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الف سنة
مضت يمكن أن تستغرق شهوراً أو حتى سنوات ، لان ذلك الذى يشرع فى الحج ممكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن يكون
من سكان أسبانيا أو صقلية أو اسيا الصغرى التى كانت كلها جزء من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامبراطورية
العربية . وفى خلال رمضان وهو شهر الصوم ، حيث يفرض على المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامتناع
عن الطعام والشراب من طلوع * الشمس إلى غروبها ، فأن عليه أن يعرف مقدمًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللحظة
التى يظهر فيها الفجر بالضبط ، وكذلك اللحظة التى يغرب فيها ** وتحتاج كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
الواجبات معرفة تفصيلية للفلك والجغرافيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهكذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد شرع العرب بحماس فى دراساتهم للفلك
فى عصر الخليفة العظيم المأمون ( 813 - 833</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام
المأمون وهو ابن الخليفة هارون الرشيد المشهور بالليالى العربية ( ألف ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وليلة )
- ببناء مرصد خاص بالميره فى سوريا،واستطاع علماؤه بالتدرج أن يحددوا طول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدرجة
وهكذا إنشاؤه خطوط الطول والعرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن بين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العرب الذين أرسوا أسس الفلك الحديث
كان البطانى ( 858 - 929 ) والبيرونى ( 973</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - 1048 ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم
يكتفى الغرب بأن يتبنى بترحاب القوائم الفلكية للبطانى وأنما ظل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستخدمها
حتى عصر النهضة ، وكان البطانى أول من أحل الزاوية محل الوتر الإغريقي فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علم
المثلثات وقد ظلت أعماله تترجم وتنشر فى أوربا من القرن الثانى عشر حتى منتصف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السادس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعتبر البرفسور سارتون " البيرونى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحد من
أعظم العلماء فى كل العصور لقد وضع الرجل تحديداً لخطوط الطول والعرض ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما أنه
هو الذى ناقش قبل ستمائة سنة من اكتشاف جاليليو إمكانية دوران الأرض حول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نفسها
كما أنه قام بدراسة السرعات النسبية لكل من الصوت والضوء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع أن كثير من دراسة الفلك تعتمد على الرياضيات ، فان الآلات
تساويها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى أهميتها الحيوية ، وقد أثبت العرب
أنهم الرواد البارزون فى هذا المجال أيضاً ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ففى
بداية العصور الوسيطة كانت القياسات تتم بالآلات ميكانيكية بحتة مثل الربعية أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السدسية
أو الاسطرلاب وللتقليل من هامش الخطأ قام العرب بصناعة الاتهم بحجم أكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مما عرف
من قبل ، وبالتالى تسنى لهم الحصول على نتائج ذات دقة عالية وكان أعظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المراصد
شهره فى إستخدام تلك الآلات موجود فى مراقا فى القرن الثالث عشر حيث تعاون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفلكيون
البارزون من بلاد كثيرة ولم يقتصر على المسلمين بل شارك أيضاً فيها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيون
اليهود وحتى الصينيون ، وكان هؤلاء الاخيرون هم الذين كانوا وراء الظهور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المدهش
لعلم المثلثات العربى على الجانب الاخر فى الصين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولقد تمت الاشارة إلى أن الرياضيات أكتسبت على يد العرب نوعاً
جديداً من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحركة الديناميكية ، إذ إننا نجد ذلك
فى علم المثلثات على يد البيرونى ، حيث أصبحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأعداد
عناصر وظيفية ، وفى جبر الخوارزمى حيث احتوت رموز الجبر فى ذاتها على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">احتمالات
اللانهائية ومن الأمور ذات المغزى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حول هذا التطور أن يكشف عن تطابق قطرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو
تلقائى بين الرياضيات والدين فالقران لا يعرض الكون على أنه خلق تام أو منته ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أن
الله قائم على الخلق المتجدد فى كل لحظة تمر على الوجود . وبعبارة أخرى فإن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخلق
عملية مستمرة ، وأن العالم ليس جامداً بل يموج بالحركة . وهذه السمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الديناميكية
شائعة بكثرة فى الرياضيات العربية</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">عن العالم العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 19pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">الحضارة العربية - مقدمة عن
العالم</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 19pt; line-height: 150%;">العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 19pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يمتد العالم العربى من شاطئ المحيط
الأطلسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">غربا إلي البحر العربي شرقا، ومن البحر
المتوسط شمالا إلى منتصف أفريقيا جنوبا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبذلك
فهو يغطي مساحة تقدر بحوالي 5.25 مليون ميل مربع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تمتد مساحة العالم العربي لتشمل قارتي أفريقيا وآسيا، تمتد
قارة أفريقيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لتشمل 72% من مساحة العالم العربي، أما
قارة آسيا فهي تشمل 28% من مساحته، ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الموقع يجعل العالم العربي واحدا من
أهم المناطق الاستراتيجية في العالم. يتميز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم
العربي باحتوائه علي مساحات عريضة من الشواطئ مثل شواطئ المحيط الأطلسي،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والبحر
الأبيض المتوسط، والخليج العربي، والبحر العربي، وخليج عدن، والبحر الأحمر،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والبحر
الهندي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالرغم من مناخ العالم العربي الذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتصف
بالجفاف إلا أن وجود الحدود الجبلية يسمح بسقوط المطر الموسمي، فهناك جبال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أطلس
المستقرة في القطاع الشمالي الغربي من قارة أفريقيا (المغرب، والجزائر،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتونس)،
والتي تمثل حاجزا بين صحراء صحاري ومنطقة السواحل. ومن ضمن أهم المناطق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجبلية
أيضا في الوطن العربي منطقة جبال لبنان وجبال زاجروس التي تقع شرق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العراق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبما أن مناخ العالم العربي يتصف بالجفاف،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فلابد من
وجود مصادر ماء، تلك المصادر تتمثل في الينابيع التي تتكون منها الواحات،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">و
الأنهار، ومن أشهر أنهار العالم العربي، نهر النيل في مصر ونهر الفرات في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العراق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يشتمل الجزء الأكبر من كثافة السكان في العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
والتي تقدر بحوالي 150 مليون نسمة علي شبابا، فان تقريبا نصف الكثافة هي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشباب
تحت سن الخامسة عشر. وإذا استندنا إلي معدل زيادة السكان السنوي المحدد سوف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نجد أن
الكثافة السكانية سوف تصل تقريبا إلي 280 مليون نسمة عام 2000</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عند تطبيق نظرية متوسط كثافة السكان علي كثافة سكان العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
سوف يتضح لنا عدم أهمية النظرية، وذلك لأن المستوطنات السكنية تتركز حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجود
مصادر الماء، فان أغلبية العرب يعيشون في مجموعات كبيرة في المناطق الساحلية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وحول
وديان الأنهار. و من أهم الأمثلة علي ذلك هي أن 90% من السكان في مصر يعيشون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي 5%
من مساحة الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعد الزراعة هي الحرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاقتصادية
الأساسية في العالم العربي، فمن أهم محاصيل الغذاء التي يستهلكها سكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المنطقة
هي القمح، والشعير، والأرز، والذرة، والذرة البيضاء، أما المحاصيل التي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تصدر
بطريقة المبادلة فهي القطن، وقصب السكر، وبنجر السكر، والسمسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تمتلك قلة من الدول العربية مصادر البترول والغاز الطبيعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذه
الحقيقة هي عكس الفكر المأخوذ عن الدول العربية بكونها دول غنية بالمصادر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبيعية
كالبترول، والغاز الطبيعي. ومن ضمن أيضا المصادر الطبيعية المتواجدة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوطن
العربي، معدن الحديد، والصلب، والفوسفات، والكوبالت، والمنجنيز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد الوطن العربي من أوائل المستوطنات التي أحس فيها الإنسان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالاستقرار
الاجتماعي، حيث قام بزراعة الحبوب، وتربية الماشية، وإنشاء المدن،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واكتساب
مهارات، وحرف متعددة والقيام بتطويرها أيضا. فقد تكونت، وترعرعت في تلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البيئة
حضارات عريقة مثل الحضارة المصرية القديمة، والحضارة السومرية، والحضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الآشورية،
والحضارة البابلية، والحضارة الفينيقية، تلك الحضارات العريقة كانت تعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أساطير
زمانها وإلي الآن لم تتمكن أي من حملات استكشاف الآثار، العثور علي الآثار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكاملة
لتلك الحضارات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نشأت في تلك الحقبة من الزمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأديان
السمائية التوحيدية الثلاث وهي اليهودية، والمسيحية، والإسلام، وانتشرت هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأديان
في أنحاء العالم كله. عاش معتنقي الأديان الثلاثة في حب وتآخ علي مر العصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذلك
لأنهم أيقنوا حقيقة أنهم أبناء إله واحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النبي محمد صلي الله عليه وسلم في
القرن السابع بعد الميلاد حاملا رسالة الإسلام،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وسرعان
ما نشر تابعي محمد الإيمان الإسلامي في الغرب، وفي شمال أفريقيا، في فرنسا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأسبانيا،
و أيضا في الشرق حتى حدود الصين. لم يكن تابعي الإسلام هؤلاء، فقط فاتحين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أيضا
لقد أقاموا حضارة جديدة، ومفعمة بالحياة استمرت علي مر العصور، لتكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بمثابة
شعاع النور المضيء في عالم راكد ثقافيا وقتذاك. ففي حين حلول العصور المظلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي
أوروبا كانت الإمبراطورية العربية الإسلامية تتمتع بأبهى عصورها. تلك الحضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلامية
بكل إسهاماتها في العلوم ، والإنسانيات ساعدت علي بناء وازدهار حضارة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الغرب
علي ما هي عليه الآن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعد العالم العربي اليوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هو
بمثابة مجمع غني بتأثيرات عديدة، ومختلفة، فيقطن العالم العربي الآن عدة جماعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مختلفة
الأعراق، واللغات، و الأعراف. ولكن بالرغم من ذلك يمثل الإسلام واللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية
الظاهرتين، الثقافيتين، السائدتين في العالم العربي كله. يعيش العرب علي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مساحة
واسعة ، ويستمتعون بروابط تاريخية، وتقليدية موحدة، وبالرغم من أنهم أعضاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحد
وعشرون مدينة مختلفة.،ولكن العرب يعتبرون أنفسهم جزء من أمة واحدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعزز، وينمي اتحاد العرب أكثر بعضويتهم واشتراكهم في جامعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدول
العربية، فهي من أقدم المؤسسات الإقليمية في العالم، فقد أسست الجامعة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثاني
والعشرين من شهر مارس، عام 1945 قبل إنشاء المقر الرسمي للأمم المتحدة. إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهدف
الأساسي لجامعة الدول العربية هو الاندماج الكلي ما بين الدول العربية وذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من خلال
تنظيم، وتناغم نشاطاتها علي الصعيد السياسي، والاقتصادي، وعلي صعيد الخدمات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاجتماعية،
وعلي المستوي التعليمي، وعلي مستوي الاتصالات وأيضا علي المستوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التطويري،
والتكنولوجي، والصناعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتبر العالم العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في مرحلة
انتقالية في القرن العشرين ، حيث يقوم بتطوير، وتحديث، وبناء الأساس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللازم
لنهضته. فبدأت مدنه القديمة، والعظيمة مثل القاهرة، وبغداد، ودمشق والتي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تحتوي
علي كثافة سكانية تساوي ملايين النسمات، بتوسيع ، وتطوير خدماتها الحكومية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاتصالات
، وتسهيلات أخري. فتتضح لنا الإنشاءات الحديثة في كل مكان حيث البناءات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشاهقة
تتخذ مكان الأسواق المغطاة التي تواجدت في الأزمنة اللاحقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخصص البلاد العربية التي تمتلك مصادر طبيعية خاصة البترول،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ودائع
مصرفية وفيرة لبرامج التطوير المستخدمة في شتي المجالات، وفي نفس الوقت، تمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
البلاد الغنية أشقائها العرب الذين لا يمتلكون مصادر طبيعية بالمساعدة المدية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لكي
تمكنهم من الارتقاء أيضا. يدرس الآن آلاف من شباب العرب في جامعات جديدة،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقديمة
في بلادهم أو بالخارج، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية حيث يوجد 60000</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">طالب
عربي. يتخصص هؤلاء الطلاب في مهن، ونظم متعددة والتي سوف تساعد علي ترقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بلادهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالرغم من كل هذا التطور والعصرية فإن العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
ما زال يحتفظ بالتقاليد والعادات الراسخة في الإسلام. فالعرب دائما يتطلعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي
التقدم ولكن مع محاولة تجنب الإختلاطات والالتباسات المصاحبة للتطور السريع</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 21pt; line-height: 150%;">الكيمياء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 21pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدأت دراسة الـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Chemistry </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> al chemy </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المأخوذة
من اللفظ العربى الكيمياء فى القرن السابع الميلادى عند العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على يد
خالد بن معاوية الذى توفرت له دراية بالكتابات الاغريقية القديمة فى هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال .
وتبعه جابر بن حيان ( المعروف لدى الغرب باسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Geber ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولد جابر
عام 721</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الميلادى واصبح تلميذاً فيما بعد
للمعلم الاسلامى الشهير الامام جعفر ، وقضى معظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حياته
بالكوفة فى العراق . وعلى الرغم من ميل جابر إلى التصوف والأمور اللاعقلانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، الا انه كان أكثر وضوحاً فى إدراكه واعترافه بأهمية التجريب من
أى كيميائى آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سابق عليه . وقد أوضح أن الامر الأساسى
فى الكيمياء هو أن تقوم بنفسك باداء الجانب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العملى
وبإجراء التجارب ، وذلك أن الذى لا يقوم بأداء عملى ولا بإجراء التجارب لن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يصل
مطلقاً إلى أدنى درجات التمكن وقد أضاف رصيداً من التقدم فى كل من جانبى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكيمياء
النظرى ، والعملى . وقد تعرف جابر على التفاعلات الكيميائية العادية مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التبلور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Crystallization ) </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، التكاسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ((clacination </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذوبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Solion ) </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،التسامى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( Sullimation ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاختزال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( Reduction )</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت دراسات جابر فى تحول المعادن إلى نظائرها من الاسهامات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكبيرة
التى قدمها الرجل .وبالنسبة للتطبيق العملى فى الكيمياء عرض جابر عمليات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تجهيز
الصلب وإزالة الشوائب من المعادن الأخرى ، وصبغ القماش والجلد وصناعة الورنيش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى
يجعل القماش محصناً ضد الماء وحماية الحديد ، وتحضير صبغات الشعر ووضع وصفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لصناعة
المخطوطات من المركزيت الذهبى ليحل محل الأنواع باهظة الثمن التى كانت تصنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من ذهب
حقيقى ، ودعا الرجل إلى استخدام ثانى أكسيد المنجنيز فى صناعة الزجاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وينسب لجابر اكتشاف الأوكسيد الأحمر ، وثانى كلوريد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزئبق
وحمض الهيدروليك ، ونترات الفضه ، وحامض الستريك ، أو الأزوتيك ، وملح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النشادر
وكلوريد الألومنيوم . ولعل تحضير حامض النتريك يعد أعظم أكتشافاته نفعاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما
بالنسبة لكيميائى العصور الوسطى فأن وصفات جابر وتوضيحاته للأفران فى كتبه ربما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كانت
أعظم أهمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولا يسجل التاريخ الا قليلاً من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الانجازات
الكيميائية فى الفترة التالية لوفاة جابر ، ولم يظهر من يخلف جابر ، هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النموذج
العظيم ، إلى أن جاء عالم الكيمياء ، والفيزياء محمد بن زكريا الرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المعروف
لدى الغرب باسم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Rhazes ) . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد تعلم الرازى جميع فروع
العلم والفلسفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والكيمياء والرياضيات والمنطق والأخلاق
، وما وراء الطبيعة ، والموسيقى . ونظراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأنه
أتخذ الطب مهنه فأنه كتاباته فى الطب كانت أكثر شهره من أعماله فى الكيمياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد ظهر
اهتمامه بالكيمياء منذ فترة الشباب ، وينسب إليه القول بأنه ( ما من رجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستحق أن
يطلق عليه أسم " الفيلسوف " دون أن يكون حاذقاً فى الكيمياء النظرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتطبيقية
" وقد الف أكثر من مائة كتاب فى الطب ، وثلاثة وثلاثين مقالاً فى العلوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبيعية
( عدا الكيمياء ) وأحد عشر كتاباً فى الرياضيات والفلك وأكثر من خمس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأربعين
فى الفلسفة والمنطق الالهيات وفى الكيمياء ألف ؟؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعد الرازى شخصية ذات أهمية خاصة فى تاريخ الكيمياء ، إذ نجد
فى أعماله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أشياء تظهر للمرة الاولى مثل التصنيف
المنهجى للحقائق التى تجرى ملاحظاتها والتحقق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منها
بعناية بالنسبة للمواد الكيميائية ، وقام بوصف التفاعلات والاجهزة فى لغة تكاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخلو
تماماً من التخفى والغموض ويقدم الرازى أيضاً قائمة بالاجهزة التى تستخدم فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكيمياء
وهى تتكون من قسمين ( 1 ) ادوات تستخدم لاذابة المعادن . ( 2 ) أدوات أخرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لتحضير
المواد بصفة عامة . ويكمل هذا الموضوع بوصف كيفية تركيب أجزاء الاجهزة ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويقدم
بصفة عامة نفس نوعية الموضوعات التى نجدها فى أدلة المعامل فى أيامنا هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهناك عالم أخر شهير جاء بعد الرازى الا وهو أبو على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحسين
بن سينا أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " Avicenna " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما يعرف
فى الغرب والذى وصف بانه " أرسطو العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام الرجل
أثناء حياته بانجاز كم مدهش من الاعمال الأدبية ، والطبية ، والفلسفية ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والعلمية
وفى كتابه " الشفاء " تعرض للمعادن وتكوين الصخور والاحجار وخواص
المعادن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والفلزات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولم يكن هناك فى الحقيقة وجود للبحث أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكتابة
الأصلية فى مجال الكيمياء فى أوربا فى الفترة من القرن الرابع حتى القرن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثانى
عشر الميلادى وكان بديل لذلك هو الكتب العربية التى جاء بها لتترجم إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللاتينية
، واعتبرت هذه المؤلفات كتب دراسية معيارية أو قياسية للطلاب فى اوربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وانطوت
ترجمة المواد التقنية على صعوبات خاصة مما حدا بالدراسة فى الغالب إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللجوء
إلى الاكتفاء بالنقل الحرفى وكان الاسلم الا تترجم الألفاظ ذات المعانى التى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم
يفهموها بشكل كامل . ولذا مثل هذه الكلمات جرى نقلها ببساطه بحروفها ( أى حرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لاتينى
مقابل الحرف العربى ) مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: alewbic , comphot , borox , elixir , talc , saffron</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">الفيزياء</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن أعظم اسم يذكر فى الفيزياء فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عصر
الإمبراطورية العربية الاسلامية هو بلا منازع" ابن الهيثم " المولود
بمدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البصرة فى العراق عام 965 للميلاد
وعندما توفى فى عام 1030 كان قد قدم اسهامات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رئيسية
للبصريات والفلك والرياضيات تلك المجالات التى لم تكن لتشهد تحسناً طول ستة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان المجال الرئيسى لاهتمام ابن الهيثم ، وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال
الذى حقق فيه أعظم اسهاماته هو فرع من الفيزياء نطلق عليه البصريات ، ويوجد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">توافق
مدهش بين ما قام به وما توصل إليه العالم الفيزيائى الانجليزى الذى ظهر فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السابع عشر ، ونعنى به اسحق نيوتن أحد أعظم العلماء فى كل العصور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن ابرز إنجازات نيوتن كانت قوانينة الشهيرة للجاذبية الكونية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأبرز
جانب له مكانته فى تلك النظرية أنه يعتبر الجاذبية أمر كونى . بمعنى أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القوانين
ذاتها تنطبق على ما فى السموات وفى أنحاء الكون مثلما تنطبق على الارض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذا يتناقض
مع الفكرة التى ذاعت منذ أيام أرسطو ( 384 - 322 ق . م ) ومؤداها أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هناك
فرقاً بين القوانين التى تحكم الارض وتلك التى تسرى على الاجسام السماوية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فقد توصل
نيوتن إلى أن القوة التى تسبب وقوع التفاحة من الشجرة على الارض هى نفس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القوة
التى تمسك بالقمر وكافة الكواكب فى مداراتها وهى نفسها التى تحكم حركة النجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذاتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولئن إعتبرت هذه الفكرة جديدة فى القرن السابع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عشر
الميلادى فانها كانت بالتأكيد جديدة فى القرن الحادى عشر ومع ذلك فقد أظهرت بعض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب
التى قام بها ابن الهيثم أنه هو أيضاً حكم بان الظواهر خارج الكرة الارضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تتبع نفس
القوانين التى تسير عليها الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولقد طور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أبن الهيثم نظرياته فى البصريات من
خلال دراسته للأشعة الضوئية ودراساته عن عدد من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الخواص
ذات الاهمية مثل : أن الضوء يسير فى خط مستقيم وأن كل نقطة من الشئ المضئ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تبعث أو
تشع ضوءاً فى كل اتجاه ، وأن الضوء يضعف كلما ذهب بعيداً عن مصدره ، وجاءت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">دراسته
لخواص الضوء من مجموعة متنوعة من المصادر الضوئية أى التى تضئ ذاتياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ( </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كالشمس
والنار والمصابيح المختلفة ) والمصادر التى تعكس الضوء ( كالقمر والاجسام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأرضية
العاكسة للضوء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهذا الذى يبدو نوع من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب البسيطة
هو فى الواقع نموذج مبكر لما يعرف " الطريقة العلمية " وقد صمم أبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهيثم
تجربة لاختبار احد الفروض وهو بالتحديد أن الضوء ينطلق فى خط مستقيم وصممت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجربة
بحيث تتحاشى إمكانية تأثير التحيز من جانب القائم بها على النتائج . واليوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يبدو لنا
انطلاق الضوء فى خطوط مستقيمة على أنه أمر لايحتاج إلى توضيح ومع ذلك فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان هناك
زمن ظن فيه الناس أن الشمس تدور حول الأرض و لذا فإن أعظم النظريات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأكثرها
تقدماً فى العصر الحديث الأوهى النظرية النسبية قد ولدت من دحض الافكار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى
تبنى على تجاربنا اليومية . فأداء التجارب من أجل اختبار أو التحقق من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النظريات
أمر يقع فى قلب كافة الطرق العلمية الحديثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن تجارب ابن الهيثم كان لها مغزى أعظم مدى . ذلك أنه من خلال
استخدامه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للشمس والقمر المصابيح والنيران إضافة
إلى تشكيلة اخرى من المصادر الضوئية فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التجارب . كان يقرر حقيقة أن الضوء هو
الضوء بغض النظر عن مصدره . وبهذا الفهم فأنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">توقع
القوانين الكونية التى جاء بها علماء القرن السابع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إننا هنا قمنا بعرض أبسط تجارب أبن الهيثم حول خواص الأشعة
الضوئية الا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أنه هناك تجارب أخرى كثيرة وصلت فى
تقدمها إلى درجة كبيرة . ولقد كان ابن الهيثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سباقاً
إلى أعمال العلماء الذين جاءوا من بعده ليس فقط فى إجراء التجارب وانما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ايضاً فى
إستخدام الأدوات والأجهزة التى تساعد فى عمليات القياس وهى مفتاح كل علم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حديث كما
صمم الرجل وأنشأ عدد متنوع من الأدوات والأنابيب والجداول والاسطوانات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والسحاحات
والمرايا المحدبه والمقعرة لإجراء اختباراته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقام فضلاً عن دراساته للانعكاس بدراسة الإنكسار أيضاً وهى
ظاهرة ينكسر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فيها الشعاع الضوئى عندما ينتقل من وسط
إلى أخر مثلما يحدث عند الإنتقال من الهواء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلى
الماء . وهذا التأثير يؤدى إلى ظهور الشئ فى مكان مختلف عن المكان الحقيقى له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مما جعله
أول عالم يختبر خاصية الإنكسار التى تبدو لنا أمر واضحاً فى أيامنا . وقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوضح أن
شعاع الضوء الذى يصل عمودياً على الهواء أو الماء يحدث له أى أنكسار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأنما
يحدث ذلك حقيقة للضوء الذى يمر خلال أكثر من وسيط وليس مجرد وسيطين أثنين فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهناك
خطوط تلاقى واضحة بينه وبين ما قام به أسحق نيوتن بعد ذلك بستة قرون : فكلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الرجلين
قاما بدراسة أثار الضوء المار من خلال الزجاج وكلاهما أثبت أن الحقائق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسلم
بها فى أيامهم كانت خطا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن من الصعب على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المرء تصور حجم الذكاء المطلوب من
الرجلين حتى يتجاوزا التحريفات ( العلمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المغروسة
من القرون السابقة فلم يسطع أعظم العلماء على أيام نيوتن قبول نظريته عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الألوان
وهى نظرية ننظر إليها نحن الآن فى القرن العشرين وبعد ثلاثمائة عام من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاستيعاب
على أنها فكرة واضحة بذاتها . أن فكرة نيوتن البسيطة كما تبدو هى أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الألوان
الناتجة عن مرور ضوء الشمس خلال منشور ( زجاجى ) فانى نتيجة التحليل الضوئى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أو
انقسام ضوء الشمس الذى يحتوى على كافة تلك الالوان إلى مكونات بفعل الإنكسار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واوضح
أبن الهيثم ان المنشور يمكن من رؤية الألوان من خلال أنكسار أشعة الألوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المختلفة
بمقادير مختلفة ، وبالتالى مكونة للطيف المعروف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واحتاج شرح ابن الهيثم لكيفية عمل العدسات وثبة ذكاء مماثلة
وقد أقتنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بان التكبير يتم لانكسار الضوء عند
الخط الواصل بين الزجاج والهواء وليس كما كان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتقد
بسبب كامن فى الزجاج ذاته وقد أستنتج على وجه صحيح أن إنحناء الزجاج أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العدسات
هو المسؤول عن التكبير ، وهكذا فإن أثر التكبير يحدث عند سطح العدسات وليس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بداخلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن الطبيعى أن يكون لهذه التمييز أثره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدقيق
فى تصميم العدسات فبدون القدره على تصميم العدسات لم يكن ليوجد لدينا الات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التصوير
ولا السينما ولا أجهزة التلفاز ، ولا السوائل ولا النظارات ولا العدسات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المتلامسة
ولا المناظير المقربة ولا المناظير الدقيقة ، ولكانت الحياة مختلفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كثيراً
بالنسبة للجنس البشرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى الرغم من أنه يصنع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منظاراً
مقرباً فأن من المعروف أن أبن الهيثم قام بصناعة مرايا قطعية مكافئه وكانت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأشعة
الضوئية المتوازية الآتية مثل تلك القادمة من النجوم تكثف عند نقطة معينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حتى
يتسنى استخدام تلك المرايا للحصول على صور غير مشوشة للأجرام السماوية والأشياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البعيدة
عن الارض . وهذه تستخدم الان فى كبرى المناظير العالمية المقربة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان ابن الهيثم مثله فى ذلك مثل نيوتن شغوفاً بالابصار وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هناك
ثلاثة من الاغريق وبخاصة جالن قاموا باعمال رائدة فى تشريح العين وعلاقاتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالمخ ،
ولكنهم لم يتوصلوا إلى نظرية مقنعة عن الإبصار وكان كل من هيرو وبطليموس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتقدون
أن الابصار يحدث نتيجة إصدار ضوء من العين ولكن نظريتهم لم تقدم تفسيراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مقنعناً
و كما هو معروف لدينا اليوم وهو ما أدركه أبن الهيثم فى القرن الحادى عشر ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فان
الأبصار ياتى من الضوء الذى ينعكس على العين من الشئ الخارجى المشاهد ، وهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفكرة
التى تفسر المجال البصرى . وقد نظر إلى العين بشكل صائب على أنها شاشة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مستقبلة
شبيه بما نستخدمه اليوم من الأفلام أو الشرائح . وعندما وصلت أفكاره عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المجال
إلى أوربا فى عصر النهضة فانها كان لها تأثير ليس على العلوم فحسب ولكن على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفنون
أيضاً ، وقد أصبح استخدام المعرفة المتطورة للمجال البصرى لتوفير شعور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالعمق
والحركة أمر ظاهر فى أعمال الدراسة الايطالية الجديدة فى الرسم والتى أطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عليها
الرسم المنظورى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Perspectivi </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عام 1500 م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذهب ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهيثم إلى أبعد من ذلك فأكد وجوب
الأخذ فى الاعتبار عند شرح الابصار ليس فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العوامل
الفيزيائية مثل الضوء والشاشات والعدسات وما إلى ذلك ، ولكن أيضاً إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العوامل
التشريحية والنفسية ( السيكولوجية ) ، كما ادرك أن العين يجب أن تعمل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بطريقة
تتوافق مع قوانين الإبصار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبرهن ابن الهيثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على أن استقبال الصورة لا يحدث فى
العين وإنما فى المخ و أن تحديد موقع الصورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتحدد
بشكل كبير بناء على عوامل نفسية . ورأى ابن الهيثم أن السبب فى أن الصورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">البصرية
الناتجة داخل المخ . يتم استقبالها كما لو كانت على مسافة من الرائى ، هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الموقع
العقلى للشئ الفعلى الذى أنتجها وحتى اليوم لا يجد معظم الناس فى ذلك مدعاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للدهشه .
ومع أنه يبدو واضحاً تماماً صور الاشياء التى نراها لا تظهر داخل المخ حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعيش
بالفعل ، حيث أنها مجرد نسخة الكتروكميائية من الصورة الماثله فى المخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بل أن ابن الهيثم كان على علم بجوانب أكثر دقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للأبصار
وبالتحديد أنه عندما نشاهد شئياً فان المخ يقوم ذاتياً " اوتوماتيكياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لعمل
استرجاع فى الذاكرة إذا كان يعرف هذا الشئ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإشارات التى تنتج بشكل نهائى فى المخ
بواسطة الضوء الذى يدخل العين لا يمكن أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تخبرنا
عما نرى كرغيف خبز مثلاً . ويقوم المخ بمسح ( أو تصفح ) لذاكرته بشكل دائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تقريباً
وبمقارنة بين المعلومات الجديدة بالمعلومات التى سبق إختزالها عبر السنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد أطلق
ابن الهيثم على وظيفة المخ هذه " الخاصة المميزة " وأدرك أنها وثيقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الارتباط
بالعملية الكلية للإبصار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن أدرك واحد من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الناس فى القرن الحادى عشر لمثل هذه
الاسئلة المعقدة يعتبر فى حد ذاته جديراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالاعجاب
، ولكن أبن الهيثم لم يكتف بإثارتها ، وأنما حاول أن يقدم الاجابة عليها ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وقد تطلب
منه تفسير هذه الظاهرة أن ينشئ نظرية نفسية ( سيكولوجية ) للإبصار فى وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يعترف
بعلم النفس كأحد المجالات أو التخصصات الدراسية وجاءت هذه الافكار مخالفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تماماً
للانطباعات التى تكونت لدى الاغريق بل وحتى لدى العلماء العرب المعاصرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعد الطريقة التى قدم بها أبن الهيثم نظرياته فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كتاب
المناظر ( أى البصريات ) شيقة للغاية بالنسبة لمؤرخ العلم ، لقد كان الرجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بارعاً
فى الرياضيات وفى إجراء التجارب مما أتاح له أن يدعم حجمه بقوة لم يبلغها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلماء
السابقون عليه لأنهم افتقدوا - الا فيما ندر - الإثبات التجريبى الذى يساند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مقولاتهم
التى يؤكدونها ، وهنا يكمن وجه أخر للتشابة بين نيوتن وابن الهيثم فكلاهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كان
رياضياً مجرباً ، وكلاهما قدم اسهامات مهمة فى البصريات والعلوم الفيزيائية من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خلال
تطبيق معرفتهم بالرياضيات فى نتائج تجاربهم . ويمتلئ عرض أبن الهيثم لتجارب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالشروح
الرياضية فى شكل رسوم هندسية ولا بد أنه وضع رسوماً هندسية أو تخطيطية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للمساعدة
فى صناعة أدوات البحثية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يصل إلينا إلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ربع ما أنتج ابن الهيثم من كتب يبلغ
عددها 200 كتاب ومقالة ، ويعد كتاب المناظر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أكثرها
شهره . ويدل اتساع نطاق الموضوعات الأخرى التى يناقشها الكتاب على سعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مجالات اهتمامه
. لانها تغطى : الخداع البصرى وتركيب العين ، والإبصار بالمناظير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المقربة
، والمجال ( البصرى ) ، والانكسار الجوى ، والمذنبات ، والسراب و ( كاميرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحجرة
المظلمة . وقد عرف عن دراسته لعلم وظائف الأعضاء والتشريح والقياس . وقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أستطاع
على سبيل المثال اكتشاف مشكلات فى نموذج المدارات الكواكب السيارة قدمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بطليموس
فى القرن الاول الميلادى وهو نموذج لم يوجد ما يفوقه حتى زمن كوبرنيكس فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرن
السادس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إننا لا نتجاوز الواقع كثيراً إذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قلنا أن
ابن الهيثم لم يكن فقط مؤسساً لعلم البصريات ، وأنما كان أيضاً رائد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للطريقة
أو المنهج العلمى الحديث ، وانه بالرغم من رحيله ظلت أعماله لا تقبل التحدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لمدة ستة
قرون قبل أن يصبح ألاخرون قادرين على حمل الأفكار التى نبعت فى عقله الخصب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خطوات
إلى الأمام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 25pt; line-height: 150%;">الطب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 25pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصبح فيها متاحاً من خلال الترجمة
العربية التى أضيفت إليها تعليقات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدراسين العرب . وهكذا فان أول إسهام
قدمه العرب للطب الغربى هو ترجمة المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاغريقية
فقد قاموا خلال الفترة بين عام 800 ، 900 الميلادية باكتشاف وترجمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وإضافة
التعليقات ،واستيعاب التراث الاغريقى بأكمله فى جميع فروع العلم فى واقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الامر ،
وبالنسبة للمؤلفات الطبية فانهم لم يعتمدوا على ترجمة ما قدمه العمالقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أمثال
أبقراط وجالبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Galben </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وإنما ترجموا كذلك لديوسكوريدس
وبول أجينيا ، أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ريباسيوس وروفوس إفيسوس * وفضلاً عن
ذلك يذكر العرب كثير من الاساهمات الجليلة فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المستشفيات
والعيادات وممارسة التمريض ، وإجازة ( منح شهادات ) الاطباء والقواعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى
تحكم سوء الممارسة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت جنديا بور التى تقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الآن فى
غرب إيران صاحبة أهم مدرسة طبية أثرت على نمو الطب العربى . وقد دخلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جنديابور
فى مظلة الحكم العربى عام 738 م وبدأت المدرسة الطبية التى يديرها آنذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيون
السريان فى تعزز انتشار الطب بين العرب والمسلمين الاخرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجرى إنشاء أول بيمارستان ( مستشفى ومؤسسة طبية ) خلال الحكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربى
فى بغداد أثناء حكم الخليفة المنصور ( 754 - 775 م ) ومع دخول التعاليم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والمعايير
التى توفرت بجند يابور ، وإرساء الأسس لفتوحات عربية أوسع فى الطب ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أستمر
بناء المستشفيات فى سائر أنحاء الامبراطورية العباسية ( 749 - 1258 م ) وهى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فترة
يشار إليها باعتبارها العصر الذهبى للحكم العربى الإسلامى . وتوفر المدارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية
الملحقة بالمستشفيات منهج على درجة طيبة من النضج ، يصحبه شعار بأن الرجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المتعلم
" ليس ذلك الذى يقتصر على محال وحيد من الخبرة ولكنة الذى يكتسب معرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واسعة فى
مجالات كثيرة وكان من بين المجالات التى يحق للطالب الاختيار من بينها كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
الموسيقى ، والرياضيات ، والفلك ، والهندسة ، ومقررات أخرى . وكان الطلاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتعلمون
الطب نظرياً ثم تهيا فصولاً صغيرة يتلقون فيها التعليم العلاجى ويشاهدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إجراء
الجراحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكانت البيمارستانات ( المستشفيات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والمؤسسات
الطبية الملحقة بها ) من أهم المؤسسات التعليمية فى العالم العربى من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أسبانيا
حتى الهند العربية . وأتيح للطلاب من جنسيات وأعداد وديانات كثيرة التعلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتدريب
فيها فكانت تعقد حلقات يومية ، ويسجلون الملاحظات ، ويكتبون الوصفات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية ،
وكان الرجال والنساء يتلقون العلاج فى أجنحة منفصلة ، وتوفر لكثير من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المستشفيات
حدائق تزرع فيها الاعشاب لاستخدامها فى العلاج ، ووصل الامر بالأطباء أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ينتقلوا
إلى القرى البعيدة ويصحبوا الجنود إلى ميدان المعارك حتى يمكن معالجة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجرحى
على الفور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وامن كثير من الاطباء العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوائل
بالعلاج الكلى للإنسان الفرد لا التوقف عند مرض بعينه ، حيث أنهم أدركوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العلاقات
بين أحوال المريض العضوية والنفسية . ويشيع الادب الاسلامى فى القصص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والنوادر
ذات الطابع الطبى . وبخاصة تلك التى تتناول ما يسمية الرازى بالعلاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النفسانى
، ذلك الذى يتم العلاج فية بالتحليل النفسى لأن العلاج الذى يتم يكون عادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من خلال
الرجوع بالمريض لتذكر حدث تعرض له منذ فترة طويلة وطواه النسيان برغم أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ينمو فى
اللاوعى ويصبح سبباً لأعراض جسمية فى ظاهرها ونفسية فى الأصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وطور العرب نظرية أخلاقية مشتركة للعمل الطبى مستندة إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التعاليم
اليونانية والهندية والفارسية إضافة إلى تعاليم الإسلام ومن الكتب المبكرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى هذا
المجال كتاب أدب الطب الذى وضعه إسحق ابن الهرهاوى الذى أعتبر الأطباء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حراساً
للأرواح والأجساد " ودافع عن وجود قواعد سلوكية (إبتيكيت ) للأطباء كما حث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">على
اتباع معايير رفيعة للسلوك الاخلاقى ، وفى بدايات القرن التاسع الميلادى جرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إنشاء
مكتب خاص مهمته التأكد من أن التوصيفات المشار إليها قبلاً قد جرى أتباعها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وذلك من
خلال مراقبة المبالغة فى الاجر والتكسب فى العمل ، وكذلك الممارسة الطبية ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما وضعت
يميناً أو قسماً يؤديه الأطباء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان أول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاطباء العظام فى العالم العربى هو
محمد بن زكريا الرازى ( 860 - 940 ) والذى عرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لدى
أوربا بالعصر الوسيط باسم الرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Rhazes </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وهو يعد عالمياً أحد المؤلفين
المبرزين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى التاريخ الطبى . وقد الف الرازى
أكثر من مائتى كتاب ويعد كتاب " الحاوى" أعظمها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أهمية ،
وهو موسوعة طبية على درجة بعيدة من التفصيل تشغل خمسة وعشرين مجلداً . وشاع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إستخدامها
من قبل الاطباء والطلاب ليس فقط فى الشرق ,أنما أيضاً فى أنحاء اوربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بدرجة
طيبة فى القرن الخامس عشر كما ظهرت قوة الرازى الحادة فى الملاحظة من خلال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">موسوعة
ألفها و سماها " العلاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن بين ما توصل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلية من إكتشافات ذلك التطابق بين
الجدرى والحصبة ، وكلاهما وجد منه العلاج الناجح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،
وقد ترجمة مقالة عن الجدرى سبع لغات أوربية عبر القرون وكان اخرها باللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنجليزية
عام 1948 وكان الرازى أول من أستعمل الكحول فى تطهير الجروح والزئبق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كمسهل
وفى الجراحة قام باستخدام خيط رفيع مصنوع من مصران الحيوان لخياطة الجروح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولعل أعظم فلاسفة العرب وعلمائهم هو أبى على الحسين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بن عبد
الله بن سينا (980 - 1037 م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) Avicenna . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لم يتحول الناشئ الصغير جداً
أبن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سينا إلى الطب الابعد بلوغ السادسة عشر
من عمره حيث أنه أستطاع إتقان الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الاسلامية والفلسفة والعلوم الطبيعية
والرياضيات ، ولم يكن تجاوز الثامنة عشر عندما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ذاعت
شهرته مما جعل الأمراء والحاكمين يسعون للاستفادة من خدماته .ولما كان ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سينا من
رجال الحكم ومدرسا ، ومحاضراً ومفكراً عميقاً وشاعراً وكاتباً غزير الانتاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى
مجالات متنوعة مثل الجيولوجيا والموسيقى والرياضيات ، فانه تصدى للطب كواحد فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من مهامه
العديدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعلى الرغم من ذلك فقد بلغ أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">انتاجه
فى الطب ستة عشر كتاباً من بينها كتاب " القانون " وهو عمل من مليون
كلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فهو عبارة عن موسوعة تتناول كل مرض
معروف فى ذلك الوقت ، والعلاج والدواء كما قرره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كل من
المؤلفون الإغريق والعرب ، وينظر إلية بصفة عامة على أن تصنيف للطب الأغريقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربى .
وقد صدرت منه حوالى ثلاثين طبعة باللغة اللاتينية، وعديد من الطبعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بالعبرية
. وشكل نصف منهج الطب فى الجامعات الاوربية فى القرن الخامس عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبينما كان أعظم ممثلى الطب فى الغرب من الفرس ، فان الواقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن كل
أولئك الذين كانوا فى الغرب العربى أى المغرب ,أسبانيا الاسلامية هم من العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكان من
أعظم أولئك شهره هو أبن رشد أو أفيروس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" Averroes " </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كما يطلق علية الغرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأتت
شهرته الواسعة من دورة الفسفى لا الطبى ومع ذلك فان كتابه " الكليات "
فى الطب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذى يتضمن تلخيصاً وافياً للطب
الاغريقى العربى أكثر دقة وتحليلاً بالمقارنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بأ'مال
أبن سينا والرازى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى نفس الوقت أنجبت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أسبانيا
فى ظل الحكم العربى أطباؤها العظام وبخاصه الجراحون والذين كان من أشهرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أبو
القاسم السردى ، وترجم كتابه " الاعتراف " إلى اللغة اللاتينية ولغات
أخرى ، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استمرت دراسته لعدة قرون فى الغرب .
فقام بوصف كيفية دفع الحصى من المثانه ، وكيفية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكى .
وكان كتابة هو أول كتاب يشتمل على قسم عن الجراحة ويفصل فى إجراء عمليات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مختلفة ،
كما يحتوى على حوالى مائتى شكل لأدوات الجراحة المستخدمة فى ذلك الوقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن أهم اكتشافات العرب كان اكتشاف " العدو " ويرجع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفضل فى
ذلك إلى ابن الخطيب وكتابه " الطاعون " وكذلك إلى إسهامات ابن خاتمه وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
غرناطه باسبانيا المسلمة ففى الوقت الذى كانت الامراض المعدية مثل الكوليرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والطاعون
والجدرى معروفه لدى العرب ظل ذلك مجهولاً لدى الغرب حتى القرن الرابع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عندما
اجتاح الطاعون العالم من الهند إلى روسيا وبالرغم من تقديم " جيرولامو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فواكاستورو
" بعد ذلك بمائتى عام توصيفاً علمياً العدوى ثم بعد ذلك بثلاثمائة عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اكتشافات
باستير البكتيرية تبقى الحقيقة أن ابن الخطيب وابن خاتمه كانا أول من أعطى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تشخيصاً
طبياً للعدوى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وفى كتاب " المالكى واسمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> " Liber Regius
" </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فى ترجمة اللاتينية طرح المرجوس أراءه
حول تخلف مفهوم نظام الخاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشعرية قبل تقدم العلم الغربى بعد
مئات من السنين ، وتحث المسعودى المؤرخ عن عملية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التطور
من الجماد للنبات ،ومن النبات للحيوان ،ومن الحيوان للإنسان فى مؤلفه " كتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التنبيه
" وقد أعترف الدارسون المحدثون كمبشر االداروينية وأطلق الخبير الالمانى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ديتر يسن
عن المسعودى عنوان : الداروينية التاسع عشر ( ليبرنيج 1878 ) . ولم يكتشف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ابن
النفيس ( ت 1289 ) المبادى الأساسية للدورة الرئوية فحسب ، وانما أنتقد أيضاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نظرية
أبن سينا حول إمكانية مرور الدم الوريدى بين التجويفات القلبية مرسياً لنفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السبق على
"وليم هارفى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رويداً أخذ الدارسون فى غرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوربا
وبخاصة فىأسبانيا وصقلية وهما أكثر الأقطار تأثيراً بالعرب فى هضم المعرفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التى فتح
العرب لهم آفاقهم . وكان بين الرواد الغربين فى الطب العربى كل من روجر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سيكون ،
ومايكل سكوت ، وجيرارد كريمونا وأدبر بات وجربرت الذى أصبح فيما بعد الباب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سيلفيستر
الثانى . وقد تعاطور تلك المعرفة بحماس كبير متزايد تصحبه ثقه مطلقة فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">موثوقية
، وقد نظر الاوربيون فى العصور الوسطى إلى الطب العربى بعرفان عجيب ، وكان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصحاب
العلم الاروبيون ينظرون إلى قرطبة نظرة إعجاب . ونتج عن ذلك أن منهج الجامعات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأوربية
كان يتطلب معرفة بكتاب القانون لآبن سينا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">Arabian Medicine , by
Donald Cambell , London , (1926 ) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وعندما أنشئت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطبية
الرائدة فى باريس ( 1110 م ) وبولونيا ( 1113 ) ومونوبيلية ( 1181 ) ، و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بادذا (
1222 ) ونابلى ( 1224 ) فإن مقدرتهم كانت مستوحاة بشكل كلى من الطب العربة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومن
الطريف ملاحظة أن هذه الجامعات ظلت ضمن المدارس الطبية الرائدة حتى يومنا هذا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">العربى</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 23pt; line-height: 150%;">الكتابة العربية وفن الخط
العربي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 23pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتميز فن الخط العربي بالأشكال
الانسيابية، والرسومات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الهندسية الصعبة. تدفق هذا الفن العربي
الذي أطلق عليه الفيلسوف السكندري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Euclid "</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الفن الروحي" من أقلام
العرب علي مر الثلاثة عشرة قرون الماضية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إن الخط العربي، في عبارة أشمل هو مجرد كتابة يدوية، وأداة
للتسجيل،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاتصال، أما بالنسبة للعالم العربي
يعد الخط العربي فنا له تاريخ مميز وأساتذة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عظام،
وتقاليد مقدسة، فإن صفة الجمال هي الشيء الذي يميز الخط العربي عن الكتابة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العادية،
وربما تعبر الكتابة هي التعبير عن فكر بعينه ولكن بالنسبة للعرب يجب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تعبر
الكتابة أيضا عن البعد الشامل للجمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اختلف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المؤرخون علي تاريخ بداية فن الخط
العربي وعلي مكان ظهوره، ولكن ما هو متفق عليه هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن فن
الخط العربي قد تطور في عهد اللغة النباتية، وهي لغة آرامية غربية، كانت هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لغة
الشرق الأوسط في الفترة ما بين القرن الرابع قبل الميلاد إلي القرن السابع بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الميلاد.
ولكن بظهور الدين الإسلامي استبدلت اللغة الآرامية باللغة العربية، لغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">شبه
الجزيرة العربية، وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة علي جميع البلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وكما هو معروف أن العرب قد طوروا قواعد،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وأساليب
لإلقاء الشعر قبل تواجد أي حروف أبجدية لديهم. فكان الشعر يؤلف شفويا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ويعتمد
في حفظه علي الذاكرة، ثم تداول الشعر بهذه الطريقة عبر الأجيال. وحتى مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بداية
عصور الإسلام كان القرآن، كتاب الله العزيز ومعجزة اللغة العربية، يحفظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بواسطة
حفظة متخصصون كانوا يتبعون النبي صلي الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واستمر القرآن يتلى شفويا فقط علي مدى خمسة عشره عاما بعد
وفاة النبي،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ولكن خاف الخلفاء العثمانيين ( 644 -
656 بعد الميلاد)، بعد ذلك من خطورة استخدام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تلك
الطريقة في تداول القرآن، فأمروا بالتنقيح الرسمي له. وبعد ذلك بدأت كتابة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحروف
الساكنة، والحروف المتحركة الطويلة في القرن السابع، أما الحروف المتحركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القصيرة
فكان يجب علي القارئ استنتاجها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وظهرت أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعض الالتباسات حيث كانت تعبر علامة
واحدة عن أكثر من حرف، ولم يظهر نظام وضع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">النقاط
فوق وتحت الحروف لاستطاعة التفرقة بينهم إلا بعد مدة من الزمن. وأخيرا في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عام 933
بعد الميلاد اكتملت النسخة الأخيرة من القرآن، وأصبحت هي النسخة المعتمدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للقرآن
آنذاك وإلي يومنا هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومثلما قضى الرهبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسيحيين
في أوروبا في العصور الوسطى، عصور مديدة في كتابة، وتنقيح النصوص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الدينية،
كرس أيضا أسلاف العرب حياتهم في كتابة ونظم نصوص القرآن يدويا بأجمل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطرق.
ولأن وحدة الإسلام لم تشجع استخدام أشكال الحيوانات والطيور في الكتابة فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وجد
الخطاطون تعبيرا فنيا هائلا من خلال استخدام الأشكال الانسيابية الصعبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومنذ ذلك الحين ظل الخط العربي شكلا من الأشكال الفنية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الراقية
التي احتلت مكانة فن التصميم، والرسم، والنحت. ولم يقتصر فن كتابة الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
فقط علي القصور والجوامع ولكنه امتد ليرسم علي الملابس والسجاجيد، والأعمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدبية،
وفي زخرفة أي شئ. يستخدم الخطاط أشكال متعددة من الخط إما الكوفي أو الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الثلاثي،
أو طريقة النقش وهي من أشهر أشكال فن الخط العربي، ويحدد استخدام أي من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">هذه
الأشكال علي حسب الغرض من كل نقش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">زين، وطور وأيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">استطاع الخط العربي تنفيذ وحدة أعظم التراكيب
الإسلامية، بداية من مئذنة الجامع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأقصى في القدس إلي الجوامع العظيمة
في أصفهان في بلاد فارس. وقد استخدم فن الخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربي
أيضا في الكثير من الكنائس في أوروبا مثل كنيسة القديس بولس في روما. وأيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الكلمات
المكتوبة علي صور القديسين في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Capella Palatina </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في بالميرو، في سيسلي كلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مرسومة
بالخط الكوفي وهو من أوائل أشكال الخط العربي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واليوم أصبح فن الخط العربي يستخدم في جميع المجالات،
الدينية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتعليمية، والحكومية، وأيضا في فن
المعمار التجاري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 27pt; line-height: 150%;">اللغة العربية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 27pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حيث يعلم معظم الناس أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية هي اللغة المستخدمة في الكتابة والقراءة لأكثر من 150 مليون شخص في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم
العربي، ولكن قلة يدركون أن النص العربي يستخدم بواسطة 7/1 من كثافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يستخدم ملايين الأشخاص في قارة أفريقيا اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية.
وأيضا تكتب اللغة الفارسية وهي لغة إيران، واللغة الأوردية وهي لغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">باكستان
وبعض المناطق في الهند، بنص اللغة العربية. أما اللغة التركية فقد استخدمت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عناصر
اللغة العربية حتى عام 1920.هذا بالإضافة إلى استخدام اللغة العربية اليوم في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أفجانستان،وإندونيسيا،وماليزيا
وبعض المقاطعات في الصين، وأيضا في المناطق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلامية
في الفليبين، وفي الاتحاد السوفيتي السابق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يرجع السبب لهذا الاستخدام الهائل للغة العربية إلي ظهور
الإسلام في عام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> 622 </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعد الميلاد، فقد نزل القرآن - كتاب
الله العزيز- علي النبي محمد، وبالتالي قد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">سجل
القرآن بالعربية. ولذا تعتبر لغة القرآن هي لغة الله بالنسبة للمسلمين في ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الوقت،
والآن أيضا. تظل اللغة العربية هي الأداة الوحيدة للابتهال في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبانتشار المؤمنين من شبه الجزيرة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لإقامة
إمبراطورية إسلامية، التي كانت في البداية دمشق ثم انتقلت إلي بغداد، أصبحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية آنذاك هي اللغة الرسمية لمناطق كثيرة في العالم المتحضر. لقد أخذت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اللغة
العربية بعض المصطلحات من الفارسية و البيزنطية، وأخذت من هاتين اللغتين أيضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مصادرهما
الغنية من المصطلحات، والقواعد اللغوية المرنة. ومع حلول القرن الحادي عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بعد
الميلاد أصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة من بلاد فارس(إيران)إلي، فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أصبحت
لغة الملوك، والعامة، الشعراء والأمراء، طالبي العلم، والعلماء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وبالتالي أصبحت اللغة العربية هي المخزون الرئيسي للعلوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإنسانية
وأيضا مخزون الحكمة العريقة للأوائل، وبذلك فهي تحل محل اللغات الثقافية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القديمة
كاللغة الإغريقية واللاتينية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تنتمي اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">العربية إلي اللغات السامية، التي
تنتمي إليها اللغة اليهودية أيضا، ولذا يطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مصطلح
"سام" علي كل شخص يتحدث بلغة سامية. تقرأ، وتكتب اللغة العربية من
اليمين إلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">اليسار، وتتكون اللغة من ثمانية وعشرون
حرفا. ومع أن اللغة العربية تقرأ، وتفهم،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وتكتب من
خلال صيغتها ومفهومها الكلاسيكيين ولكن قد طرأت بعض التغيرات اللغوية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والتابعة
للمنطقة علي نطقها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تطورت اللغة العربية عبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">القرون
لتصل إلي ما هي عليه اليوم في المملكة العربية السعودية، فحتى الحقبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">السابقة
للعصر الإسلامي كانت اللغة العربية علي ما هي عليه اليوم. فقد كان العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذين
يعيشون في عصور ما قبل الإسلام أو عصور الجاهلية، يكتبون ويتحدثون بلغة عربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">غنية،
وذاخرة، بالرغم من أنهم كانوا من البدو الذين لم يحظوا بنصيب من التعليم أو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">حظوا
بالقليل منه. ونقلت أشعارهم وحفظت وتداولت عبر الأجيال. والآن فمن السهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ابتكار
كلمات، ومصطلحات جديدة للتماشي مع اكتشافات العصر العلمية، والفنية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع توسع الإمبراطورية الإسلامية أصبحت الثقافة العربية تنهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">من
حضارات أخري كالحضارة الإغريقية، والفارسية، والقبطية، والرومانية، والهندية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والصينية.
ومع قدوم القرنين التاسع والعاشر حدثت حركة ترجمة هائلة وكانت بغداد هي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">محور هذه
الحركة، ترجم فيها الكثير من أعمال الفلاسفة، من لغات عديدة خاصة من اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإغريقية
إلي اللغة العربية. ونتج عن هذه الحركة الارتقاء الفكري لكثير من الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لإطلاعهم
علي حكمة المفكرين القدماء، أما بعض النصوص الأخرى فقد حفظت لكي تظهر في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أوروبا
في عصور النهضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تدين بعض اللغات الأوروبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحديثة
مثل الأسبانية، والبرتغالية، والفرنسية، والإيطالية، والإنجليزية، الكثير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للغة
العربية. فلقد اقتبست اللغة الإنجليزية نفسها كلمات عديدة من اللغة العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مثل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: Alchemy, Admiral,
Genius, ghoul, Mare, Sherbet, Soda Algebra,</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،
وكلمات أخري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">كثيرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 150%;">الإسلام</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 28pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">منذ القرن السابع قبل الميلاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والإسلام،
وهو آخر الأديان السماوية الثلاث، يسود ثقافة العالم العربي، ويعد عقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">معظم
العرب. الإسلام ليس فقط عقيدة سماوية سائدة ولكنه النقطة المحورية لجميع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المسلمين
وغير المسلمين، فهو يتخلل ثقافة العرب علي كل المستويات، السياسية،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والاجتماعية،
والاقتصادية، والشخصية أيضا.ولكي نستطيع تقدير تأثير الإسلام القوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">علي
العالم العربي، يجب أولا أن نتفهم بدايات الإيمان الإسلامي، ونعرف كيف ظهر وكيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">نمي هذا
الإيمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ظهر الإسلام في أوائل الأيام في شبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الجزيرة
العربية - في المملكة العربية السعودية عام 622 بعد الميلاد. وكما هو معهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
الإسلام، بعث الله للنبي محمد، الذي كان يشتغل بالتجارة، سلسلة من الرؤى،والوحي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">التي تعد
الأساس الراسخ للإيمان الإسلامي. يعني الإسلام الإذعان لله، وبالتالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">فالمسلم
يعلن إذعانه الكامل لله ويعلن أن محمد هو نبي الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يعتبر المسلمون محمد هو آخر أنبياء الله، ومنهم موسى، وعيسى
عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الذين حملوا رسالة الله. يتفق الإسلام
مع المسيحية، واليهودية علي بعض العقائد منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أن العرب
جميعهم يعبدون إله واحد وأيضا الإيمان بوجود حياة بعد الموت. ويطلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام
علي المسيحيين واليهود "أهل الكتاب"، الكتاب هو الإنجيل، ومنذ أوائل عصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام
و حتى يومنا هذا والإسلام يعطي أهل الكتاب مكانة خاصة، ولذلك فقد صمدت،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وازدهرت
الاقليات الدينية في حين حدوث نزعات ثقافية، ودينية في أماكن أخري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تنحصر كلمات الله الذي أنذلها علي نبيه محمد بواسطة الملاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">جبرائيل،
في "القرآن"، كتاب الله العزيز، يمد القرآن المنظوم باللغة العربية،
والذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يتضمن كلام الله ،بكل ما يحتاجه المسلم
والمسلمة .حياة كلها تقوي وصلاح. وبالإضافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي
أهمية القرآن الدينية إلا أنه يعد أيضا إعجازا لغويا هائلا، فقد كان القرآن من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أهم
المؤثرات الهائلة التي أثرت في تطوير الأدب العربي، وكان إلهاما أيضا لشتى فروع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الأدب،
والمنح التعليمية.تعتبر أركان الإسلام الخمسة هي علامات العبادة والولاء لله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في
الإسلام، تتضمن تلك الأركان، ليس فقط المجاهرة بالإيمان ولكن أيضا ذكر الله،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">واتقائه
في جميع معاملات المسلم والمسلمة. الخمسة أركان هم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشهادة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الشهادة، وهي أن يشهد المؤمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بوحدانية
الله وبرسالة محمد، وذلك يتحقق بتلاوة المؤمن للعبارات الآتية "اشهد أن لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إله إلا
الله و أن محمد رسول الله" تتلي هذه الشهادة مع كل صلاة يصليها المسام وفي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أحلك
الأوقات يتلو المسلم الجزء الأول من هذه الشهادة لإثبات هويته كمسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصلاة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصلاة، يؤدي المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">خمسة
فروض للصلاة وهي صلاة الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، وصلاة العشاء، يجب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تؤدى
الصلاة والمسلم غاية في الصفاء، ويجب أن تتلي كل كلمة باللغة العربية. يعطي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">المصلي
إمكانية اختيار الصلاة الفردية أو الصلاة خارج المنزل أو بالمنزل أو الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مع
مجموعة في أي مكان أو الصلاة في الجامع. يعترض الإسلام علي فكرة اتجاه المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">إلي حياة
الزهد، والنسك، ولذلك لا توجد فكرة الكهنوت في الإسلام مثل الغرب، ولكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يوجد
"العلامة"،وهم الرجال الفقهاء الدارسين لعلوم الإسلام وتقاليده. تقام
الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">في الإسلام ظهر يوم الجمعة من كل
أسبوع، في حين أن النبي محمد لم يذكر علانية أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يوم
الجمعة هو يوم للراحة، ولكن جزء منه مخصص لصلاة الجمعة. و يعطى لأصحاب المحال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مطلق
الحرية في فتح محلاتهم قبل وبعد الصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزكاة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما الركن الثالث فهو ركن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الزكاة
وهو يتضمن فكرة المسئولية الاجتماعية، وهذه النظرية تعلم المؤمن أن ما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يمتلكه
هو، هو أيضا ملك للأمة كلها علي المستوي الحسي، وأنه بتبرعه بجزء من ماله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">للفقراء،
ذلك يحلل ما يدخره أو ما تدخره المؤمنة من مال. تعد الزكاة بالإضافة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لأساسيات
الإسلام الأخرى، هي فريضة من فرائض الإسلام التي يجب علي المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أدائها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الصوم</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ركن الإسلام الرابع فهو ركن الصوم
الفكرة السامية منذ الأزل وهو يتمثل في صوم شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رمضان،
الشهر الذي انزل الله فيه القرآن للسماوات السفلي حيث تلقاه جبرائيل ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أنزله
علي النبي محمد في نفس الوقت. عادات الصوم في شهر رمضان هي الامتناع عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الطعام
والشراب من الفجر حتى غروب الشمس يوميا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الحج إلي مكة المكرمة</span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وآخر أركان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">الإسلام و أعزها هو ركن الحج إلي مكة
المكرمة، حيث أنزل الله الوحي علي نبيه محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ففي الحج
يتعبد الناس في الجامع المقدس، معلنين عن مساواة جميع المسلمين عن طريق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أداء نفس
المراسم ، طالبين كلهم رضاء الله. يجتمع المصلين كلهم حول الكعبة الشريفة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مرتدين
زي واحد وهو أثواب بيضاء، و الشيء الذي يشعرهم بالوحدة. يتوقع كل مسلم أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يؤدي
فرية الحج مرة واحدة في عمره إذا كان قادرا صحيا وماليا. جنبا إلي جنب مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">قداسة
الحج فبعد رجوع المسلم أو المسلمة من رحلة الحج يطلق عليهم الحج و الحجة وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لقب مشرف
للمسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ومع اتحاد الأمة الإسلامية بواسطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عقيدتين
وهما الإله الواحد، ورسالة رسوله، فبعد وفاة الرسول حدثت مناقشات عن من سوف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يخلف
الرسول في إمارة المسلمين، ذلك النزاع قسم الأمة الإسلامية إلي قسمين الشيعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والسنة.
والجدير بالذكر أن الشيعة والسنة متفقون علي الأساسيات في الإسلام حيث أنهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">يأخذون
القرآن والشريعة ،وهي القانون الإسلامي، هما أساس عقيدتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6263832210037883129.post-67016934713164945892014-05-10T06:11:00.000-07:002014-11-05T13:50:20.048-08:00الحروب العربية الاسرائيلية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">المعارضة العربية لقيام دولة يهودية بدأت بعد بيان بلفور 1917، الذي دعم
فكرة الوطن القومي لليهود. في العشرينات كان هناك إضرابات ضد الصهيونية في فلسطين،
بعد الإنتداب البريطاني سمحت حكومة الإنتداب لآلاف اليهود للهجرة إلى فلسطين من
كلّ أنحاء العالم. <br />
<br />
في 1936 الثورة العربية أدّت إلى لجنة تحقيق ملكية بريطانية أوصت بتقسيم فلسطين
(وافق علي هذة الخطة الأمم المتّحدة في 1947)، لكن خطة التقسيم رفضت من قبل العرب.
<br />
<br />
عندما أصبح واضحا القرار البريطاني بأنهاء الإنتداب بحلول يوم 15 أيار/مايو، زعماء
اليهود أعلنوا (كما يدّعون) تطبيق الجزء الخاص بقيام الدولة اليهودية وفق خطة
التقسيم. في تل أبيب يوم 14 أيار/مايو المجلس الرسمي المؤقّت "يمثّل الشعب
اليهودي في فلسطين وحركة الصهيونية العالمية، يعلن تأسيس الدولة اليهودية في
فلسطين، و تسمى دولة إسرائيل… وهي مفتوح لهجرة اليهود من كلّ دول الشتات." <br />
<br />
في 15 أيار/مايو دخلت الحرب جيش مصر، شرق الأردن (الآن الأردن)، سوريا، لبنان،
والعراق مع الفدائيين العرب من فلسطين وآخرين الذي كانوا يحاربون القوات اليهودية
منذ نوفمبر/تشرين الثّاني 1947. أصبحت الحرب نزاع دولي الآن، الحرب العربية
الإسرائيلية الأولى. <br />
<br />
أخفق العرب في منع تأسيس الدولة اليهودية، وأنتهت الحرب بإتفاقيات هدنة مرتّبة من
الأمم المتّحدة بين إسرائيل ومصر، لبنان، الأردن، وسوريا.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAziheqvzvthDYSmMyr502i9HZEc5YWtUPCv1ocWzbpb6Ve3YXor88UEFb3IRbVu0mN9cy0O5Qy9ezqN9EEJAR4JyJOXqvA6VQHC0cobm5zd-eUP_M2xR_E-RApiDoIXZ2Z1D-5QjREf4u/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAziheqvzvthDYSmMyr502i9HZEc5YWtUPCv1ocWzbpb6Ve3YXor88UEFb3IRbVu0mN9cy0O5Qy9ezqN9EEJAR4JyJOXqvA6VQHC0cobm5zd-eUP_M2xR_E-RApiDoIXZ2Z1D-5QjREf4u/s1600/1.png" height="400" width="145" /></a></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"> </span><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">حملة السويس، 29 أكتوبر/تشرين الأول - 4 نوفمبر/تشرين الثّاني 1956</span></b><br />
<b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<a name='more'></a><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br /></span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghvmoZ54VZBa6eEtZfmUsmOWvciL2hVGAIRcmQlmSOjyiSiZJ2dXkDhBob-m4R3eS6EIlkWTKrVS2TO3d7INNdIlNLDB2culRJK6RIBGJrLU0U47jCUASu0aTQJItM1Aqxp8RZdABVLVyK/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghvmoZ54VZBa6eEtZfmUsmOWvciL2hVGAIRcmQlmSOjyiSiZJ2dXkDhBob-m4R3eS6EIlkWTKrVS2TO3d7INNdIlNLDB2culRJK6RIBGJrLU0U47jCUASu0aTQJItM1Aqxp8RZdABVLVyK/s1600/2.jpg" height="179" width="400" /></a></b></div>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">خلال الخمسينات كان هناك توتّر بين إسرائيل ومصر،
كان الرئيس جمال عبدالناصر قد أصبح زعيما في العالم العربي. وكان تأميم قناة
السويس في 1956 فرصة لإسرائيل مع بريطانيا وفرنسا، لمهاجمة مصر وأحتلال جزء من
فلسطين كان تحت سيطرت مصر منذ 1949، قطاع غزة.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdibIKUSyGgBdrpY-CsV4hqAtvOUyBPhfGUFjG6r0828mt6serWHEXf-YNnNlRrIab5cduygpQggj7UFIGyiCaZc-UUDTU0btNzWUh17k1xssvarhom6QGedVOJRLNioWvLhIthlS28CnN/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdibIKUSyGgBdrpY-CsV4hqAtvOUyBPhfGUFjG6r0828mt6serWHEXf-YNnNlRrIab5cduygpQggj7UFIGyiCaZc-UUDTU0btNzWUh17k1xssvarhom6QGedVOJRLNioWvLhIthlS28CnN/s1600/3.jpg" height="171" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">بريطانيا العظمى وفرنسا ربطت الهجوم بنزاعها مع
رئيس مصر جمال عبدالناصر، الذي أمّم قناة السويس. و سيطر ناصر على القناة بعد سحب
بريطانيا العظمى وفرنسا لعروض تمويل إنشاء السد العالي في أسوان. أحرزت إسرائيل
نصرا سريعا، بأستلائها على قطاع غزة وسيناء خلال بضعة أيام. كما وصلت القوات
الإسرائيلية الى ضفة قناة السويس، الجيوش البريطانية والفرنسية بدأت الهجوم. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">
<br />
القتال أوقف بالأمم المتّحدة بعد بضعة أيام، وقوة طوارئ من الأمم المتّحدة أرسلت
للإشراف على وقف إطلاق النار في منطقة القناة. وفي حالة نادرة للتعاون، الولايات
المتحدة والإتحاد السوفيتي دعما قرار للأمم المتحدة يجبر دول الإحتلال الثلاثة
لترك مصر وغزة. بنهاية السنة كل القوات إنسحبت من مصر، لكن إسرائيل رفضت ترك غزة
حتى 1957، وذلك بعد أن وعدت الولايات المتحدة بمساعدتها على حلّ النزاع والإبقاء
على مضيق تيران مفتوح.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">الحرب ستّة أيام، 5-10 يونيو/حزيران 1967</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGH6dNnOSH_hhtcQrV21Qawf2Y1Nqe0XJ0P51Knco6DwIArGYpOHJwkf061mrXK-YaiExNmHbza9igeDH-2RNZJvtITC-_1MT_rpol9EL-7guKhx9QCCf7V9V-oGhpnpQUe7DmwNKmUhY3/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGH6dNnOSH_hhtcQrV21Qawf2Y1Nqe0XJ0P51Knco6DwIArGYpOHJwkf061mrXK-YaiExNmHbza9igeDH-2RNZJvtITC-_1MT_rpol9EL-7guKhx9QCCf7V9V-oGhpnpQUe7DmwNKmUhY3/s1600/4.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">القومية العربية بعد حرب السويس في سيناء زادت
بشكل مثير، كما كان هناك مطالب بالإنتقام تحت قيادة الرئيس جمال عبدالناصر. كما تم
تشكيل القيادة العسكرية العربية المتّحدة و تم حشّد القوّات على طول الحدود، و مع
إغلاق مصر لمضيق تيران و إصرار ناصر في 1967 على خروج قوات الأمم المتحدة من مصر،
قامت إسرائيل بمهاجمة مصر، الأردن، و سوريا بشكل آني في 5 حزيران/يونيو من تلك
السنة. الحرب أنتهت بعد ستّة أيام بنصر إسرائيلي. قضت القوات الجوية الإسرائيلية
المجهّزة بالسلاح الفرنسي على القوّات الجوّية المصرية. <br />
<br />
حرب الأيام الستّة تركت إسرائيل محتلة لغزة وشبه جزيرة سيناء التي أخذت من مصر،
القدس الشرقية العربية والضفة الغربية الذي أخذت من الأردن، ومرتفعات الجولان أخذت
من سوريا.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljjj1dScmzaKUiwU3HBxJhvzBy27VpOfqPBiJxA9KQ-YHTylCked2U4JzHdKXgUxbPyy7HKYfnjW6U5zJ-NqF4uL5lVqXy28hJiWdSGQOSzhrnsf860ODw0MmkKsekStp8UPsIXwdPCAy/s1600/5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljjj1dScmzaKUiwU3HBxJhvzBy27VpOfqPBiJxA9KQ-YHTylCked2U4JzHdKXgUxbPyy7HKYfnjW6U5zJ-NqF4uL5lVqXy28hJiWdSGQOSzhrnsf860ODw0MmkKsekStp8UPsIXwdPCAy/s1600/5.png" height="400" width="239" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">حرب أكتوبر، 6-24 أكتوبر/تشرين الأول 1973</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><br />
في 1973 دخلت مصر وسوريا في حرب مع إسرائيل لإستعادة الأقاليم المحتلة في 1967.
هاجمت الدول العربية بشكل غير متوقّع في 6 تشرين الأول/أكتوبر الذي يصادف يوم عيد
الغفران. <br />
<br />
بعد عبور قناة السويس كانت القوات العربية تكسب مواقع متقدّمة في شبه جزيرة سيناء
ومرتفعات الجولان وأستطاعتا هزم القوات الإسرائيلية لأكثر من ثلاثة أسابيع. <br />
<br />
القوات الإسرائيلية بدعم إقتصادي و عسكري أمريكي هائلة أستطاعة وقف القوات العربية
بعد هزيمة ثلاثة أسابيع وعدد كبير من الإصابات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL28S7CnZlIgQMsM87d1L4oNLG2Y9yi72g510V9LLCNKpLTsugRQfo8H_XwsQmoS-fOPIBSL432GvZsbhxVYoj6ffC_C86-MQ4cvns8XNp0mVJGZRd43KG1RjN9iIRlo5PinNlWlFFgOBk/s1600/6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL28S7CnZlIgQMsM87d1L4oNLG2Y9yi72g510V9LLCNKpLTsugRQfo8H_XwsQmoS-fOPIBSL432GvZsbhxVYoj6ffC_C86-MQ4cvns8XNp0mVJGZRd43KG1RjN9iIRlo5PinNlWlFFgOBk/s1600/6.png" height="400" width="259" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">في محاولة لكي يشجّع تسوية سلمية، أرسل الرئيس
الأمريكي ريتشارد نيكسون وزير خارجيته، هنري كيسينجر، بمهمة تفاوض لإتفاقية هدنة
بين إسرائيل ومصر وسوريا. كيسنجر إستطاع تحقيق الهدنة العسكرية بين إسرائيل ومصر
في سيناء وبين إسرائيل وسوريا في مرتفعات الجولان خلال 1974.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">أجتياح لبنان، 1982</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7mmiFddXamywUqG2me3U4uNPc9rMhgT5jGT_iQPothAEe4HrJ0Kwa94Mpj0N8Bpdal6Bt7kngZ_nxGWJA70KwHdL71wfz0n-aKf3a96ZpVkHyXuQHksiGyIzYXzcTyUpwWdkqxcSMU1u/s1600/7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7mmiFddXamywUqG2me3U4uNPc9rMhgT5jGT_iQPothAEe4HrJ0Kwa94Mpj0N8Bpdal6Bt7kngZ_nxGWJA70KwHdL71wfz0n-aKf3a96ZpVkHyXuQHksiGyIzYXzcTyUpwWdkqxcSMU1u/s1600/7.png" height="400" width="333" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">من 1978 وجود الفدائيين الفلسطينيين في لبنان أدّى
إلى غارات على إسرائيل وغارات إسرائيلية إنتقامية. <br />
<br />
في 6 يونيو/حزيران 1982 أطلقت إسرائيل غزوا شاملا على لبنان. في 14 يونيو/حزيران
كانت بيروت مطوّقه. لوقف القتال أخلت منظمة التحرير الفلسطينيّة مواقعها والقوات
السورية في 21-31 أغسطس/آب. <br />
<br />
في فبراير/شباط 1985 كان هناك إنسحاب إسرائيلي أحادي الجانب من لبنان. أبقت
إسرائيل على منطقة شريط أمني في جنوب لبنان بدعم جيش لبنان الجنوبي كحاجز ضدّ
هجمات الفدائين الفلسطينيين. <br />
<br />
قامت إسرائيل بمذابح في معسكرات لاجئين الفلسطينيين في لبنان بقتل مئات من
الفلسطينيين العزل. محادثات بين إسرائيل ولبنان، بين ديسمبر/كانون الأول 1982
وأيار/مايو 1983، أدّى إلى إتفاقية بتخطيط من قبل وزير الخارجية الأمريكي جورج
شولز، تطالب بإنسحاب كلّ القوات الأجنبية من لبنان خلال ثلاثة شهور. رفضت سوريا أن
تعترف بالإتفاقية. <br />
<br />
في 1984، تحت ضغط من سوريا، الرئيس اللبناني جميل ألغى معاهدة 1983 مع إسرائيل، لكن
حكومة الوحدة الوطنية في تل أبيب واصلت التخطيط لإنسحاب قواتها. مجموعات فدائية من
المسلمين الشيعه في جنوب لبنان أخذت بمهاجمة القوّات الإسرائيلية المغادرة. إنتقمت
إسرائيل بمهاجمة القرى الشيعية. أكمل الإنسحاب بحلول شهر يونيو/حزيران 1985.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;"><b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">الإنتفاضة، 1987 - 1991</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ4lX0RqKkGqOWTZkI2rtmOm4PGmgrFTxtiK4l6GRyEz5lw4XgzRQ6V4YO-pMBezXASlJGxg4IQlYdJ0i9khoz763tVMNd67YyU1WgfgD2_qWwdEHTNDib66qnmhimxasGwQFbwINPxHM2/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ4lX0RqKkGqOWTZkI2rtmOm4PGmgrFTxtiK4l6GRyEz5lw4XgzRQ6V4YO-pMBezXASlJGxg4IQlYdJ0i9khoz763tVMNd67YyU1WgfgD2_qWwdEHTNDib66qnmhimxasGwQFbwINPxHM2/s1600/8.jpg" /></a></b></div>
<o:p></o:p><span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">رئيس الوزراء بيريز قابل الملك حسين ملك الأردن
بشكل سري في جنوب فرنسا 1985، بعد ذلك، في خطاب إلى الأمم المتّحدة، قال بيريز
بأنّه ليس هناك ما يمنع إمكانية عقد مؤتمر دولي للسلام في الشرق الأوسط. منظمة
التحرير الفلسطينيّة بقيادة ياسر عرفات عقدت محادثات أيضا مع حسين وبعد ذلك، في
القاهرة، أدان النشاط الفدائي لمنظمة التحرير الفلسطينيّة خارج المناطق المحتلة.
في إسرائيل، حكومة الوحدة الوطنية كانت لها بعض النجاح في السياسات الإقتصادية،
هبط معدل التضّخم في 1986 إلى مستويات مقبولة، لكن من 1987 كان لها أن تواجه
بإنتفاضة فلسطينية منظّمة في المناطق المحتلة. </span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; font-size: 16pt;">
<br />
العلاقات بين إسرائيل والفلسطينيين دخلت طورا جديدا في أواخر 1987 بالإنتفاضة، وهي
سلسلة إنتفاضات ضد المحتلّين في الأراضي المحتلة و تتضمّن المظاهرات، الإضرابات،
ورمي الحجارة و الهجمات على الجنود الإسرائيليين. الردّ القاسي لحكومة إسرائيل
عرّضها لإنتقاد من كل من الولايات المتحدة والأمم المتّحدة و العالم. <br />
<br />
بدأت الإنتفاضة في 8 ديسمبر/كانون الأول 1987 في قطاع غزة. بعد حادث مروري متعمد
قتل 6 فلسطينيين كان مدبرا من جهاز الأمن الإسرائيلي للإنتقام لطعن إسرائيلي
الإسبوع السابق. حوالي 1,300 فلسطيني و80 إسرائيلي قتلوا في الإنتفاضة بنهاية
1991. العديد من البيوت الخاصّة الفلسطينية كانت قد نسفت عن طريق القوات العسكرية
الإسرائلية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0